說明：
君子以濟人為念，一念觸發，即當盡力施濟。若施恩於人而望報，便不是真心好施。所施者，亦必皆能報之人。或報以錢財，或報以聲譽，而窮途望恩者，不得蒙其澤，全是一團私欲矣。故必不求報，而後心平，心平而後利溥，方算得真施。
實證：
吳自修作壽張令，審一大盜，見其豐偉健爽，品貌非常，心竊異之，但盜所犯甚重，欲生之而無路，乃於夜半，呼盜至內衙，謂之曰：吾欲生汝，而律無可生，明日解司，吾囑差半路釋汝，可相偕而遁也。次日取銀三百兩，暗囑解差中道共逸，事發，吳以簽差不慎去官，囊蠹如洗，家人莫不尤之，吳曰：施恩而望報，不如勿施，貧窮命也，何尤之有。越數年，盜於邊庭立功，躋顯位，思報前德，以書招吳，吳心不欲往，家人強之，乃行至任所，盜事之如父，時刻不離，數日不歸後堂，妻怪而問之，盜語其故。妻曰：君誤矣，妾聞大德不報，彼有挾而求，雖盡囊與之不足，若不遂其意，遂播揚前事，君何面目為官，君不若致之死，歸其棺而後贈之，庶君事不露，而彼亦受報矣。盜恍然曰：卿言是也。遲數日當行之，夫妻私計，不知己為廚役樊姓所竊聽，適進午膳，樊以肴饌不精，被責二十板，樊懷恨，盡將私計告吳，吳大驚，棄行李，與樊宵遯，次早盜知之，己遠不可追矣，乃大悔，遣人賚千金送其家，吳卻之不受，值覃恩，吳原官起用，歷任尚書，盜領兵征西域，失機論斬，亦負德之報。
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