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2015-05-02 11:07:05

本台公告

2016-03-08 12:55:34

金剛經\【善現啟請分第二】〝時長老須菩提，在大眾中，即從座起....至.而白佛言〞


金剛經\【善現啟請分第二】 引用金剛經導讀 【時長老須菩提，在大眾中，即從座起。偏袒右肩。右膝著地。合掌恭敬而白佛言：】 時，即指世尊乞食還園之時。此時字最宜著眼。下文希有之歎，即跟...
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2016-03-07 10:59:49

金剛經\【善現啟請分第二】〝此分旨意〞


金剛經\【善現啟請分第二】 時長老須菩提在大眾中，即從座起，偏袒右肩，右膝著地，合掌恭敬。而白佛言：「希有！世尊。如來善護念諸菩薩，善付囑諸菩薩。世尊！善男子、善女人，發阿耨多羅三藐三菩提心，云何應...
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2016-03-06 21:55:19

金剛經\【法會因由分第一】〝爾時，世尊食時 … … 至洗足已，敷座而坐。〞


金剛經\【法會因由分第一】 讀慈心園的前人所述解-心得分享 〖爾時，世尊食時著衣持缽，入舍衛大城乞食。於其城中次第乞已，還至本處。飯食訖，收衣缽，洗足已，敷座而坐。〗 ...
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2016-03-05 17:20:08

金剛經\【法會因由分第一】〝與大比丘眾，千二百五十人俱。〞


金剛經\【法會因由分第一】 讀慈心園的前人所述解-心得分享 〖與大比丘眾，千二百五十人俱。〗 大比丘眾為善惡俱遣也，若悟達此理，即証阿羅漢位。千二百五十人...
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2016-03-03 20:30:18

金剛般若波羅蜜經\【法會因由分第一】〝在舍衛國祗樹給孤獨園〞


金剛般若波羅蜜經\【法會因由分第一】 讀慈心園的前人所述解-心得分享 一時佛在 舍衛國祗樹給孤獨園 佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園，此為說此經之處所。 每一部經的開...
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2016-03-02 10:54:07

金剛般若波羅蜜經\【法會因由分第一】〝佛〞


金剛般若波羅蜜經\【法會因由分第一】 讀慈心園的前人所述解-心得分享 一時佛在祗樹給孤獨園 佛者梵語，唐言覺也，為內覺無諸妄念，外覺不染六塵，離諸一切相謂之佛。 心得編輯分享 一時「佛...
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2016-03-01 10:56:50

金剛般若波羅蜜經\【法會因由分第一】〝一時〞


金剛般若波羅蜜經\【法會因由分第一】 讀慈心園的前人所述解-心得分享 一時 言一時者。師資會遇齊集之時也，謂之說理契機感應道交之時也，故佛在說經之時，皆曰：一時。 一時是時節...
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2016-02-28 21:20:17

金剛般若波羅蜜經\【法會因由分第一】〝如是我聞〞


金剛般若波羅蜜經\【法會因由分第一】 讀慈心園的前人所述解-心得分享 如是我聞 解： 如是我聞，如來臨涅槃時，阿難尊者請問佛滅度後，一切經首初安何字？佛答以「如是我聞」，以顯...
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2016-02-28 13:53:55

金剛經〝一貫實義〞


金剛般若波羅蜜經 讀慈心園的前人所述解-心得分享 金剛經一貫實義 今逢大道演真宗 得聞師傳一貫理 悟徹實相第一義 願隨彌勒佈大同 當前一指微妙法 千生萬劫幸相逢 若今依法勤了悟 性...
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2016-02-27 20:01:37

金剛般若波羅蜜經-釋經名〝經〞


金剛般若波羅蜜經-釋經名 讀慈心園的前人所述解-心得分享 經 經者，梵語修多羅，譯為契經。謂契理契機，也為見性之路徑，契理則說事如事，說理如理。契機則令聞者悟解，信受奉行...
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2016-02-26 12:41:03

金剛般若波羅蜜經-釋經名〝波羅蜜〞


金剛般若波羅蜜經釋經名 讀慈心園的前人所述解-心得分享 波羅蜜 波羅蜜，梵語，唐語，到彼岸。不著諸相，謂之彼岸，若著諸相，謂之此岸。又云：「心迷則此岸，心悟到彼岸。」謂：離眾生生死...
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2016-02-24 20:49:29

金剛般若波羅蜜經-釋經名〝般若〞


金剛般若波羅蜜經釋經名 讀慈心園的前人所述解-心得分享 般若 般若者，是梵語，唐言智慧，為金剛自性之發用，善破一切煩惱執著，轉為妙用。此非一般學識所知之智慧，乃是吾人之良知良能...
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2016-02-23 15:36:10

金剛般若波羅蜜經釋經名〝金剛〞


金剛般若波羅蜜經-釋經名 讀慈心園的〝前人〞所述解-心得分享 金剛 金剛者，自性堅固永劫不壞，金性堅剛也，具極堅極利二義。此極堅者，歷百千萬劫，流轉六道，而覺性不壞；利者，照諸法皆...
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2016-02-22 20:39:43

道德經心得--第八十一章 不積章


《道德經》心得--第八十一章 不積章 【本文】 興毅總壇-經典研習班-心得報告 信言不美，美言不信。 善者不辯，辯者不善。 知者不博，博者...
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2016-02-21 16:06:26

論語-為政篇-第十四章


《論語》-為政篇-第十四章 【本文】 興毅忠信.禮義聖道院-福哥 子曰：「君子周而不比，小人比而不周。」 讀論語心得 從前兩章「君子不器」、「先行其言而後從之」等討論主軸...
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