逆流而上 重見天日，在靈魂沉處，投入文字的空隙。

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「這套戲好睇的地方是︰導演剪少了一個鏡頭，之後又多剪一個鏡頭。」與友人游走在雨濛濛的旺角街道時，談起《潛行凶間》。

「嗯？」我問。

「在主角潛入到日本人的夢境中，剪少了開槍的鏡頭；之後在見到兒女時，又多剪了鉈鏍在自轉的鏡頭。結果大家就分別不到，究竟主角最後留在更深的夢中，還是回到現實，大團圓結局。」他說。

「這個『大家』，極有可能包括導演自己。」我笑道。

無論在網上還是現實上，這套電影都引起不少討論。

「我與朋友行山都講左兩粒鐘！」我的一位學生，在暑假補課時談起這個話題。

而我的一位網友嘉在她的網誌如此寫道︰「而另一個看法是上述的『第六層』夢並不存在，男主角成功說服了日本人，與他一同回到『現實』中去。然而這個『現實』並不是真正的『現實』，因為男主角從故事一開始就已經在做夢，所謂的『現實』是他的『第一層』夢，甚或是第二、三、四、五層夢境。」〔1〕

在完場步出APM戲院的門口時，我向同行的朋友如此說︰「其實條大橋很舊，好像《MATRIX》、《GAMER》，甚至《TRUEMAN SHOW》都可以話用過，不過用的方法不一而已。但是，這也未算舊，最舊甚至可以追溯到莊周夢蠂。」

甚至可以追溯到我很久之前寫的一篇小說。

「虛擬真實發展到極限會是怎樣？」

當年看見電視新聞報導有關探測火星的新技術時，提到人類可以不用犯著生命的危險，只需要安坐在地球的某一角落，超遠距離遙控機械人，就可完成各種任務。而這種搖控，並不是一般玩搖控模型那一種，而是為著模擬人類靈活的雙手，操作人員需要帶上古怪的機器，感知機械手臂周圍的環境，同時發出相關的指令，機械人就會做出控制人員相同的動作。看到這裡，不禁聯想到，若這種科技發展到某一天，會變成怎樣？

「那就是現在的你與現在的我。」

到現在還記得那思考探索終點的震撼。那種震撼並不來自科技發展的驚訝，事實上，這些年來，由在軍事上無人駕駛戰機的投入，到3D電腦動畫的發展，甚或電玩中所謂「MOTION CAPTURE」的技術，都告訴我們，要到這一天絕非不可能。而是一個更深入的問題︰我們在區分「真實」與「虛假」上，是多麼的兒戲。

如何分別哪些是「夢境」？哪些是「現實」？大部份人都以「感官知覺」作為區分的標準。事實上，由「感官知覺」所產生的刺激，遠遠超過由「夢境」的「自我製造」。

「昨晚的夢仿如真。」這個普通的經驗告訴我們︰夢真，還不夠真。可是，在同一時間，大部份造夢時都不知道自己在夢境中。但是當我們回憶夢境，與真實的回憶，卻不盡相同。

這個不相同，除了「強度」之外，就是記憶的「連貫性」。夢境，永遠像是片段，無法串連上來。故此，我們實際上在區分「真實」與「虛假」，還是依靠記憶。當《潛行凶間》觀眾的我們，為甚麼知道這是「第X層」夢境？靠的就是影象的連貫性。

但是這有一個不當預設︰「時間是以直線發生的。」尤其是當我們看電影時，我們身處的電影院中，以「上帝的角度」觀看，時序當然是以「過去﹣現在﹣將來」。但是，《潛行凶間》的表達手法正正是以「倒序法」，那根本就不只是一種表達手法，而是在挑戰觀眾。為甚麼你會知道這是「倒序法」？難度這不是你主觀地認為？難度這不是對「記憶」作為區別「現實」與「夢境」的一種挑戰？

故此，「感官知覺」、「記憶」也不可靠，我們還有「理性」。在電影中，主角以「不倒的鉈鏍」來區別「現實」與「夢境」就是這一種層次。

「在現實世界中，不倒的鉈鏍是不可能。」這種不可能之可能，在電影最後的鏡頭交代得很清楚。究竟那是「不倒的鉈鏍」，還是在鏡頭移開後倒下？理性到最後，是不能解答這個問題的。

「甚麼是真？」尤其是當你無法知道區別甚麼是「假」的時候，問這個問題重要嗎？

當下即是﹣「男主角不理會那是否夢境，擁抱著兒女享盡天倫樂。」那並不是要解答問題，而是要消解問題。

哲學思考，若不是對應著人生，那就沒有意義了。

後記︰

在暑假中偷偷把久未成文的文完成了。另一個令人聯想到的部份而未有寫在這篇文章之中︰教師其實也是另一種《潛行凶間》。

〔1〕 嘉。2010。《拜物小姐戀物誌》︰〈解讀《潛行凶間》的「空間」〉。

〔2〕〈虛假中的真實〉。http://nicholaswtc.blogspot.com/2011/08/blog-post_15.html