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2015-05-02 11:07:05
2016-12-31 16:30:26
2016-12-31 09:38:03

一點真陽現-五眼六通自在無礙


一點真陽現 五眼六通自在無礙 一般修道之人,每有人提及修道,則往往聯想到神通一事,似乎兩者乃為一體兩面,很自然的事情。 自性神通本自俱足,何從外覓,妄求外來神通,無益有損;但在修道至某種境界,...

2016-12-28 22:18:25

一貫大道-窄門的福音


在新約馬太福音第七章十三~十四節︰ 耶穌說︰「你們要進窄門。因為引到滅亡,那門是寬的,路是大的,進去的人也多。引到永生,那門是窄的,路是小的,找著的人也少。」 窄門是方寸地、是十字中心的窄門,這是...

2016-12-23 10:16:15

天命金線之真諦


天命金線之真諦 天命金線一事,目前白陽道場實存許多混淆之論。若非真有承得心印者,往往誤解輕忽此事。小者自敗道基,大者混亂道務:誤人生死。代天宣化之賢愛,豈可不於此自慎誡人? 金線一詞,無影無蹤,...

2016-12-20 07:38:06

一貫道天使的遵循原則


一貫道天使的遵循原則 領有使命的辦道人才,即是上天派駐人間之使者,必需以下列幾點為遵循原則,方能自覺覺他也! (一)能行忠恕慈悲道。   (二)能行三綱五常道。(三)能行解惑釋疑法。    (四)...

2016-12-18 13:39:56

發一貫大乘「菩提心」


發一貫大乘「菩提心」 「無上」、「正等」「正覺」義雖為三,實則全包融含攝於咱們自性之中,絲毫不遺。眾生累世輪迴,從未觀照,故曰未發菩提心也。今欲了脫生死,必先發菩提心,若能發 菩提心,頓昇理天也!...

2016-12-17 13:23:52

明師一指點-觀照自性〝清淨心〞


明師一指點-觀照自性〝清淨心〞 自性清淨心,即吾人之真心本心,亦名佛性,亦名法身,亦名真如,亦名實相,亦名涅槃,亦名法性,亦名法界。妄念依之,而成三界。 三界者: 欲界:六天或十天(四天王天、忉...

2016-12-14 11:48:49

一貫性理真傳


一貫性理真傳 一貫 聖道所傳的「性理真傳」,即是使人了悟本來德性,解脫生死之「心法」。一指玄關,悟者超生了死,迷者徒生異端。此乃大道於不可傳處,由明師以非言語「指」示之!究其終義,乃在讓 求道之人...

2016-12-13 12:25:40

白陽真傳 性理心法


白陽真傳 性理心法 一貫道弟子常言:「平收萬教」、「普度三曹」、「收圓九六」、「明心見性」、「超生了死」,可謂白陽法門所要達到之目標。而「同體大悲」、「無緣大慈」更是白陽性理心法所遵循之規範! ...

2016-12-12 20:33:24

法門無量誓願學


「法門無量誓願學」 月慧菩薩: 法是門來開又關  如藥治病不可貪 若執法門離自性  八萬四千條條難 在此文明昌盛,科技發達之時代,人心特別好奇, 上蒼為普度三曹,廣垂法音,故宗...

2016-12-12 10:36:26

修道生活化的一大事因緣


修道生活化的一大事因緣 佛陀以五時(華嚴、阿含、方廣、般若、法華)而釋一大事因緣 佛陀世尊初成正覺時,為諸大菩薩,說華嚴大教,以明一攝一切,一切入一,之重重無盡法門。如一人所佔之空間,不過渺小...

2016-12-11 06:16:53

天人合一 生命尊嚴


天人合一 生命尊嚴  汪少倫教授說:真我與絕對宇宙合而為一,真我在宇宙萬有之中,而宇宙亦在真我之中。人生的目的即在此,這種情況是宗教家所謂之「成道」、「涅槃」或「達彼岸」。故三教聖人都通過一生的修養...

2016-12-09 10:02:36

仙佛聖訓-天道經典:第一章-天道規範


仙佛聖訓-天道經典 第一章 天道規範 訓文:第一節  人生天地之間,陰陽循環之中,難脫生死輪迴,難以超生。現值末世,人心險惡,正氣日衰,釀成亙古未有之浩劫,殘害生靈。 ...

2016-12-08 08:03:15

三天主考→院長大人生平簡略參考


(三天主考)→院長大人生平簡略參考 【簡釋】院長:乃一院之長,如醫院院長、老人院院長、孤兒院院長、男或女童院院長等;院中一切大小...

2016-12-07 10:03:42

從「一宿覺」來看天命道統的無量殊勝


從「一宿覺」來看天命道統的無量殊勝 一貫道的道統:第一期青陽期、道在君王;第二期紅陽期、道在師儒;第三期白陽期、道降火宅(三期普渡)。1、東方前十八代祖師(青陽期):日麗中天大道明,接引靈根返太清,...

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