草包族的日記本 這是一個充滿胡思亂想，沒有邏輯，沒有規律的日記，只想抒發一堆潛藏在頭腦裡亂七八糟的思緒，that’s all

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歡迎來到司馬庫斯渡假村，所有的村民都是員工，所有的民宿共同服務，甚至在這裡的每一個行程、每一個景點，都被巧妙安排，就像是為了週休二日，為了厭倦都市喧鬧，由在地部落合建的部落遊樂區。只是這個遊樂區的利益是部落共享，只是這些設施是居民向心力的凝聚。

很不可思議，這樣不便的交通竟然阻止不了一批批初次或再次到訪的遊客，蜿蜒狹窄的山路、陡峭崎嶇的路徑，一般開車至少要在這樣不舒服的路線上，超過兩個小時。而且在太康部落的路程中，更是被白霧圍繞長達一個小時，當通過霧氣繚繞，眼前景色豁然開朗，真的宛如衝破雲端，進入另一個新世界。當處在白霧茫茫的一片斷壁山路上，當隨著路面不平不規則的上下跳動，心裡不自覺也有前途未卜的茫然感，但這似乎也是上帝向我們提出的一項考驗，進入上帝部落前的考驗，對駕駛者專注的考驗，對造訪者決心的測驗，最後的獎賞，就是天堂般的亮麗美景。一趟旅途的收穫並不只決定於終點站有什麼，過程的驚喜與發現，一樣會引人入勝。

為什麼說這像是渡假村？其一是遺世獨立，與世隔絕，不受外力干擾，連電話都可能收不到訊號，可以讓到些一遊的人群，盡情享受，不被俗務牽絆。其二是所有的活動都被安排，一種自然的安排。大略所有人會在週六的三、四點左右到達部落，也大略所有人會在這段時間參加約一小時的部落巡禮，由當地居民進行導覽。在六、七點吃飯前的自由時間，大致不出神秘谷或隨意繞行。用過餐後在八點準時，幾乎所有人也都會巧遇在教堂，參加當地的晚會。更不用說星期日的重頭戲，巨木群半日遊，每個來此的遊客必走的步道，頂多是有些搞不清楚狀況的外地人，下切去看看司立富瀑布。不知道有多少人跳脫如此制式化的模式，但勉強跳脫的結果，一定會少了些什麼。另外還有一個像渡假村的原因，就是所有住在這裡的居民，如果不負責餐廳煮食，那大概就負責招呼導覽，更多人會同時兼顧。如果年紀過小，實在無力協助工作，那就用可愛純真的動作吸引我們。這樣堅強緊密的連結，超過一般企業所能達到的。

巨木群是最具話題性的招牌，我相信當初許多登山客不辭辛勞，千里迢迢到此，就是為了環抱那需要一群人才能圍繞的巨木。只是以現在的發展軌跡和歷程，部落文化的傳播和吸引力已經在不知不覺中徹底發酵，可長可久的經營之道也開始被建立。雖然巨木林是宣傳的重點，但到此一遊後，最難忘的反而可能是步道沿路的竹林，直衝天際的竹林。臥虎藏龍中的竹林打鬥，宛如自己就身歷其境。急行穿越竹林，在碎石坡忽見開闊的山勢河谷，眼見前方無人，後方卻有追兵，先避險於涼亭之後，再次隱身於另一片的竹園當中。在起伏不定的山勢中，或躍或跳，剎那間，已進入環形的巨木迷宮，若是簡簡單單的從中信步走出，這顯然有失冒險家的精神，探尋前輩高人的足跡，依循留下的記號，向上攀爬探索，以更艱難的路途考驗自己，這才是我輩中人的豪氣。好啦！其實是我又走錯路了。

來回巨木林約略三至四個小時，距吃飯還有相當長的時間，閒著也是閒著，下切至司立富瀑布是個不錯的主意，儘管導覽的原住民帥哥苦口婆心的再三誘導，現在的瀑布是像水龍頭一樣，毫無氣勢，但我就是那個搞不清楚狀況的外地人。或許不清楚的路標，急劇的落差，溼滑的步道，這才是勸阻的主因吧。但也由於落差起伏夠大，即使瀑布沒有豐沛的雨量加持，卻也有足觀之處。不過也是受限於地形，腹地無法容納太多在此駐足的人們，甚至團體拍照也考驗照相機的廣角端是否足夠。這其實也不需要太過擔心，因為會真的下切來此的人們不會比能容納的人多。如果單趟五公里的巨木林步道不能得到滿足，手腳並用的攀爬過程，可以增添一些安慰。

上帝的部落之名從何而來？進入之困難，需穿越雲霧之中，可能是得名原因之一。但所有部落居民篤信上帝，我想這個解釋更信人信服。上帝對這裡的關照，總是要先給予測驗，如蜀道般的蜿蜒入口；一早紛紛細雨阻擋進入的意願；瀑布步道大幅落差和樹枝橫亙，只有足夠的決心毅力，能得到上帝同意點頭，山川、溪谷、竹林和雨後的藍天，這些種種的景色更讓人懷念。也因為當地民眾對上帝的虔誠，對生活更加樂天知命，也懂得知足惜福。在這裡的一切作為，都是有計畫有組織的進行，我不知道是一個人或一群人帶頭主事，但從土地共有、炊事集中，逐步讓部落集體有共識經營觀光產業，並以教意融入活動，區別以產生獨特性。同時知道自主保育，保護賴以為生的森林資源，可以說是部落觀光的典範。只是這種共產主義式的管理模式，又有多少可複製性？而這樣的共產制度，是不是就是理想的共產制度實現？而且還是在有些民主過頭的台灣出現。

司馬庫斯現在的重點，已經不單單只是巨木林有多壯觀，反而是文化保存和推廣。每一批進入的觀光客，他們期待的，不是做了多少消費，反而是主動給予文化灌輸並謀求認同，現在爭取學校建立，傳承文化，吸引外地族返鄉，這樣的想法和作為，才是真正值得其他推廣部落觀光所要借鏡的。如果大家都跳原住民舞，唱山地歌謠，那大家有什麼分別？




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