三字經
【本文】 興毅忠信.禮義聖道院-福哥
「人之初，性本善」
三字經的開頭第一個字就是「人」，就是要我們了解「人的來源及本來面目」，這本經的最終目的，也是在叫我們知體達用，如何成立「人格」建全人道，進而天人合一的返本歸元之道。
道德經云：「道生一，一生二，二生三，三生萬物。」道生萬物，萬物皆有道，道中有理，在天曰天理，在地為地理，在物曰物理，做人做事曰道理，修道曰真理，佛理。在人曰性理，中庸云：天命之謂性。上天的賦與人人的本性。
上天給萬物都有一個重來的機會，人也是一樣，不管你宿世如何，是善是惡，都給機會，「人」字由兩劃組成，表一陰一陽，也就是半陰半陽，昇降由人，上清下濁，你要上天堂或下地獄由人來決定，善則上天堂，惡則下地獄，所以說，得道有四難的第一難是「人身難得」，因人秉天地間的中氣而生。中央戊己土，戊土就是信，誠信，信統四端(仁.義.禮.智)而兼萬善，人為萬物之靈長，可成聖成佛，列為三才天地人並列，可贊天地之化育，補天地之不足，古有女媧補天。
爾今天為人是何等的慶幸。如果不好好做人，進而求道明理，效聖法賢，格致誠正，修齊治平，修道行道了愿，枉為人世走一趟，一失人身，萬劫不復，所以要愛惜上天給我們這次做人的機會，求了道，要誠心抱守，實心懺悔修練，克盡天職了愿還理庭。
求道就是要找回本來面目，見性，復明性德，回復父母未生前的本來面目，「人之初」，人剛生下來的時候，「性本善」，本性都是純善的，這句話是孟子說的。純善就是一張白紙，純淨無染，天真無邪，不起分別，純一之性；人一落地呱呱一聲，吸入了天地之氣，八字 年月日時四柱成立，秉天地之氣而生，魂識入竅，帶業識而生，叫氣稟，也為之氣性，氣性人稟各異。初生之時，上天給我們重生，給我們一張白紙，給我們重新來過，叫我們明明德，作新民而親民了愿，回復本來的至善本性，止於至善，方能入天堂理天，返本歸元，不再輪迴四生六道苦海之中。
六祖大師教我們，不思善不思惡，那個就是初心，亦是本心，方能見性，又說：善知識！菩提自性，本來清淨；但用此心，直了成佛。
修道如初志，成佛便有餘。初志是什麼？很多人都不了解，其實初志就是你初入道，求道時所發的十大愿，你還記得嗎？求道立愿的目的在於使咱們盡性了命，見性而後始能盡性，盡性方能了命，三字經一開始就是要我們，明白「初」的重要性，佛曰見性，儒曰明明德。
三千多年前，釋迦如來在菩提樹下，夜睹明星，廓然澄清，契悟實相，「奇哉！奇哉！一切大地眾生皆有如來智慧德相，只因妄想執著不能證得。」判然揭櫫了一切眾生皆有佛性，一切眾生終將成佛。
人之初那時，何來妄想.執著.分別計較？那時是你初心本性，正等正覺的菩提心，清淨無染之性。求道修道明道就是要回復到「初」，也就是老子所說的「樸」，孔子所說的「素」，只有回到本初，做人才能得本，得本始知孝弟，孝弟者人之本也，本立而道生，夫子之道忠恕而已，佛曰慈悲。
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