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2015-05-02 11:07:05

本台公告

2015-12-20 08:36:48

「十月懷胎，三年溫養」，自牧之功豈可輕忽


明心見性後之「保任」工夫。須知「理雖頓悟，悟乘並銷；事須漸除，因次第盡。
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2015-12-19 17:13:47

「普明禪師牧牛圖頌」十牛圖-(5)馴伏


「普明禪師牧牛圖頌」 十牛圖-(5)馴伏 綠楊陰下古溪邊 放去收來得自然 日暮碧雲芳草地 牧童歸去不須牽「牧童歸去不須牽」〝牧童〞可形容一個修持者，〝歸去〞是言：回復本來面目(明上座)，欲求反...
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2015-12-17 20:59:43

「普明禪師牧牛圖頌」十牛圖-(4)迴首


「普明禪師牧牛圖頌」 十牛圖-(4)迴首 日久功深始轉頭 顛狂心力漸調柔 山童未肯全相許 猶把芒繩且繫留迴首者，時時反省慎思，迴觀來時路(心源處.起心動念處，持之一慎，保任此念)，若不迴首，...
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2015-12-16 13:35:13

「普明禪師牧牛圖頌」十牛圖-(3)受制


「普明禪師牧牛圖頌」 十牛圖-(3)受制 漸調漸伏息奔馳 渡水穿雲步步隨 手把芒繩無少緩 牧童終日自忘疲 調伏既顯力效，牛漸上路(心正.意誠.由識轉智)，智稍稍...
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2015-12-15 14:50:41

遠觀山有色，近聽水無聲。春去花還在，人來鳥不驚。


道川禪師偈頌云： 遠觀山有色，近聽水無聲。 春去花還在，人來鳥不驚。 頭頭皆顯露，物物體元平。 如何言不會，只為轉分明。 這是南宋臨濟宗的道川禪師在注釋《金剛經》之時，所作的一首偈頌詩。《金...
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2015-12-13 21:53:11

道德經心得--第七十八章 水德章


《道德經》心得--第七十八章 水德章 【本文】 興毅總壇-經典研習班-心得報告 天下莫柔弱於水， 而攻堅強者莫之能勝。 以其無以易之。(起...
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2015-12-12 13:08:17

「普明禪師牧牛圖頌」十牛圖-概要


「普明禪師牧牛圖頌」 十牛圖-概要 牧牛即調心意識，調習吾人久積之習氣，是佛教〝北禪〞修行之法門，屬於漸修之實踐工夫，也可作為〝南禪〞的悟後起修的心要，實強調自我淨化、自我轉化、自利、自覺、...
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2015-12-12 10:08:58

「普明禪師牧牛圖頌」十牛圖-初調


「普明禪師牧牛圖頌」 十牛圖-(2)初調 我有芒繩驀鼻穿 一迴奔競痛加鞭 從來劣性難調制 猶得山童盡力牽 牛喻心意識，牧童則喻修行人。好比是精進勇敢的牧童，猛然...
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2015-12-11 22:16:33

「普明禪師牧牛圖頌」十牛圖-未牧


「普明禪師牧牛圖頌」 十牛圖-未牧 (一)未牧 生獰頭角恣咆哮 奔走溪山路轉遙 一片黑雲橫谷口 誰知步步犯佳苗未牧(未調牧的牛，身心) 《易經》云：“君子卑以自牧。&rdqu...
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2015-12-10 09:13:40

性理題釋句觧-大道之行天下為公


性理題釋句觧-大道之行天下為公
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2015-12-08 13:40:13

道德經心得--第七十七章 張弓章


《道德經》心得--第七十七章 張弓章 【本文】 興毅總壇-經典研習班-心得報告 天之道，其猶張弓與！ 高者抑之，下者舉之； 有餘者損之，不...
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2015-12-07 14:25:40

《楞嚴經》云：『理則頓悟，乘悟並銷；事非頓除，因次第盡』


《楞嚴經》云： 『理則頓悟，乘悟並銷； 事非頓除，因次第盡』 這是在講修行上〝理〞和〝事〞的關係，理是理體，也就是「理體」或「道」，也就是真如佛性，更確切地說是佛的知見。理是可以頓悟的，是可以即...
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2015-12-05 08:51:32

皇母慈賜-佛規第六條：重聖輕凡


皇慈賜佛規第六條：重聖輕凡　　天性玲瓏徹妙機　六塵五蘊盡拋棄　　然師掌道三曹辦　告垂金石應良期　　古道芳柳揚遍地　賢真體會悉妙意　　佛恩鴻慈廣拯苦　良知妙慧破愚痴　　　　　　　　　　　　　吾乃 　天...
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2015-12-04 13:24:00

活佛師尊慈悲：佛規第六條-重聖輕凡


活佛師尊慈悲： 佛規第五條-重聖輕凡 　　凡是辦事，不論是辦佛事、聖事，或是辦一切事，若能以大體為主，眾生為重，這就是重聖；相反的，如果你以個人的事情為主，小我為重，這就是重凡，所以...
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2015-12-03 12:01:47

色空不二，離我法二執，找回本心，直了成佛


門前自有千江月 室內卻無一點塵 貝經若圖遮得眼 須知淨地亦迷人 〝門前〞與〝室內〞，是比喻外境和內心； 所以，在佛家，又把眼、耳、鼻、舌、身、意稱為六門； 門前自有千江...
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