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<![CDATA[一貫道～福哥-道學集錦]]>
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<pubDate> Sun, 08 Mar 2015 08:46:39 +0800</pubDate>
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<![CDATA[五教同源歸一理，〝一以貫之〞由這一理貫穿萬法萬象，理在其中。一貫心法人心惟危，道心惟微，唯精惟一，允執厥中。曾子曰：「夫子之道，忠恕而已矣。」]]>
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<![CDATA[大學之道：意誠而后心正]]>
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<pubDate> Fri, 27 Mar 2026 11:56:34 +0800</pubDate>
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<![CDATA[儒學資料夾]]>
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&lt;img src=&quot;//mypaper.pchome.com.tw/show/article/candy5203536/A1383517234&quot;&gt;&lt;BR&gt;意誠而后心正「意」&amp;rarr;分為&amp;lsquo;心&amp;rsquo;、&amp;lsquo;意&amp;rsquo;、&amp;lsquo;識&amp;rsquo;，三個彼此相關的名詞，三則一。u &amp;lsquo;心&amp;rs...&lt;BR&gt;&lt;a href=&quot;https://mypaper.pchome.com.tw/candy5203536/post/1383517234&quot; target=&quot;_blank&quot;&gt;...繼續閱讀&lt;/a&gt;
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<![CDATA[易經卦德：乾卦]]>
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<pubDate> Wed, 11 Feb 2026 12:39:40 +0800</pubDate>
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<![CDATA[儒學資料夾]]>
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&lt;img src=&quot;//mypaper.pchome.com.tw/show/article/candy5203536/A1382998479&quot;&gt;&lt;BR&gt;學易心得易學，第一卦是「乾卦」，乾卦、坤卦是易學的正門戶，也是入門的玄關，「乾」是性、「坤」是命，是人性命之源，從創世紀來說乾是 上帝(道之體)，坤是 申(先天母)娘(德之用)，德用為「元、享、利...&lt;BR&gt;&lt;a href=&quot;https://mypaper.pchome.com.tw/candy5203536/post/1382998479&quot; target=&quot;_blank&quot;&gt;...繼續閱讀&lt;/a&gt;
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<![CDATA[「學」而時習之，不亦說乎？1、「學」者啟蒙，覺也。]]>
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<pubDate> Thu, 05 Feb 2026 14:45:49 +0800</pubDate>
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<![CDATA[儒學資料夾]]>
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&lt;img src=&quot;//mypaper.pchome.com.tw/show/article/candy5203536/A1382996268&quot;&gt;&lt;BR&gt;論語學而篇一： 「學」而時習之，不亦說乎？1、「學」者啟蒙，覺也。學而時習之，指的是學生弟子，因無師不說性，必須經老師的啟蒙教化，所以我的要尊師重道，記得我的求道時，承蒙師尊師母的鴻恩大德...&lt;BR&gt;&lt;a href=&quot;https://mypaper.pchome.com.tw/candy5203536/post/1382996268&quot; target=&quot;_blank&quot;&gt;...繼續閱讀&lt;/a&gt;
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<![CDATA[論語學而篇 第三【本文】子曰：巧言令色，鮮矣仁。]]>
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<pubDate> Thu, 05 Feb 2026 11:32:00 +0800</pubDate>
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<![CDATA[儒學資料夾]]>
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&lt;img src=&quot;//mypaper.pchome.com.tw/show/article/candy5203536/A1382996222&quot;&gt;&lt;BR&gt;論語學而篇 第三【本文】子曰：巧言令色，鮮矣仁。【字意】一、 巧言：就是取巧之言，就是專門講一些假意奉承的話，這種話是不敷實際的話。人心容易偏向虛榮，如果不是修心養性的...&lt;BR&gt;&lt;a href=&quot;https://mypaper.pchome.com.tw/candy5203536/post/1382996222&quot; target=&quot;_blank&quot;&gt;...繼續閱讀&lt;/a&gt;
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<![CDATA[一貫道經典：聖訓-序言：]]>
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<pubDate> Sat, 20 Dec 2025 11:42:01 +0800</pubDate>
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<![CDATA[道場-道義]]>
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&lt;img src=&quot;//mypaper.pchome.com.tw/show/article/candy5203536/A1382417959&quot;&gt;&lt;BR&gt;序言 　 天道之宗旨為傳授性理真傳，渡化芸芸眾生同登禮門義路；宣揚中華優良文化，誨人克明峻德，諄諄善誘，實踐倫理道德，發揚人性光輝，挽救世俗頹風，淨化人 心，安定社會，保養天地之正氣。人人明善復初...&lt;BR&gt;&lt;a href=&quot;https://mypaper.pchome.com.tw/candy5203536/post/1382417959&quot; target=&quot;_blank&quot;&gt;...繼續閱讀&lt;/a&gt;
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<![CDATA[一貫道經典：聖訓-序文：]]>
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<pubDate> Sat, 20 Dec 2025 10:43:09 +0800</pubDate>
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<![CDATA[道場-道義]]>
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&lt;img src=&quot;//mypaper.pchome.com.tw/show/article/candy5203536/A1382416893&quot;&gt;&lt;BR&gt;序文：　夫道乃吾人之本性、性命之根源。儒曰：「良心」；佛曰：「菩提心」；道曰：「谷神」，即佛性也。按：此本性來自無極理天。在天謂理，賦予人則謂性；循此本性而行，即謂之道。中庸曰：「天命之謂性，率性...&lt;BR&gt;&lt;a href=&quot;https://mypaper.pchome.com.tw/candy5203536/post/1382416893&quot; target=&quot;_blank&quot;&gt;...繼續閱讀&lt;/a&gt;
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<![CDATA[依般若的性質來說：其類有三：二、觀照般若]]>
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<pubDate> Wed, 03 Dec 2025 10:21:58 +0800</pubDate>
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<![CDATA[佛理資料夾]]>
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&lt;img src=&quot;//mypaper.pchome.com.tw/show/article/candy5203536/A1382302874&quot;&gt;&lt;BR&gt;依般若的性質來說：其類有三：二、觀照般若二、觀照般若　 乃實相理體上所起的一種智用，謂行者修止觀時，心光內凝，照了諸法，凡所有相皆是虛妄，當體即空，由空「妄相」而見實相，以實相由觀照而證得，故...&lt;BR&gt;&lt;a href=&quot;https://mypaper.pchome.com.tw/candy5203536/post/1382302874&quot; target=&quot;_blank&quot;&gt;...繼續閱讀&lt;/a&gt;
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<![CDATA[依般若的性質來說：其類有三：二、觀照般若]]>
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<pubDate> Wed, 03 Dec 2025 10:18:18 +0800</pubDate>
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<![CDATA[佛理資料夾]]>
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&lt;img src=&quot;//mypaper.pchome.com.tw/show/article/candy5203536/A1382302869&quot;&gt;&lt;BR&gt;依般若的性質來說：其類有三：二、觀照般若二、觀照般若　 乃實相理體上所起的一種智用，謂行者修止觀時，心光內凝，照了諸法，凡所有相皆是虛妄，當體即空，由空「妄相」而見實相，以實相由觀照而證得，故...&lt;BR&gt;&lt;a href=&quot;https://mypaper.pchome.com.tw/candy5203536/post/1382302869&quot; target=&quot;_blank&quot;&gt;...繼續閱讀&lt;/a&gt;
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<![CDATA[般若：是梵語，四例翻經，及五不翻譯]]>
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<pubDate> Wed, 03 Dec 2025 05:06:10 +0800</pubDate>
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<![CDATA[佛理資料夾]]>
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&lt;img src=&quot;//mypaper.pchome.com.tw/show/article/candy5203536/A1382302432&quot;&gt;&lt;BR&gt;一、般若：譯為妙智慧　　此是梵語（即印度話，因印度人自稱是梵天的苗裔，故其語稱為梵語），譯為智慧。 　　怎樣不直譯之，而仍存梵語─「般若」呢？ 　　以其在中原沒有相當的名詞可以代替，雖意譯為智慧，...&lt;BR&gt;&lt;a href=&quot;https://mypaper.pchome.com.tw/candy5203536/post/1382302432&quot; target=&quot;_blank&quot;&gt;...繼續閱讀&lt;/a&gt;
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<![CDATA[依般若的性質來說：其類有三：一、實相般若]]>
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<pubDate> Mon, 01 Dec 2025 15:54:43 +0800</pubDate>
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<![CDATA[佛理資料夾]]>
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&lt;img src=&quot;//mypaper.pchome.com.tw/show/article/candy5203536/A1382300652&quot;&gt;&lt;BR&gt;依般若的性質來說：其類有三：一、實相般若一一 一、實相般若：「實相」，即諸法如實之相。　　不可以「有無」等去敘述它，也不可以「大小」等去計度它。 　　非凡夫的心理所能想像，也不是世俗的言論所能...&lt;BR&gt;&lt;a href=&quot;https://mypaper.pchome.com.tw/candy5203536/post/1382300652&quot; target=&quot;_blank&quot;&gt;...繼續閱讀&lt;/a&gt;
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<![CDATA[般若──妙智慧的意義略釋(分享)]]>
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<pubDate> Mon, 01 Dec 2025 14:48:38 +0800</pubDate>
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&lt;img src=&quot;//mypaper.pchome.com.tw/show/article/candy5203536/A1382300642&quot;&gt;&lt;BR&gt;般若──妙智慧的意義略釋現在先來把般若──妙智慧的意義略釋一下：明白真理，認識事實，叫做智慧。 通達有為之事相為智，通達無為之空理為慧；智有照了的功能，慧有鑑別的作用；智能明了諸法，慧能斷惑證真。...&lt;BR&gt;&lt;a href=&quot;https://mypaper.pchome.com.tw/candy5203536/post/1382300642&quot; target=&quot;_blank&quot;&gt;...繼續閱讀&lt;/a&gt;
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<![CDATA[心經「行深」意旨]]>
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<pubDate> Fri, 29 Aug 2025 20:40:49 +0800</pubDate>
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<![CDATA[佛理資料夾]]>
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&lt;img src=&quot;//mypaper.pchome.com.tw/show/article/candy5203536/A1382092869&quot;&gt;&lt;BR&gt;「行深」意旨，指觀自在菩薩(在世界稱觀世音菩薩、在法界稱觀自在菩薩)如是我聞：一時佛在王舍城耆闍崛山中，與大比丘眾及菩薩眾俱。時佛世尊即入三昧(正定)，名廣大甚深。爾時大眾中有菩薩摩訶薩，...&lt;BR&gt;&lt;a href=&quot;https://mypaper.pchome.com.tw/candy5203536/post/1382092869&quot; target=&quot;_blank&quot;&gt;...繼續閱讀&lt;/a&gt;
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<![CDATA[心經的第一句話「觀自在菩薩」]]>
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<pubDate> Sat, 23 Aug 2025 11:11:24 +0800</pubDate>
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&lt;img src=&quot;//mypaper.pchome.com.tw/show/article/candy5203536/A1382072603&quot;&gt;&lt;BR&gt;心經的第一句話「觀自在菩薩」，旨在示顯人人本具「真如自性」的體性。由體而言為觀自在菩薩，在世所用說觀世音菩薩，亦即是眾生人人本具的佛性體、相、用。人人皆觀自在，人人皆觀世音，體用合一即菩薩行誼。...&lt;BR&gt;&lt;a href=&quot;https://mypaper.pchome.com.tw/candy5203536/post/1382072603&quot; target=&quot;_blank&quot;&gt;...繼續閱讀&lt;/a&gt;
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<![CDATA[論語八佾三  第十四章  孔子稱讚周禮的完美]]>
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<pubDate> Sun, 15 Jun 2025 14:23:09 +0800</pubDate>
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&lt;img src=&quot;//mypaper.pchome.com.tw/show/article/candy5203536/A1381996197&quot;&gt;&lt;BR&gt;論語八佾三 第十四章孔子稱讚周禮的完美【本文】 子曰：「周監於二代：郁郁乎文哉！吾從周。」「註釋」周監於二代：周，指周朝。監，視，察的意思。二代，夏、商二朝。言周視二代的禮而加以損...&lt;BR&gt;&lt;a href=&quot;https://mypaper.pchome.com.tw/candy5203536/post/1381996197&quot; target=&quot;_blank&quot;&gt;...繼續閱讀&lt;/a&gt;
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<![CDATA[論語八佾三  第十三章：獲罪於天理節文(禮) 無所禱也。]]>
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<pubDate> Sat, 14 Jun 2025 11:50:40 +0800</pubDate>
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&lt;img src=&quot;//mypaper.pchome.com.tw/show/article/candy5203536/A1381996026&quot;&gt;&lt;BR&gt;論語八佾三 第十三章：獲罪於天理節文(禮)無所禱也。　 【本文】王孫賈問曰：「與其媚於奧，寧媚於竈，何謂也？」子曰：「不然，獲罪於天，無所禱也！」【字意】 一、...&lt;BR&gt;&lt;a href=&quot;https://mypaper.pchome.com.tw/candy5203536/post/1381996026&quot; target=&quot;_blank&quot;&gt;...繼續閱讀&lt;/a&gt;
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