新聞
|
|
PChome
|
登入
一貫道~福哥-道學集錦
五教同源歸一理,〝一以貫之〞由這一理貫穿萬法萬象,理在其中。一貫心法人心惟危,道心惟微,唯精惟一,允執厥中。曾子曰:「夫子之道,忠恕而已矣。」
7
愛的鼓勵
48
訂閱站台
首頁
活動
2015-05-02 11:07:05
本台公告
2017-05-02 13:02:42
道義真諦:化考必遵三畏九思
化考必遵三畏九思 無極老在訓子十誡中的第二誡: 畏三畏 思九思 言行相顧 遵三省 守四勿 方是賢真 遵訓行 登聖域 極樂長享 不遵守 任己意 地獄安身 子曰:君子有三畏。畏天命,畏大人,畏...
繼續閱讀...
回應(0)
|
推薦(5)
|
收藏(0)
|
道場-道義
2017-04-29 21:03:51
三字經:「教之道,貴以專」
三字經 【本文】 興毅忠信.禮義聖道院-福哥 「教之道,貴以專」 「教之道」聖人設教的心法,「貴以專」,專者注重專一,一者不要一心二用,一心二用則失去定力,其要領在於知止, 大學:釋止於至善...
繼續閱讀...
回應(0)
|
推薦(3)
|
收藏(0)
|
儒學資料夾
2017-04-27 15:50:42
道立囑:林中受一點,知主保無恙
道立囑:林中受一點,知主保無恙 根識為生死途 亦為菩提止觀門 根與識 楞嚴經: 「眼色為緣,生於眼識」,眼睛看到色,所生的知覺作用。 「耳聲為緣,生於耳識」,耳朵聽到聲,所生的知覺作用。 「鼻香...
繼續閱讀...
回應(0)
|
推薦(0)
|
收藏(0)
|
道場-道義
2017-04-24 21:04:33
三字經:「苟不教,性乃遷」
三字經 【本文】 興毅忠信.禮義聖道院-福哥 「苟不教,性乃遷」 「苟」是〝如果〞的意思。「苟不教」,如果人一出生,不去教育他。任何人剛生下來的時候,都是懵懂無知的,...
繼續閱讀...
回應(0)
|
推薦(5)
|
收藏(0)
|
儒學資料夾
2017-04-15 09:40:31
一以貫之,忠恕之道-「怒」與「恕」天堂與地獄
「怒」與「恕」地獄 與 天堂 怒的剖解,為奴心,被人奴隸的心,被境轉,被外境所奴隸 怒為嗔的表現,嗔又作嗔怒、嗔恚等,指仇視、怨恨和損害他人的心理。 《大乘五蘊論》中說:「云何為嗔?謂於有情樂作損...
繼續閱讀...
回應(0)
|
推薦(0)
|
收藏(0)
|
道場-道義
2017-04-14 11:05:29
三字經:「性相近,習相遠」
三字經 【本文】 興毅忠信.禮義聖道院-福哥 「性相近,習相遠」 性相近-近什麼? 性相近有兩種解法: 1、相近,相同也,眾生皆有佛性,人同此心,心同此理,孟...
繼續閱讀...
回應(0)
|
推薦(3)
|
收藏(0)
|
儒學資料夾
2017-04-13 10:06:37
三字經:「人之初,性本善」
三字經 【本文】 興毅忠信.禮義聖道院-福哥 「人之初,性本善」 三字經的開頭第一個字就是「人」,就是要我們了解「人的來源及本來面目」,這本經的最終目的,也是在叫我們知...
繼續閱讀...
回應(0)
|
推薦(0)
|
收藏(0)
|
儒學資料夾
2017-03-31 11:31:43
論語-八佾篇-第八章;子曰:「繪事後素。」曰:「禮後乎?」
《論語》-八佾篇-第八章 【本文】 興毅忠信.禮義聖道院-福哥 子夏問曰:「『巧笑倩兮,美目盼兮,素以為絢兮。』何謂也?」子曰:「繪事後素。」曰:「禮後乎?」子曰:「起予者商...
繼續閱讀...
回應(0)
|
推薦(5)
|
收藏(0)
|
儒學資料夾
2017-03-29 20:36:32
天命的內涵-在於大德
天命的本質-在於大德 何謂大德,大者,佛曰摩訶,虛空為大,虛空天也,人性秉之於天,大德者性德也,也就是自性功德,自性功德也就是天德,能生萬法故曰大,天者天理也,天理之流行,天理良心也。 孔子曰:...
繼續閱讀...
回應(0)
|
推薦(0)
|
收藏(0)
|
道場-道義
2017-03-25 16:23:46
一貫道:十字中的宇宙人生真理
一貫道:十字中的宇宙人生真理 語云︰「一二三四五,二人守一土,解破其中意,便是西天祖。」 佛生於無憂樹下,湼槃於雙林樹下,故曰︰「雙林樹下念如來。」 耶曰︰「十字架上一命亡,十字架上法身藏,十字...
繼續閱讀...
回應(0)
|
推薦(0)
|
收藏(0)
|
道場-道義
2017-03-20 14:11:19
天命是一種責任的負起及承擔
天命是一種責任的負起及承擔 天命是一種責任的負起,上天給你責任,你必須負起;故孟子說:「天之將降大任於斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,增益其所不能。...
繼續閱讀...
回應(0)
|
推薦(0)
|
收藏(0)
|
道場-道義
2017-03-19 09:56:01
真傳與心法的差異
真傳與心法的差異 真傳是契機印証-頓法-直指見性 心法是法門修持-漸法-依法修持 一貫道所傳三寶不是心法,而是真傳,真傳必有天命及道統傳承。 佛「拈花微笑」的公案,即是其中最有名的例子之一。 ...
繼續閱讀...
回應(0)
|
推薦(0)
|
收藏(0)
|
道場-道義
2017-03-15 14:41:49
道 的真義:
「道」的真義: 天地、日月、星辰、萬物都在「宇宙」之中,宇宙的形成是時間與空間的組合,在沒有星球、時空與萬物以前,是一片混沌,什麼也沒有,是完全呈現空無到極點的虛無狀態,叫做無極。是天地元始,渾然一...
繼續閱讀...
回應(0)
|
推薦(5)
|
收藏(1)
|
道場-道義
2017-03-14 10:51:08
子亥相掐懷中抱 能脫九九大劫關
子亥相掐懷中抱 能脫九九大劫關 西遊記裡面的主要人物有四位:分別是唐三藏:一個得道高僧,立志要普渡眾生;孫悟空是一隻猴子,身手靈活,有七十二變法術,但卻充滿反叛;豬八戒是一頭豬,是人性醜陋的...
繼續閱讀...
回應(0)
|
推薦(0)
|
收藏(0)
|
道場-道義
2017-03-13 19:33:46
論語-八佾篇-第七章 君子無所爭,必也射乎!
《論語》-八佾篇-第七章 【本文】 興毅忠信.禮義聖道院-福哥 子曰:「君子無所爭,必也射乎!揖讓而升,下而飲,其爭也君子。」 讀論語心得 此章孔子說禮的重點在於謙讓,...
繼續閱讀...
回應(0)
|
推薦(1)
|
收藏(0)
|
儒學資料夾
第一頁
‹上一頁
11
.
12
.
13
.
14
.
15
.
16
.
17
.
18
.
19
.
20
.
下一頁›
最末頁
«上十頁
第 16 / 38 頁 , 共 561 筆
下十頁»
自我介紹
福哥
五教同源歸一理,〝一以貫之〞由這一理貫穿萬法萬象,理在其中。一貫心法人心惟危,道心惟微,唯...
關於本站
留言板
地圖
加入好友
愛的鼓勵:
7
文章篇數:
561
站方公告
加入PS女孩 組隊瘋搶2百萬
超取登記送咖啡
綁定Hami Point 1點抵1元
1分鐘快速揪痛!
成為獨立小姐的滾錢心法
贊助商
好友列表
好友的新聞台Blog
站內搜尋
標題
內容
標籤
最新文章
一貫道經典:聖訓-序言:
一貫道經典:聖訓-序文:
依般若的性質來說:其類有三:二、觀照般若
依般若的性質來說:其類有三:二、觀照般若
般若:是梵語,四例翻經,及五不翻譯
依般若的性質來說:其類有三:一、實相般若
般若──妙智慧的意義略釋(分享)
心經「行深」意旨
心經的第一句話「觀自在菩薩」
論語八佾三 第十四章 孔子稱讚周禮的完美
文章分類
儒學資料夾(127)
道家資料夾(52)
佛理資料夾(113)
道場-道義(267)
本台最新標籤
道義
、
心靈資糧
最新回應
六祖壇經:五八六七 果因轉
, (悄悄話)
站台人氣
累積人氣:
2,488,912
當日人氣:
33
訂閱本站
RSS訂閱
(
如何使用RSS
)
加入訂閱
Kaza
連結書籤
斗曜其數
TOP