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2025-09-30 19:00:00

請必讀｜閱讀嚮導：語言 × 系統 × 時代

2026-02-16 22:00:00

「一切唯心造」- 感知與概念化的過程

《華嚴經》提出「一切唯心造」時並沒有指向個人主觀意志及宣稱世界由意念直接創生。這句話的核心是：人所經驗的世界是經由心識的機制加工、構造與組織。世界的可理解性、可描述性與可行動性都依賴心識對雜亂感官刺激...
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2026-02-16 20:00:00

佛法中的「如實知」是否等於認知透明化？

在佛法中，「如實知」是極為核心的概念。它是一種面向經驗的態度與認知方式。若以現代語言重新理解，如實知指向「心智在處理內外經驗時的透明度」。透明度越高，心越少受到概念、情緒、預設模式的遮蔽；透明度越低，...
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2026-02-16 17:00:00

為何人類不能逃離象徵網絡？

符號構成人類所能感知的世界。語言、圖像、制度、科學模型與身份標籤皆以符號的方式指示事物，引導行動。當人類以符號理解世界，象徵網絡便取代純粹的物理現實，成為思想與行為的主要場域。符號的生成方式具有明顯的...
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2026-02-16 14:00:00

結構主義：語氣是最深層結構

結構主義的核心問題是探討經驗為何具有秩序。人的語言、行為、神話與文化呈現出可辨識的模式，這些模式似乎是由某種隱含於經驗之下的規律組織。索緒爾、列維．史陀、拉岡與福柯雖然研究領域不同，但都指向一個共同問...
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2026-02-16 07:00:00

權力如何操控聲音品味？

流行音樂向來被視為娛樂產品，彷彿只需討好大眾即可在市場上存活。但音樂在社會結構中的功能從來不限於娛樂，它具有塑造價值、調節情緒、建立集體記憶的能力。任何能夠操作這些層面的力量皆可影響聲音品味，並透過品...
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2026-02-16 01:00:00

一的法則與佛教「緣起」是否其實是同一套演算法？

在不同文明與語言傳統之中，「世界如何生成」是一個反覆被提問的核心問題。一的法則以「一切皆源於一」建立宇宙模型，佛教以「緣起性空」揭示存在的條件結構。兩者來自截然不同的文化背景，但若將語言轉換為系統論與...
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2026-02-15 22:00:00

「諸法無常」- 現象流的生成條件

「諸法無常」在佛教中是一句核心語句，但若僅將其理解為勸人看破世事或放下執著，便會忽略其原典所呈現的精密思想。早期佛教的語氣更接近現象學與因果分析，它試圖描述世界如何呈現、如何形成、如何變動。「無常」指...
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2026-02-15 20:00:00

何謂「名色」？

在早期佛法中，「名色」是理解心智與世界如何形成的關鍵概念。名色是一種描述「心理活動與物質經驗如何共同生成世界」的方法。此概念將心智的分類功能與身體的感知結構放在同一個框架中，使佛陀得以精確分析主觀世界...
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2026-02-15 17:00:00

命運的結構：符號﹑語氣 ﹑時間

命運是一個由多重層次組成的運作系統。符號提供結構，語氣提供行動方式，時間提供節奏。三者在同一個運行場中交互作用，使命運具有方向與變化。命盤紀錄符號；人生呈現語氣；大運與流年推動節奏。這三個元素構成命運...
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2026-02-15 14:00:00

現象學呈現的是語氣加工

現象學以「回到事物本身」為目標，並強調意識如何呈現世界。胡塞爾將意識的指向性視為哲學的起點，海德格爾則將呈現理解為此在的存在方式。若透過語氣哲學重新理解現象學，其關注點是語氣如何加工呈現。呈現是一種語...
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2026-02-15 11:00:00

命裡有時終須有︰社會如何用命運壓抑反思

「命裡有時終須有」是一句在人際交往中反覆出現的語句。其形式簡潔，情緒安撫能力強，常被視為智慧、成熟與通透的象徵。表面上，它描述的是一種對局勢的接受態度，指出事件會按其自身規律發生，個體無須過度執著。但...
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2026-02-15 07:00:00

為何悲傷的歌會令人上癮？

悲傷歌曲在華語世界具有長期而穩定的吸引力。此吸引力延伸至不同世代，亦跨越不同文化情境。人們在面對失落、錯過與關係變化時，常主動選擇這類作品，並在反覆聆聽中獲得情緒安置。現象看似矛盾，若從心理、神經與語...
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2026-02-15 01:00:00

超自然文本中的「訊息純度」如何判斷？

超自然文本多數都以「傳訊」的方式呈現，其來源被描述為高維度智慧、非物質意識或宇宙本源。但文本的有效性需要從結構、內容與運行方式判斷其「訊息純度」。訊息純度指涉文本之中，哪些部分屬於穩定、連貫且不受干擾...
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2026-02-14 22:00:00

「重為輕根」- 核心與外形的能量分布

《道德經》言「重為輕根，靜為躁君」。古籍往往以自然意象呈現抽象結構，原因是自然現象能清楚呈現運行邏輯。所謂「重」與「輕」在《道德經》的語境中是能量分布的方式；「根」指一個系統能否保持穩定的核心條件。此...
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2026-02-14 20:00:00

佛陀如何拆解語言？

在佛教的思想架構中，語言從來都是一套用來切割與標記現象的分類系統。佛陀對語言的態度並不視其為不可靠的象徵及揭露世界本質的媒介。他直接指出語言只能描述關係與經驗，但不能描述實體，也會造成誤解。佛陀透過拆...
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