十三、中陰階段佛會現雙身佛來接引嗎？
◎違聖教邪說
喇嘛教說：「讓我們引用《中陰聞教得度》書中的一尊喜樂佛出現的例子，來說明這整個過程。上師或道友對亡者的神識說：哦！覺悟家族的兒女，一心諦聽！第三天，黃光將生起，它是地大的淨性。同時，從黃光中，南方眾寶莊嚴佛土的寶生佛將在你面前出現，他全身黃色，手執如意寶珠。他坐在馬車的寶座上，與佛母互相擁抱。四周有虛空藏和普賢兩位男菩薩、念珠和持香兩位女菩薩。因此。一共有六位佛身在虹光中出現。」
有說：「在本經中有諸佛裸體雙身像和飲血忿怒像，為大多數人不能接受。他們懷疑：佛經裏怎麼還會有這些形象？下面我們著重講一講。為什麼諸佛要現裸體雙身像呢？一方面是為了應眾生之機而顯現的，因為藏密是針對西藏人講的（當然也是為廣大眾生講的），西藏人非常著相，說我們都是佛，他們就不能接受。他們認為：“假如我們是佛，怎麼不能顯神通呢？也不具足萬能嘛！所以我們不是佛，是凡夫”。要給他戴上皮絨帽，穿上佛的衣裳，裝扮一下，這樣他們才相信自己就是佛。所以他們需要有一定的形象才行。他們還說：“要了生死，要成佛，沒有陰陽怎麼能化生呢？”所以佛順應他們的機緣而顯現雙身像。
其實我們人體本身就有陰陽，我們的身體是由地、水、火、風四大假合而成，火屬陽，水屬陰。平時因為妄想、顛倒、執著、追逐外境之故，陰陽不相合，也感覺不到。假如功夫做得好，心真空淨了，就能清清楚楚地感覺到體內像兩股電流“嘩……”合到一起了。這就是道教所講的嬰兒姹女，黃婆為媒。就是在我們心包裏的中黃庭觀想成一個“嬰兒”——即所謂的陽神。這完全是觀想的功夫，只要用心觀想就能成功，因為一切唯心造！所以我們每個人都有陰陽，並不一定非要佛父佛母才是陰陽相交。另一方面雙身是用來表法的，佛在《圓覺經》上講：“一切眾生皆因淫欲而正性命”。我們人有色身就是因為有淫欲心。在中陰階段同樣有淫欲心，並沒有減少絲毫。當它看見有緣的父母同房時，淫欲心動就飄過去入胎了。所以生就是從淫欲而來的。我們現在要脫離生死輪回，要成佛，還是要從此處出。雙身像就是表示生從此處來，了從此處出，所以是表法的。假如你們還有淫欲心，遇到這種境界時心還在動，就不能了脫生死。只不過是嘴巴上說說而已。我們要在淫欲當中能脫離欲樂，看見雙身像時一點都不動心，那才是真了脫生死，否則不行。所以密宗裏就有雙身法。
關於雙身，我們前面已經講過了，第一，是表法的。就是我們人體本身就有陰陽，生從此來，死從此去。生死就是從父母同房中來的，我們現在要脫離生死，也是要從這裏出啊！第二，佛是應眾生之機而顯現的。如果眾生死的時候，心裏空淨了，真能夠一絲不挂，就不顯什麼相了，就是因為我們心裏不清淨，才看見七犬吠逐，夜叉來追，豺狼虎豹，十殿閻羅等恐怖境相。與其這樣，還不如現些好境相（如佛父佛母雙身相）把我們救度了。這樣多好！第三，本經是蓮華生大士根據西藏民族的習慣，執著的習氣寫的。因為西藏人文化程度比較低，非常著相，說沒有相他們不相信，他們會想：沒有相我怎麼生出來呀！應當有父母才能出生啊。所以佛就給他們化身成佛父佛母。」
◎辨正參考
如上所說「在本經中有諸佛裸體雙身像和飲血忿怒像，為大多數人不能接受。他們懷疑：佛經裏怎麼還會有這些形象？」請搞清楚！《中陰聞教得度》不是佛經！是蓮子花生胡說八道的淫欲魔經。「為什麼諸佛要現裸體雙身像呢？應眾生之機而顯現的，所以密宗裏就有雙身法。」密宗淫徒常時修雙身法，命終時唯心所現當然還是雙身境。此淫欲法能否解脫？淫欲心所現境中陰相應於何道？不說倒也可想而知。佛於諸經說淫欲是障道法，生死輪迴根本。「與其這樣十殿閻羅等恐怖境相，還不如現些好境相，如佛父佛母雙身相把我們救度了！應當有父母才能出生啊，所以佛就給他們化身成佛父佛母。我們人體本身就有陰陽，生從此來，死從此去。生死就是從父母同房中來的，我們現在要脫離生死，也是要從這裏出」？若爾！男女二根豈不即是菩提涅槃真處？佛若慈悲何不現阿彌陀佛身相把我們救度？當知佛身無上清淨絕不現如此淫穢相！
若強辯說此皆唯表法，佛父表空佛母表明？不用有色眼鏡去看，它仍然還是黃色！濫以掩人耳目卻欲蓋彌彰，何以喇嘛扮起佛父性侵佛母，身體力行而真實「空明雙運」？樂(淫欲樂)空(地獄不空)不二，真槍實彈真人激情演出，發揮得淋漓盡致，怎說只是「表法」？彼教法王皆是佛菩薩來輪迴轉世，佛聖猶受輪迴耶？凡夫竊佛尊號妄稱「法王」，毀佛禁戒誑妄說法，虛貪信施濫膺恭敬！經云：「是故阿難！若不斷其大妄語者，如刻人糞為栴檀形，欲求香氣無有是處。我教比丘直心道場，於四威儀一切行中尚無虛假。云何自稱得上人法？譬如窮人妄號帝王自取誅滅！況復法王如何妄竊？因地不直果招紆曲，求佛菩提如噬臍人，欲誰成就？」
◎掛羊頭賣狗肉
藏密云佛本身無身體形體，是光明體，具足本性空和自性明，這是本具如來藏。佛父代表本性空，佛母代表自性明，兩者任運，可以說是雙運。換一說法，現(自性明)，空(體性空)無二是雙運。所以雙運是一體兩面之作用，就如太陽和太陽光雙運道理一樣，不是男女二個不同個體之色慾雙運。西藏佛弟子稱雙運為“無二”，這才是正確的稱法。至於佛像有佛父佛母合抱，是因為「雙運」或「無二」太抽象，不易了解，才用男女合抱形像做標幟，大家不可太執著，否則顛倒迷妄，毀謗佛法。
◎誑稱表法假戲真做！
這是哪國的「佛法」？表面雖稱是「表法」，實則暗示付之行動，藏密淫徒卻躬身依教奉行，深會其意以親身實踐，按表操課至信不疑，欲冀親證成佛。如流鶯與嫖客間建立表義名言，此屬暗語溝通語言，非此道中人不解其意，言語雖是表法，行為卻真正實際行動。若上師與佛母雙運淫行唯表法，情色影片小說等亦應是表法，何來說之色情？若爾！嫖客妓女交抱亦如佛父佛母等，嫖妓唯僅表法實無淫行，何以律法定為有罪？
有一台商在大陸買春被抓到，證照被蓋上了「淫蟲」二字，塗抹不掉突發奇想，竟自多加添寫一字，企圖蒙騙混淆掩飾。回國時海關查驗覺怪異，證照上「淫火蟲」三字，中間一字顯非戳記，分明是自己寫上，問明原委後傳開來才被媒體披露此趣事。後又有一台商大陸嫖妓也被逮到，同樣證照被蓋上「嫖蟲」二字，他想也不能如法炮製，改成「小瓢蟲」，後來就花錢買通管道，花六百元人民幣請人去掉不雅字，結果字沒塗掉反加一「非」字，成了「非嫖蟲」。藏密雙修淫欲法就大方直說淫欲，又何必遮遮掩掩誑稱表法非淫欲？豈不自露敗筆「嫖蟲」改「非嫖蟲」而欲蓋彌彰？
◎拜契兄公
有婦不守婦道偷人，每當丈夫不在家時，門口擺四樣水果假意拜拜，實乃與情夫暗通款曲之暗號。婦人善用表法選用紅柿、棗子、李子、梨，外行人看熱鬧，內行人一瞧便知門道。紅柿(尫去)、棗(做)、李(你)、 梨(來)，取其諧音巧妙暗示通知姦夫，丈夫已經出去了沒人捉姦，就大大方方來吧！
台灣諺語「提籃假燒金」，常譏為婦人紅杏出牆藉口，近來道德日衰，外遇之事層出不窮，彼此不貞不能單怪夫妻任一方，每個丈夫都不甘當烏龜，卻心懷鬼胎千方百計偷人妻妾。喇嘛邪教深能抓住這種病態心理，大肆鼓吹邪淫！大騙特騙拐誘婦女當佛母，既可滿足欲望又有大功德！為貪功德愚夫愚婦自獻身，或獻自己妻女任喇嘛上師姦淫，甘當冤大頭大烏龜豈有功德？
◎被上帝帶走了
小明哭喪著臉說：「爸爸！我的心肝寶貝貓咪死了！」爸爸看小孩哭得那麼傷心，於心不忍就安慰騙說：「小明！貓咪沒有死，他是被上帝帶走了！」小明半信半疑一臉疑惑說：「可是貓咪他是四腳朝天！」爸爸摸摸小明的頭說：「傻孩子！這樣上帝比較好帶走啊！」小明聽了才破啼為笑：「哦！原本是這樣子！」。一天爸爸下班剛回到家，小明急急忙忙告訴爸爸說：「爸爸！媽媽差點就被上帝帶走了！」爸爸著急說：「話說清楚點，媽媽到底怎麼了？爸爸去救她！」小明說：「早上爸爸出門，媽媽就四腳朝天，快被上帝帶走，幸好隔壁王叔叔壓在媽媽上面！才沒被上帝帶走。」小孩子純真無邪，不要用「表法」來方便說。不然有一天，小孩告訴你說：「媽媽差點被上帝帶走了！還好上師壓在媽媽上面！才沒被上帝帶走，因為上師是佛父，佛祖的爸爸當然要比上帝厲害，所以媽媽才沒被帶走！」
◎聖量破邪
佛斥雙身法如《楞嚴經》中說：「又善男子。受陰虛妙不遭邪慮。圓定發明三摩地中。心愛根本窮覽物化性之終始。精爽其心貪求辯析。爾時天魔候得其便。飛精附人口說經法。其人先不覺知魔著。亦言自得無上涅槃。來彼求元善男子處敷座說法。身有威神摧伏求者。令其座下雖未聞法自然心伏。是諸人等將佛涅槃菩提法身。即是現前我肉身上。父父子子遞代相生。即是法身常住不絕。都指現在即為佛國。無別淨居及金色相。其人信受忘失先心。身命歸依得未曾有。是等愚迷惑為菩薩。推究其心破佛律儀潛行貪欲。口中好言眼耳鼻舌皆為淨土。男女二根即是菩提涅槃真處。彼無知者信是穢言。此名蠱毒魘勝惡鬼年老成魔惱亂是人。厭足心生去彼人體。弟子與師俱陷王難。汝當先覺不入輪迴。迷惑不知墮無間獄。」﹝No. 945 大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經 (卷9) T19, p0150a﹞
◎料簡釋疑
〈1〉問：臨終時慎防魔偽變佛相接引亡者令入惡道？念佛人臨終時神識惛昧佛魔不辨，若魔變阿彌陀佛如何辨其真偽？
答：通常一般的回答，魔雖具三十二相而難辨，但佛光柔和異於魔光刺眼。聖教沒說臨終時，魔會變佛相來騙亡者引入惡道。《地藏經》云：「是閻浮提行善之人，臨命終時，亦有百千惡道鬼神，或變作父母乃至諸眷屬，引接亡人令落惡道，何況本造惡者？」此說應是這段經文之擴大解釋。若依《瑜伽》云：「又行善不善補特伽羅將命終時。或自然憶先所習善及與不善，或他令憶。彼於爾時於多曾習力最強者，其心偏記餘悉皆忘。若俱平等曾串習者，彼於爾時，隨初自憶或他令憶，唯此不捨不起餘心。」念佛行者臨終時雖見魔現佛身，然此亦幫助提醒亡者見佛念佛。唯此念佛不捨不起餘心，終至最末心亦必是念佛。爾時魔反成大護法，念佛者之增上緣，護念念佛功不可沒。彼雖欲害彼令墮惡道，卻反助亡者往生極樂，此魔即為善友又何以懼之？
〈2〉問：雙身法是蓮花生大士針對淫欲心重人應病對藥以毒攻毒，何嚐不是一劑起死回生良方？《中陰聞教得度》適時引導中陰得度，不思議功德遠超勝於顯教所有經典必能超度亡者！
答：如此誦蓮子花生大土的「淫欲經」，身體力行雙身淫修，「嘴唸經手摸奶」還能有什麼功德？
〈3〉問：藏密謂：「當中陰身看到男女同房的情形時，淫欲心動，加入進去就投胎了。所見的男女就成爲將來的父母。這就是“若見當來父母會”。所以在這個時候，我們千萬不能動心。要把他們觀想成佛父佛母雙身，並向他們頂禮，這就是“即觀大悲雙身尊”。」用清淨心觀淫欲境即得清淨？
答：淫欲本穢，隨觀亦不成淨，如不帶有色眼鏡看屎糞，糞穢也不會變成美味佳餚。凡夫隨業牽引，不斷三有誰能得免？中陰不會向父母禮拜，也不加入戰場，業力所拘身心皆不由己。
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