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2006-03-09 11:49:32| 人氣245| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

聯華紀事

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聯華紀事
昨天回到了泰北聯華村,陽光依然普照,空氣依舊清新,將近三年沒有來了,這次是第二届的三天法會,當初營主任徵詢我的時間,不加思索就答應了,很希望能夠盡一份微薄之力,很喜歡這裡淳樸的眾生!
在曼谷機場轉機時,遇到了新加坡與馬國一起支援的辦事人員,大夥浩浩蕩蕩共有二十一人,抵達佛堂才知悉,前一天已經有吉隆坡與怡保的辦事人員先行到達,由營主任、鄧經理、粱經理與陳經理率領聖慈、聖道、同德、宏真、慧音、仁慈、台灣慈馨七間佛堂的前賢一起共襄盛舉,共有五十二位之多,真是辦天事大家一起來,見到許多熟悉的前賢,有如大家庭般溫馨開心!
育樂營在馬國十二年了,不僅帶動了年輕一代人才的成長,更重要是創造了合作共辦的模式,過往各單位很少有往來與配合,自從參辦育樂營之後,各佛堂的聯繫越來越緊密,逐漸形成了大公無私的共識,達到了同心同德的期許,展現了老奶奶無私無我的德行!
七年前第一次來聯華村的時候,只是單純想與孩子廣結善緣,雖然對於未來的發展充滿了希望,卻沒有明確的愿景,如今蓮華佛堂建設完成,明天即是第二屆法會,上天的撥轉顯而易見,任何一個開荒的地區都是從零開始,從一片荒蕪中,走出一條接引眾生的路!
昨晚九點半就上床躺平了,睡到今天早上六點起床,感覺非常的疲憊,很清楚是累積多日的倦怠感湧現,中午與下午又補眠了一個小時,好像是愈睡愈累,大概熱氣發作了,昨天在台灣是寒流的天氣,氣溫才攝氏十度,曼谷卻是高達三十五度,到了聯華也是又熱又乾,一下子吸收了外在的熱氣,無法藉由流汗排出來,下午只有不斷的喝水,希望能夠順利的化解!
下午過流程的時候,當地負責的郭講師,提到班員的華文程度很差,聽講的能力很有限,自己重新考量明天講課的內容,如何真正達到深入淺出,讓班員能夠聽得歡喜與明白,一向是上台最大的挑戰!
將心比心的同理班員的現狀,他們都是在當地從事農耕的住戶,還有山上來的阿卡族人,基本上與都市型的班員不同,重新選擇放棄一些慣用的講法;同樣的他們也要面對生老病死的無常,可以深入的闡述人生苦海,從知苦─離苦─救苦的角度發揮,期望他們能夠面對人生的真相!
3/2/2006 10:07:58 PM
講完人生真諦的感覺很法喜,再次突破了一層理障!
上台對於自身而言不是講課,而是自性自渡的心路歷程,從準備講題中啟發智慧與自覺,從台上順暢的闡述中,體驗上天的加靈加智慧,從來沒有想要教給班員什麼,而是問自身的領悟為何?問自己是否真心做到代天宣化?講述的每一個理念是否圓滿與完善?
人生真諦是近年來常常在馬國講述的課題,去年在吉隆坡就講了兩次,由於是法會的第一節課,所謂凡事起頭難,面對全然陌生的班員,尚未凝聚道氣的班程,可說是吃力不討好的開始,第一節課類似開宗明義,不但是刺激班員反省思考,更關係著三天法會的連貫性!
過去的講法比較偏重在苦樂觀上,強調人生苦海的觀念,這次強化了無常觀與真假觀,先從現今天災人禍的現實面切入,面對『生死事大、無常迅速』的無常觀,理解人生的真相為何,契應到苦多於樂的苦樂觀,領悟到苦的根源都來自於自身的貪求與佔有的假樂!
既然人生是苦海,如何才能離苦得樂,必須從真假觀上重新選擇,首先要面對五子登科的假象,才能體悟到受苦之『前因』是誤解─誤以為滿足假我的慾望就是快樂,殊不知慾望的滿足皆是苦的根源,唯有放下假我的需要,走向借假修真的修行路,才能從根本上知苦─了苦!
表面上講課是講給班員聽,事實上也是自我洗腦,不斷的從問號中找出解答,不斷的將真理融會貫通,自己先要搞清楚弄明白,才能站在台前侃侃而談,不會有心虛的感覺,若是自身都是一知半解,只是概念的拼湊與文字的組合,根本無法契應到班員的自性!
『佛在靈山莫遠求─靈山只在爾心頭』─講課前叩首時,告訴自己要放下班員華文程度不足的障礙,不要過於在意班員的反應,上台後告訴班員聽課不只是用耳,更是用自性去悟解,自然就漸入佳境;講述的時候,眼神關注在幾位華語比較好的班員,感受到他們的用心聆聽,整場聽講的氣氛自然就凝聚起來,講得很輕鬆愉快!
最大的突破是時間的掌握與應變,明知道班員會消化不良,不再準備很多印證與實例,不需要把一個小時塞得滿滿的,而是選擇點到為止,保留一些空白處,讓臨場的發揮更自在自信!
回想起兩週前在美國洛杉磯與北卡講課,從生活背景上來說,那裡的班員與這裡似乎有天壤之別,站在修辦的角度來說,卻有同樣的善因緣與自性佛,可見上天的慈悲是沒有任何分別與對待,身為講師唯有配合上天,不斷的體會到天恩師徳之浩大,才能以感恩的心去引導眾生!
3/3/2006 6:05:31 PM
下午老仙翁慈悲臨壇,批好訓文之後,直接點名自己解釋訓文,乍看之下很淺白的文句,老仙翁指示要講得簡單明瞭,第一句:空也好,實也好,無窮妙理更好。想以杯子的存在與破碎為比喻,可是老仙翁回應認為太艱深了,立即問班員:空氣看得見嗎?看不見就是空,可是空氣是否存在,深呼吸一口氣就知道空氣存在,那就是實,這就是空實之間的關係!
仙佛很簡要的比喻,當下啟發了班員的自覺,也讓自己反省到內修的不足與精進的不夠,自以為昨天講述的已經夠淺白了,經過老仙翁的點化之後,才發現自身的侷限性,也認知到義理的精要性─粗細微妙玄,每一種層次都是針對班員來因緣教化,唯有不斷的自我調整與自我要求,隨時配合眾生的需要,才能避免陷入自以為是的陷阱裡!
晚上檢討會的時候,主動分享了參與的心得,因為這兩天操持講師過流程時,常常問大家有什麼問題,依舊偏重在分工事務的完成上,可是這次參與的辦事人員大都是經驗豐富,不僅能夠自動自發,而且都有同心協力的共識,基本上辦事細節都沒有問題,因此自己提出另類的思考,從『辦好事情』提升為『辦出道氣』,從無形道氣中提升心性:問大家是否從這次法會的參辦中做到自我反省?是否看清了自身的起心動念?是否真正體會到上天的期許與標準?
老仙翁慈悲的訓文其實不只是成全班員,更是針對辦事人員內修的盲點,內容中提到了八種心,顯見上天希望我們從心性上著手,只有調整心念才能改變命運,唯有轉化心念才能創造幸福!
訓文有一句說得妙:施也好,得也好,感恩心更好!
對應到營主任很掛心講師與無畏施會因為班員的反應不佳,聽不懂或是吃不慣而產生挫折感,以修辦的理念來說,因為效果不如預期,講師與無畏施更要自我修正與自我改進,唯有反求諸己才是參辦的正確心態,唯有在這種不同以往的陌生環境中,才能造就全心的歷練!
角色上看起來我們是施者,班員是受者,事實上班員聽不懂也吃不習慣,卻能安然的坐在椅子上兩天,或許我們要逆向思考,其實班員才是施者,辦事人員是受者,他們佈施了時間,我們才有機緣學習突破,無論施與受,唯有感受到上天的真愛,以感恩心參班,才能將彼此的心意連接起來!
3/4/2006 11:32:01 PM
空也好 實也好 無窮妙理更好
富也好 貧也好 沒對待心更好
是也好 非也好 平等心更好
  施也好 得也好 感恩心更好
  貴也好 賤也好 仁慈心更好
  和也好 失也好 平常心更好
  無也好 有也好 知足心更好
  生也好 死也好 自然心更好
  美也好 醜也好 歡喜心更好
以上就是老仙翁的慈訓
第三天第一節課魔考,也是第三次上台,講稿重新整理之後,講述起來很通順,顧及班員的生活背景,也顧慮到他們可能遭遇的問題,加上事前與參加過成長營的班員溝通,請她們要做到有問必答,因此回應上更加熱烈,下台之後感覺很開心,修辦心得的分享就是法喜充滿的交流!
中午老師慈悲臨壇,對班員諄諄教誨,大家都聽得很喜悅,恩師特別把我叫出去,告訴大家若是當年自己繼續走法律路線,正的要辯護,邪的也要辯護,一切的因果都要承擔,幸好我趕快繞跑了!
當下聽了很感恩,當年自己只是新道親,可是聽法會之後,想到種下惡因就是惡業,決定放棄走法律路線,這麼多年之後,經過老師公開的認定,心裡感到很欣慰,最起碼當初的抉擇很清明,沒有受到外力的干擾!
後來老師請班員先行用餐,對辦事人員勉勵許多:
※辦事人員的精神不足、誠心不夠,要做就要做得更徹底
※內心的誠意發出來才是行功了愿
※對於班員用關心、愛語、問候、微笑、鞠躬,他們才了解道很好
※聖凡兼顧很難做,因為很難做才能一世修一世成,一切的因果一次過一次了
※聖凡兼顧中要懂得取捨拿捏
※不想好好承擔,只是恐懼心作祟
※我們盡心不夠,班員不發心立愿就是我們的責任;我們盡心之後,若是班員不發心,那就盡人事聽天命
聽了老師的勉勵之後,看到了老師的眼淚,內心深感悲痛與慚愧,這三天戰戰兢兢的心不足,才會讓老師如此擔憂,幸虧恩師的提醒,大家才能提起精神做最後的衝刺,期許班員都能順利立愿畢班!
最後一節課信愿行證,同時翻譯雲南話與原住民的阿卡話,希望班員對於未來修辦的目標有很清楚的認知,感恩上天的加持,最後共有五十四位班員立愿,終於圓滿的結束,相信老師在天上也會微笑!
坦白說在這種偏遠地區,還有超過五十位班員立愿,真的是難能可貴,除了語言上的障礙,他們對於道念是一片空白,能夠安然的坐著三天,真是具足了根基緣分,老師也提到這裡的眾生很需要成全,未來還有很多因緣需要努力!
參與過許多場法會,每次的機緣都不同,體悟更是日新又新,體會到唯有激發出赤誠的心,才能跨越語言的障礙,從內心感動班員,感應到上天的撥轉,以期達到天人合一的共辦!
上天對於我們的期許很高,只有持續的精進不懈,不斷的放下我執我見,才能全心全然的配合上天!
3/5/2006 11:14:03 PM

台長: 俞講師
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