代號：沒有飢餓的世界
(二)身體與自由
（三）四種身體
研究中心還在城市邊緣，但周圍比十年前更像郊區。
M-17 普及後，許多企業把辦公區搬進更靠近高端生活管理中心的地段。研究中心留在原處，像一個不肯被更新的存在。林若安走進大廳時，竟然感到一種久違的安心。這裡沒有香氛，沒有精準操控的光線，沒有提醒她喝水、攝取蛋白質、維持血糖平衡的智慧牆面。
趙娟娟在專案會議室等她。
多年不見，趙娟娟剪了短髮，臉上多了一些成熟。她再次擁抱林若安，並給她一杯熱茶。
「妳看起來不太好。」趙娟娟說。
「我以為這個時代不准人看起來不好。」
「所以妳的狀態才更明顯。」
林若安笑了一下，笑意很快消失。
吳亦諧進來，說十年前研究中心為 M-17 做過的社會影響評估昨天已經傳給兩位。他幾乎沒變。
「當年Z-03給了最後一段建議」吳亦諧提到，「勿使藥成尺。」
林若安低聲說：「它後來成為尺了。」
吳亦諧搖頭。「不只。」
他看著她，「尺量人。鏡子讓人自己量自己。M-17 後來變成鏡子。」
會議室安靜下來。
林若安把資料傳給他們。那不是機密配方，而是十年來公開與半公開數據：代謝產品普及率、餐飲業萎縮、青少年身體穩定焦慮、企業健康評分、保險費率變動、醫美與時尚產業成長、未管理身體歧視事件、M-17 類似補充品黑市、副作用案例、反 M-17 團體資料等等。
吳亦諧看完摘要，問：「妳希望模組回答什麼？」
林若安說：「是否還能修正。」
「修正什麼？」
她沉默。
趙娟娟替她說：「修正她參與製造的世界。」
林若安沒有否認。
吳亦諧思考了一會兒，啟動系統。資料開始匯入。莊子模組沉默很久，比林若安記憶中更久。
等待時，趙娟娟問她：「妳現在怎麼看胖者？」
林若安皺眉。「這是什麼問題？」
「妳們的世界把他們分得很細，不是嗎？」
螢幕上浮現資料分類。那不是研究中心做的，而是市場與政策機構十年來逐漸形成的分類。
第一類：低資源未管理者。
第二類：不適用身體。
第三類：自然身體倡議者。
第四類：可逆失控階層。
林若安看著那些分類，覺得胃部發冷。
趙娟娟說：「過去胖只是胖。現在胖被制度拆成四種身分。」
吳亦諧接著說：「貧窮者的胖，表示沒有資源。不適用者的胖，表示身體不相容。反抗者的胖，表示思想立場。富人的胖，則變成一種娛樂。」
螢幕自動播放案例。
第一個畫面，是一名清潔工。她曾使用廉價 M-17 類產品，造成心悸與失眠，停用後體重大幅反彈。她在保險系統裡被標記為「代謝信用不穩」。訪談中，她說：「以前人家說我不節制，現在他們說我沒有管理能力。聽起來比較文明，但意思差不多。」
第二個畫面，是陳綺。她被歸類為不適用身體。系統資料寫著：一般版不耐受，高階版費用不可及，校園支持不足。林若安看見那幾行字，覺得它們像給少女判了刑，看來溫和，但對受刑者來說，已經被殘酷地分類，而且被迫接受差別待遇。
第三個畫面，是一群「野身體者」。他們拒絕 M-17，在郊區建立共食社群，自己種菜、做飯、慶祝體重變化。他們的宣言寫得很美：身體不是工程。但影片後段也出現問題：有人拒絕必要治療，有人把疾病浪漫化，有人販售昂貴的「自然恢復課程」。反抗也會變成市場。
第四個畫面，是一場富人私宴。名叫「可逆失控之夜」。參與者停用代謝控制四十八小時，吃高糖、高脂、舊時代料理，體驗飢餓、飽脹與罪惡感。隔天，他們會進入高端代謝修復中心，重新校準身體。
林若安看著那場宴會。餐盤上堆滿食物，人們笑著說自己「今晚要當一次自然人」。
她忽然覺得噁心。不是因為食物，而是因為那種奢侈的失控。
窮人的胖是失敗。富人的胖是體驗。
莊子模組出現第一句話：人失其飢，乃以人為食。
林若安看著螢幕。
吳亦諧說：「它認為，當人不再聽見自己的飢餓，就開始消費別人的身體、階級、羞恥與差異。」
第二句浮現：藥不惡，尺惡；尺不惡，執尺者惡。
趙娟娟低聲說：「它不是反對 M-17。」
林若安說：「它反對我們拿它量人。」，她幡然醒悟，原來自己在十年後才讀懂十年前的警告。
（四）吃飯的人
趙娟娟建議林若安去見幾個人。「不要只看資料。」趙娟娟說，「這些年你看了太多報告。報告沒有情感，但會把痛苦變乾淨。」
第一位是周伯仁，五十八歲，前貨車司機。他年輕時嚴重肥胖，糖尿病前期，膝蓋退化，曾經罹患睡覺時呼吸中止症。M-17 普及後，他透過基金取得治療，體重下降，血糖穩定，重新開始工作。他現在是 M-17 受益者協會的代表。
林若安在社區活動中心見到他。周伯仁走路仍一拐一拐的，但精神很好。
他見到她，第一句話是：「林博士，我欠妳一條命。」
林若安說：「不要這樣說。」
「我知道妳們現在很多人開始反省。」周伯仁笑了笑，「反省是好事。但我希望妳們反省的時候，不要忘記我們這些真的被救過的人。」
他拿出舊照片給她看。照片裡的他坐在床邊，肚子很大，臉色灰暗。另一張是現在的他，瘦了很多，抱著孫子。
「以前我一餓就怕。」他說，「怕自己又吃太多，怕血糖上去，怕醫師皺眉，怕家人失望。妳們現在說要找回飢餓，我聽了會害怕。對你們來說，飢餓可能是身體的聲音。對我來說，飢餓是以前失敗的開關。」
林若安靜靜聽著。
周伯仁說：「我不是不知道現在出了些狀況。我也看不慣那些富人吃一餐十幾萬，說要體驗失控。可是妳不能因為世界某部分濫用了M-17，就否定它存在的必要與價值。」
「我沒有這樣說。」
「但有人會這樣曲解。」他說，「尤其是那些本來就覺得發胖只是藉口的人。他們會說，你看，連發明人都後悔了，證明你們本來就該靠自己自律。」
這句話讓林若安沉默很久。
第二位訪談者是老街上一家麵店老闆，姓魏。
魏老闆的店曾是名店，排隊排到巷口。M-17 普及後，客人越來越少。不是完全沒人吃，而是沒有人需要吃。餐飲業被迫轉型，資本雄厚者做成體驗餐廳，精緻、昂貴、限量；小店則一家一家倒下。
魏老闆沒有改成體驗館。他仍然賣麵，只是一天賣不到二十碗。
「現在年輕人來我店裡，會問我這碗麵的故事。」他說，「以前人來，是因為餓。現在人來，是因為想拍一碗『舊時代的飽』。」
他把湯鍋的蓋子打開，熱氣升上來。「妳們說食物沒有消失。對，沒有消失，可是進食的目的不一樣了。以前食物是人回家的理由，現在是娛樂。」
林若安問：「你恨 M-17 嗎？」
魏老闆想了想。「不是恨。我太太以前血糖不好，用了妳們的東西，是真的好很多。我不能說它壞。可是我有時候會想，如果人不餓了，很多話也就不會說了。」
「什麼意思？」
「例如，回家吃飯。例如，多吃一點。例如，這個留給你。……」
林若安低下頭。
第三個人，是「原身體者」社群裡的一位年輕領袖，名叫尹樹。他三十歲，身材壯碩，穿著棉麻粗布質料衣服，曬得黝黑，說話像佈道。他帶她參觀郊區共食地，孩子們在田裡奔跑，大人們準備餐食。那裡看起來很自由，也很像另一種精心設計的自由。
尹樹說：「M-17 是馴化。你們讓人忘記身體有自己的季節和需求。」
林若安問：「如果有人需要醫療協助呢？」
「身體自己會找到路。」
「有些身體找不到。」
尹樹笑了笑。「那是你們醫療系統灌輸的恐懼。」
林若安看著他，忽然明白反抗也可能變得殘忍。主流社會用管理羞辱胖者，原身體者則可能用自然羞辱病人。兩者都宣稱自己讓人自由，卻都急著替身體定義正確。
離開前，她看見社群商店販售「原生飢餓課程」，費用比一般家庭一個月伙食費還高。
趙娟娟聽完她的走訪，問：「現在呢？妳還想修正嗎？」
林若安說：「更想。但更不知道怎麼修正。」
趙娟娟說：「這就對了。已經知道怎麼修正的人，通常只是想建立另一把尺。」
Z-03生成三個未來。
第一個未來叫「平滑世界」。所有人的身體都穩定，食物功能化，飢餓低頻化，社會醫療成本下降，外貌歧視看似減少。但不穩定身體被視為公共風險，人們不再說「我餓了」，只說「我的攝取提醒到了」。
第二個未來叫「表演世界」。飲食成為高端娛樂。富人購買失控，窮人承受失控。胖不是消失，而是被拆成商品、污名、政治姿態、與醫療問題。
第三個未來叫「原身體世界」。人們拒絕代謝管理，重新建立共食、飢餓、節慶、與身體差異。但疾病也隨之回來，羞辱也換了方向，新的自然主義市場形成。
最後一行字：欲使人無病，或欲使人仍為人？
林若安看著那句話，忽然想到陳綺。
她不是一個問題。可是整個世界都急著把她變成一個問題。
（五）飢餓保留計畫
累積太多、太久的不安，林若安開始寫一份文件。
這一次，不再稱之為倫理風險控制建議。十年前她用過那種語言，結果公司吸收了其中最安全的一部分，把其餘部分放進附件，成為董事會裡一頁無人朗讀的良心。
這一次，她把標題寫得很短：飢餓保留計畫。
副標題是：關於身體差異、共食文化、與未管理者權利的社會修正案。
她知道這個名字會被嘲笑。果然，草案還沒公開，公司內部就有人私下說，林博士大概是被懷舊情緒感染了。有人說她功成名就後開始反市場。有人更刻薄，說她靠 M-17 成為名人，現在想替自己洗白。
這些話她都知道，但她沒有停。
計畫內容不主張禁用 M-17，也不反對醫療使用。她寫得很清楚：對肥胖症、糖尿病前期、代謝症候群患者，M-17 及相關治療仍應被保障。周伯仁那樣的人，不該因為知識分子的反省而失去生活。
但她有幾個要求。
第一，學校不得使用身體穩定度作為學生排序、家庭評估、或健康信用基礎。兒童不應因未管理身體被標記。
第二，企業不得將代謝穩定度與績效、升遷、保險補助、福利差異直接連動。
第三，建立 M-17 不適用者保障制度，包含替代醫療、心理支持、校園保護與費用補助。
第四，要求所有代謝管理產品標示：未使用者不得被視為不健康、不自律或低價值。
第五，扶持日常餐飲與共食空間，不只補助高端感官料理，也保留便宜、日常、不需表演的餐食。
第六，限制「可逆失控」類商業活動不得以未管理身體作為娛樂素材。
第七，推動食慾識讀教育。人應學會分辨生理飢餓、情緒飢餓、階級飢餓，以及市場替人製造的飢餓。
寫到第七點時，林若安停了很久。
她想起自己產後那段時間。她停掉哺乳，節制飲食，恢復身材，重新得到尊重。她不想把那段經驗寫成悲劇，因為她確實做出了選擇，也確實從選擇中得到力量。但她現在明白，那種力量並不完全屬於她。它有一部分來自外界的獎賞。
外界獎賞那些願意把自己修回標準的人。
她曾經接受了獎賞。如今她要反對獎賞背後的秩序。
趙娟娟讀完草案，說：「妳這次不是補償。」
「那是什麼？」
「修正。」
林若安疲倦地笑了。「聽起來好像比較高尚。」
「不。補償比較安全。妳捐錢、開基金、幫幾個人，大家會稱讚妳。修正則是妳要告訴世界，它正在享受的東西有問題。」
林若安問：「妳覺得會成功嗎？」
趙娟娟說：「不會。」
林若安抬頭。
趙娟娟看著她：「至少不會像妳想像的那麼成功。妳不能再把自己想成拯救者。太晚了，規模也太大了。」
「你的意思是要我放棄？」
「當然不！太晚，不等於可以不用做。」
幾天後，飢餓保留計畫外流。
社會反應比林若安預期得更激烈。
支持者說，這是十年來第一次有人正式指出 M-17 時代的身體階級。青少年心理醫師、部分教育團體、傳統餐飲業者、身體差異倡議者都站出來。
但反對者更多。
代謝患者權益會擔心，計畫會污名化使用者，使人誤以為 M-17 是壓迫工具。健康管理產業聯盟發聲明，強調個人有追求健康與自信的自由。保險業說，代謝數據有助降低公共醫療負擔。家長團體分裂，有人支持保護孩子，有人認為學校本來就該協助維持健康。
最尖銳的是一篇評論：「林若安博士發明並建立了橋，讓許多人渡過肥胖與疾病之河。如今她站在對岸，要求拆掉橋的一部分，並稱之為對河流的尊重。」
林若安讀到這句時，竟然無言以對。
周伯仁打電話給她。「林博士，我不同意很多批評妳的人。」他說，「但我也希望妳記得，我們不是妳的罪證。」
林若安握著手機，很久才說：「我知道。」
周伯仁說：「妳最好在公聽會上說清楚。」
公聽會。
政府原本只是成立一個諮詢會議，因為輿論擴大，最後變成公開聽證。林若安知道那會是一場審判。不只審判 M-17，也審判她。
那天晚上，她再次來到研究中心。
莊子模組給出一行字：「飢餓不必復辟，身心則不可亡。」
吳亦諧說：「它提醒妳，不要把飢餓浪漫化。」
林若安點頭。「我知道。」
趙娟娟問：「那妳要保留什麼？」
林若安想了很久。「不是飢餓本身。」她說，「是人不必立刻解釋自己身體的權利。」
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