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廣論消文289-下篇 總之如淨不善,非須盡淨一切作用,故壞善根亦非壞盡一切作用,此極重要。(11,252)
廣論消文3 五想 如所有性 盡所有性(10,322)
廣論消文61 如其觀待畢竟義大,如是觀待現時亦然(9,492)
廣論消文60 第二思惟暇滿利大者。為欲引發畢竟樂故(8,485)
廣論消文 11 第三、辨識殷重而教誡當行持者 故於殷重修,應當發起療病之想(7,447)
消文30 能依學者之相(7,447)
廣論消文 14 謂我失修今何作,歿時凡愚起憂悔。(7,099)
若聞我名,以我福德威神力故,皆得解脫一切憂苦。(7,054)
凡身為佛子,修學佛法,須體念釋迦的精神,效法藥師的本願,隨分隨力去做!(6,873)
引生輕安所持之觀慧,即觀自性。(6,828)
無量壽 無量光(6,778)
關於「昏沉」與「掉舉」,請參閱—【止觀初探】各講。(6,479)
法華經說:『佛以一大事因緣出現於世』。(6,400)
廣論消文 56 如是修道有思擇修(6,362)
消文48 所言修者。謂其數數於善所緣,令心安住(6,240)
上品往生(6,180)
廣論消文 62 第三思惟極難得者。如是暇身(6,162)
廣論消文 10 由是於自作病者想,極為切要(6,150)
廣論消文2《本生論》亦云:「若由聞法發信意,成妙歡喜獲堅住,用自肉買亦應理。(6,107)
消文1 如何講、聽二種殊勝相應法中。分三:一、聽聞軌理(6,102)
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廣論消文 10 由是於自作病者想,極為切要(6,150)
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