十六、成佛是否具足大丈夫相？有男佛女佛不？
◎違聖教別說
喇嘛教說：在法性中陰的第二個階段，會有百位喜樂部和忿怒部的聖尊出現，包括五方佛、女性佛、男性和女性菩薩、六道的佛，以及不少忿怒部聖尊和護法神。他們都在五智的亮光中出現。我們如何瞭解這些諸佛和聖尊呢？“每一位清淨身都代表我們不清淨經驗的自有覺悟的潛力。”五位男性佛是自我的五蘊的清淨面，他們的五智是五煩惱的清淨面。五位女性佛是心的清淨基本品質，這些品質被我們經驗為不清淨的肉體和環境。八位菩薩是八識的清淨面，八位女菩薩則是八識的領納對象。
◎聖量教示
五陰魔中的男佛女佛《楞嚴經》：「又善男子！受陰虛妙不遭邪慮，圓定發明三摩地中，心愛綿[淴-心+目]澄其精思貪求契合。爾時天魔候得其便，飛精附人口說經法。其人實不覺知魔著，亦言自得無上涅槃。來彼求合善男子處敷座說法，其形及彼聽法之人，外無遷變，令其聽者未聞法前心自開悟。念念移易或得宿命，或有他心，或見地獄，或知人間好惡諸事。或口說偈或自誦經，各各歡喜得未曾有。是人愚迷惑為菩薩，綿愛其心，破佛律儀潛行貪欲。口中好言佛有大小，某佛先佛某佛後佛，其中亦有真佛假佛，男佛女佛，菩薩亦然。其人見故洗滌本心易入邪悟。此名魅鬼年老成魔惱亂是人，厭足心生去彼人體，弟子與師俱陷王難。汝當先覺不入輪迴，迷惑不知墮無間獄。」﹝No. 945 大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經 (卷9) T19, p0149c﹞
◎釋疑參考
佛千百億化身隨緣應機而現女身，如過去正法明如來，現前觀世菩薩三十二應身。應以比丘比丘尼優婆塞優婆夷身得度者，即現比丘比丘尼優婆塞優婆夷身而為說法。應以長者居士宰官婆羅門婦女身得度者，即現婦女身而為說法。應以童男童女身得度者，即現童男童女身而為說法。佛之莊嚴報身圓滿具足，諸佛世尊有百四十不共法。所謂三十二大人相八十種隨形好，四一切種清淨如來十力，四無所畏三念處三不護，大悲不忘法斷除諸習一切種妙智。
佛調御丈夫圓滿無上功德不現女身成佛，女身穢惡有漏尚不得輪王何況成佛？若女身成佛三十二大人相則缺一，獨不現馬陰藏相。是故十方三世諸佛皆三十二大人相成佛，是名如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊。
《施設論》：「又問何因女人不作轉輪聖王、不成帝釋、不成梵王、不成魔王、不證緣覺菩提、不證無上正等菩提？答謂：諸女人善力劣弱，男子勝善樂欲根力之所建立。以其極生善欲心故，女無勢力，皆是男子善業因作。又復女人，無其利根，唯彼男子善力成故。又彼男子善力增極，乃能獲得利根勝業。以如是因故，女人不作轉輪聖王、不成帝釋、不成梵王、不成魔王、不證緣覺菩提、不證無上正等菩提。」
◎料簡釋疑
〈1〉問：佛是萬能嗎？佛會開飛機打電腦嗎？
答：某禪師答：「佛雖不會開飛機打電腦，但學的比一般人快，一學馬上就會。」此不應作是答！何以故？佛遍緣一切法緣境即通曉，過去現在未來無一法不知。《楞嚴經》：「如來發明世出世法，知其本因隨所緣出。如是乃至恒沙界外，一滴之雨亦知頭數，現前種種松直棘曲，鵠白鳥玄皆了元由。」佛大無學不須學故。
〈2〉問：外道難云：汝等既未證佛位焉知佛果圓滿一切智者？仙人打鼓有時錯，佛所說經豈無錯謬耶？
答：昔有外道不信佛一切智者，問世尊此樹上多少樹葉？佛答若干，外道偷偷摘下幾葉藏握手中，再次問佛樹上樹葉多少？佛答若干數些少，外道打開手掌一數，恰正前減後之數不謀而合，外道信服五體投地，若現代外道以此測佛未必信服，電腦科技掃瞄就能精準運算。
〈3〉問：世上真的有鬼神存在嗎？他們是因為沒有身體而無形看不見嗎？
答：世上有沒有空氣存在？不能因肉眼不見而否定，鬼神是六道之一，其必定是存在。鬼神在欲色界有形必有色身，其非一般人相應能見，諸聖者及修定天眼陰陽眼可見。
〈4〉問：拜過神明好兄弟的供品容易腐壞，供佛菩薩則不會，他們真有來吃過嗎？
答：怕他們吃又何必拜？他們只吸走氣味，東西一口也沒吃，吃神明吃過的口水會保平安！如果看到供品憑空漸漸消失，「靈驗得會吃糕餅」，豈不是要嚇死人。有說供佛菩薩的佛菩薩也吸走氣味？佛菩薩又不是鬼所以什麼也沒動，天人即不受用下界粗重飲食，何況佛菩薩聖人？
〈5〉問：施食出食時要唸咒觀想量變多變大，鬼能吃到凡夫臆想「無」的食物嗎？鬼一定晚上才出來嗎，白天有沒有鬼？
答：一個人買東西，結賬時拿出一張紙條，上面自己寫一又三個零，大聲唸言「唵啊吽！變一千元！莎訶」，用力觀想後拿給老闆說：這一千元你還要找零給我，老闆大怒把這瘋子轟出去！鬼晚上才會出來嗎？晚上他也要睡覺啊！白天太亮了看不到一個鬼影，就認為他們晚上才會出來。天色暗了啥也看不到，就以為他們躲在某一角落，於是害怕越走越快，一不小心被樹枝絆倒，就說是被鬼抓後腿跌倒的，自己嚇死自己。然而對瞎子而言，無論白天或黑夜，他都怕不小心會摸到鬼！白天會撞到的鬼很多，有賭鬼酒鬼色鬼骯髒鬼討厭鬼小氣鬼，述說不盡。
又目連神通第一，欲度父母報乳哺之恩。即以道眼觀視世間，見其亡母生餓鬼中，不見飲食皮骨連立。目連悲哀！即鉢盛飯往餉其母。母得鉢飯，便以左手障飯，右手摶飯，食未入口，化成火炭，遂不得食。既阿羅漢不能，我等凡夫又何德何耐，能妄變給予鬼食？
〈6〉問：有故事說燄口施食時突然下雨，金剛上師想到羅漢鞋沒收，又有說想到錢幣打個妄念，就被鬼修理！因為變羅漢鞋錢幣，鬼不能吃？
答：做佛事的確要專心，不要老想著東家會包多少錢，不然騙鬼又騙人總是不好！如果想錢就能變出錢，回家自己變不用給人請做佛事了，會被鬼修理是因為不專心！在騙鬼戲弄他們！請他們來又沒東西吃，當然要生氣！如果你的朋友叫莊孝維，說要請你吃飯，在紙上塗鴉畫幾個餅，就請你吃這個！難道你不生氣？
〈7〉問：佛教徒用餐前合掌唸唸有詞，是否與基督教徒飯前禱告是否異曲同工？
答：形雖相似意義則不同，佛教行儀齋前齋後唸咒供養迴向，供養三寶及一切眾生，所作皆辦具諸佛法。基督教徒飯前禱告，感謝上帝！感謝主！賜我吃，賜我穿，賜我欠債不用還？
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