預約膳食飯店
由「大悲樓」走下來順「街區公路」右行，經「佛香齋菜館」，時約早上1030，我想今晚可於此單獨用餐，走入打聽，老板是位年約40歲左右中年婦人，很喜悅的接納我說，此餐館非常歡迎吃素同修前至用餐，其供應素食，真幸運我終於找到一專門供應素食地點了！
於大陸工作期間，每至同事餐聚時，總要麻煩別人，特別為我關照，長久下來常覺得帶給他人很不方便，要為我另行準備，到後來我就不特提出要求，挑肉邊菜吃，如此一來即會吃到肉味，一樣菜煮出來大部「肉菜並存」，要吃到全菜的機會很少，如此適應之下，有時他人會忘了我是「吃菜一族」，惠我豐盛菜餚中多多少少會夾有肉絲，如之好意要如何消受？
我只挑肉邊菜吃，最後已成習慣；往昔六祖惠能於獵人戶中，16年韜光隱晦，最後曹溪南「禪」得以發揚光大。我常以此勗勉自己，於食物勿要有嚴苛之分別心，隨順眾生喜悅，隨緣而化即可。
銀杏與黃精
再至天池寺、天池廟參拜，此二寺院皆極岑寂，幽闇，我僅參拜即匆匆走過。最具印像的反是一株古老的銀杏樹，彷彿成長「太白書堂」前，長的高大茂密，據旁介紹已超百年歷史，銀杏能長的如此高大實乃窂見。
我於常熟市「海虞南路」看到兩側行道樹皆是銀杏，剛種植株勢尚長小小，皆很細弱，記憶中首見銀杏是於台灣南投溪頭，但高度株勢成長都無如此高大，百年古木且高度達12米左右，覆蓋面積起碼有十米平方以上，未見老態，長的青翠茂密，的確稀少，難怪要特別介紹了。
銀杏又名白果樹、公孫樹（意味祖父裁培，孫兒收成果實），成長慢，雖逾千年，尚能開花結果。
據說，日本廣島遭原子彈轟炸後，當地生物死傷怠盡，第二年春天，廣島當地一棵銀杏樹卻發出綠芽，此意味銀杏樹可抗輻射線。河南開封少林寺前一棵銀杏據說已有3100年歷史，現仍長的葳蕤茂密，綠意盎然；浙江天目山下，有株億萬年世代同堂銀杏樹，的確如所說是「活化石」。江西萬年縣發現一群古老銀杏群落，超千年銀杏二十一株，最年輕的尚有500歲！最巨大幹株高25公尺，周長2.25公尺。
銀杏為中生代裸子科遺物，世界最古老樹種，雌雄異株，兩百萬年前，第四冰川乍現，世界上大數銀杏毀於一旦，世界已極稀少，除了中國、日本、臺灣還有外，它方幾無看到。
銀杏除長壽外，體粗高大（可高至40米），樹幹堅實、細緻、耐腐，用於彫刻、作模具適當不變形，事理生長久遠物質，一定因緩慢成熟，慢條絲理，龜行緩慢，而獲高壽，人心跳慢之人，常理行動較緩，得享高壽；心跳常快之人，通常個性較急燥，壽不久永，蒼穹之下無新鮮事，萬物萬事本質相同，當然人之壽命條件還需包括很多條件，譬如道德、生長環境條件…如此僅指一般正常狀況而已。
銀杏種子又稱白果，李時珍本草綱目所載：銀杏多食，令人氣悶胸脹昏頓。近代發現銀杏葉提煉物質，具有促進血行，增強記憶力，預防老人痴呆症及抗氧化功效。
我中風經開腦手術後妻子也購德製銀杏膠囊叫我服用，又前常熟共事電廠，廠長沈玉峰先生，他是台南人，台清華大學核能工程學系畢業，現於上海工作，也托同事於大陸回台時攜大陸上海製斯泰隆銀杏葉膠囊，叫我服用，面向如此盛情實愧不敢當！只有衷心誠摯感謝。儘力復健，望能早日恢復身體機能，以報同事恩、眾生恩、佛恩，阿彌陀佛。
其次我閒逛至街區公路，於「祇園禪寺」前方，有商家成立小店，店舖皆小而擁擠，商家儘量將貨品擠入其間，有賣僧衣、居士服、佛具香燭…等等，其中有家商家正在販賣類人參植物，引的我生起好奇心詢問，老板告訴我，此是「黃精」，喔原來如此，「本草綱目」明李時珍所著，稱此為太陽之草，得坤土之精，名曰黃精！
我曾行於南投溪頭看到過此種植物，生於潮濕道路旁見過它，之時，恰約民國74年年間，我正興起藥草認知狂熱，對生長與普通植物不同之植株特別敏感，其主要生於山區林下或較蔭濕地點，行經溪頭林間，陰濕環境，屬百合科為多年草本，莖高約30--60公分，莖單一向一邊傾斜，葉互生。味甘性平，製熟補中和胃，主治身體虛弱或病後體虛。
據說無暇和尚126歲往生，一生不收門徒，獨來獨往於九華山隱居100餘年，刻苦自勵，辛勤修行，以血摻入筆墨38年書寫，60餘萬字「大方廣佛華嚴經」，靠的是什麼？無暇和尚書寫「華嚴經」期間，缺糧少食，何以能續活，何以能20日放一次血？38年書寫華嚴不斷？原來他靠黃精、野果、丹參得以存續！後來，傳言「無暇禪師」僅靠餌食黃精，成就此本「大方廣佛華嚴經」，毅力宏大，令人驚佩！
據說，韓國金地藏喬覺，於九華山期間即以野生黃精為食，得以高壽圓寂。此是青陽縣志所戴，真身經374年而不腐！
我問老板一斤黃精賣多少？需20元！之時，於常熟菜市場，大顆水蜜桃1斤較好貨色賣3元，相形之下此黃精變的極貴！
老板說其賣的貨品都已烘乾，很輕稱的。假如生的就10元即可。我看一下覺的要烘乾，實沒時間了，決定買乾的，答應老板買兩斤半（1250公克），大陸之時尚用桿稱，秤計斤兩，我感到回至從前小孩時代，於台很多數商家改用天平稱。最後老板慈悲算四十元，銀貨兩迄，皆大歡喜，他以塑膠袋幫我包好，我即放置於旅行袋內。
單獨晚餐
之時已近午後330，我回旅舍整理，洗澡完後已近510，上海交大同學未知轉向何方？尚未歸回，我沒候他即往「佛香齋菜館」，單獨用餐；老板見我十分高興歡迎，之前其尚安置數桌，我入之前應有大規模朝山香客群，前來用餐時正整理餐桌中，此刻人皆散去，僅剩我人單獨用餐，我點了三菜一湯，明將離去，此刻準備「大塊剁飴」，犒賞腸胃，因於由常熟出來外頭，已許久能毫無顧忌大吃一頓了，阿彌陀佛。民生問題於平民百姓所占地位第一，民以食為天，三民主義擺第一即是民生主義，吃飽了才能辦其它大事，你說不是嗎？
整個餐館無人用餐，讓我想起我與妻子初次約會，亦是無人於餐館用餐，僅有兩人，很尷尬的一餐，二位彼此實是陌生的人，未知要談及何事？未知對象愛憎何物？一切空白，由零起始去接納對方，想不到會相聚一輩子，於今雖聚少離多，實要彼此珍惜，此生中不易獲取的珍貴情緣。
這餐吃的極為香甜，許久沒有如此肆無忌憚的飲食了，一連吃三碗飯將肚子撐飽，吃飯中我想起上海交大同學，今日過的如何？有無束緊褲帶餓肚子？都沒看到他今日過的如何？說實在，20左右年紀，時值青春年華，正於愛玩歲月，未照顧他，還真的有點不忍心。
吃完飯結帳老板算30元，極合理價格，於九華山觀光地點，用三菜一湯僅計如此，早知剛來之際就該來了。但知道時已到要離別之時。此亦是緣份吧。吃完飯我跟老板說再見，未來不知何時何刻才有機會碰面！一切歸於風中回答。
我回到旅舍，一會兒就看到上海交大同學回來了，安安靜靜發愣著，悶聲不響。我問他有吃飯嗎？答有，於何處用餐？於昨晚餐館？他說有。簡簡單單如此心事重重，我不想在騷擾他，也沒問他今日所為何事，即走往一樓櫃臺結帳，因我的護照尚未獲得，當時登記只取我一人資料，我要繳旅舍房錢，準備明早公雞初啼時際就要離開九華山，歸回常熟告別亞太紙業，離開中國。
回房後在與上海交大同學提示，明大早離開，還問是否要逗留久點？他說不了，與我同行。我說好！一夕無語，看來給其傷害很深，希望他能反求自已，為何我不與他同行，反躬自求，檢討將來，可予其警惕！於靜謐無聲房內，躺下床不久，我終於睡著了。
第三日離開九華山
醒來之際，已將至530了，我很快洗臉、刷牙、漱口把行李裝妥，一切準備完好，將至620趕快叫上海交大同起床，他睡眼惺忪的起床，我於旅舍外等候，約於710同學由大門前走出；很快行經「芙蓉橋」頭，汽車售票處買了兩張往「青陽」車票，一張給同學，於售票位置看到有賣饅頭，我買兩個饅頭一給予交大同學，自己於眾目昭昭下啃起饅頭，齒畔猶留下昨晚於「佛香齋菜館」香味，看來「不入色聲香味觸法」還真難喔！
約820車子來了，上車人還不少，居然座位坐滿，要往青陽之人不少，據現況早晨要往外頭辦事之頗多。
我站立著車子開動了，經甘露寺車子暫停上來一位中年，年約35～40歲眼戴眼鏡僧人，站於我之旁，如此引起我的興趣，我開始同其談天，先以阿彌陀佛四字佛號問候，問其屬於何方寺院？
他說其從湖北武漢前來，前來九華掛單，現將歸去。我問其對九華山印象如何？已不適修行了！說的有些感概！
我至九華於流覽九華街，倒是覺得僧人看法與我類同！但也不能如此悲觀，視其現況，九華山寺院經文革破壞正逐漸復原中，又恰逢亞洲金融危機衝擊，急需十方信眾資助，我看「祇園禪寺」舉行水陸法會為亡者祈福，此當然要付功德金多多少少，定然必需，寺院政府不可能資助，隨順信眾隨喜寄付。
要成就功德，除金錢外，用心、善心、真心、誠心還是必要，要認知後頭尾隨何心？是否一顆貪求永無饜足的心？永沈淪於逐名釣利。或是赤忱熱誠服務眾生的心？純粹替萬物服務。心能轉萬物，好心一定伴隨好事。古靈隱寺濟公禪師，行貌似浪蕩不羈，實則是具大德行之修道人，心能轉物，如同如來，勿隨四周氛圍變化，內心無法自主，四處擺盪。要能內心自已作的了主。
車行至「玉溪橋」，僧人即下車了，他要乘船行經長江，到武漢歸回，阿彌陀佛，願此位與我接觸不到一個鐘頭僧人，日新月累，道業精進。
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