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2009-12-18 23:13:23

尋獅啟事之戰後篇(2011/05/08新增佳里興震興宮)

2017-05-26 20:00:00

沖繩屋根漆喰獅子-造形篇


回想出發前還滿腔雄心壯志， 癡想在短短的六天裡， 就把沖繩島南端已標記的村獅子全部記錄完。 不料實際上路後， 沿途竟還有一堆大魔王和小魔王不斷地冒出來， 於是不時地煞車臨停， 驚喊:「那邊...
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2017-05-19 20:00:00

2017沖繩獅子行誌念-雕獅小記~


隨著天色將暗， 太陽隱沒不見， 眼前宛如被浸入染缸般， 吸滿著藍到極黑、卻又尚未被黑色吞噬的靛藍， 此時不管是時間還是體力都已到達極限了， 一日滿載的沖繩シーサー田野終告一段落。 正疲...
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2017-05-11 22:00:00

文史界大發現?關於鳳山神社的三組狛犬


很遺憾地，我不得不寫下此篇。 投身田野研究迄今 我愈加地感覺到 我們往往是一步一腳印地 以前人的研究或新刊露的文獻史料為墊腳石， 透過廣泛的蒐集、深度的挖掘等結實的積累， 正如傅斯年所...
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2017-05-04 20:00:00

2017沖繩紀行in壺屋-4月3獅子日


就在出發的前幾日， 準備再做行程最後的確認， 上網又再搜查了一下資料。 不意看到原訂出發抵達沖繩的第一天-4月3日(月曜日) 正巧是沖繩那霸市一條專門展陳販售陶瓷工藝品的”壺屋通&...
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2017-05-03 19:04:54

2017沖繩紀行-沖繩陶瓷工藝觀察


雖然沖繩島嶼的面積不大，但從美之國度的意義來說，是個文化大島。 -柳宗悅 (1889-1961) 如今來到沖繩， 不管是漆藝、織染、陶藝、玻...
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2017-04-16 21:40:49

ゲット!!- 那霸首里崎山･御茶屋御殿獅子


在那霸市崎山公園內有一隻石獅子， 原正對著沖繩島南方的八重瀬岳，以鎮穰火災及凶厄。 相傳為300年前御茶屋御殿的舊物， 其原址本位於今首里天主教會現址， 後因擔心其安置於巨岩下方， 萬一崩塌...
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2017-04-13 18:13:19

獅子的樂園-沖繩!- 2017行前規劃篇


就我所見所知 沖繩大概可算是在這世界當中，獅子藝術最為密集豐盛的所在之一了。 走在街道上， 且勿論傳統的民居， 即便是現代的建宅或是公寓， 門柱、牆壁、陽台或是屋頂處處仍可見這古老的聖獸...
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2017-04-13 18:03:41

獅子的樂園-沖繩!- 2017行前發想篇


大約在2013年， 當時臺灣石獅的田野幾已到了一段落，遂逐漸動起跑鄰近沖繩獅子田野的念想。 就在2017 / 4 /3 〜 4/ 9， 相隔了20多年後，我終於再次踏上沖繩， 並當要比...
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2017-01-22 22:52:32

記石司阜有感


手上緊握著抄寫來的電話號碼， 鼓起勇氣撥起電話， 手機接通後， 那頭響起石司阜低沉粗曠的嗓音， 這就是第一次和他聯繫的起頭。 世間的事情真的很奇妙 你永遠不會知道什麼時候， 原本看似...
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2016-12-26 18:38:29

BOOK-日本侵華戰爭的精神毒瘤:在華神社真相


趁著假日，趕忙將採買許久、已然積累成山的書籍消化一、二。 因下書與網誌主題有關，故略作介紹。 書名:《日本侵華戰爭的精神毒瘤- 在華神社真相》 作者:陳小法 出版社:浙江工商大學出版社 ...
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2016-10-18 11:00:35

寺廟是座博物館-臺灣寺廟古物管理維護研習營"臺灣寺廟石雕藝術"講題　　


很榮幸能就臺灣寺廟石雕藝術為題主講一場時間/地點就在11月3日在臺南的文資保存中心但我實在太懶現在才露出消息XD大綱草擬如下目前還在加緊腳步製作簡報中雖然自知45分鐘講不了多少東西但總想帶給聽眾一些由...
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2016-08-10 18:06:37

屋頂上的OO?-結語


前面拉里拉雜地談論臺灣及閩粵地區相關的屋頂厭勝物稱呼，可發現不同說法竟然多達9種!要怎麼看待這種莫衷一是的情況呢?我自己是這樣解讀的:民俗文化來自民間，與菁英文化訴諸文字的流傳方式不同，主要依靠人們口...
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2016-07-01 21:10:21

屋頂上的OO?其之九-石獅子


部落格專用相簿部落格專用相簿部落格專用相簿部落格專用相簿部落格專用相簿部落格專用相簿廣東梅縣人張祖基著作《中華舊禮俗》， 書成於民國17年（1928）， 內容主要記述客家人的傳統信仰、冠婚葬祭等生...
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2016-02-17 21:13:36

屋頂上的OO?其之八-李廣


近日看周作人的文章，對其學問及視野深感佩服，尤其涉及民俗及歷史，更是非雜學不可。然生也有涯，知也無涯，前人筆記也只能看一本是一本了；況每人關注、在意處皆不同，何者是沙、何者是金，也就觀者主觀認定了。此...
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2016-01-20 20:42:02

屋頂上的OO?其之七-申公豹


屋頂陶質騎獸厭勝物為申公豹的說法，為莊伯和先生於《台灣民藝造型》一書提出。莊氏將此說請教鹿港小西天神像雕刻舖的第五代傳人吳清波，亦得到他的肯定；莊氏再進一步追問申公豹騎虎何以異於風獅爺騎獅？吳清波司傅...
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