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2010-12-04 10:40:37

H.H. 第三世多杰羌佛淺釋邪惡見和錯誤知見

2010-07-01 20:45:48

H.H. 第三世多杰羌佛傳的修行法

2010-11-16 14:27:40

科解（三）：修行人的十種表面 (轉自佛教正法中心)

2010-09-14 11:52:23

如何了生脫死？——本文摘錄自《我不願墮地獄》 (轉自佛教正法中心)

2011-04-10 20:17:24

想因果.想眾生----拉 珍

2011-02-14 18:41:52

觀美女天葬。歎人世無常 (轉載)


一宿一小夢，人生實乃一大夢。可我們卻偏偏被眼前的假像所迷惑，即使知道是假的，也往往執著而放不下手。這篇文章可以讓人清醒過來，寫的實在是太好了！我在藏地遊歷的時候，曾經目睹過很多次天葬，每一次的經歷都會...
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回應(0)| 推薦(4)| 收藏(1)| 人間有情
2011-02-10 22:32:58

我願意謙卑的學習 (轉自佛教正法中心)


這陣子發心接引一些人來學正法，有得癌症的、有得嚴重皮膚病的、也有一些正常的上班族，但都沒有成功接引到半個人來聞 佛陀師爺的法音，令我覺得有點灰心。在接引人的過程中，我不斷提醒自己要小心維護眾生的學佛慧...
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2011-02-08 09:33:10

心不過是一堆念頭 －－頂果欽哲法王 (轉載)


隨時警覺是解決輪迴之苦最基本的良方人一生中所面臨的俗事，就像永無止境的海浪，一波接著一波而來，但我們到最後都是兩手空空，什麼也留不住，我們的腦中走過無數的念頭，一個念頭生出許許多多的念頭。所有的念頭都...
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2011-02-05 14:52:41

有點道理的幾句話 (網路轉載)


“人生就是一列開往墳墓的火車，路途上會有很多站口，沒有一個人可以至始至終陪著你走完，你會看到來來往往、上上下下的人。如果幸運，會有人陪你走過一段。當這個人要下車的時候，即使不捨，也該心存感激，然後揮手...
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2011-02-03 11:39:53

以馬喻人 根器有四


一天，釋加牟尼佛坐在王舍城的 竹林精舍裏，出去托缽的弟子們陸陸續續地回到精舍，一個個威儀具足，神態安詳。 弟子們靜靜地走到水池旁邊，洗去沾在腳踝上的塵土，然後端端正正地坐在坐具上，等待佛陀的開示。佛陀...
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2011-01-28 19:33:44

永嘉禪師證道歌


君不見，絕學無為閒道人，不除妄想不求真。無明實性即佛性，幻化空身即法身，法身覺了無一物，本源自性天真佛，五陰浮雲空去來，三毒水泡虛出沒。證實相，無人法，剎那滅卻阿鼻業，若將妄語誑眾生，自招拔舌塵沙劫。...
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2011-01-26 23:27:05

至寶佛書系列--『我不願墮地獄』...學法經歷記實 (轉載自世界法音出版社)


該書是指一些修行人一知半解，邪知偏見，步入邪途，曲解神通遊戲三昧，妙有之諦，造成違經謗佛之罪，為保護這些造罪之人，讓其不墮入三惡道，香格瓊哇尊者第四世多扎信雄仁波切真實不虛的講述其拜見第三世多杰羌佛依...
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回應(0)| 推薦(2)| 收藏(0)| 聖者教法
2011-01-26 16:26:48

淺談生活與佛法 (轉自佛教正法中心)


「佛法在世間，不離世間覺」這一道理，在佛教徒和非佛教徒當中可說是耳熟能詳，它不僅是釋迦世尊對七眾弟子宣說的法義，也是歷代祖師大德們所倡導的，可是在近代佛教的推廣普及中，由於誤解與濫用，使它成了一句空洞...
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2011-01-25 00:10:06

梁武帝問志公禪師因果文


昔日蕭衍帝（即梁武帝）心中樂善好愛修行，禮拜志公和尚為國師。惟有郗氏皇后，心不信善，造業深重，死後墮落，作一蟒蛇之身。武帝得師，究竟指明，心向修行。一日宮中夜臥不睡，起往乘涼，須臾之間聽得殿下蟋蟀之聲...
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2011-01-24 15:17:20

黃檗山斷際禪師 宛陵錄


唐代禪宗要點。黃檗山斷際禪師希運撰述，裴休集。一卷。此書亦為禪宗早期重要著述。其主旨與《傳法心要》相同，亦在闡述「一心即佛」之要義。全書以問答形式，對「如何是佛」、「佛度眾生否」、「佛性與眾生性為同為...
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2011-01-23 17:50:06

黃檗山斷際禪師 傳心法要


唐代禪宗要典。黃檗山斷際禪師希運撰述。裴休集並序。希運為南嶽懷讓系下百丈懷海的弟子，臨濟宗創立人義玄的法師。此書主旨在於宣揚“一心即佛”之要義。反覆指明“諸佛與一切眾生，唯是一心，更無別法。此心無始以...
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2011-01-23 14:41:19

四祖道信禪師 之 心地法門


師曰 :夫百千法門，同歸方寸，河沙妙德，總在心源。 一切戒門、定門、慧門、神通變化，悉自具足，不離汝心。 一切煩惱業障，本來空寂。 一切因果，皆如夢幻。 無三界可出，無菩提可求。 人與非人，性相平等。...
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2011-01-22 15:12:55

天 人 及 阿 修 羅


[佛光大辭典] 又作天眾。即住於欲界六天及色界諸天之有情。亦指住於天界或人界之眾生。據經典記載，天人歡喜讚歎佛事，奏天樂，散天花，薰天香，飛行於虛空。以多披掛瓔珞，飛於天空，故稱為飛天，自印度以...
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2011-01-21 17:04:40

鬼 子 母


（天名）本名訶梨帝。譯曰歡喜。以為五百鬼子之母，故云鬼子母。見訶梨帝條（CBETA註：疑為見訶利底條），增一阿含經二十二曰：「降鬼諸神王，及降鬼子母，如彼噉人鬼。」初為惡神，後歸於佛為護法神。金光明經...
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2011-01-21 16:37:42

夜 叉


梵語 yaksa，巴利語 yakkha。八部眾之一。通常與「羅剎」（梵 rāksasa）並稱。又作藥叉、悅叉、閱叉、野叉。意譯輕捷、勇健、能噉、貴人、威德、祠祭鬼、捷疾鬼。女性夜叉，稱為夜叉女（梵 y...
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