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2006-07-27 00:46:42| 人氣142| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

見人之得,如己之得,見人之失,如己之失。

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說明:

  好得惡失,人己同情,小人忌人之得,幸人之失,只緣此心不平之故。抑思財之聚散,勢之盛衰,業之興廢,學問之進退,功名之成敗,人之所得,何損於我,而有忌心,人之所失,何益於我,而有快心,總自生煩惱,徒增罪孽耳。
實證:

  韓魏公名琦,字稚圭。平心接物,從無苛刻,當國時,士人日以文章獻佳者,則鈔錄謹誦之,曰琦所不及,劣者則手自封藏,不以示人也。人有善,則擊節歎賞。曰:此君子也。有過則撫膺太息。曰:此人平日甚好,何以至此。想傳聞之誤耳,或告公曰:能好人,能惡人,仁者之公心也,公一味有譽無毀,毋乃非直道乎。公曰:方今人才漸替,獎拔之,猶恐不振,何容稍有挫抑,且君子小人何代無之,若嫉惡太嚴,絕彼自新之路,則人皆自棄矣。吾備位宰相,欲為朝廷作養人材,是以視人之得失,不啻己之得失,禮應如是,豈同鄉原作閹然媚世態乎。其人愧服而去。公後五福全臻,子封王爵,女為帝后,子孫簪纓,世世繁盛,南宋末,猶有作台鼎者。

台長: 龜仔
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