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2026-03-22 22:00:00

為何人們需要背景音樂？

在現代生活中，背景音樂幾乎無處不在。咖啡店、商場、辦公室、交通工具，甚至個人的日常活動，如工作、閱讀或運動，往往伴隨著持續的聲音環境。這種現象顯示音樂的功能逐漸轉變為一種環境性的存在。背景音樂的普遍性...
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2026-03-22 20:00:00

當決策來自機器，人還需負責嗎？

南韓一名女子在犯案前多次向生成式人工智能查詢藥物與酒精的致效條件、危險劑量與可能後果，並在行動後根據結果調整劑量。案件觸及一個更深層的問題：當決策過程已經部分外包給機器，人類的責任是否仍然完整成立。 ...
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2026-03-22 17:00:00

為何殺人犯會漲粉？

一宗涉及連環殺人與人工智能輔助策劃的案件，本應引發對犯罪、技術與制度的嚴肅討論，但輿論場中卻出現另一個同樣值得警惕的現象：涉案者被捕後，其社交媒體關注人數急劇上升。這種「漲粉」是當代注意力經濟運作邏輯...
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2026-03-22 14:00:00

當殺人也可以「策劃」的工程化時代

近日南韓一宗案件引起廣泛關注。一名女子被指在短時間內連續以摻藥飲品令三名男子失去行動能力，最終造成兩死一傷。警方調查發現，她在犯案前曾多次查詢藥物與酒精的交互作用、危險劑量及致死可能性，並在第一次未達...
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2026-03-22 11:00:00

暴力如何被 AI 優化？

近日南韓一宗案件引起廣泛討論。一名二十二歲女子被控在首爾汽車旅館一帶，向三名二十多歲男子提供摻有苯二氮平類藥物的飲品，造成兩人死亡、一人失去意識。警方表示，嫌疑人在犯案前曾多次向 ChatGPT 詢問...
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2026-03-22 07:00:00

誰決定什麼是好歌？

在當代社會之中，「好歌」並非單純由旋律、編曲或演唱質素決定。它更像是一個經過多重篩選與放大的結果，是一套由產業、媒體與技術平台共同運作的權力結構所產生的文化判斷。所謂流行是在一連串制度性選擇之中被塑造...
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2026-03-22 01:00:00

為何東亞抗爭難以制度化？

東亞社會在過去與當代均不缺乏抗爭行動，但這些行動往往呈現出一種高度一致的結果：能迅速動員，卻難以長期轉化為穩定制度。抗爭可以在短時間內聚集大量人群與情緒，亦可以對既有秩序造成壓力，但當情緒消退，行動便...
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2026-03-21 22:00:00

古代思想為何如此重視「修身」？

「修身」在古代思想中是一個結構性的核心命題。無論是儒家、斯多葛學派，還是印度與希臘哲學都將個體的內在狀態視為一切秩序的起點。這種普遍重視建立在對人、社會與世界之間關係的特定理解之上。 首先，古代思想...
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2026-03-21 20:00:00

禪定的真正功能是否「去慣性化」？

禪定在傳統理解中常被視為專注、入靜或內在安定的狀態。若從佛陀教法的結構出發，禪定的功能涉及更深層的心理機制重組。禪定的核心作用在於削弱心智的自動反應傾向，使心暫時脫離既有的慣性迴路。若用現代語言表達，...
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2026-03-21 17:00:00

由口腔期到演算法：失控行為的真正來源

在公共空間中，越來越常見一些過往被視為「失禮」或「欠缺公德」的行為：咳嗽不掩口、持續擺動身體、任意觸碰商品，甚至在造成損壞後反而將責任歸咎於他人。這些行為呈現一種可觀察的結構性變化。問題的核心在於行為...
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2026-03-21 14:00:00

公共空間為何越來越像無主之地？

在許多城市的日常經驗之中，人們逐漸形成一種難以言說的感覺：公共空間仍然存在，但其秩序感正在變得鬆散。車廂、街道、商場、樓宇走廊、公共設施，這些原本由制度、習慣與默契共同維持的場域，開始呈現出一種介乎於...
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2026-03-21 11:00:00

公德心的消失：當「冇影響你」成為新道德標準

在公共空間中，最能暴露一個社會精神結構的是一些看似細小的日常場景。有人在車廂內大聲播放影片，有人在巴士上剪指甲，有人在餐廳內肆意外放通話聲音；當旁人提出勸阻時，對方卻反問一句：「關你咩事？又冇整到你。...
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2026-03-21 07:00:00

音樂節文化：現代部落的形成

在全球多數城市與地區，音樂節已從單純的表演活動轉變為一種具有文化結構的集體事件。無論是大型商業音樂節，還是帶有次文化色彩的戶外聚會，參與者不只是為聽音樂而聚集，也在其中尋找一種特定的氛圍、價值與歸屬感...
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2026-03-21 01:00:00

從農民暴動到社會運動，東亞憤怒的生成方式沒有改變

東亞歷史中的反抗行動，無論出現在農業社會或現代城市，其表現形式雖然隨制度與技術而變，但其生成方式卻呈現出高度一致的結構。農民暴動與現代社會運動之間的差異，主要體現在表層語言、動員媒介與政治環境，而其深...
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2026-03-20 22:00:00

古代思想是否真的「反科技」？

這個命題本身帶有一種現代視角的預設。當代社會往往將「科技」視為進步的核心尺度，並以此回望古代思想，當發現其中缺乏對技術的推崇時，便傾向將其理解為「反科技」。但這種判斷忽略一個關鍵事實：在古代思想的結構...
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