秦懷香江 歌唱著，是一種美麗

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天下一雷驚蟄始，春陽清新桃痕紅

@秦　島

 

 

 

 　　驚蟄，是雷聲引起的。雷神作為九天之神，地位崇高，古人想像雷神是位鳥嘴人身，長了翅膀的大神，一手持錘，一手連擊環繞周身的許多天鼓，發出隆隆的雷聲，來震動人間，所以過去有驚蟄日祭祀雷神的習俗。驚蟄這天，天庭有雷神擊天鼓，人間也利用這個時機來蒙鼓皮。《周禮》卷四十《揮人》篇上説：“凡冒鼓必以啓蟄之日。”可見不但百蟲的生態與一年四季的運行相契合，萬物之靈的人類也要順應天時，凡事才能達到事半功倍之效。

　　有道是：“微雨眾卉新，一雷驚蟄始。”驚蟄，冬去春來、萬物復蘇，是一個充滿生機的節氣，同時春耕開始、農事勞碌，繁忙無比。它給人以新的希望，也帶來新的成長，新的收穫。

　　“驚蟄養生做得好，一年不往醫院跑！”驚蟄，正處於生機勃勃之際，此時，健康養生尤為重要。驚蟄到，春雷響，百蟲復蘇。原名“啟蟄”，而啟，為開啟之意。物候方面，桃始華：桃，果名，花色紅，是月始開。倉庚鳴：庚，亦作鶊，黃鸝也。《詩》所謂“有鳴倉庚”是也。《章龜經》曰：“倉，清也；庚，新也。感春陽清新之氣而初出，故名。”其名最多。

　　這時節的花信風為一候桃花、二候棣棠、三候薔薇。沾了雨意的桃花，水淋淋的濕，一律收斂起輕薄的野性子，沉靜貞婉起來。淺淺的粉，從花瓣的最末端，淡淡地往裏洇。洇至最深處，便成了無限溫柔的一痕紅。又或者，是美人頰上的胭脂，釀成了春天裏最美的一盅酒，讓人迷醉。離“人面桃花相映紅”不遠了。

　　《詩》曰“黃鳥”，齊人謂之“搏黍”，又謂之“黃袍”，僧家謂之“金衣公子”，其色黧黑而黃，又名鵹黃，諺曰：“黃栗留黃鶯”，鶯兒皆一種也。鷹化為鳩：鷹，鷙鳥也，鷂鸇之屬；鳩，即今之布穀。《章龜經》曰：“仲春之時，林木茂盛，又喙尚柔，不能捕鳥，瞪目忍饑，如癡而化，故名曰鳲鳩。”

　　《王制》曰：“鳩化為鷹，秋時也。”此言鷹化為鳩，春時也。以生育肅殺氣盛，故鷙鳥感之而變耳。

　　孔氏曰：“化者，反歸舊形之謂。”故鷹化為鳩，鳩複化為鷹，如田鼠化為鴽，則鴽又化為田鼠。若“腐草為螢”，“雉為蜃”，“爵為蛤”，皆不言化，是不再複本形者也。

　　中國各地春雷始鳴的時間早遲各不相同，就多年平均而言，雲南南部在1月底前後即可聞雷，而北京的初雷日卻在4月下旬。“驚蟄始雷”的説法則與長江中下游以南地區的氣候規律相吻合。

　　伴隨着氣温大幅回升，春天的勢力範圍也隨之明顯擴大。不過，我國幅員遼闊，南北入春進度區別較大，在驚蟄期間，春季版圖明顯北擴，從湖北中部、江西北部擴展到河南北部、陝西南部一線，至此，南方大部步入春天。北方大部雖然還處在冬季，但也會温暖許多。除東北、西北地區仍是銀妝素裹的冬日景象外，大部分地區平均氣温已升到0℃以上。

　　驚蟄反映的是自然生物受節律變化影響，而出現萌化生長的狀態。正是大好的“九九”豔陽天，氣温回升，春雷乍動、雨水增多，萬物生機盎然，是萬物生長的好時光。農諺“到了驚蟄節，鋤頭不停歇。”到了驚蟄，“九九”已盡，“九盡桃花開，春耕不能歇”。中國大部分地區進入春耕大忙時節。

        2024.03.06