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印順:名哲學家39
印順印順 昭慧【圖博館】:印順共同體到底怎麼了?前言 不敢奢望一般人会透過本文來透視印順思想,如果...
(詳全文)
更新時間 :2013-10-24
人氣:973 │ 回應:1 |
阿楨
懂了,已兩鬢皆霜──敬致印順法師
多年前 戴著童子軍帽的身影 逛進牯嶺街的 舊書攤 偶遇法師所著《性空學探源》 汲取口袋
更新時間 :2023-05-28 │ 人氣:3760 │ 回應:12 |
旅人
大乘起信,是信得以眾生心為本的法門。
大乘起信論講記 印順導師 信仰佛法、修學佛法,是作為軌範身心的修持法,是為了實現自心的清淨與自在。所信、所學的,不是身心以
更新時間 :2023-05-13 │ 人氣:1716 │ 回應:0 |
deepmind
《大乘起信論》依眾生心(法)顯示體、相、用(義),以說明
大乘起信論講記 印順導師 對於大乘佛法,有相信大乘是佛法的,有的根本不信而說大乘是非佛說的。從前,龍樹、堅慧、無著他們,都
更新時間 :2023-05-12 │ 人氣:1673 │ 回應:0 |
deepmind
大乘起信論講記 印順導師
原文網址 https://cbetaonline.dila.edu.tw/zh/Y0007 大乘起信論講記 印順導師
更新時間 :2023-05-11 │ 人氣:2999 │ 回應:0 |
deepmind
人間佛教的真實義
人間佛教的真實義 文/釋禪悅 「人間佛教」專有名詞最早出現在太虛大師《怎樣來建設人間佛教》一文中,後來印順導師也提
更新時間 :2023-05-08 │ 人氣:5 │ 回應:0 |
wisdomlifetw
不離蘊、處、界,不即蘊、處、界,成立生死的繫縛與解脫
佛法概論 印順長老 開示 無常相續的有情論 釋尊的教說,根本反對二元的立場。有情即身心和合的假名,決無離身心的我
更新時間 :2022-12-06 │ 人氣:3971 │ 回應:0 |
deepmind
釋尊的正觀,即於蘊、處、界作深切的觀察,否定這些異見,樹
佛法概論 印順長老 開示 第二節 有情與身心的關係 有情的神化 依佛法說,有情的生死流轉,世間的苦迫紛亂,根本
更新時間 :2022-12-04 │ 人氣:8195 │ 回應:2 |
deepmind
地、水、火、風四界,為物質的四種特性。
佛法概論 印順長老 開示 界觀 界,即地、水、火、風、空、識——六界。界有「特性」的意義
更新時間 :2022-12-03 │ 人氣:4496 │ 回應:0 |
deepmind
處,是生長門的意義,約引生認識作用立名。有情的認識作用,
佛法概論 印順長老 開示 處觀 處,是生長門的意義,約引生認識作用立名。有情的認識作用,不能獨存,要依於因緣。引
更新時間 :2022-11-30 │ 人氣:3209 │ 回應:0 |
deepmind
行蘊:行的定義是「造作」,主要是「思」心所,即意志作用。
佛法概論 印順長老 開示 蘊觀 蘊,是積聚義,即同類相聚。如《雜阿含經》(卷二.五五經)說:「所有諸色,若過去,
更新時間 :2022-11-28 │ 人氣:5429 │ 回應:0 |
deepmind
有情是色心平等和合相應的存在者,不能偏重於物質或精神。
佛法概論 印順長老 開示 第四章 有情與有情的身心 第一節 有情的分析 三處觀 佛法以有情為本,那就應該認識
更新時間 :2022-11-26 │ 人氣:2951 │ 回應:0 |
deepmind
成佛,是體悟真理,實現自由。
佛法概論 印順長老 開示 人類的特勝 五趣中,平常以為天上最好、地獄最苦,這是一般宗教的傳統見識。怕墮地獄,求生
更新時間 :2022-11-24 │ 人氣:3874 │ 回應:0 |
deepmind
人在有情界的地位
佛法概論 印順長老 開示 第二節 莫辜負此人身 人在有情界的地位 有精神作用的一切有情,佛經分為五趣&mdas
更新時間 :2022-11-22 │ 人氣:5178 │ 回應:2 |
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不但體認有情是什麼,還要從體認中知道應該如何建立正確的人
佛法概論 印順長老 開示 有情為物質與精神的和合,所以佛法不偏於物質,也不應偏於精神;不從形而上學或認識論出發,而
更新時間 :2022-11-20 │ 人氣:4902 │ 回應:0 |
deepmind
以有情為本,外界與內心的活動,才能確定其存在與意義。
佛法概論 印順長老 開示 還有說得更具體的,如《中阿含經.苦陰經》說:「隨其技術以自存活,或作田業,&hellip
更新時間 :2022-11-18 │ 人氣:4884 │ 回應:0 |
deepmind
有情為問題的根本
佛法概論 印順長老 開示 有情為問題的根本 世間的一切學術——教育、經濟、政治、法律,及
更新時間 :2022-11-16 │ 人氣:3117 │ 回應:0 |
deepmind
「大心」、「快心」、「勇心」、「如金剛心」
佛法概論 印順長老 開示 第三章 有情——人類為本的佛法 第一節 佛法從有情說起 有情
更新時間 :2022-11-14 │ 人氣:4130 │ 回應:3 |
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佛典的語系
佛法概論 印順長老 開示 第一結集在王舍城,第二結集在毘舍離,地點都在東方,結集的成文聖典,有以為是採用東方流行語
更新時間 :2022-11-12 │ 人氣:2825 │ 回應:0 |
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佛典的語文
佛法概論 印順長老 開示 原文出處--https://cbetaonline.dila.edu.tw/zh/Y00
更新時間 :2022-11-10 │ 人氣:2058 │ 回應:0 |
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聖典的編集
佛法概論 印順長老 開示 原文出處--https://cbetaonline.dila.edu.tw/zh/Y00
更新時間 :2022-11-08 │ 人氣:2483 │ 回應:0 |
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從身表、語表的根身而現起,所以說它是(五蘊中的)色法
佛法概論 印順長老 開示 原文出處--https://cbetaonline.dila.edu.tw/zh/Y00
更新時間 :2022-11-06 │ 人氣:2534 │ 回應:0 |
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釋尊時代的三寶住世,是人間佛教的本源;後代佛教的擴展與延
佛法概論 印順長老 開示 原文出處--https://cbetaonline.dila.edu.tw/zh/Y00
更新時間 :2022-11-04 │ 人氣:3101 │ 回應:0 |
deepmind
七眾
佛法概論 印順長老 開示 原文出處--https://cbetaonline.dila.edu.tw/zh/Y00
更新時間 :2022-10-30 │ 人氣:4086 │ 回應:0 |
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思想、律制、經濟三者,建立在共同的原則上,才有和樂、清淨
佛法概論 印順長老 開示 原文出處--https://cbetaonline.dila.edu.tw/zh/Y00
更新時間 :2022-10-28 │ 人氣:2351 │ 回應:1 |
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和合、安樂、清淨,為律治僧團的三大美德。
佛法概論 印順長老 開示 原文出處--https://cbetaonline.dila.edu.tw/zh/Y00
更新時間 :2022-10-26 │ 人氣:2259 │ 回應:0 |
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毘奈耶中說:有如法的和合僧,這世間就有佛法。
佛法概論 印順長老 開示 原文出處--https://cbetaonline.dila.edu.tw/zh/Y00
更新時間 :2022-10-24 │ 人氣:4242 │ 回應:0 |
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由於佛性是人性的淨化究竟,所以人人可以即人成佛,到達「一
佛法概論 印順長老 開示 原文出處--https://cbetaonline.dila.edu.tw/zh/Y00
更新時間 :2022-10-22 │ 人氣:3908 │ 回應:0 |
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釋尊的正覺,是從己及人而推及世間,徹悟自他、心物的中道。
佛法概論 印順長老 開示 原文出處--https://cbetaonline.dila.edu.tw/zh/Y00
更新時間 :2022-10-20 │ 人氣:3990 │ 回應:0 |
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正知解脫、中道與變動苦迫的世間是真實,中道是善行,觸證的
佛法概論 印順長老 開示 原文出處--https://cbetaonline.dila.edu.tw/zh/Y00
更新時間 :2022-10-18 │ 人氣:4632 │ 回應:0 |
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學者所歸依的法,可分為三類:一、真諦法;二、中道法;三、
佛法概論 印順長老 開示 原文出處--https://cbetaonline.dila.edu.tw/zh/Y00
更新時間 :2022-10-16 │ 人氣:3347 │ 回應:0 |
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一、文義法;二、意境法;三、(學佛者所)歸依(的)法。
佛法概論 印順長老 開示 原文出處--https://cbetaonline.dila.edu.tw/zh/Y00
更新時間 :2022-10-14 │ 人氣:3889 │ 回應:0 |
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釋尊說「我所說法,如爪上塵;所未說法,如大地土」
佛法概論 印順長老 開示 原文出處--https://cbetaonline.dila.edu.tw/zh/Y00
更新時間 :2022-10-12 │ 人氣:4551 │ 回應:0 |
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佛法愾論 印順長老 開示
佛法概論 印順長老 開示 佛法概論自序 [P1] 三十三年秋,我在北碚漢藏教理院,講「阿含講要」,十三講而止。講稿
更新時間 :2022-10-10 │ 人氣:2646 │ 回應:1 |
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淨土法門的好處,就在簡易平常。如說得太高了,怕不是立教的
淨土與禪 印順長老 開示 為攝護這類初心的眾生,所以說勝方便的淨土法門。這是念佛法門的所被的主要根機。一到淨土,即使下品下
更新時間 :2022-07-24 │ 人氣:5335 │ 回應:0 |
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淨土念佛法門,主要在為了初心學人。
淨土與禪 印順長老 開示 第三、雖有三根普被之說,而淨土念佛法門,主要在為了初心學人。有類眾生,覺得佛法太深廣,太難行
更新時間 :2022-07-23 │ 人氣:5523 │ 回應:0 |
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容易學、容易行,辦法比較穩當。
淨土與禪 印順長老 開示 第二、我講的淨土法門,多是依據印度的經論,並不以中國祖師的遺訓為聖教量。照著經論的意趣說,不
更新時間 :2022-07-22 │ 人氣:2331 │ 回應:0 |
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五逆十惡者,生淨土也只是下品下生
淨土與禪 印順長老 開示 八 結說要義 [P119] 總前面所講的,關於淨土法門有幾點要義,需要特別注意
更新時間 :2022-07-21 │ 人氣:2731 │ 回應:0 |
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往生與了生死
淨土與禪 印順長老 開示 七 往生與了生死 往生是約此界的臨終,往生極樂世界說。本來死後受生。或由此到彼,往生的力量
更新時間 :2022-07-20 │ 人氣:5379 │ 回應:0 |
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十方淨土,隨願往生
淨土與禪 印順長老 開示 為調和禪淨的爭執,蓮池大師倡「理一心」說以會通他。中國唐代的淨土法門,專重他力,而禪宗是主心
更新時間 :2022-07-19 │ 人氣:3264 │ 回應:0 |
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眾生的願,即與佛的願,可以相感相通,現見彌陀,往生淨土。
淨土與禪 印順長老 開示 定心現前,是更深一層的。定有一定的條件,不是盤腿趺坐就算定。先要繫念於止,止成就後,才有定心
更新時間 :2022-07-18 │ 人氣:5353 │ 回應:0 |
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關於「昏沉」與「掉舉」,請參閱—【止觀初探】各講。
淨土與禪 印順長老 開示 然而一般念佛的,散亂小息時,每轉現昏昧。其實念念中不離雜念(當然不是大衝動),而自己不知,以為得
更新時間 :2022-07-17 │ 人氣:5704 │ 回應:0 |
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極難得到內心的一致──心不亂。
淨土與禪 印順長老 開示 六 一心不亂 念佛求生極樂世界,能不能生的重要關鍵,在一心不亂,這在大小『阿彌陀經』中皆說
更新時間 :2022-07-16 │ 人氣:2401 │ 回應:0 |
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使心趨向平靜,趨向專一,獲得一心不亂。
淨土與禪 印順長老 開示 再談談念佛的快慢。我們念佛,起初都很慢,到轉板的時候便快起來。這很有意思,因為慢念,聲音必定
更新時間 :2022-07-15 │ 人氣:3400 │ 回應:0 |
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心趨一境,外緣頓息
淨土與禪 印順長老 開示 說到稱名念佛的音聲,可有三種:一、大聲,二、細聲,三、默念。在念佛的過程中,三種都可用到。如
更新時間 :2022-07-14 │ 人氣:2782 │ 回應:0 |
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三到是:口念、耳聽、心想,三者同時相應。
淨土與禪 印順長老 開示 上面說的是通泛的說一切念佛,現在別依稱名念佛,再加說明。稱名念佛的方法,有人總集為「念佛四十
更新時間 :2022-07-13 │ 人氣:4070 │ 回應:0 |
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由名號體會到佛的功德,實相,繫念思惟,才是念佛。
淨土與禪 印順長老 開示 由稱名而依相,乃至了達一切法空性,一步一步由淺而深,由妄而真,統攝得定慧而並無矛盾。這樣的念
更新時間 :2022-07-12 │ 人氣:4800 │ 回應:0 |
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『金剛經』 說:「離一切相,即見如來」
淨土與禪 印順長老 開示 若更進一層,即到達念佛法身,悟入法性境界。唯識家說法有五種,名、相、分別而外,有正智、如如。
更新時間 :2022-07-11 │ 人氣:4177 │ 回應:0 |
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今我從心見佛,我心作佛,我心是佛。
淨土與禪 印順長老 開示 依相起念:這是觀想念佛,念阿彌陀佛或其他的佛都可以。或先觀佛像, [P107]&n
更新時間 :2022-07-10 │ 人氣:2339 │ 回應:0 |
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凡夫心境,不出名、相、分別的三類。
淨土與禪 印順長老 開示 二念佛:念佛,一般人但知口念,而不曉得除此以外,還有更具深義的念佛。如僅是口稱佛名,心不繫念
更新時間 :2022-07-09 │ 人氣:1506 │ 回應:0 |
deepmind
念佛三昧
淨土與禪 印順長老 開示 念有種種,以所念的對象為差別,如念佛、法、僧、四諦等。現說念佛,以佛為所念境界,心在佛境上轉
更新時間 :2022-07-08 │ 人氣:3312 │ 回應:0 |
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修觀修慧,也莫不以念為必備條件。故念於佛法中,極為要重
淨土與禪 印順長老 開示 五 念佛 一、念:淨土法門,一般都以稱名念佛為主,以為稱名就是念佛。其實,稱名並不等於念佛,念
更新時間 :2022-07-07 │ 人氣:2464 │ 回應:0 |
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前往淨土的護照
淨土與禪 印順長老 開示 信願行的總合,是淨土法門的要訣!三者具足,即得往生。依他力而往生,這不妨舉喻來說:如美國或某
更新時間 :2022-07-06 │ 人氣:1410 │ 回應:0 |
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照淨土法門說,應該依信、願而起行。
淨土與禪 印順長老 開示 往生淨土的主行,就是稱念「南無阿彌陀佛」。南無是皈投依向義,內含希求阿彌陀佛悲願加持的意義。
更新時間 :2022-07-05 │ 人氣:2282 │ 回應:0 |
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永明大師的萬善同歸,是比較穩當而正確的說法。
淨土與禪 印順長老開示 三行:概括的說,行有二: 一是往生淨土的助行;一是往生淨土的主行。 以淨土三經說,『阿彌陀
更新時間 :2022-07-04 │ 人氣:1714 │ 回應:0 |
deepmind
願受阿彌陀佛悲願的攝受,才是發願的實質。
淨土與禪 印順長老 開示 淨土法門的願,除願成佛道,願度眾生普通願而外,主要是願生彼國。願生彼國,約目的說。然在實行中
更新時間 :2022-07-03 │ 人氣:2357 │ 回應:0 |
deepmind
法門無量誓願學學
淨土與禪 印順長老 開示 二、信念佛法門的殊勝德用:一般的說:稱名念佛,只要心口相應,稱念六字洪名,念到身心清淨,一心
更新時間 :2022-07-02 │ 人氣:1756 │ 回應:0 |
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易行道法門,稱念彌陀,命終可得往生的。
淨土與禪 印順長老 開示 沒有真智,沒有斷障,就能往生淨土,站在自力的因果立場,是有問題的。滿身煩惱惡業的眾生,沒有修
更新時間 :2022-07-01 │ 人氣:1970 │ 回應:0 |
deepmind
信 願 行 缺一不可
淨土與禪 印順長老 開示 四 念佛三要 一、信:念佛法門,以信、願、行為三要,缺一不可。念佛為佛法的一門,所以修淨土
更新時間 :2022-06-30 │ 人氣:3708 │ 回應:0 |
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法門各有差別,真正的念佛,還是依專門修持淨土法門的去認識
淨土與禪 印順長老 開示 他增上及易行道,一切佛法中普遍存在,不過大乘較為著重。異方便,小乘只有一些痕跡,而大乘則大為
更新時間 :2022-06-29 │ 人氣:2756 │ 回應:0 |
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先以欲勾牽,後令入佛智
淨土與禪 印順長老 開示 正方便,即三乘共修的方便。佛為聲聞說戒、定、慧三無漏學,及無常、苦、無我、不淨等觀門,使眾生
更新時間 :2022-06-28 │ 人氣:2670 │ 回應:0 |
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『法華經』說:「正直捨方便,但說無上道」。
淨土與禪 印順長老 開示 三、異方便:異方便,名稱出『法華經』:「更以異方便,助顯第一義」。這異方便,也就是『大乘起信
更新時間 :2022-06-27 │ 人氣:3610 │ 回應:0 |
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十住論』說:或步行而去,或乘舟而去。
淨土與禪 印順長老 開示 念阿彌陀佛,是易行道,易行是不太勞苦的意思。『十住論』說:或步行而去,或乘舟而去。乘舟而去,
更新時間 :2022-06-26 │ 人氣:3928 │ 回應:0 |
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2.有依信精進心,樂集佛功德,往生淨土的。
淨土與禪 印順長老 開示 易行道,即依緣佛果位的種種功德,而去觀想或稱念。這原出自『彌勒菩薩功德經』, 說釋迦佛因中修難
更新時間 :2022-06-25 │ 人氣:3158 │ 回應:0 |
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從口頭誦持,再引起內心的思惟。
淨土與禪 印順長老 開示 二、易行道:易行道,這名稱出『十住毘婆沙論』。龍樹說:菩薩得不退轉, [P91]&
更新時間 :2022-06-24 │ 人氣:5090 │ 回應:0 |
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佛教是特重自力的宗教。
淨土與禪 印順長老 開示 自力與他力,必須互相展轉增上。如果專靠他力而忽略自力,即與神教無異。依佛法說,便不合因果律。
更新時間 :2022-06-23 │ 人氣:2081 │ 回應:0 |
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他力,要依自力而成為力量。
淨土與禪 印順長老 開示 接受他力,最要緊的是自覺到有一種力量在支持我們。如小孩正在害怕時,有人對他說:你媽媽就在身邊
更新時間 :2022-06-22 │ 人氣:3822 │ 回應:0 |
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一切他力,都要透過與自力的合理關係。
淨土與禪 印順長老 開示 佛法中,如聲聞乘特重自力,但也不能不依靠他力。如歸依三寶,即是依三寶的加持力;在修學的時候,也須
更新時間 :2022-06-21 │ 人氣:4331 │ 回應:0 |
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一、他增上,二、易行道,三、異方便。
淨土與禪 印順長老 開示 三 念佛法門三特徵 念佛(稱念阿彌陀佛)法門,有三種特徵:一、他增上,二、易行道,三、異方
更新時間 :2022-06-20 │ 人氣:2594 │ 回應:0 |
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穢惡的世界,人與人之間,充滿了鬥爭,嫉妒,瞋恨,造成無邊
淨土與禪 印順長老 開示 說到淨土的狀態,應該知道,這是適應眾生根機,在眾生可能想像的範圍中,加以敘述的。如佛出印度,
更新時間 :2022-06-21 │ 人氣:1291 │ 回應:0 |
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無數淨土
淨土與禪 印順長老 開示 二 極樂世界 極樂世界是淨土。說到淨土的有無,若對教內人說,以聖教量為證,當然不成問題。
更新時間 :2022-06-18 │ 人氣:2990 │ 回應:0 |
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家家彌陀 戶戶觀音
淨土與禪 印順長老 開示 一般世間的眾生,生死流轉,無有著落處。在苦難的濁土中,又不容易成辦解脫生死,成佛度生的大業,所以
更新時間 :2022-06-17 │ 人氣:2209 │ 回應:0 |
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阿彌陀佛著重在解脫生死,導入佛智。
淨土與禪 印順長老 開示 有人說:阿彌陀佛是一切佛的根本佛,這是不盡然的。佛佛具足三身,佛與佛間有什麼本末?又有人說:
更新時間 :2022-06-16 │ 人氣:2166 │ 回應:0 |
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佛佛道同
淨土與禪 印順長老 開示 一切佛的功德莫不究竟,圓滿、無有限量,而阿彌陀佛卻以無量得名。以德立名,著重在一即一切,一切
更新時間 :2022-06-15 │ 人氣:1317 │ 回應:0 |
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「諸經所讚,盡在彌陀」
淨土與禪 印順長老 開示 二 阿彌陀佛與極樂世界 一 阿彌陀佛 結七念佛,是稱念阿彌陀佛,願求往生極樂世界。所以
更新時間 :2022-06-14 │ 人氣:1695 │ 回應:0 |
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達到一心不亂為關鍵。
淨土與禪 印順長老 開示 二、念佛淺說 ──民國四十二年冬在臺北善導寺講── 一 佛七 佛七,是簡稱,具足說應該
更新時間 :2022-06-13 │ 人氣:1422 │ 回應:0 |
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萬善同歸。多集善根,多修淨業
淨土與禪 印順長老 開示 依(以)上來的論究,可得這樣的結論。淨土,應以阿彌陀極樂淨土為圓滿,以彌勒的人間淨土為切要。
更新時間 :2022-06-12 │ 人氣:1530 │ 回應:0 |
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理解了經論的意趣,才得佛法的妙用。
淨土與禪 印順長老 開示 穢土是苦痛的,然發心行菩薩道,卻是最殊勝的,這無怪釋尊發心遲而成佛早。 [P74]&n
更新時間 :2022-06-11 │ 人氣:4006 │ 回應:0 |
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娑婆世界中,樂因緣少,有三惡道老病死,……心生大厭,以是
淨土與禪 印順長老 開示 如『阿彌陀經』中說:「彼諸佛等,亦稱讚我不可思議功德,而作是言:釋迦牟尼佛,能為甚難希有之事,能
更新時間 :2022-06-10 │ 人氣:1546 │ 回應:0 |
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此娑婆界有十事善法,諸餘淨土之所無有
淨土與禪 印順長老 開示 眾生在穢土修行,雖容易退失;生淨土中,環境好,不再退轉。但論修行的速率,穢土修行,比在淨土修
更新時間 :2022-06-09 │ 人氣:1592 │ 回應:0 |
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學菩薩法而成佛,一切功德都是要圓滿修集
淨土與禪 印順長老 開示 這樣,易行道,雖說發願而生淨土,於淨土修行;而也就是難行道的前(行)方便。經論一致的說:念佛能懺
更新時間 :2022-06-08 │ 人氣:2309 │ 回應:0 |
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六度萬行的菩薩行
淨土與禪 印順長老 開示 難行即苦行,易行即樂行,論意極為分明;與成佛的遲速無關。說到易行道,就是「念十方諸佛,稱其名號」
更新時間 :2022-06-07 │ 人氣:2383 │ 回應:0 |
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菩薩要積集福德智慧二種資糧
淨土與禪 印順長老 開示 這可依龍樹論而得到正當的見地;一般所說的易行道,也就是根據龍樹論的。龍樹『十住毘婆沙論』,說
更新時間 :2022-06-06 │ 人氣:2335 │ 回應:0 |
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次數少而時間長,每使人引起倦退心,實不如次數多而時間短為
淨土與禪 印順長老 開示 這可見方便善巧易行道--樂集諸佛功德的淨土行,本不限於十事,十事是隨順『華嚴經』的體裁而行。行願
更新時間 :2022-06-05 │ 人氣:4466 │ 回應:0 |
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最重要的,是懺悔、隨喜、勸請。
淨土與禪 印順長老 開示 易行道,即多集佛功德的淨土行。依『彌勒菩薩所問經』說,即與普賢十大行願相同。但經論中,不一定
更新時間 :2022-06-04 │ 人氣:3075 │ 回應:0 |
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一者有慈悲心,多為眾生 ;
淨土與禪 印順長老 開示 『寶積經』廣說,即禮敬諸佛、懺悔、發願、隨喜、請佛說法、請佛住世、隨順佛菩薩學,與普賢十大願王頌
更新時間 :2022-06-03 │ 人氣:1788 │ 回應:0 |
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慧遠大師即曾於定中見阿彌陀佛
淨土與禪 印順長老 開示 從『般舟三昧經』的定心念佛,到『無量壽經』的定心及散心念佛,再轉到十六『觀經』的定心及散心念
更新時間 :2022-06-01 │ 人氣:3119 │ 回應:0 |
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一、有危急苦痛而無法可想時,教他們稱念佛名。
淨土與禪 印順長老 開示 龍樹『十住毘婆沙論』(五)說:有難行道、易行道。易行道、也是念佛的。所說的念佛,初依大乘寶月
更新時間 :2022-05-31 │ 人氣:2747 │ 回應:0 |
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稱名而能往生,唯見於『觀經』的下品人。
淨土與禪 印順長老 開示 小乘法但稱南無佛,大乘法稱念南無某某佛。依傳說的因緣,及大乘的經證,可見稱念佛名,是佛教界極普遍
更新時間 :2022-05-30 │ 人氣:2859 │ 回應:0 |
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遙見彼妙喜世界
淨土與禪 印順長老 開示 口稱南無佛,是表示歸依禮敬的誠意,而求佛加持的,姑舉淨土二經為證: 一、『阿閦佛國經』的唐
更新時間 :2022-05-29 │ 人氣:3348 │ 回應:0 |
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「若人散亂心,入於塔廟中;一稱南無佛,皆共成佛道。」
淨土與禪 印順長老 開示 人在這樣的情形下念佛(困厄、無助….等情況下),極自然的會同時稱呼佛名。世間上
更新時間 :2022-05-28 │ 人氣:15730 │ 回應:1 |
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三隨念
淨土與禪 印順長老 開示 一般的持名念佛,經論作「稱名」。稱名,本不是佛教修行的方法,是佛弟子日常生活中的宗教儀式。如
更新時間 :2022-05-27 │ 人氣:3781 │ 回應:0 |
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念佛三昧
淨土與禪 印順長老 開示 又如『思惟略要法』中,所說「得觀像定」,「生身觀法」,「法身觀法」,是共聲聞的。 [P
更新時間 :2022-05-26 │ 人氣:2170 │ 回應:0 |
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菩薩道,於無量佛土中,念三世十方佛」。
淨土與禪 印順長老 開示 八 稱名與念佛 [P57] 稱名與念佛,中國的淨土學者
更新時間 :2022-05-25 │ 人氣:3851 │ 回應:0 |
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往生咒
淨土與禪 印順長老 開示 五、『鼓音聲王陀羅尼經』:往生淨土的法門,還有持咒,這與密宗更接近 了。劉宋畺良耶舍所傳的往
更新時間 :2022-05-24 │ 人氣:5039 │ 回應:0 |
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下品下生
淨土與禪 印順長老 開示 『觀經』,本為觀佛依正莊嚴的念佛。但上品中品,著重於善根功德的發願迴向。 [P56
更新時間 :2022-05-23 │ 人氣:4468 │ 回應:0 |
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下品往生的條件
淨土與禪 印順長老 開示 淨土三根普被,大乘善行,共三乘善行,共五乘善行,乃至應墮地獄的惡行人,都能攝受迴向。這在佛教大悲
更新時間 :2022-05-22 │ 人氣:2318 │ 回應:0 |
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宗教的施設教化,在於給人類以不絕望的安慰。
淨土與禪 印順長老 開示 『觀無量壽佛經』所說的,與『無量壽經』,有三點顯著的不同。一、『無量壽經』說:往生淨土的人,
更新時間 :2022-05-21 │ 人氣:2572 │ 回應:0 |
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「佛經意趣,難知難解」!如不能善解經義,是會自誤誤他的!
淨土與禪 印順長老 開示 中品往生的,都是三業善淨的人,即人中的善人。如「修行諸戒,不造五逆,無眾過患」,是中品上生。若「
更新時間 :2022-05-20 │ 人氣:4920 │ 回應:0 |
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上品往生
淨土與禪 印順長老 開示 本經--『觀無量壽佛經』,約禪觀次第,觀阿彌陀佛的依正莊嚴,發願迴向,共為十六觀。初觀落日,
更新時間 :2022-05-19 │ 人氣:4574 │ 回應:0 |
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觀無量壽經
淨土與禪 印順長老 開示 四、『觀無量壽佛經』:『觀無量壽佛經』,也是淨土三經的一經。這部經,給與中國淨土思想的影響更
更新時間 :2022-05-18 │ 人氣:2995 │ 回應:0 |
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一心念佛,求生淨土,發菩提心,實是淨土法門的根本條件。
淨土與禪 印順長老 開示 一心念佛,要經多少時間,才可往生?這本是多餘的問題,問題在是否念到「一心不亂」。唐本和康本所
更新時間 :2022-05-17 │ 人氣:2791 │ 回應:0 |
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「唯除五逆(十惡),誹謗正法」,不能往生;此外,都是可以
淨土與禪 印順長老 開示 『大智度論』(九)也說:雖不廣修功德,如煩惱輕薄,信心清淨,一心念佛,也就可以發願往生。支譯本所
更新時間 :2022-05-16 │ 人氣:3141 │ 回應:0 |
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一心念佛,發願往生,這是求生極樂淨土的二大根本因
淨土與禪 印順長老 開示 關於 往生的三輩(應名為三品—印順長老原註),各種譯本所說的,雖有些出入,但根本的條
更新時間 :2022-05-15 │ 人氣:3119 │ 回應:0 |
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三輩往生,即明示往生的條件與方法。
淨土與禪 印順長老 開示 (三)『無量壽經』:這是中國古德所集的淨土三經之一。這部經譯來中土,也極早。『大智度論』曾明
更新時間 :2022-05-14 │ 人氣:1630 │ 回應:0 |
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普賢十大願王
淨土與禪 印順長老 開示 (二)『普賢行願品』:『華嚴經』的「普賢行願品」,也說往生極樂世界。如一般所說:「普賢十大願王,
更新時間 :2022-05-13 │ 人氣:2289 │ 回應:0 |
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念是繫心一處,令心明記不忘。
淨土與禪 印順長老 開示 『般舟三昧經』所說的念佛,是念佛三昧。念,為憶念或思惟。佛身的相好,及極樂世界的莊嚴,都不是一般
更新時間 :2022-05-12 │ 人氣:3129 │ 回應:1 |
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然往生極樂淨土的方法,也是有著不同方便的。
淨土與禪 印順長老 開示 二、特殊的往生法:中國流行的求生淨土的念佛法門,即是往生極樂世界的特殊方便行。然往生極樂淨土
更新時間 :2022-05-11 │ 人氣:1756 │ 回應:0 |
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「成就廣大善根」,確是往生淨土的要訣。
淨土與禪 印順長老 開示 二、『除蓋障菩薩所問經』(一七)說:「菩薩若修十種法者,得生清淨諸佛剎土」。十法是:「戒行成
更新時間 :2022-05-10 │ 人氣:2436 │ 回應:0 |
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1.通是修此法門,可以往生十方淨土;
淨土與禪 印順長老 開示 二 往生淨土 一、一般的往生法:往生淨土的法門,有通有別。 1.通是修此法門,可以往生
更新時間 :2022-05-09 │ 人氣:2133 │ 回應:0 |
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莊嚴淨土,是集菩薩功德所共同實現的,為大乘法的真義
淨土與禪 印順長老 開示 如直心,是質直坦白,而無險曲的心,菩薩以此為法門,以此化眾生,即自然的與不諂曲的眾生相攝增上,也
更新時間 :2022-05-08 │ 人氣:3722 │ 回應:0 |
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菩薩一切功德行,都是成就淨土因。
淨土與禪 印順長老 開示 莊嚴淨土,為大乘行的通義;今且據『維摩詰經』的「佛國品」,以闡明菩薩莊嚴淨土的意義。經上說:
更新時間 :2022-05-07 │ 人氣:3253 │ 回應:0 |
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攝取淨土以攝化眾生,這是淨土的要義
淨土與禪 印順長老 開示 七 莊嚴淨土與往生淨土 一 莊嚴淨土 中國淨土宗,發展得非常特別。但知發願往生,求生淨
更新時間 :2022-05-06 │ 人氣:4805 │ 回應:0 |
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淨土,即是諸佛、菩薩與眾生展轉互相增上助成的。
淨土與禪 印順長老 開示 在佛土與眾生土中,還有菩薩淨土。證悟真如以上的菩薩,所有淨土,唯識家說是佛的他受用土。約菩薩
更新時間 :2022-05-05 │ 人氣:2456 │ 回應:0 |
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攝受一分眾生,使眾生也參加到淨土中來。
淨土與禪 印順長老 開示 即眾生業感增上有此報土;而佛應化其中,即名佛的應化土。如釋迦世尊示現此間的五乘穢土,彌勒菩薩成佛
更新時間 :2022-05-04 │ 人氣:3297 │ 回應:0 |
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三身 - 法身佛、報身佛、化身佛
淨土與禪 印順長老 開示 經中所說(仁王經),眾生發願求生的淨土,不是受用土,而是佛的應化淨土。應化土,適應眾生的機感
更新時間 :2022-05-03 │ 人氣:3017 │ 回應:0 |
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攝取淨土、攝化眾生為二大任務的。
淨土與禪 印順長老 開示 『仁王經』說:「三賢十聖居果報,唯佛一人登淨土」,這是約究竟圓滿的常寂光淨土說;就是最後身菩
更新時間 :2022-05-02 │ 人氣:2600 │ 回應:0 |
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眾生與眾生,在剎土的依託受用中,互相增上,互相損益
淨土與禪 印順長老 開示 六 佛土與眾生土 土,即世界或地方,有共同依託義。如說:個人業感的報身是不共;而山河大地等
更新時間 :2022-05-01 │ 人氣:5597 │ 回應:0 |
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阿彌陀佛與藥師佛
淨土與禪 印順長老 開示 四 阿彌陀與藥師佛 再把阿彌陀與藥師佛來合說:關於藥師佛,與密部有關係,先見於密部的『灌
更新時間 :2022-04-30 │ 人氣:4965 │ 回應:0 |
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人間淨土
淨土與禪 印順長老 開示 依『觀無量壽佛經』等修阿彌陀佛觀,可見十方現在佛;生西方極樂世界。而此界(娑婆世界)的賢劫千佛,
更新時間 :2022-04-29 │ 人氣:2337 │ 回應:0 |
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生兜率天,即是往生彌勒淨土。
淨土與禪 印順長老 開示 三 阿彌陀佛與彌勒菩薩 阿彌陀佛有淨土,彌勒菩薩也有淨土,現在從這二種淨土的關係來說。前
更新時間 :2022-04-28 │ 人氣:3311 │ 回應:0 |
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東方阿閦佛
淨土與禪 印順長老 開示 這在密宗,東方阿閦為金剛部,金剛也是堅牢不動義。西方阿彌陀為蓮花部,也有莊嚴佛果的意義。所以、這
更新時間 :2022-04-27 │ 人氣:2710 │ 回應:0 |
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賢劫千佛
淨土與禪 印順長老 開示 再綜合來說:有『月明童子經』,說月明菩薩,先發心修行求生阿閦佛國; 從阿閦佛國沒,再生阿彌陀
更新時間 :2022-04-26 │ 人氣:5004 │ 回應:0 |
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普賢菩薩十大願王--導歸極樂
淨土與禪 印順長老 開示 阿彌陀佛,可說與『華嚴經』「入法界品」有關。「入法界品」(文)末,普賢菩薩十大願王的導歸極樂
更新時間 :2022-04-25 │ 人氣:2767 │ 回應:0 |
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一切法如虛空,即一切是法性、法身;這是與般若的思想相應的
淨土與禪 印順長老 開示 二 阿彌陀與阿閦佛[P26] 閦ㄔㄨˋ 要理解阿彌陀佛的偉大,應從比較中去發明。今先從阿彌
更新時間 :2022-04-24 │ 人氣:1439 │ 回應:0 |
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甘露雨
淨土與禪 印順長老 開示 無量,無量光,無量壽,為阿彌陀佛的主要意義。但在阿彌陀佛思想的流傳中,又與「阿彌唎都」相融合
更新時間 :2022-04-23 │ 人氣:4869 │ 回應:0 |
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無量壽 無量光
淨土與禪 印順長老 開示 無量壽,壽是生命的延續。眾生對於生命,有著永久的願望。因此、耶教教人歸依上帝得永生;道教教人求長
更新時間 :2022-04-22 │ 人氣:5225 │ 回應:0 |
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佛法的智慧光,含攝福德莊嚴的一切自在、安樂。
淨土與禪 印順長老 開示 若在梵語amita後面,附加a^yus─amita^yus,譯義即是無量壽,這也是阿彌陀佛的
更新時間 :2022-04-21 │ 人氣:5331 │ 回應:0 |
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佛法說涅槃為空寂、為寂滅、為本不生
淨土與禪 印順長老 開示 一、『觀無量壽佛經』,第一觀是落日觀;再從此逐次觀水、觀地、觀園林、房屋,觀阿彌陀佛、觀音菩薩、
更新時間 :2022-04-20 │ 人氣:3856 │ 回應:0 |
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一切即一,一即一切
淨土與禪 印順長老 開示 梵語amita,譯為無量。阿彌陀佛--無量佛的含義,應有通有別。通,指一切佛,即無量無數的佛
更新時間 :2022-04-19 │ 人氣:2658 │ 回應:0 |
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福德、智慧、大悲、大願
淨土與禪 印順長老 開示 五 彌勒菩薩的淨土觀 一 阿彌陀 古人說:「諸經所讚,盡在彌陀」,這是的確的。[P21
更新時間 :2022-04-18 │ 人氣:2698 │ 回應:0 |
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兜率淨土 人間淨土
淨土與禪 印順長老 開示 彌勒人間淨土的思想,本於『阿含經』,起初是含得二方面的。但後來的佛弟子,似乎特別重視上生兜率
更新時間 :2022-04-17 │ 人氣:2633 │ 回應:0 |
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人間淨土的實現,身心淨化的實現
淨土與禪 印順長老 開示 四 彌勒淨土 彌勒菩薩,當來下生成佛,這是佛法中所共認的。彌勒Maitreya,華言慈。修
更新時間 :2022-04-16 │ 人氣:1959 │ 回應:0 |
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淨土的學者(修行人),應正確理解淨土的境界!
淨土與禪 印順長老 開示 三、身心的淨化:生在淨土中的(眾生),在諸上善人的教導下,人人是向前進步的。大家一致的以佛法
更新時間 :2022-04-15 │ 人氣:2835 │ 回應:0 |
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大乘不共的淨土。
淨土與禪 印順長老 開示 論到王,淨土也有二類: 一類是有王的,如說彌勒當來下生的時候,有輪王治世。金輪聖王,不是憑
更新時間 :2022-04-14 │ 人氣:4410 │ 回應:0 |
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人間淨土
淨土與禪 印順長老開示 二、人群生活的淨化: 第一、離男女的家:佛教的淨土,有二類: 一是共五乘的人間淨土,如將來
更新時間 :2022-04-13 │ 人氣:2267 │ 回應:0 |
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有些人卻得不到合理的基本需求,這就是社會動亂的根源。
淨土與禪 印順長老開示 二 眾生界的淨化 [P12] 淨土,不但是自然界的淨美,還有眾生界的淨化,也
更新時間 :2022-04-12 │ 人氣:3463 │ 回應:0 |
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淨土的環境
淨土與禪 印順長老 開示 從差別的事相說: 一、淨土是富有園林美的:如寶樹成行,寶花怒放,果實纍纍,池沼陂塘等等。淨
更新時間 :2022-04-11 │ 人氣:5301 │ 回應:0 |
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一、自然界的淨化,二、眾生界的淨化。
淨土與禪 印順長老開示 三 淨土的一般情況 一 自然界的淨化 淨土是理想的世界,依眾生的根性、社會文化的不同
更新時間 :2022-04-10 │ 人氣:3222 │ 回應:0 |
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淨土一門,為佛法--甚至可說為人類的共同的企求
淨土與禪 印順長老 開示 三、大乘不共土:大乘不共的淨土,多得不可數量。古典而最有名的,是東方阿閦佛淨土,西方阿彌陀佛
更新時間 :2022-04-09 │ 人氣:1920 │ 回應:0 |
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諸佛的清淨佛土
淨土與禪 印順長老 開示 天宮清淨,有菩薩說法,與彌勒兜率說法的思想是一樣的。『入大乘論』,引述大眾部的傳說:青眼如來,在
更新時間 :2022-04-08 │ 人氣:2669 │ 回應:0 |
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在天宮說法
淨土與禪 印順長老 開示 天宮--天國,本來就是極莊嚴的;有最後身菩薩說法,比一般的天國就更好了,這是一切聲聞學者所共說的
更新時間 :2022-04-07 │ 人氣:1425 │ 回應:0 |
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兜率淨土
淨土與禪 印順長老 開示 二 淨土的類別 「淨土為三乘共趨」,是各式各樣的,大乘只是特別發揚而已。淨土在佛法中,
更新時間 :2022-04-06 │ 人氣:2172 │ 回應:0 |
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一、法身圓滿。二、淨土圓滿。
淨土與禪 印順長老 開示 修福修慧,也是依此淨化眾生與世界為目的的。 這樣、到了成佛,就得二圓滿:一、法身圓滿。二、淨土
更新時間 :2022-04-05 │ 人氣:2052 │ 回應:0 |
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菩薩 一、「成就眾生」;二、「莊嚴淨土」。
淨土與禪 印順長老 開示 所以、學大乘法,要從兩方面學,即修福德與智慧。約偏勝說,福德能感成世界清淨,智慧能做到身心清淨。
更新時間 :2022-04-04 │ 人氣:1619 │ 回應:0 |
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大乘,不但求眾生清淨,還要剎土清淨。
淨土與禪 印順長老 開示 聲聞乘所重的,是眾生的身心清淨,重在離煩惱,而顯發自心的無漏清淨。大乘,不但求眾生清淨,還要剎土
更新時間 :2022-04-03 │ 人氣:1024 │ 回應:0 |
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「心淨眾生淨,心淨國土淨,佛門無量義,一以淨為本」。
淨土與禪 印順長老 開示 淨土,即清淨的地方,或莊嚴淨妙的世界。佛法實可總結他的精義為「淨」,淨是佛法的核心。淨有二方面:
更新時間 :2022-04-02 │ 人氣:2718 │ 回應:0 |
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真善美
淨土與禪 印順長老 開示 西洋學者,說「真」、「美」、「善」;或約宗教的意義而加一「聖」。真,佛法是非常重視的,如說實
更新時間 :2022-04-01 │ 人氣:1459 │ 回應:0 |
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太虛大師說:「律為三乘共基,淨為三乘共庇」。
淨土與禪 印順長老 開示 一 淨土在佛法中的意義 淨土的信仰,在佛法中,為一極重要的法門。他在佛法中的意義
更新時間 :2022-03-31 │ 人氣:2441 │ 回應:0 |
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有清淨信心,才能深切地理解佛法
藥師經 印順長老 開示 乙二 大眾奉行 時薄伽梵說是語已,諸菩薩摩訶薩;及大聲聞;國王、大臣、婆羅門、居
更新時間 :2022-03-30 │ 人氣:1320 │ 回應:0 |
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亦名拔除一切業障
藥師經 印順長老 開示 甲三 流通分 乙一 阿難問名 爾時,阿難白佛言:『世尊!當何名此法門?我等云何奉
更新時間 :2022-03-29 │ 人氣:1679 │ 回應:0 |
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我們學佛,應該學報佛恩,切勿作--欠佛債者!
藥師經 印順長老 開示 爾時,世尊讚諸藥叉大將言:『善哉!善哉!大藥叉將!汝等念報世尊藥師琉璃光如來恩德者,
更新時間 :2022-03-28 │ 人氣:2826 │ 回應:0 |
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藥師如來有無量功德,無邊行願
藥師經 印順長老 開示 「此十二」位「藥叉大將,一一」各統攝「有七千藥叉」「為眷屬」,他們都來參加法會。
更新時間 :2022-03-27 │ 人氣:3323 │ 回應:0 |
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十二藥叉大將
藥師經 印順長老 開示 乙三 藥叉誓護 爾時,眾中有十二藥叉大將,俱在會坐,所謂:宮毘羅大將,伐折羅大將
更新時間 :2022-03-26 │ 人氣:2995 │ 回應:0 |
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琰魔法王,隨罪輕重,考而罰之。
藥師經 印順長老 開示 丙三 結勸修度 『復次,阿難?彼琰魔王主領世間名籍之記,若諸有情,不孝五逆,破辱
更新時間 :2022-03-25 │ 人氣:1654 │ 回應:0 |
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無量諸橫 難可具說
藥師經 印順長老 開示 『二者、橫被王法之所誅戮。三者、畋獵嬉戲,耽婬嗜酒,放逸無度,橫為非人奪其精氣。
更新時間 :2022-03-24 │ 人氣:2868 │ 回應:0 |
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九橫 - 初橫
藥師經 印順長老 開示 阿難問言:『九橫云何』?救脫菩薩言:『若諸有情,得病雖輕,然無醫藥及看病者,設復遇醫
更新時間 :2022-03-23 │ 人氣:2307 │ 回應:0 |
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以修福故,盡其壽命,不經苦患
藥師經 印順長老 開示 丙二 問答釋疑 爾時,阿難問救脫菩薩言:『善男子!云何已盡之命而可增益』?救脫菩
更新時間 :2022-03-22 │ 人氣:2346 │ 回應:0 |
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災難為三大類──病難、國難、眾難
藥師經 印順長老 開示 丁三 救眾難以延命 『阿難!若帝后、妃主、儲君、王子、大臣、輔相、中官、綵女
更新時間 :2022-03-21 │ 人氣:2781 │ 回應:0 |
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一切惡相,皆悉隱沒
藥師經 印順長老 開示 丁二 救國難以延命 『復次,阿難!若剎帝利灌頂王等,災難起時,所謂人眾疾疫難
更新時間 :2022-03-20 │ 人氣:6209 │ 回應:0 |
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禮拜供養彼世 尊藥師琉璃光如來
藥師經 印順長老 開示 己二 答 救脫菩薩言:『大德!若有病人,欲脫病苦,當為其人,七日七夜,受持八
更新時間 :2022-05-11 │ 人氣:5698 │ 回應:0 |
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應云何恭敬供養彼世尊藥師琉璃光如來?
藥師經 印順長老 開示 戊二 明延壽儀 己一 問 爾時,阿難問救脫菩薩曰:『善男子!應云何恭敬供養彼
更新時間 :2022-03-18 │ 人氣:1706 │ 回應:0 |
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隨力所能,恭敬供養。
藥師經 印順長老 開示 己三 結勸 是故淨信善男子、善女人等,皆應受持藥師琉璃光如來名號,隨力所能,恭敬
更新時間 :2022-03-17 │ 人氣:4116 │ 回應:0 |
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如從夢覺,皆自憶知善不善業所得果報。
藥師經 印順長老 開示 庚四 勵力行善 如在夢中,明了自見;或經七日,或二十一日,或三十五日,或四十九日
更新時間 :2022-03-16 │ 人氣:1662 │ 回應:0 |
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如壽命已盡,此生業報力盡,到了必死的時候,那是無法挽救的
藥師經 印順長老 開示 庚三 作福續命 時彼病人親屬、知識,若能為彼歸依世尊藥師琉璃光如來,請諸眾僧,轉
更新時間 :2022-03-15 │ 人氣:4045 │ 回應:0 |
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「隨其罪福」的輕重,「而處斷」他該受何報。
藥師經 印順長老 開示 琰魔王的裁判罪人,或輕或重,完全是以罪人自己的『俱生神』所呈報為根據。我們每個「
更新時間 :2022-03-14 │ 人氣:3078 │ 回應:0 |
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爾時,彼王推問其人,計算所作,隨其罪福而處斷之。
藥師經 印順長老 開示 庚二 神識受報 然彼自身,臥在本處,見琰魔使,引其神識,至於琰魔法王之前;然
更新時間 :2022-03-13 │ 人氣:3604 │ 回應:0 |
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像法轉時,有諸眾生,為種種患之所困厄,長病羸瘦
藥師經 印順長老 開示 乙二 菩薩宏傳 丙一 開示宏通 丁一 救病難以延命 戊一 說延壽法 己一 起說
更新時間 :2022-03-12 │ 人氣:2823 │ 回應:0 |
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「無量善巧方便」,慈濟一切有情,令其離苦得樂。
藥師經 印順長老 開示 丁二 功德無盡 [P159] 『阿難!彼藥師琉璃光如來,無量
更新時間 :2022-03-11 │ 人氣:2510 │ 回應:0 |
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難信能信,難解能解,才顯出信解者所獲的功德是如何之大!
藥師經 印順長老 開示 戊三 信解希有 『阿難!此是諸佛甚深所行,難可信解;汝今能受,當知皆是如來威力。
更新時間 :2022-03-10 │ 人氣:2105 │ 回應:0 |
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般若經讚毀品說:一切功德讚嘆經典為大;一切罪過以毀謗經典
藥師經 印順長老 開示 戊二 信謗德失 [P155] 世尊!有諸眾生,信根不具,
更新時間 :2022-03-09 │ 人氣:2200 │ 回應:0 |
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佛經--上契諸法真理,下契眾生之機
藥師經 印順長老 開示 阿難白言:『大德世尊!我於如來所說契經,不生疑惑;所以者何?一切如來身語意業,無
更新時間 :2022-03-08 │ 人氣:1745 │ 回應:0 |
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由可思議到不可思議,由易信解到難信解。
藥師經 印順長老 開示 丙三 德行叵思 丁一 信解難得 [P150] 戊一 問答決定 爾時,世尊
更新時間 :2022-03-07 │ 人氣:1765 │ 回應:0 |
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利根聰明,安隱少病,無有非人奪其精氣。
藥師經 印順長老 開示 辛五 女人生產難 或有女人,臨當產時,受於極苦;若能至心稱名禮讚,恭敬供養彼
更新時間 :2022-03-06 │ 人氣:2632 │ 回應:0 |
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戒為佛法的根本
藥師經 印順長老 開示 辛四 毀犯墮落難 復次,曼殊室利!若有淨信善男子、善女人等,乃至盡形不事餘天
更新時間 :2022-03-05 │ 人氣:1666 │ 回應:0 |
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若他國侵擾。盜賊反亂;憶念恭敬彼如來者,亦皆解脫。
藥師經 印順長老 開示 辛三 內亂外患難 [P142] 若他國侵擾。盜賊反亂;憶
更新時間 :2022-03-04 │ 人氣:3473 │ 回應:0 |
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若能至心憶念彼佛,恭敬供養,一切怖畏皆得解脫。
藥師經 印順長老 開示 辛二 一切怖畏難 或有水、火、刀、毒、懸險、惡象、師子、虎、狼、熊、羆、毒蛇
更新時間 :2022-03-03 │ 人氣:1495 │ 回應:0 |
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惡夢惡相,諸不吉祥,皆悉隱沒,不能為患。
藥師經 印順長老 開示 庚二 免難益 辛一 百怪出現難 若復有人,忽得惡夢,見諸惡相,或怪鳥來集,或
更新時間 :2022-03-02 │ 人氣:1995 │ 回應:0 |
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證得法身慧命,盡未來際,不生不滅,那才真正得無量壽!
藥師經 印順長老 開示 己二 受持效益 庚一 獲福益 隨所樂求,一切皆遂:求長壽得長壽,求富饒得富饒,求
更新時間 :2022-03-01 │ 人氣:2887 │ 回應:0 |
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復應念彼如來本願功德,讀誦此經,思惟其義,演說開示。
藥師經 印順長老 開示 戊二 受持得加被益 己一 受持儀軌 佛告曼殊室利:『如是!如是!如汝所說。曼殊
更新時間 :2022-02-28 │ 人氣:3277 │ 回應:0 |
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設已奪者!還得如故,身心安樂。
藥師經 印順長老 開示 世尊!若此經寶流行之處,有能受持,以彼世尊藥師琉璃光如來本願功德,及聞名號,當知
更新時間 :2022-02-27 │ 人氣:1380 │ 回應:0 |
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若能道場清淨,生活嚴謹,精進道業,弘揚佛法得人的信敬,自
藥師經 印順長老 開示 真正修學佛法的人,用不著請,諸天自己會來。如法壇布置不如法,不清淨,修學的人無誠
更新時間 :2022-02-26 │ 人氣:1130 │ 回應:0 |
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佛法以信心為本
藥師經 印順長老 開示 學佛者,常有用金或刺血寫經,而作虔誠的供養。供養經典,使人生尊敬心,從此聽聞
更新時間 :2022-02-25 │ 人氣:2537 │ 回應:0 |
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四大天王與其眷屬,及餘無量百千天眾,皆詣其所,供養守護。
藥師經 印順長老 開示 庚二 諸天護持 若於此經受持讀誦,或復為他演說開示;若自書,若教人書;恭敬尊
更新時間 :2022-02-24 │ 人氣:1997 │ 回應:0 |
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令諸淨信善男子、善女人等,得聞世尊藥師琉璃光如來名號
藥師經 印順長老 開示 己二 得護持益 庚一 曼殊護持 爾時,曼殊室利童子白佛言:『世尊!我當誓於像
更新時間 :2022-02-23 │ 人氣:1361 │ 回應:0 |
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如是便蒙諸佛護念,所求願滿,乃至菩提。
藥師經 印順長老 開示 於彼法師應修供養,一切所有資身之具,悉皆施與,勿令乏少;如是便蒙諸佛護念,所求願
更新時間 :2022-02-22 │ 人氣:1144 │ 回應:0 |
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受持,包括從聞起思,從思而修的一切行。(聞、思、修)
藥師經 印順長老 開示 於此經典,若自書,若教人書,一心受持,聽聞其義。 一方面供養藥師如來的形像
更新時間 :2022-02-21 │ 人氣:1760 │ 回應:0 |
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普賢的十大行願,即有『稱讚如來』與『廣修供養』等願。
藥師經 印順長老 開示 丁三 供養受持益 戊一 供養得護持益 己一 修供養行 復次,曼殊室利!若有淨
更新時間 :2022-02-20 │ 人氣:1291 │ 回應:0 |
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常持此咒,勿令廢忘。
藥師經 印順長老 開示 戊四 結勸受持 是故曼殊室利!若有男子、女人,於彼藥師琉璃光如來,至心殷重恭
更新時間 :2022-02-19 │ 人氣:1873 │ 回應:1 |
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命終之後,生彼世界,得不退轉,乃至菩提 。
藥師經 印順長老 開示 戊三 持咒滅苦 曼殊室利!若見男子、女人,有病苦者,應當一心為彼病人,常清淨
更新時間 :2022-02-18 │ 人氣:2089 │ 回應:0 |
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像東方淨土的眾生一樣,過著安寧康樂的生活。
藥師經 印順長老 開示 爾時,光中說此咒已,大地震動,放大光明,一切眾生病苦皆除,受安隱樂 。 當
更新時間 :2022-02-17 │ 人氣:2372 │ 回應:0 |
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藥師咒,就是向藥師如來懇求救濟的一種密碼
藥師經 印順長老 開示 佛教中的咒語,形式大多如此,一開頭就是歸依什麼佛或什麼菩薩,如大悲咒的「南無喝囉
更新時間 :2022-02-16 │ 人氣:1797 │ 回應:0 |
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「三沒揭帝」,即是普度,普遍救度一切眾生之義。
藥師經 印順長老 開示 南謨薄伽伐帝,鞞殺社窶嚕,薜琉璃,缽喇婆, 喝囉闍也,怛陀揭多耶,阿囉喝帝,三
更新時間 :2022-02-15 │ 人氣:2563 │ 回應:0 |
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為滿足眾生的願求,特為施設方便,入定宣說神咒。
藥師經 印順長老 開示 戊二 入定說咒 時彼世尊,入三摩地,名曰除滅一切眾生苦惱;既入定已,於肉髻中出大
更新時間 :2022-02-14 │ 人氣:1212 │ 回應:0 |
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欲令是等病苦消除,所求願滿
藥師經 印順長老 開示 丁二 持咒治病益 戊一 由願觀苦 『復次,曼殊室利!彼藥師琉璃光如來得菩提時
更新時間 :2022-02-13 │ 人氣:1254 │ 回應:0 |
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至心受持,於後不復更受女身。
藥師經 印順長老 開示 己四 得轉生丈夫益 『若是女人,得聞世尊藥師琉璃光如來名號,至心受持,於後不
更新時間 :2022-02-12 │ 人氣:2016 │ 回應:0 |
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精進修習福慧資糧,那麼佛果離我們並不太遠。
藥師經 印順長老 開示 己三 得還生人間益 『天上壽盡,還生人間,或為輪王,統攝四洲,威德自在,安立
更新時間 :2022-02-11 │ 人氣:1398 │ 回應:0 |
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有一切的學問,通達一切的道理,又聰明、又有大的智慧。
藥師經 印順長老 開示 己二 得上生天國益 『或有因此生於天上,雖生天上,而本善根亦未窮盡,不復更生
更新時間 :2022-02-10 │ 人氣:2776 │ 回應:0 |
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八大菩薩接引,往生東方淨土。
藥師經 印順長老 開示 『若聞世尊藥師琉璃光如來名號,臨命終時,有八大菩薩,其名曰:文殊師利菩薩、觀
更新時間 :2022-02-09 │ 人氣:3211 │ 回應:0 |
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修行往生淨土,於信願外,還得兼行布施持戒等功行。
藥師經 印順長老 開示 戊二 得善益 己一 得往生淨土益 『復次,曼殊室利!告有四眾:苾芻、苾芻尼、
更新時間 :2022-02-08 │ 人氣:1546 │ 回應:0 |
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修持藥師淨土,發揚藥師法門!
藥師經 印順長老 開示 『是諸有情,若得聞此藥師琉璃光如來名號,彼諸惡事,悉不能害。一切展轉皆起慈心,利
更新時間 :2022-02-07 │ 人氣:1964 │ 回應:0 |
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以身語意,造作增長種種惡業
藥師經 印順長老 開示 己四 離鬥訟咒詛惡 『復次,曼殊室利!若諸有情,好喜乖離,更相鬥訟
更新時間 :2022-02-06 │ 人氣:4006 │ 回應:0 |
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「 一切生、老、病、死,憂,悲、苦惱」,當然也就完全「解
藥師經 印順長老 開示 『若昔人中,曾聞世尊藥師琉璃光如來名號,由此善因,今復憶念,至心歸依。以佛神力,
更新時間 :2022-02-05 │ 人氣:2053 │ 回應:0 |
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自讚毀他,祗是想高高在上,果報反而是生居下賤,被人奴使。
藥師經 印順長老 開示 己三 離嫉妒誹謗惡 『復次,曼殊室利!若諸有情,慳貪嫉妒,自讚毀他,當
更新時間 :2022-02-04 │ 人氣:3683 │ 回應:0 |
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祈求藥師如來慈悲願力的加被,使我們消除業障,改惡向善。
藥師經 印順長老 開示 『設有不能捨諸惡行,修行善法,墮惡趣者,以彼如來本願威力, 令其現前暫聞名號,從彼命終還生人趣,
更新時間 :2022-02-03 │ 人氣:1971 │ 回應:0 |
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如從層樓墮地,而從半途中把他救濟過來。
藥師經 印順長老 開示 「此諸有情」,學佛法而入歧途,罪大惡極, 合「應」墮「於地獄、旁生、鬼趣
更新時間 :2022-02-02 │ 人氣:1801 │ 回應:0 |
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「自是」──自己對,而「非他」──說別人不對。
藥師經 印順長老 開示 佛住世時,有一比丘,以為涅槃是什麼都沒有 [P94] ,這
更新時間 :2022-02-01 │ 人氣:4007 │ 回應:0 |
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解苦、空、無常、無我、涅槃寂靜、法性如如,是為出世正見。
藥師經 印順長老 開示 己二 離毀犯見慢惡 『復次,曼殊室利!若諸有情,雖於如來受諸學處,而破尸羅
更新時間 :2022-01-31 │ 人氣:1933 │ 回應:0 |
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暫得憶念彼如來名,即於念時,從彼處沒,還生人中。
藥師經 印順長老 開示 『由昔人間,曾得暫聞藥師琉璃光如來名故,今在惡趣,暫得憶念彼如來名,即於念時,
更新時間 :2022-01-30 │ 人氣:3602 │ 回應:0 |
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「不知布施」的意義,「及」布「施」的「果報」。
藥師經 印順長老 開示 丙二 善巧方便 丁一 聞名憶念益 戊一 離惡益 己一 離慳吝貪惜惡 爾時,世尊
更新時間 :2022-01-29 │ 人氣:4298 │ 回應:0 |
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「善男子、善女人等,應當」立定志「願」,求「生彼」藥師「
藥師經 印順長老 開示 丁三 結勸往生 『是故曼殊室利!諸有信心善男子、善女人等,應當願生彼佛世
更新時間 :2022-01-28 │ 人氣:1913 │ 回應:0 |
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悉能持彼世尊藥師琉璃光如來正法寶藏。
藥師經 印順長老 開示 己三 以伴讚主 『於其國中,有二菩薩摩訶薩:一名日光遍照,二名月光遍照,是
更新時間 :2022-01-27 │ 人氣:2246 │ 回應:0 |
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亦如西方極樂世界,功德莊嚴,等無差別。
藥師經 印順長老 開示 己二 以西喻東 『然彼佛土,一向清淨,無有女人,亦無惡趣,及苦音聲。琉璃為
更新時間 :2022-01-26 │ 人氣:2711 │ 回應:0 |
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藥師如來 的本願功德,果地莊嚴
藥師經 印順長老 開示 戊二 果德 己一 說略指廣 『復次,曼殊室利!彼世尊藥師琉璃光如來,行菩薩道時
更新時間 :2022-01-25 │ 人氣:2355 │ 回應:0 |
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修學佛法,能依菩薩的精神去躬行實踐,即是菩薩。
藥師經 印順長老 開示 己三 總結 『曼殊室利!是為彼世尊藥師琉璃光如來、應、正等覺,行菩薩道時,所發
更新時間 :2022-01-24 │ 人氣:2750 │ 回應:0 |
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藥師如來悲愍眾生,願使這一切苦惱有情,得到安樂
藥師經 印順長老 開示 庚十二 得妙衣具願 『第十二大願:願我來世得菩提時,若諸有情,貧無衣服,蚊虻寒
更新時間 :2022-01-23 │ 人氣:2246 │ 回應:0 |
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藥師如來在因地中,發了這一大願, 對於我們確為最有意義的
藥師經 印順長老 開示 庚十一 得妙飲食願 『第十一大願:願我來世得菩提時,若諸有情,饑渴所惱,為求食故造
更新時間 :2022-01-22 │ 人氣:2697 │ 回應:0 |
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具丈夫相,乃至證得無上菩提。
藥師經 印順長老 開示 庚八 轉女成男願 『第八大願:願我來世得菩提時,若有女人,為女百惡之所逼惱,極生厭
更新時間 :2022-01-19 │ 人氣:3237 │ 回應:0 |
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凡身為佛子,修學佛法,須體念釋迦的精神,效法藥師的本願,
藥師經 印順長老 開示 庚七 身心康樂願 『第七大願:願我來世得菩提時,若諸有情,眾病逼切,無救無歸,無醫無藥
更新時間 :2022-01-18 │ 人氣:6654 │ 回應:0 |
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聞我名已,一 切皆得端正黠慧,諸根完具,無諸疾苦。
藥師經 印順長老 開示 庚六 諸根具足願 『第六大願:願我來世得菩提時,若諸有情,其身下劣,諸根不具,醜陋、 頑愚
更新時間 :2022-01-17 │ 人氣:1913 │ 回應:0 |
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於我法中修行梵行,一切皆令得不缺戒,具三聚戒。
藥師經 印順長老 開示 庚五 戒行清淨願 『第五大願:願我來世得菩提時,若有無量無邊有情,於我法中修行梵行,一
更新時間 :2022-01-16 │ 人氣:2100 │ 回應:0 |
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法華經說:『佛以一大事因緣出現於世』。
藥師經 印順長老 開示 庚四 安立大道願 『第四大願:願我來世得菩提時,若諸有情行邪道者
更新時間 :2022-01-15 │ 人氣:4057 │ 回應:0 |
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瑜伽師地論說:菩薩學法,當於五明處求。
藥師經 印順長老 開示 庚三 無盡資生願 『第三大願:願我來世得菩提時,以無量無邊智慧方便,令諸有情,皆得無盡
更新時間 :2022-01-14 │ 人氣:2756 │ 回應:0 |
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我們是無時無處,不在藥師佛的智光遍照中,慈光護持中。
藥師經 印順長老 開示 庚二 開曉事業願 『第二大願:願我來世得菩提時,身如琉璃,內外明徹,淨無瑕穢,光明廣&
更新時間 :2022-01-13 │ 人氣:3857 │ 回應:0 |
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奇哉! 奇哉!一切眾生皆有如來智慧德相,但因妄想執著,未
藥師經 印順長老 開示 藥師如來證大菩提時,又「以三十二丈夫相」及「八十」種「隨形好,莊嚴其身」。身似琉璃光輝映徹
更新時間 :2022-01-12 │ 人氣:1166 │ 回應:0 |
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自身光明,熾然照耀無量 無數無邊世界
藥師經 印順長老 開示 己二 別敘 庚一 生佛平等願 (眾生和佛平等) 『第一大願:願我來世得阿耨多羅三藐三菩提
更新時間 :2022-01-11 │ 人氣:3275 │ 回應:0 |
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祗要眾生的希求,是合理而有可能的,便都可以交感 。
藥師經 印順長老 開示 因地發十二大願,是願力;令一切有情所求皆得,則是成佛以後,本願功德的完滿實現。佛在因地發了
更新時間 :2022-01-10 │ 人氣:1771 │ 回應:0 |
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藥師如來的本行大願,是為了「令諸有情」的「所」有希「求」
藥師經 印順長老 開示 丁二 別陳行願 戊一 行願 己一 總說 『曼殊室利!彼世尊藥師琉璃光如來,本行菩薩道時,發十二
更新時間 :2022-01-09 │ 人氣:636 │ 回應:0 |
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正等覺,等是普遍義, 即普遍的覺了一切法真性。
藥師經 印順長老 開示 曼殊室利言:『唯然!願說,我等樂聞』。 「曼殊室利」聽了佛的叮囑教勉,即歡喜地答覆世尊:是,
更新時間 :2022-01-08 │ 人氣:704 │ 回應:0 |
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曼殊請佛說淨土法門,就是要拔除業障
藥師經 印順長老 開示 爾時,世尊讚曼殊室利童子言:『善哉!善哉!曼殊室利!汝以大悲,勸請 我說諸佛名號,本願功德,為拔業
更新時間 :2022-01-07 │ 人氣:577 │ 回應:0 |
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佛為慈濟眾生,開示藥師淨土法門。
藥師經 印順長老 開示 白言:『世尊!惟願演說如是相類諸佛名號,及本大願殊勝功德,令諸聞者 業障消除,為欲利樂像法轉時諸有
更新時間 :2022-01-06 │ 人氣:483 │ 回應:0 |
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偏袒一肩,表示荷擔佛法
藥師經 印順長老 開示 乙二 禮請起說爾時,曼殊室利法王子,承佛威神,從座而起,偏袒一肩,右膝著地,向薄伽梵,曲躬合掌。&
更新時間 :2022-01-05 │ 人氣:484 │ 回應:0 |
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崇高而偉大的三寶,才是我們皈依的對象。
藥師經 印順長老 開示 釋迦佛的教化眾生,主要對象是人,如菩薩,比丘,國王,大臣等,都是出自人間或現人身的。天龍八部,
更新時間 :2022-01-04 │ 人氣:1518 │ 回應:0 |
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天龍八部
藥師經 印順長老 開示 「及國王、大臣、婆羅門、居士,天、龍八部,人、非人等,無量大眾 」。這是第三類的人天眾。也可以
更新時間 :2022-01-03 │ 人氣:750 │ 回應:0 |
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菩薩一面上求佛道,一面下化眾生。
藥師經 印順長老 開示 第二類聽眾,是「三萬六千」的「菩薩摩訶薩」;此為修學大乘法門的菩薩眾。大乘與小乘的界說,極簡單
更新時間 :2022-01-02 │ 人氣:284 │ 回應:0 |
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若行願廣大悲切,處處以利濟眾生為前提,即是大乘;
藥師經 印順長老 開示 與大苾芻眾八千人俱;菩薩摩訶薩三萬六千,及國王、大臣、婆羅門、居士,天、龍八部,人非人等,無量大眾
更新時間 :2022-01-01 │ 人氣:363 │ 回應:0 |
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五蘊假合的我,與空無我性的我
藥師經 印順長老 開示 佛經說無眼耳鼻舌身意,說三心不可得,而事實上,這種種(根)身心之法,卻又顯然而存在的;同樣地,
更新時間 :2021-12-31 │ 人氣:405 │ 回應:0 |
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那您要點哪個心
藥師經 印順長老 開示 正釋 甲一 緣起分 乙一 敘事證信 如是我聞:一時薄伽梵遊化諸國,至廣嚴城,住樂音樹下。 本
更新時間 :2021-12-30 │ 人氣:381 │ 回應:0 |
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阿彌陀佛的願力,或藥師如來的本願力,都極重要
藥師經 印順長老 開示 這裡附帶一談淨土法門與秘密法門的關係。在過去,有些淨土行者,不滿意密教;而密教學者,也多少輕視
更新時間 :2021-12-29 │ 人氣:385 │ 回應:0 |
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由大悲心的驅使,希望成就眾生
藥師經 印順長老 開示 三 明翻譯 佛法雖說在不同的區域,為不同的眾生說,但釋尊出生於印度,一切佛經都是以印度文字集
更新時間 :2021-12-28 │ 人氣:265 │ 回應:0 |
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因 果 悲 智
藥師經 印順長老 開示 功德,不但是在寺院裡做些佛事。功是功力,如行布施、持戒、忍辱、禮佛、坐禪等。都要有一番功力。德
更新時間 :2021-12-27 │ 人氣:463 │ 回應:0 |
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學佛以自利利人為目的
藥師經 印順長老 開示 次解「如來」:藥師琉璃光是一佛的專名,如來是諸佛的通名,凡證獲無上佛果的,皆可通稱如來。梵語怛陀阿
更新時間 :2021-12-27 │ 人氣:540 │ 回應:0 |
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對治人世的囂狂凌亂,應重視清涼與寧靜。
藥師經 印順長老 開示 世間的光明,無過於日光和月光。此二種光明,同是清淨的,象徵希望與幸福的。然多少也有些不同,大致
更新時間 :2021-12-25 │ 人氣:610 │ 回應:0 |
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歸向於佛陀,引發而實現佛性的明淨。
藥師經 印順長老 開示 藥師,本可為一切佛的通稱,佛都能善治眾生病的。佛體察眾生的種種病情,能施設運用種種法藥──八萬四千
更新時間 :2021-12-24 │ 人氣:811 │ 回應:0 |
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正路雖遠而平坦易行,曲道雖近而崎嶇危險。
**版主另一個部落格—隨意窩 同步貼文 https://blog.xuite.net/saso120/lotus 藥師經&
更新時間 :2021-12-23 │ 人氣:307 │ 回應:0 |
deepmind
「人生無有不病時」,不過微而不覺罷了。
**《版主另一個部落格—隨意窩 同步貼文 https://blog.xuite.net/saso120/lotus》**
更新時間 :2021-12-22 │ 人氣:648 │ 回應:0 |
deepmind
藥師經 印順長老 開示
藥師琉璃光如來本願功德經講記 民國四十三年秋講於臺北善導寺── 懸論 印順長老 開示 一 敘緣起 藥師經,民國二十三年,太虛大
更新時間 :2021-12-21 │ 人氣:647 │ 回應:1 |
deepmind
靜思法髓妙蓮華 法華七喻
從八月八日到今天,終於將「靜思法髓妙蓮華 法華七喻」完整看過一遍。 由於七喻「品書」順序與《法華經》中的七喻順序不一致,是故「讀」起
更新時間 :2021-12-21 │ 人氣:6704 │ 回應:0 |
Tellme
【靜思妙蓮華】《五百弟子受記品第八》 衣珠喻讀書心得筆記
佛陀開示法華大法,會權歸實為五百羅漢受記,說明人人都能成佛,實不該於有餘涅槃志得意滿。應該走向大乘上求下化完成佛道修行,真正修行到無餘涅
更新時間 :2021-12-21 │ 人氣:9611 │ 回應:0 |
Tellme
【靜思妙蓮華】法華經藥草喻品讀書心得筆記(三)
二千多年前,佛陀應化人間示現生老病死修行成佛,無非就是要渡化世人脫離三界火宅回歸如來本性,畢竟人人都能成佛只因「無明遮蔽」程度深淺不同而已。
更新時間 :2021-12-21 │ 人氣:2304 │ 回應:0 |
Tellme
金剛經講記 印順長老開示
金剛般若波羅蜜經講記 印順長老──民國三十一年春講於四川法王學院── 一 釋經題 一、金剛:本經名金剛般若波羅蜜經,試為分
更新時間 :2020-03-18 │ 人氣:66 │ 回應:0 |
deepmind
新新聞/你的香油錢、功德款都用去哪了?
是出現中台禪寺擁有成立五年多、資產卻膨脹一百倍的奇蹟學校……。時光回到近四十多年前慈濟功德會才草創不久,證嚴法師
更新時間 :2020-02-26 │ 人氣:0 │ 回應:0 |
reesewpys2
往生淨土論講記 印順長老 開示
『華雨集第一冊』 往生淨土論講記 ──民國五十二年冬講於臺北慧日講堂 阿彌陀佛即無量佛。說無量須先知何為量。量者,大小、
更新時間 :2020-02-04 │ 人氣:176 │ 回應:0 |
deepmind
意生身 有餘涅槃 無餘涅槃 印順長老開示
意生身 一行辭典彙整 [佛光阿含藏] 意生身(manomaya-kāya)(巴),意所成的(識)身,即識
更新時間 :2019-12-15 │ 人氣:1929 │ 回應:0 |
deepmind
【大乘精神──出世與入世】- *釋印順*法師
nbsp; 【大乘
更新時間 :2019-10-09 │ 人氣:869 │ 回應:0 |
幻羽
四緣 四因
四緣說與四因說 印順文教基金會 「緣起」是佛教思想的核心,對於「緣起」佛法有所謂的四緣(梵 catvārah pratya
更新時間 :2019-09-19 │ 人氣:1157 │ 回應:0 |
deepmind
◎如意情事之八
■潘文良著作集>勵益品>世間情>愛〈如意〉-08 ▼給阿文‥008 2012.01.01.日 12:00:00 △給如意-008-1
更新時間 :2019-07-27 │ 人氣:868 │ 回應:0 |
阿文
隔陰之迷
隔陰之迷 印順法師談“隔陰之迷” 華雨集第四冊-一五 隔陰之迷 三, 2012-02-01 15:2
更新時間 :2019-07-17 │ 人氣:1034 │ 回應:0 |
deepmind
人間淨土:天堂瘋言32/99
云: 人間淨土包括 古印度的鬱單越洲 古今中外各種烏托邦 以及現代的心淨則土淨 至於彌勒淨土和彌陀淨土 同歸為往生的他方極樂淨土
更新時間 :2019-03-08 │ 人氣:0 │ 回應:0 |
阿楨
西方彌陀淨土:天堂瘋言28/99
西方彌陀淨土:天堂瘋言28/99 印順的無諍之辯云: 阿彌陀佛的西方淨土 是太陽神崇拜的淨化 印度第六欲天的
更新時間 :2019-03-08 │ 人氣:0 │ 回應:0 |
阿楨
淨土:天堂瘋言27/99
淨土:天堂瘋言27/99 我終了 淨土為何變穢土了 自古印度以來 對啥是淨土爭論不休 到了現代更甚 印順
更新時間 :2019-03-08 │ 人氣:0 │ 回應:0 |
阿楨
印順佛學 八地應該屬於修道位?
印順佛學 八地應該屬於修道位? 菩薩階位有多種說法: 《小品般若經》主要是談四種: 初發心菩薩、久學菩薩、不退轉菩薩、一生
更新時間 :2019-02-19 │ 人氣:389 │ 回應:0 |
deepmind
隔陰之迷 印順法師 廣欽老和尚
隔陰之謎 印順法師談“隔陰之迷” 先說什麽是「隔陰」?什麽是「迷」? 陰是五陰 —&m
更新時間 :2019-01-28 │ 人氣:308 │ 回應:0 |
deepmind
印順導師教授靜坐
當我在華雨精舍出家後,排了一張每日課程表給師父看。有一天,我在房間靜坐時,師父就走進來看我,他問我:「你會
更新時間 :2017-09-26 │ 人氣:355 │ 回應:0 |
wisdomlifetw
出離三界的八正道
八正道。 這是約就七類的各別特勝意義而說的,如果從經典中來看,任何一類道品,都是能解脫生死的,都可說是「一乘道」。 若將三十七道品的功德
更新時間 :2016-01-22 │ 人氣:26 │ 回應:0 |
a-shun
2015 winter@iceland day25
今天是週六早上天氣陰陰的,挪威藝術家波蒂還沒來通常假日七點是沒有船的,九點的船要特別預約到了中午還是沒看到波蒂,我在心裡揣想她可能的模樣大概
更新時間 :2015-03-01 │ 人氣:819 │ 回應:2 |
小錢
你的耶穌我的佛陀40---我與印順和尚
第一次夢到印順導師是在一九九六年,我在一本講述地藏王菩薩的書裡看到「印順」這兩個字。我沒有見過他,也不知道他是誰。晚上作夢,夢見在一個佛
更新時間 :2014-01-14 │ 人氣:1575 │ 回應:1 |
亞特蘭提斯的追夢人
130615
不是這樣、不是那樣、一切法皆空
更新時間 :2013-11-03 │ 人氣:2 │ 回應:0 |
匿
大乘三系
如此。」 以下參考《中華佛教百科全書》: 此中「大乘三系」者,謂印度大乘佛教的三大思想系統,即性空唯名論(即中觀學派)、虛妄唯識論(瑜伽
更新時間 :2020-01-07 │ 人氣:3533 │ 回應:0 |
rwaylin
勤勞健康最好
身體雖然重要,心理健康尤其重要,所以健康應該是指身心正常,少病少惱,活得積極而又愉快自得。 在今天臺灣的佛教界,有好幾位大德都
更新時間 :2013-07-08 │ 人氣:21 │ 回應:0 |
a-shun
平實導師述著
來 障礙未到地定之修證。又禪定之修證,不可違背11乘菩提及第 一義法,否則不能實證涅槃而出三界。此諸知見,智者大師於《修習止觀坐
更新時間 :2013-05-07 │ 人氣:46 │ 回應:0 |
沙的足跡
解深密經
阿陀那識!如來藏—阿賴耶識爲 主體。禪宗之證悟者,若欲修證初地無生法忍乃至八地無生法忍者,必須修學《楞伽 經、解深密經》所說之八
更新時間 :2013-05-07 │ 人氣:54 │ 回應:0 |
沙的足跡
謗佛謗法
生之心法,外道未具 足佛法之正知正見,不知有第八識如來藏之存在,不知從因地至佛地皆由 如來藏展轉而成就常樂我淨之清淨法界佛地眞如,所以將此意
更新時間 :2013-05-05 │ 人氣:1 │ 回應:0 |
榮寧
實體領受苦樂
現象來忖度佛之所證。在印順法師的眼裏,佛與玉皇大帝、一神教之上 帝似乎沒有兩樣,那麼印順法師又是印哪個理、順哪個法而在佛教出家呢? 印順法師
更新時間 :2013-05-05 │ 人氣:14 │ 回應:0 |
榮寧
無量清淨平等覺經
印順法師對佛於經中所說法義,與諸多方便施設如世界悉檀、爲人悉 檀等解說及開示,無法生起正信,例如佛於《無量清淨平等覺經》中所說:「無量清淨佛
更新時間 :2013-05-05 │ 人氣:3 │ 回應:0 |
榮寧
百億琉璃世界
千億個類似地球所在之銀河系存在,而且還有新的星系和類太陽系不斷的 在誕生或產生劇烈變化。再者,吾人所居之地球也僅是娑婆世界四天下之 南瞻部州
更新時間 :2013-05-05 │ 人氣:1 │ 回應:0 |
榮寧
諸佛境界中,畢竟無生滅
所說者即是如印順、星雲…法師此等惡慧者也。又《華嚴經》中說:r佛身無有量,能示有量身,隨其所應覩,導師如 是現;佛身無處所,充滿t切處,如空
更新時間 :2013-01-01 │ 人氣:21 │ 回應:0 |
領悟
如何是一切眾生應除之惡慧?
生應除之惡慧?誤將意識覺知心透過五遍行與五 別境及善惡「心所」所變之心相,認作是離於見聞覺知、不覺不觀六塵之 自心如來心體,此等之見解,亦入
更新時間 :2013-01-01 │ 人氣:178 │ 回應:0 |
領悟
基督徒
?所 以印象非常深刻!不管是對「大乘佛法的懷疑」、「大乘性空唯名」的宣說,乃至 文辭詭辯「滅相不空」、「佛陀是人們永恆的懷念——已經灰飛煙滅
更新時間 :2012-11-29 │ 人氣:4 │ 回應:0 |
fanshu52550
四月下旬購書清單
四月下旬購書清單《中國神話的文化密碼》 周非 安徽文藝出版社《聖經的來源》 菲利普W康特福編 上海人民出版社《聖經歷史哲
更新時間 :2012-05-12 │ 人氣:589 │ 回應:0 |
太保(梁翰)
三月下旬購書清單
《論歷史上的英雄、英雄崇拜和英雄業績》 卡萊爾 商務印書館《初期大乘佛教之起源與開展》 釋印順 中華書局《人間佛教論集》
更新時間 :2012-04-25 │ 人氣:469 │ 回應:0 |
太保(梁翰)
清楚是非 堅定志向
家求道求法的精進心,也勉眾效法唐朝鑑真大師無畏險阻、守志弘道的精神,「心存佛、身行法,引導人心向正道、人生回歸正軌,進而減少世間災難。」 唐
更新時間 :2012-01-02 │ 人氣:32 │ 回應:0 |
a-shun
菩薩的正常道
真正想發心而學佛的,應從集資糧,成利根,心志堅固──去努力修學,不問頓漸,更不問什麼時候成佛,但知耕耘,才是菩薩的正常道。《成佛之道》印順法
更新時間 :2011-05-20 │ 人氣:87 │ 回應:0 |
香光
蘇軾機智幽默佚事十則 ~
1、反唇相譏
更新時間 :2011-04-16 │ 人氣:0 │ 回應:0 |
若無
該是準備離別的時候
開始對這些朋友感到相當的不捨,這也使我感嘆到相遇是這麼的不容易,而分離卻來得如此的快,快到讓我不敢想像未來結算驗收完成之後,我如何去面對因緣
更新時間 :2011-03-13 │ 人氣:7 │ 回應:0 |
Pei-Pei
一代宗師仁俊長老圓寂
sp; 下午13:30起龕發引,往獅頭山勸化堂荼毘。&n
更新時間 :2011-02-10 │ 人氣:2256 │ 回應:0 |
霧裡看花
【熱門轉載】國父孫中山曾目睹UFO!
山慧濟寺住持了余方丈陪同,攀佛頂山天燈台,登高放覽。此時海風習習,涼爽怡人,煙螺數點,無比清勝。國父UFO目睹獨徘徊忘返,而忽見奇景異物,驚
更新時間 :2011-01-27 │ 人氣:543 │ 回應:0 |
外星人博物舘
◎蘇東坡對聯佚事
◎蘇東坡對聯佚事 ○作者‥佚名 ○潘文良 修校 ⊕反唇相譏 有一次,蘇東坡與王安石同行,偶
更新時間 :2011-01-04 │ 人氣:5138 │ 回應:1 |
阿文
~ 蘇軾機智幽默佚事十則~
妙。(注:二人政見不同,關係不是很好。)2、針鋒相對蘇東坡被貶黃州後,一居數年。一天傍晚,他和好友佛印和尚泛舟長江。正舉杯暢飲間,蘇東坡忽然
更新時間 :2010-12-20 │ 人氣:161 │ 回應:0 |
驚奇
~ 蘇軾機智幽默佚事十則~
妙。(注:二人政見不同,關係不是很好。)2、針鋒相對蘇東坡被貶黃州後,一居數年。一天傍晚,他和好友佛印和尚泛舟長江。正舉杯暢飲間,蘇東坡忽然
更新時間 :2010-11-19 │ 人氣:1287 │ 回應:0 |
星詠
慧之究極體相-學佛三要/印順道師
慧之究極體相 初習慧學,總是要依最究竟、
更新時間 :2010-11-15 │ 人氣:18 │ 回應:0 |
將無同
三草二木 菩提蔚成林
」,促使慈濟環保志業的成立與成長。2010年八月廿三日志工早會,上人娓娓訴說起這樣的歷史。「那一年有三天的時間,晚上在這個學校跟大家結緣。那
更新時間 :2010-11-09 │ 人氣:12 │ 回應:0 |
a-shun
邀請您一起邁向成佛之道
acebook.com/pages/Taipei-Taiwan/xiang-guang-qing-chun-douCafe/11121982
更新時間 :2010-10-14 │ 人氣:212 │ 回應:1 |
香光
淫欲不是生死根本
生死的根本因此言淫欲非生死之根以無明為生死之根者是不明欲界眾生生死的根本正是淫欲若一個修佛者連最低下的欲界淫欲都解脫不了那麼比欲界更高的色無
更新時間 :2010-10-10 │ 人氣:8 │ 回應:0 |
全和
1
第 1 / 1 頁,共 294 筆
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