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2015-05-02 11:07:05

本台公告

2017-09-25 08:21:31

三寶真傳：關.訣.印


玄關→大道→性→自佛.人人皆有佛性.皆可證佛 口訣→正法→心→應佛.彌勒下生入籍.彌勒眷屬 合同→宗旨→身→收...
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2017-09-23 11:34:53

人死曰西歸。人生降東土如何解


人死曰西歸。人生降東土如何解？ 西天東土怎樣講 東生西歸是定理 東元春仁萬物生 西利秋義歸根成 西方屬金色為白 人之性中本無染 返本復命一點真 東作西成佛聖仙
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2017-09-12 11:54:33

三字經先天解：「香九齡 能溫席 孝於親 所當執」


三字經先天解：【本文】興毅忠信.禮義聖道院-福哥「香九齡 能溫席 孝於親 所當執」 三字經前段說到親師友.習禮儀，人經學而知，知曉.了解了禮，「禮」是天理之節文，陰陽對待，天尊地卑，有緣起、緣變、緣...
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2017-09-06 12:03:13

三字經先天解：「為人子 方少時 親師友 習禮儀」


三字經先天解： 【本文】 興毅忠信.禮義聖道院-福哥 「為人子 方少時 親師友 習禮儀」 三字經前段說「人不學，不知義」，既然要學習(學道)，就要把握「為人子，方少時」身為人子的或 ...
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2017-08-28 12:28:20

三字經先天解：「人不學 不知義」


三字經先天解： 【本文】 興毅忠信.禮義聖道院-福哥 「人不學 不知義」 「學」的重要性 人之初生就如一張純白無染的白紙，孟子曰：性善。是不善不惡之性，沒有分別好惡，必須經學習認知...
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2017-08-26 10:38:23

三字經先天解：「玉不琢 不成器」


三字經先天解： 【本文】 興毅忠信.禮義聖道院-福哥 「玉不琢 不成器」 石中隱玉，它質地雖然美好，若不加以切磋琢磨，就不能成為器(美玉)；人雖貴為萬物之靈(全靈之性)，俱足五常...
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2017-08-19 20:00:33

三字經先天解：「幼不學 老何為」


三字經先天解： 【本文】 興毅忠信.禮義聖道院-福哥 「幼不學 老何為」 古人常用一副聯來警惕自己要勤學，這副聯是 「好讀書不好讀書，好讀書不好讀書。」 上聯指少年時期，有多正適...
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2017-08-17 21:46:30

道德經心得--第二章 體用章2-2


《道德經》心得--第二章體用章2-2 【本文】 興毅忠信-經典研習班-福哥有無相生，難易相成，長短相形，高下相盈，音聲相和，前後相隨。 是以聖人處「無為」之事，行「不言」之教。萬物作焉而...
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2017-08-10 21:44:29

禍福無門 唯人自召


禍福無門 唯人自召 太上感應篇云︰「所謂善人，人皆敬之，天道佑之，福祿隨之，神靈衛之，所作必成，神仙可冀。 夫心起於善，善雖未為，而吉神已隨之；或心起於惡，惡雖未為，而凶神已隨之。」 行善如園中之...
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2017-08-10 09:24:15

三字經先天解：「子不學 非所宜」


三字經先天解： 【本文】 興毅忠信.禮義聖道院-福哥 「子不學 非所宜」 三字經講到養不教.父之過。教不嚴.師之惰之後，隨之講子不學.非所宜。父母盡責教育我們了，學校的老師及百工之...
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2017-08-07 06:21:07

心如明鏡台＆明鏡亦非台


心如明鏡台＆明鏡亦非台 神秀大師說：心如明鏡台 惠能大師卻說：明鏡亦非台 六祖何故把明鏡台，拆成了「明鏡」與「台」？這是起了怎樣的念頭，才把明鏡與台拆開？ 六祖丁知，是心無常，是幻故，遇緣而...
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2017-08-05 11:20:27

身是菩提樹＆菩提本無樹


身是菩提樹 法身本清淨 菩提本無樹 離卻一切相 覺性自如如 不動天中存 如來亦如去 自在波羅蜜 菩提樹，是一種桑科榕屬（又稱無花果屬）植物。原產於印度、中國西南部、以及中南半島。菩提樹的別名有：神聖之...
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2017-08-04 22:15:05

壇經粹理：菩提自性，本來清淨，但用此心，直了成佛。」


壇經粹理 六祖云：「菩提自性，本來清淨， 但用此心，直了成佛。」 「菩提」是一種覺悟的意思，也是道的意思。六祖一開頭就講；每個眾生都具有菩提覺悟的本性，這種自性是原本清淨無染的。什麼叫「自...
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2017-08-03 12:59:56

戒定慧→我們一起拂心垢、體禪悅、則近道矣。


戒定慧→我們一起拂心垢、體禪悅、則近道矣。 首楞嚴經云： 「攝心為戒，因戒生定， 因定發慧，是則名為三無漏學。」 這首先講到一個很...
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2017-08-01 20:48:47

三字經先天解：「教不嚴 師之惰」


三字經先天解： 【本文】 興毅忠信.禮義聖道院-福哥 「教不嚴 師之惰」 教者教化也，化者，氣化也，人的氣稟過與不及皆病，中和為德，德化歸性，中庸云：修道之謂教，聖人之教化目的，...
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