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2007-03-28 16:50:58

顯密生死書１８識從何出？頂聖眼生天，人心餓鬼腹

十八、識從何出？ ◎情度妄說 喇嘛教說：“把意識射入本覺的虛空中”，指的是頗瓦法，這是最常為臨終者修的法門，這個特別開示和臨終中陰有關。頗瓦法是幾世紀來幫助臨終者和為死亡而做準備的相應法和禪定法。...
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2007-03-28 16:48:41

顯密生死書１７《中有聞教得度》瞎子能見，啞巴能言，聾子能聽

十七、中陰如癡如聾，密教《中有聞教得度》則無意義嗎？佛說法時天龍八部健達縛悉來聽法汝又作何解釋？ ◎健達縛有二解說 健達縛名概括有二解：一者指與緊那羅同奉侍帝釋天而司奏雅樂之神。又作尋香神、樂神、...
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2007-03-28 16:46:55

顯密生死書１６成佛是否具足大丈夫相？有男佛女佛不？

十六、成佛是否具足大丈夫相？有男佛女佛不？ ◎違聖教別說 喇嘛教說：在法性中陰的第二個階段，會有百位喜樂部和忿怒部的聖尊出現，包括五方佛、女性佛、男性和女性菩薩、六道的佛，以及不少忿怒部聖尊和護法...
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2007-03-28 16:45:21

顯密生死書１５　大寶法王鬧雙胞，一有情不能轉世二靈童

十五、《宗鏡錄》問：「如人生身變作蛇虎等，有中有身起不？」慈恩答：「無中有身。」是否除生無色界外一切皆有中有身？ ◎《宗鏡錄》問答 問：如人生身變作蛇虎等，有中有身起不？ 答：慈恩云「無中有身，...
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2007-03-28 16:43:32

顯密生死書１４要度牠就吃牠　食肉魔外道之借口

第三章 雜疑篇 § 十四、飼養的雞鴨豬羊是人的食物，宰殺來吃更是天經地義，如此殺生會墮地獄嗎？ ◎一般人想法 大多數人的觀念畜生是給人吃的，殺豬的人自安慰說：「豬兒你莫怪！你是人間一道菜。」...
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2007-03-28 16:40:21

顯密生死書１３藏密喇嘛嘴唸經手摸奶

十三、中陰階段佛會現雙身佛來接引嗎？ ◎違聖教邪說 喇嘛教說：「讓我們引用《中陰聞教得度》書中的一尊喜樂佛出現的例子，來說明這整個過程。上師或道友對亡者的神識說：哦！覺悟家族的兒女，一心諦聽！第三...
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2007-03-28 16:37:57

顯密生死書１２為何要做七？中有決定七日住嗎？

十二、為何要做七？中有決定七日住嗎？ ◎聖量教示 《瑜伽師地論》：「又造惡業者，眼視下淨，伏面而行。往天趣者上，往人趣者傍。又此中有，若未得生緣極七日住，有得生緣即不決定。若極七日未得生緣死而復生...
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2007-03-28 16:36:42

顯密生死書１１中有身作何顏色？陰陽眼之人可見不？

§ 十一、中有身作何顏色？陰陽眼之人可見不？ ◎聖量教示及淺解參考 《瑜伽師地論》：「造惡業者所得中有，如黑羺光或陰闇夜；作善業者所得中有，如白衣光或晴明夜。又此中有，是極清淨天眼所行。」﹝No....
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2007-03-28 16:35:27

顯密生死書１０中有身又稱為意生身嗎？和菩薩意生身有何不同？

§ 十、中陰有幾種名？中有身又稱為意生身嗎？和菩薩意生身有何不同？ ◎有二種解釋 《佛光大辭典》：「此『中有身』即『識身』之存在，乃由意所生之化生身，非由精血等外緣所成，故又稱為意生身（又作意成身...
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2007-03-28 16:33:56

顯密生死書９三乘外第四乘外道　金剛乘

§ 九、中有如何建立形成？不還果我愛不復現行就沒有中陰了嗎？ ◎有三種說法 第一種說法：因為佛怕眾生斷滅因果，而才建立說有中陰以延續到下一世。 第二種說法：中陰身是由於我們六根不清淨，第七識執著...
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2007-03-28 16:32:02

顯密生死書８四禪才能見道

第二章 死生二有中間 § 八、有情死後才現起中陰，喇嘛教從生至死建立四種中陰正確嗎？活著時能否稱為中陰？ ◎別於聖教假立 喇嘛教說：在這個殊勝的教義裏，我們發現整個生和死被當做一連串持續在改...
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2007-03-28 16:30:10

顯密生死書７吃安眠藥燒炭自殺是無痛苦的安樂死嗎

七、吃安眠藥燒炭自殺是無痛苦的安樂死嗎？ ◎聖量教示 《地藏經》：「復次普廣！若未來世有男子女人，久處床枕求生求死了不可得。或夜夢惡鬼乃及家親，或遊險道或多魘寐，共鬼神遊。日月歲深轉復尪瘵眠中叫苦...
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2007-03-28 16:27:56

顯密生死書６四大分離　生龜脫殼　風刀解體

六、何者命終無解肢節？最後第八識從何處捨離？器官移植是何道理？ ◎聖量教示 《瑜伽師地論》：「又解肢節，除天那落迦，所餘生處一切皆有。此復二種，一重二輕。重謂作惡業者，輕謂作善業者，北拘盧洲一切皆...
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2007-03-28 16:25:38

顯密生死書５造善惡者命終前有何前相？恐怖

§ 五、造善惡者命終前有何前相？ ◎聖量教示 《守護國界主陀羅尼經》：「大王當知！若人命終當墮地獄有十五相。當生餓鬼有八種相。當生畜生有五種相。當生人天各有十相。大王何等名為當生地獄十五種相？一者...
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2007-03-28 16:23:54

顯密生死書４云何善心、不善心、無記心死？

§ 四、云何善心、不善心、無記心死？ ◎聖量教示及淺解參考 《瑜伽師地論》：「云何善心死？猶如有一將命終時，自憶先時所習善法，或復由他令彼憶念。由此因緣，爾時信等善法現行於心，乃至麤想現行，若細想...
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