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2006-08-14 11:14:16

朱子治家格言


黎明即起，洒掃庭除，要內外整潔； 既昏便息，關鎖門戶，必親自檢點。 一粥一飯，當思來處不易； 半絲半縷，恆念物力維艱。 宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。 自奉必須儉約，宴客切勿流連。 ...
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2006-07-30 01:21:08

人皆敬之


說明：　　善者人所同具之天性，人能全此天性，上自王侯卿相，下至牧豎村夫，無不尊之如神明，親之如父母，此豈可以勢迫之，以術馭之哉，所謂一日克己復禮，天下歸仁是也。實證：　　宋司馬溫公居鄉時，聚生徒講學會...
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2006-07-30 01:08:27

所謂善人


說明：　　上文自是道則進起，至與人不追悔一段文章，言如此乃所謂善人也。曰善人，則心逸日休之象，與前所言貧耗憂患等相去霄壞，此在天堂，彼在地獄矣。實證：　　元未有儲紹衣者，力行感應篇，並為刊刻廣佈，每句...
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2006-07-30 00:50:59

與人不追悔


說明：　　推解之念，人皆有之，但初念未嘗不善，病在轉念之易耳。故一念惻隱，慨然與人，復一念係戀，而悔失我有，究竟是吾根難斷，義利不明，為德不終，貪萌日熾，推此追悔之心，非惟不能與人，將來必且奪人矣。實...
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2006-07-29 23:59:54

施恩不求報


說明：　　君子以濟人為念，一念觸發，即當盡力施濟。若施恩於人而望報，便不是真心好施。所施者，亦必皆能報之人。或報以錢財，或報以聲譽，而窮途望恩者，不得蒙其澤，全是一團私欲矣。故必不求報，而後心平，心平...
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2006-07-29 23:57:03

受寵若驚


說明：　　福兮禍倚，人但受寵，便易盛滿，纔到盛滿，便是禍機，若驚云者，如不當得而得，過我分量，擔承不起之意，如此則兢業小心，隨分盡職，內而忠誠，外而勤謹，必無盈滿之禍也。實證：　　唐李泌，生有異質，骨...
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2006-07-29 23:43:55

受辱不怨


說明：　　凡人辱我，定非無因，若我有可辱，各自在我，我無可辱，彼自妄耳。有何怨乎，不怨非獨不報，亦不介顧心也。古來大手眼人，必然忍小忿小恥，正是享福處。若夫藏忍於心，徐圖報復。乃奸險之人耳，豈太空之心...
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2006-07-28 21:08:47

推多取少


說明：　　財者，人所必爭之物。然人生貧富，自有定數，推之不去，取之不來，究竟能喫虧者，未嘗不是討便宜處也。若錙銖必較，以致骨肉成仇，親戚啟隙，朋友相爭，獄訟繁興，同歸烏有，何若喫此小虧，常久相處之為得...
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2006-07-28 20:59:30

遏惡揚善


說明：　　遏，止也。未成之惡止之，使勿行。已成之惡止之，使速改。揚表也，一端之善表之，使其知所鼓舞，全體之善表之，使人知所取法，規過勸善，激濁揚清，隨人隨地隨時皆可為也。實證：　　開封卜霖蒼，財蓋一鄉...
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2006-07-28 20:37:02

不衒己長


說明：　　人有所長，即當善藏其用，故聖人不矜不伐，君子若無若虛，纔欲見長，便是短處。如龜以知自害，翠以羽自殘，石以抱璞而碎質，象以有齒而焚身，物尚如此，況於人乎。每見少年英異之士，露才揚已，眼中無人，...
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2006-07-27 00:59:46

不彰人短


說明：　　短，缺處也，或其人才有未能，或其人偶然失足，苟或彰之，則彼之身名，從此敗矣。蓋彰人之短，有兩等，有存心刻薄於廣眾中，迎機湊巧，一言中之，令人無地自容者，亦有談到高興，不知不覺，順口道出者，招...
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2006-07-27 00:46:42

見人之得，如己之得，見人之失，如己之失。


說明：　　好得惡失，人己同情，小人忌人之得，幸人之失，只緣此心不平之故。抑思財之聚散，勢之盛衰，業之興廢，學問之進退，功名之成敗，人之所得，何損於我，而有忌心，人之所失，何益於我，而有快心，總自生煩惱...
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2006-07-27 00:38:31

救人之危


說明：　　危者，死生在於呼吸。如水火盜賊，爭鬪刑獄，疾病逋負，羈旅患難等事，救之緩則無濟矣。有財有力者，觸目生憐，廣行方便，則功德無量矣。實證：　　浙江金郡義烏縣，民刁好訟，動以人命，誣砌成獄。鄉民虞...
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2006-07-26 21:43:05

濟人之急


說明：　　急者，如遇疾病，則藥餌為急。遇死喪，則後事為急。遇饑寒，則衣食為急。遇婚姻，則奩橐為急。不論相識與不相識，一經目睹，便儘力去做，如獨力不能，設法援引有力者為之，便是無量功德，慎勿謂事不關己，...
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2006-07-26 21:23:00

樂人之善


說明：　　善者，人我所同得，世人妄分彼此，好名者，惟欲善自己出，嫉忌者，不喜善與人同，甚至誣詞以詆瑕，陰計以敗美，不過快其褊心，徒增罪孽耳。樂者，誘掖於始事，獎勸於當幾，而又播揚推引，使有善者，因而益...
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