開刀房的變形金剛-華人... 曾之喬、蔡依林都愛卡其色外資在新興股市賺飽開溜 「妳知道的太多了」 馬...
2014-09-02 07:54:24 | 人氣(3,245) | 回應(54) | 上一篇 | 下一篇

民主的烏坎之路

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  旣然炒作中國的維和救災1軍售2軍費3不能阻止中國崛起,炒作美國自己的頁岩氣和製造業是種泡沫4,中國的製造業5又如此堅強,那就發揮美國的柔軟戰力6,對中國展開貨幣戰爭7
  可惜中共土匪、匪性堅強、軟硬都不吃,不只對人民幣,對所有金融炒作如影子銀行、第三方支付和比特幣等都強控8
  敬酒不吃,就聯合全球對中國展開貿易戰爭、那知老共更會玩9,於是改玩網絡/信息/宣傳/心理戰10
  美人全球監(奸)控別人11,憑啥玩網絡/信息/宣傳/心理戰。
  民主是普世價值,老美又是老牌的民主國家12,美人總可用民主玩華人了吧!
  天下民主一般黑、多會變民粹,不只發生在亞非拉美歐13,連被反中者捧為民主樣板的「烏坎」民主之路、也變調成烏漆麻黑的坎坷之路
  這沒啥,只要依理性專業事實研究、不用政治巫師14預言,便能預測到烏坎民主會變成「宗族角力場」,這早在本館前評已指出大陸學者《鄉村關係與村民自治》下篇便提出<宗族及惡勢力對鄉村關系的制約>,相反、海外學者三冊一套的《中國大陸基層改主改革》則捧民貶官15
  難道民主後進想避免民粹要靠威權?
  相關資料
1. 以上詳參【圖博館】:連中國維和救災也能炒作?
2. 以上詳參【圖博館】:中國軍售當然要炒作
4. 以上詳參【圖博館】:炒作美國頁岩氣
5. 以上詳參【圖博館】:中國製造業
6. 以上詳參【圖博館】:《柔性權力》《中國模式》
8. 以上詳參【圖博館】:對中貨幣戰
9. 以上詳參【圖博館】:貿易保護主義 對中貿易戰
12. 以上詳參【圖博館】:《第一個新國家》 《美國主》
14. 以上詳參【圖博館】:《中共研究法論》

烏坎「民主」變調 選舉變宗族角力場2014-3-13聯合

廣東陸豐縣烏坎村二○一二年一人一票選村官,被稱為是開啟大陸農村民主新紀元,但兩年過去,取回被貪官私賣的土地毫無進展。村委會換屆選舉前天再度啟動,有村民表示,與兩年前相較,本次選舉已變成宗族勢力的角力場,村民對下一屆的村委會已無信心。
  香港明報報導,烏坎昨天選舉村民選委會,雖然僅是選舉村委會的前奏,但仍照走程序,和兩年前一樣,工作人員一早就在學校的操場上,擺放了秘密寫票箱。昨日下微雨,天候不佳,但仍有逾五千村民投票,投票率超過七成五。
  兩年前烏坎村民一人一票選出村委會委員後,村委會在追討被私賣的土地方面,並無進展,使村民大失所望;而村委成員之間,亦產生不少怨氣,有人辭職,更有村委出走外國。
  當年積極爭取民主選舉的村委會副主任楊色茂在新浪微博上稱,有村委會負責人為達專權目的,架空村民代表大會。矛頭直指當年帶頭維權的村委會主任林祖鑾。楊色茂並呼籲全國支持烏坎的民主。
  烏坎村「少壯派」代表洪銳潮則表示,雖然目前村內問題多多,而舊有的涉貪村委會成員竟然回朝,使村內民主選舉產生了許多不安定因素,但他強調不會再有過激的抗爭行動,「我們不提倡暴力,依法依規!」另有村民透露,烏坎這次選舉,與民主漸行漸遠,已經成為村內宗族勢力之爭。
  也有村民表示,烏坎村委黨委重組後,成員中出現二○一二年選舉前的村委成員,村民並無太大反彈,這反映村民對新村委的失望與無助。他表示,加入老村委是理智的選擇,因為新村委年少不作為,老村委個別是有權威,且做事穩重。

    威權主義:邏輯邪37/66

在這啥權威都已不存在的後現代民粹時代
還奢談什麼威權主義(authoritarianism)
會被霉體銘手酩嘴政剋/邪者磚家叫獸
尤其鄉民屌絲憤青糞青噴子所嘲笑

屎上最無情無義的阿楨屍哲,還會依理性專業事實,來戲(謔評)論上述理盲又濫情者如下呢:
  政治行為論認為政治現代化就是要從傳統社會發展到現代社會,其間因結構分化、次級體系的自主性、和文化的世俗化;大眾參與的擴張、政治系統能力增強、政治組識結構化、功能專業化;都市化和工業化提供了公平的財富分配、龐大的大眾、高識字率、普及的教育和高效率的政府;開放的現代性格,所以有了穩定的民主政治發展。
  上述到Huntington的《轉變中社會的秩序》(1968)有了決定性的轉變。杭氏研究主題是政治衰退而非政治發展。衰退之因在社會變遷太快,而政治制度發展又太慢。於是現代化(含都市化、識字率、教育、工業化、大眾傳播)喚起了人民的政治意識,腐蝕了傳統政治權威和制度的根基,使建立新且合法有效的政治組識和制度,變得複雜且艱難,結果政治不安和紊亂。
  杭氏論斷獲得三個時代和三組對照之證實(廿世紀6、70年代政變內戰頻繁的第三世界vs威權統治的亞洲四小龍;廿世紀8、90年代第三波民主化下社政經軍皆崩解的蘇東vs集權統治下社政經軍皆穩定的中共;廿一世紀初第四波民主化下政變內戰頻繁的中東vs威權統治下崛起的中國)。但吾人不要誤以為杭氏是個前後一致的學者,冷戰後,在《第三波》時他樂觀地認為應在非西方地區推動民主,但到《文明衝突論》時則悲觀地認為不可,而只能遏制儒家文明(中共)與回教文明(中東、東南亞)、以保護西方民主及耶教文明。凡此種種可知,杭氏其實是美國主義者,之前有見於美國盟友大多因急於現代化而陷於紊亂,相對地社會主義國家則穩定,為美國利益故強調秩序。冷戰之後,民主自由的要求瓦解了蘇東,繼經濟現代化後民主化有成的台灣和南韓等,又成為杭氏用以對付中共、北韓、新加坡等對美帝不滿者的棋子。由此可知後進國一定要從自己出發,找到適合自己可大可久的發展之道,而非隨著他人節拍起舞,不然將亡國!
  當然政治制度建立應具備適應性、繁複性,自主性、和凝結性,別因太過於重視秩序和衰退,而忽略了表面看來秩序良好、凝結力高的國家如共產和伊斯蘭國家,其危機正是太過極權僵化,以致問題爆發,結構即瓦解。這也是新加坡和中共的威權統治能否像台韓轉型到民主而又不陷民粹之關鍵!

    民主主義:邏輯邪38/66

詩人可能因不了政治而不知
民主是古今中外之普世價值
而非極權等意識形態之主義

這個嘛!阿楨這廝在【極權主義:邏輯邪36】撕開了民主主義之真面目:民主主義和共產主義,不只都具有意識形態的特質,美式資本主義的民主主義,甚至是比蘇聯共產主義之極權主義更厲害的意識形態,所以才能打敗蘇聯,成為全世界的超強霸權。

人家美國是善霸
不像共匪是惡霸

二廝何必在嘶,只要不理盲濫情,只要依理性專業事實便能研究出:
  民主主義最早出現於古希臘Pericles的演講中:「政權在全體公民手中……每個人在法律上平等,人民的政治和日常生活均是自由公開的」,這些到洛克時發揚光大成為古典民主政治。雖然實際政治並不依古典民主政治,但其基本原則仍值一提:1.人民主權。指最高政權屬全體人民所有,生命、財產和自由的天賦人權,誰也不可剝奪。2.政治平等。指人民參與和治理的權利和機會平等。3.以民主程序解決自由開放的多元社會中的各項衝突,以理性來規範並節制彼此的不同意見,並彼此妥協。4.以公開自由平等的選舉來決定那些意見成為共同接受的法律或政策。這些雖是多數決,但是暫時性的,必須定期重新選舉。
  在上述原則下,民主主義似乎是理性、自由、平等、多元等理想的化身,但現實的西方民主從一開始便異化成民粹主義、愛國/民族主義及帝國主義。Pericles統治下的雅典式民主,不但公民人數只占全雅典人口的1/10,更糟的是他為了掌權,以雅典優先至上為口號(如李陳總統的台灣優先至上),利用無知又自私的雅典公民,對內剷除對手,對外建立雅典帝國,可正是此種民粹式異化民主,給希臘帶來了毀滅性危機。西方近代民族國家的民主更是西方戰爭史上戰爭而非和平的誘因,並將中世紀的有限戰爭導至無限戰爭。
  至於後進的民主國(含台灣),在由上而下的民粹(如台灣李陳總統的台獨意識形態)及由下而上的民粹(如台灣馬英九總統的專業內閣不敵理盲濫情的民粹)交攻下,尤其西方假藉民主自由人權為名,其實這一切都是為西方利益並為遏制或為和平演變非西方尤其中國找藉口而已。當然這不是說民主自由人權不可欲,而是說這些價值應是透過社會本身的發展邏輯之達成的,而不應是也無法由外力去賦予或強加。
  此即【威權主義:邏輯邪37】所言:三個時代和三組對照之實證;廿世紀6、70年代政變內戰頻繁的第三世界vs威權統治的亞洲四小龍;廿世紀8、90年代第三波民主化下社政經軍皆崩解的蘇東vs集權統治下社政經軍皆穩定的中共;廿一世紀初第四波民主化下政變內戰頻繁的中東vs威權統治下崛起的中國。

    民主爭議:邏輯邪39/66

民主是普世價值
有啥好爭議的?

那你得溫習【正義:邏輯邪21】
啥是正義 很有爭議
即使抬出《正義論》大師Rawls
也解決不了呆歹灣人的正義爭議

所言極是
即使屎上最無情無義的阿楨屍哲
依理性專業事實戲(謔評)論如下
民主信徒再怎麽認知失調
也會在普世橫行民粹

  依現代學者研究,古典民主政治(從Pericles、Locke到Mill均是)的基本假設是:1.民主國家的公民的政治行為是理性的,對參政有濃厚興趣,且對政事有充分的常識。2.人人積極參政,民主政治才能完全實現。3.民主政治的道德目標是公民的自我發展。
  以上假設就是資本主義民主政治中「政治人」的基本性格,由此可知西方或成功的民主政治會是漸進的就可理解了,因一開始大多數百姓是不具此條件。一般以為洛克是古典民主政治理論的奠基者,但他卻以其新教和中產立場,認為舊教不能寬容、無產者無參政能力。其實康德、盧梭、彌爾等同理也持有限參政權。
  Schumpter在《資本主義、社會主義與民主主義》批評:「古典民主理論的主要困難在於它假設:人民對每一項政策問題都有明確而理性的意見,在民主制中他們選擇代表來監督他們的意見是否被執行」。Bereison則認為古典民主理論不合實證研究所得,亦即實際的民主政治的公民行為並非依假設而是民粹。
  所以修正民主理論認為:1.民主政治僅是一種產生領導者的秩序,即精英集團藉和平競爭以獲取人民選票來掌握決策權力。2.一般人民的政治冷漠,只要不過分,非但無害甚至有利。
  但反修正民主理論認為:1.修正論誤解了古典民主理論,因古典民主理論是一種規範理論而非描述理論。2.修正論實際上是一種保守的精英分子的意識形態。
  以上三種民主理論皆存在盲點。首先是規範與描述二分之謬,古典民主理論不只是規範義,它還某一程度地描述了當時有參政權公民的特權和偏見。而修正民主理論除了反應出精英心態外,也說明了實證其實是有它的規範成分。再來是古典與修正民主理論均是保守的,所差只是想要保守的內含之別。

    民主條件:邏輯邪40/66

說民主政治的實施要有條件者
根本沒有條件在此說三道四
民主是種普世價值之信仰
信仰是絕對的無條件的

是啊!就像二戰終、德日無條件投降後,德日不需任何條件,就被民主教主美國強暴生出民主!但實際是如此嗎?瞧瞧屎上最無情無義的阿楨屍哲,如何依理性專業事實戲(謔評)論如下:

1.自然環境。孟德斯鳩在《法意》認為有自然屏障的社會(如英美),因無需中權集權和備戰,故有利民主。此說顯然未必,地緣只與民主相關而已(如日本地緣似英美,但得在二戰後,才被民主教主美國強暴生出民主!)。
2.宗教。有人認為耶教信仰中的尊嚴、平等、公道、自由、和統治者需服從神的律法等有利於民主。但這些只不過是世俗的政治原則和實際政治,政教關係其實和經教關係一樣是辯證性的關聯性的。(如同新教倫理與資本主義精神間的關聯性,同一耶教信仰在中世不利民主、在近代則有利民主;同一伊斯蘭信仰在廿一世紀初美國主導的第四波民主化下、造成政變內戰頻繁的中東!)
3. 現代化的社經和人格。(如德日的現代化和威權性格,在二戰前後對民主有不同的關聯性發展!)

啥是現代化的社經和人格?理性!問題是人非理性動物,理性只是用來合理化,所以後/現代化會加劇如下的非理性:
  政治行為論認為政治現代化就是要從傳統社會發展到現代社會,其間因結構分化、次級體系的自主性、和文化的世俗化;大眾參與的擴張、政治系統能力增強、政治組識結構化、功能專業化;都市化和工業化提供了公平的財富分配、龐大的大眾、高識字率、普及的教育和高效率的政府;開放的現代性格,所以有了穩定的民主政治發展。
  上述到Huntington的《轉變中社會的秩序》(1968)有了決定性的轉變。杭氏研究主題是政治衰退而非政治發展。衰退之因在社會變遷太快,而政治制度發展又太慢。於是現代化(含都市化、識字率、教育、工業化、大眾傳播)喚起了人民的政治意識,腐蝕了傳統政治權威和制度的根基,使建立新且合法有效的政治組識和制度,變得複雜且艱難,結果政治不安和紊亂。
  杭氏論斷獲得三個時代和三組對照之證實(廿世紀6、70年代政變內戰頻繁的第三世界vs威權統治的亞洲四小龍;廿世紀8、90年代第三波民主化下社政經軍皆崩解的蘇東vs集權統治下社政經軍皆穩定的中共;廿一世紀初第四波民主化下政變內戰頻繁的中東vs威權統治下崛起的中國)。

    民主戰爭論:邏輯邪41/66

為何民主國家間不是如
民主和平論所言沒戰爭
而是如【民主主義:邏輯邪38】所析論:西方近代民族國家的民主更是西方戰爭史上戰爭而非和平的誘因,並將中世紀的有限戰爭導至無限戰爭呢?

這個嘛!「民主和平論」祖師爺一一康德早在其〈論永久和平論〉夫子自道過「民主政治除非是通過暴力才可能」達到共和,只是一般民主和平論信徒視而不見,主因是信徒的「只信其所願信」心態,所以即使被屎上最無情無義的阿楨屍哲,依理性專業事實戲(謔評)論出,也會以各種歪理合理化其「認知失調」。次因可能是康德以下的政治哲學不易懂:

  康德在《法的形上學原理--權利的科學》認為法律(權利的科學)所說的自由是外在自由,而道德(自由意志)所說的自由是內在自由。同理,前者的義務是法律義務,後者則是道德義務。至於權利,道德與權利不相干,權利只考慮外在行為不考慮內在動機。
  康德認為自然狀態下的人雖有自由財產等天賦人權,但因欠公共權利的保障故是暫時的。從自然狀態進入文明狀態的社會(國家)稱為公民社會(共和國)。他雖認為共和國公民享有:憲法規定的自由、彼此平等、政治上獨立白主。共知國的三權是分立的:一、行政權屬國家的統治者。二、行政權不得兼立法權。三、前二權均不可行使司法權。但他更多是認為三權乃人民「普遍聯合意志」的具體化,故統治者的職務是統治,臣民則是服從。最高統治者的行政是不能違背的,最高立法者的意志是不能代表的,最高司法者的判決是不能撒銷的。甚至憲法也不能規定,當最高權力當局侵犯憲法時,有那個權力可反抗他,如規定的話也是虛構的,因這與權力的聯合意志本質矛盾。在任何情況下,人民如反抗國家最高立法的權力,都是非法的,故人民無暴動和叛亂權,不能以君主濫權為由逮捕甚至殺他。君主濫權人民只能忍受,頂多只能消極地不服從。如反叛則處死,被處死者且犯了不能贖的罪。憲法行政方面的缺失可修改,但立法權力因代表人民的聯合意志,故不能修改。
  康德在〈論永久和平論〉甚至認為所謂共和主義乃是行政立法分離的專制國家,而專制主義則是統治者將公眾意志當作自己私人的意志。民主政治因統治者是全體公民,故所有公民均私自使用公眾意志,所以民主政治必然是種專制主義。統治者愈少愈合共和主義,且愈能通過改革而提升到共和國的地步,在民主政治除非是通過暴力才可能。
  最後康德認為最高統治者不能有私產,有權取消教士和騎士的世襲,有權征收賦稅和決定人民應得的東西,有財政權,有警察權,有權強迫富人幫助窮人,但不可干涉教會信仰,因那會捲入學究式爭論而有損其尊嚴。

    民粹:邏輯邪42/66

屎上最無情無義的阿楨屍哲,曾依理性專業事實戲(謔評)論出民粹邏輯如下:

凡民都有性質及程度不一之民粹
民粹間彼此會相生相剋
故玩弄民粹者也將終被民粹所玩

如台大哲學系教倫理邪的林(火旺)偽哲,88水災時以道德民粹逼劉內閣下台,之後面對死刑議題便因民粹而感嘆無法理性討論!
再如上遍各大政論脫口秀節目的陳(揮文)酩嘴、醉漢般亂噴民碎,退出電視回到廣播之後,試圖恢復當司法社會記者時之專業,但在洪仲丘禁閉案中更慘遭鄉民憤青糞青噴子等冥之碎!
更如用台獨玩權弄錢的扁腫桶(總統),終遭司法民粹所玩,並殃及馬槽(朝)!
如……………以上皆如玩蛇者常亡於蛇!
真是
碎人者人恆碎之
自作孽不可活
自作自受現世報

維基百科的<民粹主義>條目就以「民粹的原文(populism,平民主義)涵義是個中性的單字,固然有可能對社會產生負面的影響,但沒有必要把它看成本質的惡,否則極可能會誤解民粹的意涵。」來碎你!

少再當隻偽善之雞,且不說所有專名都會異化,<民粹主義>條目的以下內容也多是負面的:
  民粹是一種人民不滿現狀的意識形態,民粹主義者往往認為菁英階級所代表的統治團體腐化又墮落,因此寧願要人民相信自己,也不願相信這套制度,所以民粹主要的特質就是人民對政府的怨懟。
  民粹主義最初出現在19世紀的俄國,特徵是抬舉民眾、蔑視精英。民粹主義在北美洲和拉丁美洲的政治史上佔有重要的份量。在拉丁美洲出現了許多有個人魅力的領導人。在美國,則是在19世紀晚期到20世紀早期出現了許多(民粹)政黨,像是人民黨、進步黨、農工黨………
  民粹主義在不同國家、不同歷史有不同的表現形式。當代民粹主義有以下五項內容。一是極端平民主義,反對精英主義。二是反對間接民主基礎上的代議制民主。三是要求「均貧富」,實現財富均等。四是視革命道德至高無上。五是訴諸暴力,熱衷於推翻、革命。只要稱之為「革命行動」,哪怕殺人放火,也是正義。(難怪中共會以人民民主批判西方資本主義式民主不民主!)

台長: 阿楨
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西方民主有助於兩岸統一嗎?2015-12-04 宋魯鄭 旅法學者

  【距台灣“大選”不到五十天,觀察者網專欄作家、春秋戰略研究院研究員宋魯鄭先生實地觀察選情及台灣民主現狀,也拉開了觀察者網“選舉”報導的大幕。】
  2016年台灣“大選”之所以令全球格外關注,不僅僅是有可能第三度政黨輪替從而引發“東海、台海、南海”共振效應,更重要的是,在選前七十天大陸果斷出手,與國民黨聯手上演了兩岸分治六十六年來第一次最高領導人的會面。由於這場會面蘊含的高度政治性和法理性,標誌著兩岸統一已實質性地提上了日程。顯然,大陸以兩岸交流更高、更廣、更快的策略應對台海可能出現的變局。
雖然新加坡國父李光耀預言兩岸統一是大勢所趨,但兩岸由於隔絕六十多年,再加上複雜的國際因素,仍需要耐心創造多種條件,其難度不應低估。但這裡有一條流傳頗盛卻又似是而非的說法:“大陸不民主,兩岸不統一”。
  兩岸在特定時空和歷史條件下,走向不同的發展道路,這種制度上的差異是客觀存在的,大陸對此有著十分清楚的認識,所以才在改革開放之初就提出“一國兩制”。
  更重要的是,人類發展至今的歷史證明,一個多民族國家是否統一,特別是否能夠和平統一和製度並無相關性。近代以來,西方都是以武力維持一個多民族國家的存在,一個民族要想獨立,也往往通過戰爭。比如美國是靠武力贏得統一,也是靠一場內戰維持國家統一的。英國是依靠武力才維持與愛爾蘭的統一,法國的殖民地阿爾及利亞,也是通過暴力才獲得獨立的。巴爾幹半島各國、中東各國,也都是在一戰、二戰後才獨立建國。
  西方民主發展到今天,雖然英國和加拿大可以通過少數族裔的公投方式決定能否獨立,但這也足以證明,民主也無法解決國家的認同問題。只不過,它有可能通過和平的方式去處理,即實現和平獨立。但是否在任何國家都有效,卻依然存有疑問。比如土耳其,就是依靠對追求獨立的庫爾德人的暴力鎮壓才維持統一的。
  這種國家間的差異性,也體現在新興的民主國家。南斯拉夫民主化後,各民族是以戰爭的形式獲得獨立。但同樣是共產黨執政,而且開放度遠不及南斯拉夫的捷克和斯洛伐克卻在民主化後和平分手。
  所以,大陸不管採用何種制度,少數的分離主義者也不會產生同樣的國家認同,也同樣會尋求獨立。
2015-12-04 17:51:22
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根本的原因正如上文所說的,國家認同和製度無關。對於支持台灣獨立的人來講,大陸不管實行什麼制度,都不能剝奪他們尋求“獨立”的權利。達賴喇嘛和熱比婭代表的分裂主義也是同樣。
  就在最近,西班牙的加泰羅尼亞地區議會已宣布獨立,而他們的獨立追求已經一百多年了,不管是法西斯制度還是民主制度,都未能改變他們的獨立願望。
  二是從地緣政治的角度講,假如中國移植西方民主制度而遇到困難時,西方一定會像對待當年剛剛走向民主化的俄羅斯一樣,如支持車臣獨立勢力般支持、鼓動中國其他民族的獨立要求,進一步削弱中國。
  即使少數民族支持一個統一的國家,西方也會想方設法支持培植代理人,破壞中國的完整。其實不妨坦率地說,利用民主化分裂中國本來就是西方的目的。
另外需要說的是,雖然境外分裂勢力鼓吹英國的榜樣,但實際上蘇格蘭模式並不會真的被他們所接受。
  蘇格蘭公投有兩個特點:首先投票權是根據居住地而不是根據民族。即凡是生活在蘇格蘭的人都有投票權。包括英格蘭人、歐盟國家的公民;生活在蘇格蘭以外的蘇格蘭人沒有投票權。其次,如果獨立成功,凡是在蘇格蘭出生的人都自動成為蘇格蘭人、凡在蘇格蘭生活的英格蘭人也自動成為蘇格蘭人,擁有蘇格蘭國籍。
  但是這個符合西方標準的公投模式並不會被他們認可。其實就在西方,也有許多國家對公投都不認可,不認為是民主。
  加拿大的魁北克第二次舉行公投時,當時的總理克雷蒂安認為公投獨立不是民主,是對民主的歪曲。他的原話是:“公民投票方式無疑比戰爭手段要好,但如果一個省、一個城市由於某種不滿情緒就舉行公投,以達到從國家母體中分裂出去的目的,這完全是對民主的歪曲。”
  當時主要的西方國家都公開呼籲維持加拿大的統一。魁北克公投時,美國總統克林頓就堅決反對魁北克的獨立,明確表態:“即使魁北克公投獨立成功,美國也不會承認其合法性”。後來加拿大法案規定魁北克獨立需要聯邦和其他省認可,公投不管結果如何,都必須得到聯邦政府的批准,這樣的措施美國立即表示支持。其雙重標準折射的是公投獨立並不是什麼普世方式。
  現在的西班牙中央政府也反對任何獨立公投,並表示將以一切政治和司法方法來阻止。
2015-12-04 17:52:16
圖博館
或許有人認為,民主固然無益於建立民族認同,無法維持國家統一,但至少可以和平分手。但這種案例僅限於有限的國家,如捷克和斯洛伐克。大多數國家要么是暴力統一要么是暴力獨立。美國就是通過暴力實現獨立也是通過暴力維持統一。上世紀末南斯拉夫則是在民族仇殺的血腥中解體。
  已經兩次實行公投的加拿大,也沒有放棄武力維護國家統一。1971年10月,當魁北克獨立勢力殺死兩名官員後,特魯多總理立即派軍進入,並宣布戒嚴,逮捕大量的無辜民眾。2003年前加拿大總理克雷蒂安(Jean Chretien)的傳記出版。在這本書中,前加拿大國防部長David Collenette就透露說,武力解決主權問題仍是加拿大政府最壞的打算。萬一輸了公投,聯邦軍隊會以保護聯邦政府在魁北克的資產為由入軍。
  當然不僅上述國家如此,如果以歷史為藉鑑,美國也一樣。美國通過武力維持統一後,還沒有遇到過另一次的分裂挑戰,可以預言,假如靠近墨西哥的部分州在人口比例發生根本性變化而追求獨立時,美國同樣還會以武力解決。
  需要說的是,至少在中國現行製度下,不會發生大規模的民族衝突,不會發生因宗教信仰不同而導致的戰爭。而一旦民主化,在轉型的混亂失序階段,中國很可能南斯拉夫化,發生大規模的民族流血衝突。所以以研究少數民族問題著稱的王立雄也認為:中國民主化後,必然血流成河。
  不過看一看人類歷史,中國對待各民族是最溫和甚至友善的。我們不妨想一想黑人、猶太人、印地安人在西方的命運。這樣的事情在中國從來就沒有發生過。我們不妨想想,鄭和下西洋是如何做的,西方地理大發現是如何做的。漢朝最大的敵人是匈奴,但當匈奴分裂並向漢朝投降時,漢朝立即提供糧食,分配土地,毫無歧視。漢武帝的託孤之臣金日磾就是匈奴王室,後官至太​​子太傅,其子孫世受封侯。二戰時,全民皆兵的瑞士在壓力下向德國遣返了三萬名猶大人。但是中國儘管自己獨立抗戰處境艱難,仍然不惜得罪強大的德國,救了大量的猶太人。當時中國外交部的訓令​​是:猶太人請求籤證入境者,條件寬厚,不予拒絕。甚至惱怒的納粹當局藉口中國總領事館的房子系猶太人財產而將之沒收,中國的領事自己出錢租房子作為辦公地點,堅持發放簽證直至1940年自己被調離。而中國從來就沒有遣返猶太人。
2015-12-04 17:53:24
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就是今天,歐洲的穆斯林群體是什么生活狀態?法國頻頻發生針對清真寺的槍擊、縱火、塗抹豬血、擺放豬肉這樣的事件,更不用說針對穆斯林宗教信仰的漫畫。甚至許多城市開始規定學校不能提供無豬肉餐,也就是所有的學生都要吃豬肉,否則就自願挨餓。面對難民危機,斯洛伐克公開聲稱只接受基督徒,法國的許多城市也群起效仿。這樣的種族、信仰歧視中國有嗎?所以,雖然達賴喇嘛認為留在中國從經濟角度上講,對藏族是有利的,但他更應該知道中國人對藏人的友善要好於其他國家,包括他們流亡的印度。其實在海外就有藏族朋友私下里對我講過這樣的話:印度人對他們並不友善,還是中國人更為友好。
  所以說,無論是同宗同文的台灣同胞還是各民族來說,統一是唯一正確的選擇。至於中國現行製度與民族問題的關係,我的看法是只要分裂勢力存在,中國執政黨的統治就會更加鞏固,其合法性就越無法被挑戰,中國的現行製度就越不可能改變。原因很簡單,今天執政黨的合法性是建立在經濟發展和維持國家統一民族主義基礎之上的。2008年達賴集團借中國舉辦奧運會之際製造騷亂,並成功地煽動了整個西方媒體。但令全世界大吃一驚的是,全球華人幾乎都自發地團結一致地站在了中國政府一邊。
  回應
 民主和法制的進步使台灣的社會成為高素質的社會。大陸一天到晚講統一,不如反思我們執政黨的執政文明,還有國民素質為啥這麼差。為啥吸引不了人。
 看最近幾年的新聞台灣人素質比內地人還低       
 台灣人素質高是一種假像,台灣以前給人素質高的感覺那是因為台灣以前比大陸人有錢,有錢人掌控著話語權包裝的好給別人一種高素質的感覺,現在台灣由於政治無能而經濟不行了,真容就暴露出來了。
 民主自由是西方踐踏世界的遮羞布,是分裂勢力配合西方蹂躪世界的擋箭牌。民主自由本無錯,但被濫用一文不值。
http://www.guancha.cn/SongLuZheng/2015_12_04_343491.shtml

另詳參【圖博館】:《公共知識份子》 海龜與烏龜 藏疆港台獨之毒藥 民主的烏坎之路 民主形式萬歲 假民主自由之名 《新加坡史》 民主就是挑爛蘋果 《民主的類型》 中共為何反維權 天下民主一般黑 民主偽形(二) 伊斯蘭革命 美國民族大熔爐 比賣國為榮 9成自認是中國人? 71%希望台灣獨立? 《國民主權》 《中國歷史上的分與合》 假愛台之名 獨派的道德觀 如此的台灣人 假獨與假統 《中國模式》 《柔性權力》
2015-12-04 17:54:08
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假如中國西式民主了,哪些是不可能實現的? 2016-01-04

我第一個想到的就是高鐵,估計一頓討論就沒有下文了。
第二就是三峽,估計就是搬遷工作也要討論到2050年,還沒有結論。
第三就是青藏鐵路,估計會因為無法盈利而被否決。
第四就是南水北​​調,會因為南方選區認為不能獲利而停工。
第五就是南海填島,因為資金費用超出預算而被在野黨反對。
第六煤炭價格將上漲幾倍,因為產煤大省會要求提高煤炭價格來保護當地環境,否則不會給選票。
第七,不過台灣問題應該是解決了,因為哪個黨派估計提出武力解決台灣問題,獲得的選票是比較多的,看誰的選票多就要看是留島還留不留人了。估計這點是希望中國民主的台灣想不到的。
  以上希望大家補充。謝謝。
  下面的是轉載的其他一些民主後的中國的假設。
假如中國民主了 公知、精英、帶路黨天天要民主,要自由,但是假如中國真的民主了,會發生什麼。我們可以推測一下。
  第一階段:一年之內
  假如中國現在立馬實行西方的“民主”多黨制的話,以下應該馬上發生
第一:每個民族都會至少有一個政黨。
第二:每個省至少有一個政黨。
第三:不同的宗教也會至少有一個政黨,宗教信仰一樣不同民族也會有不同的政黨。
第四:全國會分為親日派、親美派。親俄派,親歐派。親土耳其派。親羅馬派......你能數出來嗎?
這些個政黨如果選舉的話,不出意外應該是漢族政黨執政。政策不會執行,也不會形成,因為大家都在吵架。
......
  第二階段:三年之內
少數民族覺得他們在政權裡沒什麼地位,他們的政黨馬上就會產生獨立建國傾向。並且極大有可能會產生極端獨立勢力,在全國搞恐怖活動。在聯合國干涉下會逐步形成以下情況。西藏、新疆、寧夏、內蒙、廣西都有可能獨立,可能性很大。
東三省也可能自治。華北可能自治。華南可能自治。雲南可能併入越南。四川、重慶獨立。中部幾個省自治。上海可能變成國際都市。北京淪落,因為沒有水。海南島獨立,台灣島徹底獨立,香港徹底淪落。
......
2016-01-05 11:01:33
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第三階段:十年之內

為了水,各個自治省會發生戰爭。
資本大量逃離,尋找安全的地方。工廠大量倒閉,失業人數劇增。
糧食價格暴漲,人口由於戰爭和飢餓會銳減。包括死亡和逃離會有上億人。
戰略資源價格暴跌,為了換取一點外匯。
依附於各個勢力的國內帶路黨會各自劃分勢力範圍,為了各自的利益戰鬥,魚肉治下的人民。這是什麼景象,民國軍閥混戰的景象。
......
  第四階段:二十年之內
中國在這些人的混戰下正式分裂為七塊論。李老狗的目的達到了。
......
  結局
或許中華再出偉人。否則將永遠淪喪​​,問題是上天還會給我們一次機會嗎?
但是最普普通通的勞苦大眾全是生活在水生火熱的境況裡,這就是他們的“民主”嗎?
......
最後用一首普希金的詩來結尾吧:
假如生活欺騙了你,
不要悲傷,不要心急!
憂鬱的日子裡須要鎮靜,
相信吧!快樂的日子將會來臨。
心兒永遠嚮往著未來,
現在卻常是憂鬱。
一切都是瞬息,一切都將會過去;
而那過去了的,就會成為親切的回憶。
  我想說,假如民主欺騙了你,可能你就連回憶的資格都沒有了。因為你可能已經在軍閥混戰中灰飛湮滅了。
  二.假如中國民主了
都嚷嚷著要選票,要民主,選民要得到尊重,官員要圍著選民轉,我們今天就來個假設,如果中國今天民主了,會發生一些什麼呢?嗯,不妨假設現在已經是民主了,所有的公務員都是通過投票上台的。也就是說黨要開始爭取大家的選票了!中國是窮人多還是富人多?很明顯是窮人多嘛~那為了得到多數的選票,就必須先討好窮人,承諾一些上台後對窮人有利的條件!
2016-01-05 11:02:22
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每天工作不得超過6小時!最低工資3000!雙休日上班工資三倍!節假日加班工資五倍!50歲可以退休!看病不花錢!公務員、警察沒有特權!房價1000塊一平米!政府花錢給你建!錢不夠搶富人的錢給你建!讀書不花錢,從幼兒園讀到大學都不花錢!取消城管!禁止拆遷!只要有一戶不肯拆,車站、機場、鐵路、水利、電站就不准建!所有做地溝油的一律死刑!用地溝油的商販也死刑!開放互聯網!互聯網從此無限制,你愛下載什麼下載什麼!你兒子也愛下載什麼下載什麼!政府再也不干預市場了!你愛怎麼競爭怎麼競爭!從此不再有壟斷!從此所有外資銀行湧入中國!從此中石油、中石化油價定價權由大家投票決定!從此五花八門的通訊公司可以選擇!再也不用跟移動聯通電信廢話了!廢除高考!解放思想!大家愛哪上學去哪上學!只要學校肯收!取消戶籍制度!你愛搬到哪住就到哪!開豪車撞人的全部死刑!所有人的財產信息都存在身份證的芯片上!身份證上沒有記錄的就不屬於你的財產!絕對公開透明沒有人能不公示自己的財產!包括官員!對外一致強硬!菲律賓日本什麼的直接開戰!殺過去一個不留!看美國不爽就直接打美國!國際上誰反對就打誰!男人殺掉,女人留下!所有政府部門隨便出入!愛辦什麼事辦什麼事!買股票賺了算你的!賠了證券公司賠!買房子房價漲了算你的!房價跌了房地產商賠!絕對尊重動物!再也不殺狗!所有養寵物狗的人都不用辦證了!直接拉到街上溜也無所謂!槍支也不管制了!讓你們有自衛的力量!允許隨身攜帶!
  爽了吧!你們爽了吧!痛快吧!你們痛快了吧!我這個政黨上台了吧!把你手中的票都投給我吧!然後以上政策就這麼執行去吧!至於會產生什麼後果,樓下各位補充吧。無力吐槽。呵呵!呵呵!呵呵!不用你們說了,樓主SB,鑑定完畢,不解釋。
  三.假如中國民主了
西方都說中國不民主:我們要是按他們說的民主,中國會出現什麼:
  1.各省會出現分裂,包括人民的分裂。中國不僅是個地區與地區有明確區域界定國家。人群也是區域界定的,不經過幾代人的轉變是無法成為當地人的。
  2.軍隊平庸化,或者是無能化。中國自古的軍隊都是領袖化,一旦西方民主、讓一個就靠民主政客出來的人來掌握、甚至不是自己黨派出來的人來掌握、給軍隊的衝擊可想而知,信仰的丟失、價值觀的缺失、軍魂的消失。軍隊將重現軍閥時代的混亂和無能地步。
2016-01-05 11:03:03
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在中國要能掌握國家的都是在地方、中央、軍隊有一定的作為和威望的人,要靠時間積累出來的。關靠一個西方式的政客和演員、或者跟行政或軍隊沒關係的人是無法駕馭軍隊和國家行政的
  3.中國人民的性格會被西方民主引向好鬥或好戰。各個省份的人民的性格我就不多說啦,火爆的有、鬥智的有、義氣的有、平和的有等。這裡面是講省份人民的主流性格。
  4.中國的人民法律觀念不適合西方民主。現在都是走關係、拉關係、走便捷路,一旦出現西方民主,中國就會出現大大小小的勢力集團。
  5.西方民主損害中國經濟,中國現在的經濟是以中國內部為主、外部為輔助經濟環境。主流還是中國人做經濟,利用外資為輔的經濟圈。一旦西方民主,外資為主的化,不僅打壓國家經濟,還同時無法掌握經濟。《下面我會講為什麼會出現西方民主損害經濟原因》
  6.西方民主的中國選舉出來會怎麼樣。首先外部大國肯定介入我們這樣的西方民主選舉,為國家的就很難選舉出來,為黨的到是能選出來,一旦選出來勢必打壓別的黨派,勢必介入外部勢力打壓。民國時期的軍閥體制就會重演。這次就可能是政治上的混戰,最終導致國家的混戰。《現在中國是一黨制多黨輔助,切切實實避免啦政治混戰、而且這個政黨是從百年混亂中走出來的、經過時間的磨練已經成為國家性的政黨,不同於外部政黨性的國家。美國的民主黨和共和黨他們都是國家性的政黨,要出現國家性的政黨是需要時間和政績、還有國家性質的,西方民主選舉都是固定的政黨出來,其他的都是表面上的,中國出不了兩個國家性的政黨,人民的內涵、性格、性質都不可能產生的》
  在這裡說我們中國人不要去想什麼西方民主啦,真要那樣,我們的倒霉的時候就會到來,你真的嚮往那就離開中國去你嚮往的國度去。民主這個概念是美好,也是地獄。走別人的民主路,終會被別人禍害。也門、烏克蘭、阿富汗、伊拉克、埃及、泰國、台灣地區都在民主後變成了宇宙一等強國。祝賀這些宇宙強國和地區!
  回應
 看看老百姓的素質,可以想像的到----看看老太倒地你敢不敢扶,就能知道
 其實,你懂得什麼叫民主?追求民主是一個正常人的正確需求,當今世界195個民主國家已經是一股不可逆轉的民主洪流,中華民族必將重新融入到世界民主國家大家庭裡。
 美式皿煮就是一劑毒藥,就不要想有什麼好,對腐敗免疫純屬吹牛。
2016-01-05 11:03:48
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很遺憾,本人從來不相信民主,因為我從來沒有看到一個真正的民主國家,無論是歷史還是現在,而“民主”無一例外的成了掛羊頭賣狗肉的噱頭,原因就在於生產資料及社會資源的不平等,人與人的不平等,國與國的不平等,沒有平等就沒有公平,沒有公平就自然沒有民主了,而現階段人類社會的發展離民主的基本要求應該說還遙不可及。
 我看到的民主只是一種民主的手段,而不是民主的目的.民主自由是人性奮鬥的動力,因為其中有解放人性和社會生產力。但是世界上還沒有看到絕對的民主。就是自我標榜的民主旗幟,也不是人們想像的絕對民主。因為民主旗手美國在國內仍然存在種族歧視。而民主選舉其實也是利益集團的富人政治遊戲。在世界推行的根本沒有推行民主,而是獨裁和霸權。這就是人性的本質。因此人類不僅需要民主自由,也同時需要製約與管理。但是人類是個自我為中心的利益主義,如果任其自我利益民主民族、宗教、利益集團,甚至家庭都有可能發生利益衝突。因此民主並菲萬能,而且是一把雙刃劍,決不是美國宣楊能夠解決所有社會問題的靈丹妙藥。因此以上這些民主假設並菲都是空穴來風。如果中國推行美式民主,這些假設都可能成為現實。 為什麼美國利用民主這杆大旗攻擊這個國家那個國家不民主。因為利用人性自我為中心利益驅動行為的弱點極其容易在其他國家製造混亂,而美國也就能夠言正民順以支持民主介入他國內政,用輿論、經濟、軍事推翻自己不中意的政權簡直易如反掌。伊拉克、利比亞、美國崔毀政權給國內人民帶來了民主嗎?社會情況與經濟情況比過去更糟糕。現在美國又在敘利亞如法炮製,引發歐洲最大的難民潮。因此不能對美國的民主盲目崇拜,更不能相信是解決一切社會問題的靈丹妙藥。必須要評估其真實的社會後果。因為世界上根本不存在絕對的東西。因此都必須接受社會實踐檢驗。就是中國老百姓常說的:不能聽廣告,要看療效。“ 其實人類都知道一個道理。團結就是力量。一個國家四分舞裂還有什麼力量!

(楨:一群理盲濫情的霉體酩嘴政剋冥眾鄉民 /邪者磚家叫獸/公知大V噴子憤青糞青屌絲 在鬼打架!另詳參【圖博館】:《公共知識份子》 海龜與烏龜  天下民主一般黑 伊斯蘭革命 中國崛起(二) 《中國模式》 《柔性權力》 民主偽形(二) 藏疆港台獨之毒藥 中共為何反維權 民主的烏坎之路 民主形式萬歲 假民主自由之名 民主就是挑爛蘋果 《民主的類型》)
2016-01-05 11:04:31
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愛國愛港陣營贏得香港18區區議會全部正副主席席位

新華網香港2016-1-7消息,香港特區18個區區議會當天完成新一屆主席和副主席的選舉。結果顯示,愛國愛港陣營贏得全部正、副主席席位,與此同時,反對派“全軍覆沒”。輿論認為,這將有利於區議會未來四年順利運作,聚焦地區民生問題,更好地服務香港市民。
香港特區第五屆區議會議員任期從2016年1月1日開始,至2019年12月31日。
綜合18個區議會選舉結果,所有正、副主席均由愛國愛港陣營人士擔任,其中民主建港協進聯盟、工聯會、新民黨等政團贏得了大半席位,而反對派則“全軍覆沒”。
此間輿論指出,由愛國愛港力量擔任區議會正、副主席,能確保推動社區發展的區議會於未來四年順利運作,繼續成為特區政府的伙伴,服務市民。輿論期望當選的主席能公平公正地主持議會,以解決地方事務為依歸,積極解決當地的交通、環境衛生及公共房屋等問題。
香港特區第五屆區議會選舉於2015年11月進行,投票率達約47%,總投票人數超過146萬,均創歷屆區議會選舉的最高紀錄。在431個民選議席中,愛國愛港陣營贏得超過70%的席位,並在全部18個區區議會中繼續佔據多數議席,掌握主導權。
香港區議會是香港地區層次的區域組織,就市民日常生活事務向特區政府提供意見,並參與地區管理事務。特區立法會選舉中將保有區議員參選的特定議席,部分區議員還可參加特區行政長官選舉委員會。
2016-01-08 12:16:02
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中國時報社論-制度競爭決定21世紀霸權歸屬2016.5.22

  一些論點認為,西方式選舉制度進入21世紀出現失能,造成政黨惡鬥、金主綁架議會、政治陷入僵局、政府效能倒退、經濟成長遲滯、財富集中少數等亂象,中國大陸威權體系卻帶來高效率的政府治理表現,學界開始反省冷戰後的民主發展進程。福山於2014年出版《政治秩序的起源》提出的「歷史終結論」是其中代表。
  西方民主確實遭遇很大困難,造成華爾街金融風暴的金權政治,歷經10年後仍未見改善契機,所得差距擴大、年輕人陷入失業與低薪困境的問題仍繼續惡化。加上近年中東恐怖主義嚴重威脅西方國家人民的生活,造成政治激進勢力及民粹主義抬頭。美國與歐洲的選舉紛紛出現川普現象,讓西方式民主的價值與可持續性再受質疑。當然歷史並非一面倒,不久前一位穆斯林巴基斯坦移民後裔漢恩在英國倫敦當選市長,讓許多人跌破了眼鏡,視為普通直接票選制度的「驚豔」。
  當然,漢恩能夠當選的因素很多,他在大學學習法律,畢業後成為人權律師,代理的著名案件包括倫敦警方種族歧視案等。倫敦近年房價高漲,年輕人身受其苦,漢恩在公共住宅長大,對手卻出身富裕家庭,他將「解決住房問題」作為選戰主軸,主張廣建社會住宅,策略正確。
  換言之,漢恩勝選的關鍵很多,這些關鍵,讓他克服了回教徒出身問題,而能贏得選舉。即便如此,他的當選仍然可以視為直接選舉制的正面案例。類似的案例還有巴黎2014年當選的市長安娜‧伊達戈,幼時跟隨父母從西班牙移民法國,曾在社會住宅生活了14年。她競選巴黎市長的政見只有一條,就是解決住房問題,結果當選。更早的案例是美國在2008年選出非裔的歐巴馬為總統,一樣跌破眼鏡。
  當然,這些案例的出現,不足以讓「普通直接選舉」和「優質民主」劃上等號。普通直接選舉造成民粹橫行,選出和選民期待相反候選人的機率,不比選出讓人驚豔候選人低。同樣在歐洲,從戰後一直到最近,義大利和希臘都是最有名的負面教材,其他地方像亞洲、中南美洲和非洲更不用說了。
  有了這些矛盾的紀錄,就不難讓人理解,為什麼英國首相邱吉爾早在1947年於國會的演說中,就曾經引用一句名言:「民主是最壞的政治制度,但比所有其他歷代以來曾被嘗試過的其他制度都好。」
2016-05-22 10:39:11
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即便如此,任何社會都不應因此失去了找尋保留民主精神又比現行普通直接選舉制更好的設計。也就是說,應當如何設計制度,讓類似漢恩、伊達戈和歐巴馬的案例發生的機率,和當選以後有效運作的機率更大,讓負面案例發生的機率更小,是所有關心社會發展者不能逃避的責任。
  其實這樣的努力早就開始。美國加州一個私人公益團體組成「長期發展委員會」,邀請不同政黨政治領袖加入,共同為加州提出改革方案。建議之一為在現行州政府的上下議會以外,另外成立「公民委員會」,委員任期仿效大法官跨越州長和州議會議員任期,多數由州長提名,少數由議會民主和共和兩黨的領袖等額提名。此委員會可獨立提出法案和政策,不需連署,直接進入公投程序。這樣的安排,是菁英領導和民主抉擇之間的折衷方案。
  委員會還提出要定期在加州舉行慎議(又稱審議或協商)民調,也就是透過隨機抽樣,選出公民,然後聚在一起集會,透過不同立場專家的引言、小組討論、提出問題、專家回答問題,得出一個有經過論辯程序的民意調查結果,作為政府政策的指引。類似的安排也出現在中國大陸浙江溫嶺市的澤國鎮;該鎮在代表大會審議地方公共建設預算的優先順序前,先舉辦此種民調。
  民主改革不容易,不可能一步到位。加州長期發展委員會的眾多提案,目前為止成為事實的,只有2014年通過的公投議案透明法,讓連署議案在投票前有機會被討論和修改,而且提案者必須揭露其最主要的資金贊助來源。
  中國大陸威權體系展現了令世人艷羨的政府效能,經濟高速發展已超過30年,但法治、制衡與問責制度仍未形成,普遍民意受到壓抑。我國因為有國家認同歧異,要通過深遠的政治制度改革可能更不容易。但這些困難不應難倒有心人;民主制度的改進,應是人類努力的目標。
  西方民主制度與中國威權體系制度的競爭,將決定21世紀中國是不是有機會取代美國成為世界唯一霸權。
  回應
 問責制度? 又在臆淫了. 根据福山的理论, 问责制度恰恰是自由经济制度的死结,因为, 上层经济会因为经济及政治献金而成为一个或数个集团后, 会集体掩盖事实。
 中國有任期制的威权協商体制不等于独裁体制。而西方民主体制与民粹这两个东西 总是相伴而生,而民主却制约不了民粹,常常向民粹低头,而民粹却可以轻松 干扰破坏民主过程和结果。
2016-05-22 10:40:21
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『美式民主』與『美國政體』已失去為美國民眾『謀福祉』的基本功能:1.在美國的政治運作中,政客擅長政治包裝、形象塑造、抹黑對手、操弄選民、散佈假資訊、遙控媒體,而非國家前途與未來。2.『金權政治』佔據舞臺。3.通過『利益遊說』、『金權政治』和『媒體操控』,5%的富裕階層主導著『遊戲規則』的制定。『美國民主』已喪失民主精髓,逐步淪為『寡頭政治』。4.民主體制失靈的後果,使政府無法扭轉國家『由盛轉衰』的頹勢。
 『一帶一路』助『中國模式』走向世界 by福山 美歐等發達國家應該捫心自問,為什麼『基建設施的修建』在發展中國家乃至發達國家變得這麼艱難。如果我們不行動起來,就有可能將歐亞大陸以及世界一些重要地方的『未來』,拱手讓給中國還有它的發展模式。
 一人一票选举.平民只能着眼于眼前小利, 最多选个好人, 能说会道的人, 或者能骗的人.而这给那些鸡鸣狗盗的街头混混, 政客们无限的空间去祸国殃民.
 什么是民主?一人一票就是民主?希特勒还是一人一票选出来的呢。你湾进行所谓的民主化之后,打着“民主”的旗号,行“民粹”之实,刻意炒作历史事件,打压对手,撕裂社会,致使对经济发展有利的议案搁置,陷入毫无意义的内耗,也是算是有台湾特色的资本主义道路了。
 中国大陆在政治制度的实践、探索和演进的路上过去几十年有了长足的进步,但未来还有漫长的路要走。说二十一世纪是西方民主体制和中国权威体制的竞争有误导之嫌。首先把一个尚在不断演进的政治制度定为权威体制带有标签作用,其次中国大陆对良制的探索不应认为是想向世界推广一种“普世”制度,这一点,恰恰是西方民主制度的败笔。
 每个国家和民族必定要有符合其自身规律的发展道路,生搬硬套的结果不是消化不良就是得癌症。这些发展道路无所谓孰优孰劣,适合自己的才是最好的,就如习主席说的“鞋子合不合脚只有自己知道”,削足适履的结果,咱们老祖宗两千年前就知道了。
2016-05-22 10:41:39
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廣東烏坎民選村主任被查數十台警車進入抓人

  廣東省陸豐市公安局2016.6.18凌晨發布消息稱:烏坎村黨總支書記兼村委會主任林祖戀因涉嫌利用職權受賄,已於17日被陸豐市檢察院依法立案偵查,並採取強制措施。
  陸豐市公安局發布《致烏坎村廣大村民的公開信》稱:“我們呼籲全體村民積極支持配合司法機關開展工作,共同維護來之不易的社會穩定環境,不要被少數不法分子煽動利用而採取過激行為。對採取違法犯罪行為特別是趁機打砸搶的,公安機關將依法予以嚴厲打擊,決不手軟。”
  回應
報復行動
他的示範效應,是某些人的眼中釘,不拔除,睡不著!
呵呵,估計是打了某人的臉,這回清算了。
這事是幕後靠山不牢固導致的,有牢固的幕後靠山的不怕被查,就算被捕也會回來任職。
烏坎大出名了。
被陷害
每個村主任都是直選的,可很多村主任都有問題
在色穢主義國家還想搞皿煮,門都沒有
陳水騙也是一人一票選出來的,那又怎樣,不是貪了“海角七億”嗎?“一人一票”就不能抓嗎?

烏坎村主任被捕 村民憂誣陷 2016-06-19聯合報

五年前因土地維權而全球知名的廣東烏坎村,首位「普選」村主任林祖戀昨凌晨突遭警方逮捕,理由是利用職權受賄;然村民認為是欲加之罪,主因出在政府不願解決土地盜賣情事,擔心已抱必死決心的林祖戀上訪討公道。

烏坎「民主」變調 選舉變宗族角力場2014-3-13聯合

廣東陸豐縣烏坎村二○一二年一人一票選村官,被稱為是開啟大陸農村民主新紀元,但兩年過去,取回被貪官私賣的土地毫無進展。村委會換屆選舉前天再度啟動,有村民表示,與兩年前相較,本次選舉已變成宗族勢力的角力場,村民對下一屆的村委會已無信心。
  當年積極爭取民主選舉的村委會副主任楊色茂在新浪微博上稱,有村委會負責人為達專權目的,架空村民代表大會。矛頭直指當年帶頭維權的村委會主任林祖鑾。楊色茂並呼籲全國支持烏坎的民主。
2016-06-19 09:12:16
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廣東檢方:林祖戀涉收受烏坎學校塑膠跑道回扣 2016.6.23財經網

  原烏坎村支書林祖戀插手烏坎學校塑膠跑道工程,從中收受回扣,42萬元的塑膠跑道拿了8萬元回扣。記者就此向汕尾市人民政府新聞辦公室了解,該辦負責人表示,已經註意到網民的反映。該辦負責人同時指出,汕尾市委、市政府歷來高度重視關心學生健康成長,決不允許侵害學生權益現像出現。
  回應
 8萬元的巨額賄賂!我信了。去機場接人的雷洋都能順道嫖個娼,當村長的老林不吃回扣簡直不科學。
 要查你了,你就有罪了;不查你,你是個清官。
 反正都已經查了,就把所有有問題的屎盆子都扣他頭上吧,俗稱洗罪。
 這種新聞,水軍敢出來洗林。
 基層也要有監督
 陳水扁也有監督,結果呢?
 你認為陳水扁是冤枉的嗎?你行得正,企得正,誰也動不了你,放屁。
 陳坐牢。林坐牢......
 開個玩笑,是不是釣魚執法,塑膠老闆榮立一等功
 應當徹查全國所有學校的塑膠跑道問題,做塑料跑道的還有沒有人性,為了一點錢傷天害理,祝這些危害社會的人斷子絕孫.
 檢察院辦案緊扣新聞熱點啊!有才!
 國家檢測部門如同虛設? 有毒跑道,有毒食品,有毒飲料,有毒的用具,都是檢測部門的功勞!

這件危害中國兒童的事情,遠比央視報出來的可怕!2016-06-23環球時報博客

近日,央視發布了一個關於中國家長們越發關注的學校“毒跑道”問題的調查採訪,其中將“毒跑道”的問題部分歸咎於了被回收利用的“廢舊輪胎”上。
可事實上,“廢舊輪胎”並不是毒跑道問題真正的靶子,罪魁禍首另有其人。而且我們必須告訴大家,這毒跑道真正的問題,其實更加的恐怖....
  事實是:“廢舊輪胎”雖然是全球公然的“有害垃圾”,但其危害性並不是在於它們的“廢”和“舊”,而是在於這些廢舊輪胎非常難以處理,不論是填埋還是焚燒,都會造成嚴重的環境污染。所以,目前全世界公然的有效的處理廢舊輪胎的方式,恰恰就是“回收再利用”——比如將廢舊輪胎碾碎,做成塑膠跑道或其他橡膠製品。
2016-06-24 09:49:00
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因此,央視的記者如果是僅僅因為塑膠跑道的原料是“廢舊輪胎”,就認為這是有毒的,那麼顯然這種說法是片面的,甚至還會因為這種誤導,影響“廢舊輪胎回收”這個對生態環境的保護很重要的行業的發展。但是,央視追踪毒跑道問題,以及通過挖掘其製作材料去尋找問題​​的方向,這些都是值得肯定的。
  因為魔鬼,確實隱藏在毒跑道的材料之中!
比如,雖然央視將問題歸咎於“廢舊輪胎”是錯誤的,但被央視曝光的黑作坊中,在加工廢舊輪胎的過程中,卻可能加入了各種有毒的原料!
  首先,他們可能加入了含有超標多環芳烴(PAHs)的橡膠油​​。這種能增加塑膠跑道原材料柔韌性、同時還能極大降低成本的有毒化學製劑,其實早在去年就有媒體在報導毒跑道的問題時披露過。
  其毒性在於,超標的多環芳烴,通常會誘發皮炎和呼吸道的問題,長期接觸更會降低免疫力。其中,如果長期接觸“大量嚴重超標”的多環芳烴,甚至會致癌!
  其次,在生產主要是“塑膠跑道”的過程中,雖然業內常見的工藝是使用一種名為TDI(甲苯二異氰酸酯)的化學物,但不規範的黑作坊在生產時卻會導致TDI出現未完全反應的情況,從而產生游離的TDI——而這是一種毒性很強的化學成分,對眼睛和呼吸道具有嚴重的刺激作用,可能引起呼吸道炎症!
  接下來,在施工階段,一些黑心的施工方為了降低成本和提升跑道的表面效果,從而應付國家的標準,還會在鋪設跑道的過程中加入各種劣質的溶劑、催干剂和增塑劑!
  其中劣質溶劑中會含有超標的毒物質苯、甲苯和二甲苯。這些物質具有刺激性異味,會造成皮膚瘙癢、頭暈等症狀。
  而廉價的催干剂中則會含有超標的重金屬。比如超標的鉛在與兒童的皮膚長期接觸後,會滲透進身體內部,造成血鉛超標,也就是鉛中毒。
  至於塑化劑則是毒性最大的,這種用來增加跑道彈性的化學製劑本身可能包含多種有毒化學成分,其中鄰苯類塑化劑會令兒童絕育,而含有超標短鏈氯化石蠟( SCCP)的還會損害內臟!
  但令人極度遺憾的是,目前我們國家現行的針對“田徑場地”的國家標準,僅僅規定要檢測跑道層面中的苯、甲苯、二甲苯、游離TDI和四種重金屬.所以,這便導致一些學校的毒跑道在國家規定的檢測標準中是“合格”的,但實際上卻潛藏著有毒化學超標的情況!
2016-06-24 09:49:39
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可又是什麼導致這些黑作坊和無量施工隊“大有市場”呢?
一個最直接的因素,就是工程招標的過程中,仍然只看重價格低廉這一唯一標準,而不是在價格和品質中進行綜合考慮。結果,通常來說要至少200元/平米左右才夠得上合格的中檔塑膠跑道,在為了追求低價中標,以及在工程層層轉包中攫取本就不多的利潤,竟然能被壓到低於100元,乃至50元!大家恐怕不難想像這種價格之下出來的跑道,都是什麼貨色了。
  可為啥之前這個問題大家都沒關注呢?
因為我們跑道通常建設在露天操場這個開闊的地方,即便有毒化學物質超標,刮陣風可能就吹散了很多。因此長期以來這個問題都沒有被關注。但隨著中國各地城市化的發展,越來越多的小學被“包圍”在了高層建築之中,難以擴散的劣質跑道的有毒揮發物也漸漸聚集了起來,毒害著我們共和國的花朵.. .
這件危害中國兒童的事情,遠比央視報出來的可怕!
  最後,耿直哥再給擔心的家長們支個招:如果您孩子的學校的跑道也存在這個問題,除了要和學校溝通後,請有檢測跑道經驗的專業檢測機構,全方位的進行檢測(也就是不要僅僅檢測國標的內容,也要檢測國標之外可能存在的污染物)。
  另一方面,我也希望中國的小學都能夠學會對孩子的安全負責,對學校的所有涉及孩子的工程都加倍上心,嚴格檢測,理性招標。我相信沒有任何一個學校希望毒害孩子,但學校的無知和疏忽,卻同樣可怕!
  但最重要的是,我希望國家能夠盡快修改跑道的檢測標準,加入這些別遺漏的,卻同樣危險的化學物質。雖然我也理解國家標準必須照顧我國各地發展水平不均勻,乃至工業發展水平滯後的現實,但至少對於孩子的健康這一塊,我們理應有更嚴格的標準。
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經濟條件不好的地區可以直接用土跑道嘛
還是原生態的跑道好。
2016-06-24 09:50:45
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一人一票不是能防腐嘛
哈哈,公知大V噴子把人都忽悠瘸了。
2016-06-24 09:57:21
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匿名烏坎村民:林祖戀絕不是清官 我們不能被人當木偶當槍使

2016-06-23,陸豐市官方新聞網站“陸豐在線”首頁推薦了一篇題為《烏坎村民心聲:我們不能被人當木偶當槍使了!》的帖子,以下為文章全文:
  沉默猶豫了多天,看著我們烏坎村一些人的表演,甚至是在香港美國記者的組織下進行“自發”配合的各種表演活動,實在看不下去了!烏坎人這是怎麼啦?難道黑白顛倒、被人當木偶、被人當槍使,你們都樂顛顛?有的人口口聲聲共產黨萬歲,還打著紅旗,可為什麼你們願意聽從外國人、香港人的指揮?你們要討回的林祖戀真是清白的嗎?
  作為烏坎村的一名小村官,林祖戀對我有過培養之恩。他的確有口才,有水平,動員能力強,但是人也是會變的。林祖戀大權在握後,變化太大了!今天的林祖戀早已經不是當年的林祖戀!烏坎村的老百姓,我們想一想,林祖戀當年許諾的東西,他到底兌現了多少?村集體經濟這幾年搞得這付樣子,難道後面沒有他的花招?他戀的是烏坎村的老百姓還是金錢?
  我本人親歷的有一件小事,就足以證明林祖戀戀財的程度,真是觸目驚心!烏坎學校要以50萬元招標塑膠跑道,最後某一家企業以42萬元中標,而在林祖戀“首肯”下,居然從42萬中拿了8萬元回扣!(呼籲檢察機關對此調查!)小學生的健康他林祖戀可以不管不顧,只要有回扣拿!這麼一個小項目,他林祖戀都敢拿回扣,村里其他項目,凡是經過他手的,難道會清白嗎?!
  我們烏坎人很老實很淳樸,但我們的善良再也不要被某些能說會道、會導演的傢伙們利用了。林祖戀決不是什麼清官!我們一定要擦亮眼睛,我們拒絕當演員!
  一名老烏坎人6月23日
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 然而你們是被自己選舉的村長玩弄
 選主任買沒買票?這些村民是不是沒拿過買票的錢?真的是不是那麼純白如雪?如果拿過那個錢就是自己約的砲,含淚也要打完.
 無非就是買票或是宗族勢力,現在的農村選票都是這樣來的,我村里今年就剛投過,反正選來選去,都是村里大姓的當選!
 中國基層選舉就是一個鬧劇,多少農村因為所謂的選舉鬧的雞犬不寧,畫虎不成反類犬!
 請加上“現在某些地方”這幾個字,並不是全部基層選舉都是鬧劇。
 應該反過來,基本都是,某些地方不是。
2016-06-24 10:06:44
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香港特區第六屆立法會選舉產生70名議員 2016-09-05

本屆立法會選舉中,全港合資格的登記選民共有近378萬人,較上一屆增約31萬人。總投票率約為58%。建制派陣營共獲得41個議席,約佔總議席的60%,建制派與反對派兩大陣營所佔議席基本格局不變。民主建港協進聯盟(簡稱“民建聯”)在本屆立法會選舉中獲得12個議席,繼續保持立法會第一大政團的位置。

香港立法會選舉 本土派失利、年輕人出線 2016-09-06 聯合報

香港完成了一次出人意料的立法會選舉,其中最出人意料的,是這次選舉創造了香港回歸近廿年的投票率最高紀錄,在這高投票率下的選舉結果卻極度爆冷。
  投票率奇高,投票人數如此多,各方都在總結原因,有人說是因雨傘運動、旺角騷亂等因素,香港社會撕裂和政治化,以致港人要透過投票政治表態;也有說適逢香港世代更替,年輕人上台,首投族就多達卅一萬。
  香港中文大學政治與行政學系高級講師蔡子強說,這屆投票率創新高,去年區議會選舉已有跡可尋。而占領中環運動後,清晰分出藍絲黃絲陣營,兩邊對立情況下,也會吸引兩方陣營出來投票。
  最出人意外的選舉結果有四個:一是反高鐵建設,帶領菜園村抗爭的環保人士朱凱迪,初步結果是地區直選的「票王」,以一個無政黨支持、無金錢支援、選戰宣傳單張用手寫的青年來說,這相當出人意料。
  另一出人意料的,是香港的政治老將一批主動退下,一批被選民用選票趕下台,一批年輕人進入立法會。其中最年輕的是占領中環學生領袖之一羅冠聰,他今年廿三歲,成為香港歷屆最年輕的立法會議員。
  第三個出人意料的,是香港本土派大失利,其中港獨派被攔在選舉外,但參選又熱門的「熱普城」(熱血公民普羅政治學苑香港復興會),代表人物全部落選。近年冒出的香港本土派,有諸多派別,包括自治派、城邦派、歸英派(歸屬英國)、歸華派/歸台派(回歸中華民國或台灣)、港獨派等。其中實力最雄厚和影響力最大「熱血公民」、「普羅政治學苑」和「城邦派」,簡稱為「熱普城」,這次其代表人物黃毓民、黃洋達、陳雲,均告落選。相當出人意外的,是一批「傘兵」,即雨傘運動後由街頭運頭轉向議會的年輕人當選。代表人物除羅冠聰外,還有一直被看淡的小女生游蕙禎。
2016-09-06 12:41:52
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廣東烏坎原村主任林祖戀涉受賄一審被判3年1個月 案情公佈

廣東佛山市禪城區人民法院2016.9.8一審公開開庭審理了被告人林祖戀受賄案,並當庭公開宣判;林祖戀被判有期徒刑三年一個月,並處罰金20萬元,並表示不上訴。
  應廣東省陸豐市東海鎮烏坎村原黨支部書記、村委會主任林祖戀/資料圖
公訴機關指控:被告人林祖戀擔任廣東省陸豐市東海鎮烏坎村委會主任期間,利用其協助政府管理烏坎村系列民生工程的職務便利,為承建商提供幫助,直接或通過他人多次收受賄賂共人民幣44.3萬元;在烏坎經濟聯合社對外購買抽沙船等船隻的經濟往來中,收取回扣人民幣15萬元;在烏坎村民生工程招投標過程中,違規設置門檻,為特定投標人提供幫助,串通投標並使其中標。
庭審在上午9時開始,公訴人發表了公訴意見並出示了相關證據,林祖戀當庭承認收取賄賂,但不承認串通投標。林祖戀委託的兩名辯護律師為其作了辯護。被告人最後陳述階段,林祖戀表示深感懺悔,感謝司法人員文明公正辦案。他在法庭上說:“我要向烏坎鄉親們懺悔,向朋友、親人為我而牽掛道歉,我會吸取教訓,依法做人,依法做事,相信法院判決。”隨後,審判長宣布休庭,合議庭對案件進行了評議。下午2時30分,審判長宣布恢復庭審,宣告判決。
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說好的民主就能帶來清廉呢?
民主進程任重道遠,但是我們一定會走下去……
是的,中國特色的民主政治要走下去,西方的票選皿煮,不要也罷

歐巴馬寮國行 讚台灣民主與人權

結束杭州G20峰會後,美國總統歐巴馬2016.9.6抵達寮國參加東盟國家峰會,成為首位訪問寮國的在任美國總統。訪問期間,歐巴馬暢談民主與人權的價值時,還以臺灣的民主茁壯為例,稱民主是可以在亞洲蓬勃發展的。
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台灣哪來的民主!美國少拿台灣做文章
明眼人都能聽出在反諷
被美国人摸摸头,就莫名兴奋,这就是一种病。
2016-09-09 10:51:45
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票數多卻落選 民主黨再一次飲恨2016-11-09經濟日報

截至美東時間早上8點10分為止,柯林頓的全國總得票數為59,163,675票,贏過川普的59,027,971票。逾13.5萬票的領先差距,使柯林頓成為歷來第五位贏了總票數,卻輸了大選的美國總統候選人。民主黨候選人高爾(Al Gore)在2000年的激戰中,以些微票數領先小布希,但最終以五張選舉人票敗選。

川普贏了!外媒分析四大原因

選前民調完全失準,讓許多專家跌破眼鏡,票數領先的4大原因:
第一,川普獲得無大學學歷的白人選民,壓倒性支持。有大學學歷的白人選民在幾次大選較傾向共和黨候選人,但2016年多轉向支持希拉蕊。第二,歷史紀錄顯示,低收入選民傾向支持民主黨,富裕的選民傾向共和黨,而收入與教育相關,使得每個水平收入指數的選民,對於兩黨的支持率有大幅更動。第三,少數族群如拉丁美洲裔、非洲裔及亞裔壓倒性支持希拉蕊,但支持率仍普偏低於四年前的歐巴馬。而川普在白人族群的支持率,與歷代共和黨候選人的支持率相當。第四,川普獲得男性選民壓倒性支持,但女性選民也沒有減少。

主流媒體民調崩盤 沉默之聲集體反撲2016-11-10聯合報

川普勝出,各家主流媒體眼鏡碎一地。華盛頓郵報專欄作家瑪格麗特.蘇利文指出,美國記者從來沒把共和黨總統候選人川普當一回事,因記者大多出身良好,不相信川普這個歧視殘障者和少數族群、以性騷擾女性自豪的人真的會當選,就算目睹大批選民嘶吼著想要改變,也視而不見。記者無法看清美國社會真正發生的事,只是不斷查詢喜愛的選舉預測網站,並暗自感到安心。蘇利文說,川普顯然嗅到了美國大眾對貿易和移民等議題的憤怒。雖然許多記者報導這些美國人的挫敗與幻滅感,但並不真的當一回事,只一廂情願地相信,得體和禮貌在美國仍然很重要,像川普這樣粗魯、言詞激烈的人一定選不上。
  國內學者則表示,從英國脫歐公投到這次美國大選,顯見民調和真實民意差距太大,值得思考。
  台大政治系教授王業立提到,川普的支持者是相對沉默的一群,當然也是民調無法反映的原因之一,這群偏向藍領、中低階層選民的主動或被動「沉默」,也是因為所謂的「主流媒體」沒有讓他們的聲音出來。台灣閱聽眾接收到的是美國自詡自由派大眾媒體的詮釋,他們型塑出來的川普形象,是充滿負面爭議的狂人。隨著科技發展變遷,過去包括電話、出口民調等傳統訊息收集方式,亟待重新思考改變,因為其結果是否充分反映意向,已經是一個問號。
2016-11-10 10:11:29
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川普唱反調 歐巴馬4壯志難酬

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張小寶:為了證明美國媒體在大選中客觀中立,中國磚家也是拼了2016-11-09

大選中美國媒體的偏向也令人大跌眼鏡,遭到了美國國內外的諸多批評。然而,美國媒體產業發達,積累了許多粉絲擁躉,為其辯護。筆者最近就抱著學習的態度,認真研究了一篇媒體界專業人士的辯護文,果然受益匪淺。
2016-11-10 10:16:58
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大選中,媒體的表現最為詭異,可以說打破所有底線和禁忌。在共和黨初選時,紛紛炒作特朗普的出格觀點,頗有嗜臭如飴的感覺。結果很快就把特朗普這個政治素人變成了全國著名的政治新星,為他成為共和黨候選人立下汗馬功勞。
  這種反常的背後首先反映了媒體在互聯網時代的困境:傳統媒體到了生死存亡的地步,單靠不痛不癢、四平八穩的報導已經不可能贏利。為了生存,他們不得不把市場效應放到極高的位置。所以即便特朗普表現得很政治不正確、很不靠譜,只要能吸引眼球,媒體便一擁而上,充當了他傳播的媒介。雖然,職業道德讓位給了生存壓力,透著一番無奈,但吸引眼球賺取點擊,短期內還是得利者。
  那段時間,特朗普利用媒體或者主動被媒體利用做得十分成功。
只是沒想到,美國媒體“溫飽”之後,還有餘力追求“淫欲”。等到進入兩黨對決階段,各大媒體又打破長期以來的中立、客觀原則,一邊倒地站在了希拉里的一邊。
  我在美國觀選期間,雖然選舉已經進入尾聲,但媒體的風格依舊。《New York》雜誌封面是特朗普誇張、醜陋的特大頭像,封面標題則是大大的《LOOSER》。《大西洋月刊》乾脆發表社論:請不要投特朗普。
  至於各家紙媒和電視台每天的主要內容就是攻擊特朗普。出版界也出了紅寶書——《特朗普語錄》。
  顯然,這一會兒,媒體發現先前自己玩火玩過了頭,但悔之晚矣。於是只能不顧“節操”,鼎力支持希拉里以求“彌補過失”。然而,這種為了“正確”的目的,不顧手段的風格一旦成為傳統,後患無窮。
也難怪美國著名的媒體人庫克在一場研討會上說:“紙媒的方式在我看來違反了所有新聞報導的準則。”
  當然站在中國人的立場,對媒體的觀察並不僅僅局限於大選,還有對中國的報導上面。這裡面不妨以西方媒體的標杆《紐約時報》為例。
  最近《紐約時報》有這樣兩篇文章引起了我的注意,其春秋筆法簡直讓人自愧不如。
  這一次大選重創美國的軟實力,把展示其製度優越性的機會變成了一場鬧劇乃至悲劇。但《紐約時報》的文章竟然還能把這個“制度事故”轉化成對中國的攻擊。
.........
2016-11-10 10:18:09
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裡面那個黑中國的文風,完全是中國公知的風格啊,燒成灰也認識。
人不要臉最可怕
文人之筆利於刀劍,古來如此
手段精巧,內心邪惡。西方政治幾百年來一貫如此
儒以文亂法,果真如此啊
結果出來之後,不管誰當選,都會有人說是民主的勝利。再順便黑一波某國沒選票。民主國家誰上台都一樣,民主再差都比沒選票強云云。
http://www.guancha.cn/SongLuZheng/2016_11_08_379857.shtml

全國人大通過香港特區基本法第104條解釋2016.11.07新華社

  新華社快訊:十二屆全國人大常委會第二十四次會議7日上午經表決,全票通過了《全國人大常委會關於香港特別行政區基本法第一百零四條的解釋》。
  中華人民共和國香港特別行政區基本法第一百零四條:香港特別行政區行政長官、主要官員、行政會議成員、立法會議員、各級法院法官和其他司法人員在就職時必須依法宣誓擁護中華人民共和國香港特別行政區基本法,效忠中華人民共和國香港特別行政區。
  國務院港澳事務辦公室發言人7日釋法通過發表談話。該發言人說,今天上午,全國人大常委會針對香港特別行政區立法會選舉及個別候任議員在宣誓時宣揚“港獨”主張,侮辱國家、民族引發的問題,對基本法有關條文作出解釋,明確了依法宣誓的有關含義和要求。全國人大常委會的這一解釋,表明了中央政府反對“港獨”的堅定決心和意志,維護了基本法的權威和香港法治, 順應了包括香港同胞在內的全體中國人民的共同願望,完全必要,正當其時。  
  中央人民政府駐香港特別行政區聯絡辦公室負責人表示,此次釋法有利於解決香港立法會部分候任議員宣誓違法引起的爭議,有利於維護國家安全,打擊和遏制“港獨”勢力,有利於確保“一國兩制”在香港的實踐不走樣、不變形。
  連日來,香港許多政界人士紛紛表示,人大釋法就是為了遏制“港獨”。
  有關立法會議員宣誓的問題,目前在香港正在進行司法程序,香港高等法院最快下週一才會作出判決。行政會議成員葉劉淑儀認為,人大釋法選在這個時間段是有技術上的考慮,有利於澄清本地法律模糊不清的部分,“就算法官盡快裁決,還都會有一段訴訟時期,在香港也可能上訴到終審庭,也許最快也要一年半載,在這段時期內,怎樣的宣誓才有效,怎樣才符合《基本法》第一條、第104或者其他條款的要求,才能當特區的議員,這方面香港的法律就很不清晰,所以人大常委在法律上早日將有關的法律原意澄清,是有幫助的。
………..
2016-11-10 10:19:12
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环球网社評:香港社會千萬別中了西方輿論的招
西方妄稱破壞香港司法獨立 外交部:中國不是你們在亞洲的傀儡
  回應
 不僅要釋法,還要對一切分裂國家的跳梁小丑施以重刑!
 趕緊通過第23條吧,具體應該在刑法裡增加分裂國家罪,可操作性就強了。
 香港是中國的,你要獨立,請滾出中國。
 這是修改基本法!
 這是修改法律?你的智商真值得懷疑。法律條款大多數情況下是不用解釋的,但是有人肆意利用法律條款概括性往別處解釋,那就要說明法律的本意了。
 此次釋法有利於解決香港立法會部分候任議員宣誓違法引起的爭議,有利於維護國家安全,打擊和遏制“港獨”勢力,有利於確保“一國兩制”在香港的實踐不走樣、不變形。
 誰觸碰底線,就應該從嚴懲處誰,國家完整的根本大義,誰都不可違背。

港示威者試圖重演占中 但被驅散2016.11.07 中央社

香港一批年輕示威者6日晚試圖重演「占中」運動,但占據馬路數小時後被警方驅散。事件起因緣於泛民主派以民間人權陣線名義舉行遊行,抗議大陸全國人民代表大會常務委員會就香港立法會宣誓事件釋法。
  遊行於下午3時半由港島灣仔修頓球場出發,向西遊行前往位於中環的終審法院,泛民各黨派代表都有參加,包括民主黨、社會民主連線、青年新政、香港眾志等。
  民陣方面宣布有1萬1000人參加,警方則說有8000人。
遊行於晚上結束後,部分激進年輕示威者沒有散去,而是轉往西環的北京中央駐香港聯絡辦公室大樓示威,期間他們曾衝擊維持秩序的警員,警員向他們噴射胡椒噴霧。
2016-11-10 10:20:03
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其後,這些示威者轉往附近的干諾道中和西邊街交界處示威,占據了十字路口,令交通癱瘓,而現場所見,當時大概有數百人。
  在與示威者對峙多個小時後,警方於凌晨12時採取行動,從3方面推進,逼使示威者回頭向東走向中環方向,但推進行動時而進行,時而停頓。
  凌晨2時左右,有個別示威者向警員投擲磚塊後,警方採取終極行動,派遣俗稱「速龍」的特別部隊驅趕示威者。
  在短短10多分鐘內,示威者四散,占據行動結束。

香港宣誓事件反釋法遊行 警民爆發衝突2016-11-06聯合報記者李春╱即時報導

大陸全國人大常委會即將就香港立法會兩名青年新政議員宣誓風波釋法,香港民間人權陣線今天下午發起萬人遊行反釋法。中方駐港官員說絕不讓港獨分子進立法會。
  香港民陣今天下午發起遊行,反對人大釋法。遊行隊伍下午三點半由灣仔修頓球場出發,五點到達終點中環香港終審法院,在法院前集會。
  民陣發言人說,有一萬一千人參與遊行,感到滿意。民陣召集人區諾軒說,人大常委在香港法院審理宣誓事件的司法覆核期間釋法,是破壞香港的法治的行為,希望人大常委撤回釋法的決定。
  部分參與團體社民連、香港眾志、工黨等,接近遊行終點後就繼續前行,準備遊行到大陸駐港中聯辦示威。警方舉黃旗指其違法,雙方一度對峙,最後開放一條行車線放行。
  但也有人支持人大釋法,一個叫「保衛香港運動」的團體,在分域街附近集會,約有五十人參與。
  大陸駐港中聯辦主任張曉明下午召集香港區人大代表政協委員到中聯辦,講述人大常委釋法。張曉明指港獨言行觸犯一國兩制底線,危害國家領土完整及統一,絕不允許港獨分子當立法會議員,釋法主要針對港獨。
  張曉明又說,中央已預計到,部分香港人對人大釋法持抗拒態度,部分年輕人可能採取激烈行動,但為保持原則,即使抗爭行動難以避免,會堅定地應對。
  回應
支持釋法,捉拿暴民。
香港这些英皇民的逻辑就是:他们可以打砸抢,可以骂你支那猪,你却不能用法律制裁他们。其實以前英國管治香港年代,香港不像現在那麼自由、民主。
2016-11-10 10:20:58
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紐約時報:美國總統選戰 醜態畢露 舉世鄙夷 2016-11-07聯合報

美國總統投票前七十二小時,紐約時報以「別提候選人付出的代價了,美國為這次選戰的付出更慘」刊出專論,指出二○一六年大選,是美國政治制度遭舉世鄙夷譏諷最嚴重的一次。這次選戰卻將美國政治醜陋面赤裸裸攤在世人面前,且暴露美國這個以民主理想自我界定的國家,其實和第三世界民主停滯國家一樣,成為反民主勢力受害人。
  這次選戰充斥謾罵、性醜聞、貪腐指控,川普還說他擔心做票。美國這個品牌究竟失去多少光澤,目前無法量化。
  美國人一度自覺是舉世羨慕的對象,現在則常覺得處境尷尬。美國的品牌仰賴美國夢,美國商家向來將牛仔褲等商品包裝成美國夢的一部分,向全球行銷,如今全部聽從建議,取消類似廣告。
  回應
 這次美國大選,醜態畢露的是紐約時報、華盛頓郵報、CNN、、等所謂的主流媒體。紐約時報選邊站,積極充作希拉蕊的打手,每天批評的矛頭直指川普,不管道理只問立場,天天洗選民的腦,完全喪失了媒體中立的基本原則。
 這次美國的大選,把二戰後國際新秩序,全世界民主系統設計的核心價值『商業帝國利益派』四處發動戰爭.掠奪全世界的資源,美國國內分贓不均、內部爆發嚴重衝突,讓全世界的人民直接戳破民主的神話
 美是金錢立國! 假民主!
 是的,美國不要再輸出民主了,你們的制度並不是最好的
 美國總統是間接選舉 即使獲多數人支持 仍然落選 :在1824年、1876年、1888年及2000年曾出現過。

另參【圖博館】:中國大戰略 《絲路文化海上卷》 藏疆港台獨之毒藥 民主的烏坎之路 假民主自由之名 民主就是挑爛蘋果 《民主的類型》 中國式媒體監督 中日釣島之爭 中艦南海逼退美艦 中國與韓朝 中國與東協東協加三 中國崛起(二) G2 炒作能阻止中國崛起?《中國模式》 《柔性權力》 中國經濟成長之謎 中日筷箭之爭 中國市場 對中貿易戰 大陸經濟 國際金融新體制(一) 國際金融新體制(二) 雙率大戰 對中貨幣戰 二馬二印鈔二後果 貿易保護主義 《中國入世》 俄烏戰爭 天下民主一般黑 民主偽形(一) 民主偽形(二) 《德國與日本的省思》 伊斯蘭革命 《歐洲新霸權》 《歐元》 歐豬四國 《歐洲共同市場》 《費城神話》 美善的《帝國》 《歷史的終結》 《文明衝突》 《美國的分裂》 《美國時代的終結》 《霸權體系與國際衝突》 《美國的危機與轉機》 《美國實力的衰落》 《全球反恐戰爭》 《恐怖主義威脅與美國政府的回應》
2016-11-10 10:21:43
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廣東烏坎9人因聚眾擾亂社會秩序被判2至10年不等

據廣東省汕尾市海豐縣人民法院網站2016.12.26消息,海豐縣人民法院公開宣判廣東烏坎9人因聚眾擾亂社會秩序等被判刑2至10年不等。
  法院判決認定:被告人魏永漢、洪永忠、楊錦貞、吳芳聚眾擾亂社會秩序,情節嚴重,致使生產、營業無法進行,造成嚴重損失;被告人魏永漢、洪永忠屬於首要分子,被告人楊錦貞、吳芳系積極參加者,其行為均已構成聚眾擾亂社會秩序罪。被告人魏永漢、洪永忠、楊錦貞、吳芳、蔡加粦、莊松坤、李楚盧、陳素轉未依照法律規定向主管機關提出申請而擅自舉行集會、遊行、示威,經政府主管機關告誡後,又拒不服從解散命令,嚴重破壞社會秩序,均屬於直接責任人員,其行為均已構成非法集會、遊行、示威罪。被告人莊松坤、蔡加粦聚眾堵塞交通,情節嚴重,均屬於首要分子,其行為均已構成聚眾擾亂交通秩序罪。被告人魏永漢、李楚盧以暴力方法阻礙國家機關工作人員依法執行職務,其行為均已構成妨害公務罪。被告人張炳釵明知是虛假信息,故意在網絡上傳播,嚴重擾亂社會秩序,其行為已構成故意傳播虛假信息罪。被告人魏永漢、李楚盧暴力襲擊正在依法執行職務的人民警察,對其犯妨害公務罪應從重處罰。被告人魏永漢、洪永忠、楊錦貞、吳芳、莊松坤、蔡加粦、李楚盧均犯數罪,依法應予數罪併罰。根據各被告人所犯罪行及犯罪情節、危害後果,法院分別判處魏永漢、張炳釵等9名被告人十年有期徒刑至二年有期徒刑不等的刑罰。
  回應
民心不是給你當藉口的。誰把民心放心裡,誰不清楚!
就該這樣,看看這就是民主,合意就是民主,不合就是獨裁,就是鬧
烏坎事件還跟當地宗族殘餘勢力深厚有很大關係,打擊宗族結社,加強基層黨組織建設,貫徹依法治國理念才是重中之重
歷史原因,南方宗族勢力沒有清除乾淨,操縱選舉,家族販毒什麼的近幾年老有相關報導,政府真應該好好管管
作為中華人民共和國公民,國家的納稅人,我附議
沒有先進文文化作為指導思想,最終只能演變成流氓政治。
2016-12-28 13:24:48
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美政治學者:美國民主得分不如盧旺達,特朗普得票越多的州民主程度越低

2016-12-27,美國媒體發表美國政治學者安德魯•雷納德的研究報告。雷納德在研究中表示,美國北卡羅萊納州(以下簡稱北卡)政府已經不能被視為一個完全民主的政體。他還得出結論認為在美國大選中特朗普得票越多的州,民主程度越低。值得關注的是,按照雷納德的研究標準得出的結果來看,美國的民主程度甚至不如非洲國家盧旺達。但是雷納德卻強調不能盡信研究。
  如何測評民主程度
雷納德和幾名學者正在進行一個選舉誠信的研究,他們詢問每個國家的政治專家,每個選舉階段都有一系列問題,比如選票是否公正,報紙是否向選民提供了足夠的信息,選區的劃分是否公平。然後要求人們在這些問題上進行0-100的打分。同時,為了保證公正,調查還引用瞭如Freedom House和Polity Dataset等廣泛使用的政體民主化程度評分網站。
  北卡在他們的研究中得分58,直逼古巴的56分和印尼的57分好一些,但是要弱於盧旺達的64分和格魯吉亞的59分。
  雷納德的研究專注於北卡,但是其實北卡甚至不是美國民主表現最差的州。根據雷納德的指標來看,美國有十一個州表現差於北卡,它們分別是密歇根、俄亥俄、佐治亞、羅德島、賓夕法尼亞、南卡羅萊納、密西西比、奧克拉荷馬、田納西、威斯康辛和亞利桑那。其中最差的得分只有53。
  研究宣稱:“民主黨控制的州在選舉完整性上通常優於共和黨控制的州。” 所以,一般得分越差的州,在此次總統大選中給特朗普投票就越多。當然,這並不是說特朗普因為糟糕的選舉制度獲勝。不過糟糕的選舉制度造成嚴重的黨派分裂也值得人們注意。
  回應
 按照你的來就是民主,不按照你的來就是專制,我們早就明白了,洗洗睡吧
 看看美國對待沙特和伊拉克、利比亞的區別就知道了,只要跟它混君主制也是可以容忍的,反之就算是整個阿拉伯世界最民主的國家也是不可以留下的!
 你們這些連總統都不是人民選的下等人懂什麼叫民煮?統統閉嘴,什麼叫燈塔國?你們懂嘛?民煮的燈塔!
 中國竟然也不如盧旺達!?
 那盧旺達豈不成了皿煮的燈塔了嗎?
2016-12-30 10:22:04
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向內守住自己,向外平等地妥協
希臘神話中的俄狄浦斯,出生之時便被預言將來會弒父娶母,於是被下令要處死。但執行的隨從動了惻隱之心,俄狄浦斯只是被丟在森林,還得到了鄰國國王的撫養。長大知道預言後,他離家出走以逃避命運,不料途中與人起了衝突,將其主僕殺害——被殺者是微服出巡的底比斯國國王。在隨後的流浪路上,他偶然制服了獅身人面怪,被擁立為底比斯國國王,娶寡後為妻。某年國內瘟疫盛行,天神宣告,只有殺害前王的兇手才能祛禍。一番查證,原是俄狄浦斯自己所為。
  俄狄浦斯一生都在逃離預言,到頭來仍被命運捉弄,弒父娶母的預言終究被證實。千百年來,他的這一連串悲劇故事經常被人傳閱、詮釋:在個人和族群之上,還有一支無影無形的神秘力量「命運之神」在操縱著所有一切,向其妥協是寓意。
  等到文藝復興和啟蒙運動在歐洲興起,「諸神退位」,人性和理性至上,挑戰命運的冒險者受到了歡迎。反過來,妥協則意味著「喪失自我」或「缺乏個性」。與此同時,神秘的命運走了,歷史發展規律替代了它,且在人們觀念中也象徵著命運。挑戰命運的個人會得到肯定,但挑戰「命運」的王朝或民族國家卻因逆歷史潮流被譴責,它們需要的是妥協。
  2016年12月第一本關於「妥協」觀念史的學術著作,從歷史與哲學的高度梳理並分析了作為政治觀念的「妥協」概念及其演變,區分了英國與法國妥協觀念的兩條線索,重點闡述了:何時妥協是有利的,何時該不惜一切代價避免妥協。
  都受這些新舊「命運」操縱,都是妥協,人們何以對「個人」和「作為公共政治的國家」的態度不同?美國政治學者阿林•弗莫雷斯科被這一謎題吸引住了,不同的是,他既未提及也未思考俄狄浦斯或其命運的故事,而是從政治哲學的維度切入歐洲觀念史,通過比較英法兩國截然相反的「妥協」態度來解謎。
  英國人對妥協高度認同,「若要做出有用的行動,行動的生活必定是妥協的生活」,就像英國19世紀思想家托馬斯•麥考利說的一樣,沒有妥協,就沒有公共生活。他們懂得契約,願意在平等的協商基礎上彼此妥協,用妥協化解意見衝突、利益矛盾,最終實現了民主的政府治理和良善的公共政治。
2017-04-06 12:01:49
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但從16世紀到18世紀晚期來看,包括法國在內的歐洲大陸卻都在負面語境中使用「妥協」這個詞,16世紀後半葉之前,蒙田和沙朗等已經擔心過妥協問題,後來在時代和風格方面都與他們相去甚遠的作家們同樣如此,例如笛卡爾、盧梭和基佐。一個又一個作者為妥協影響「他的良心」、「他的德性」、「他自己」等而擔憂。對於法國人來說,「妥協」以前是、現在依舊是一個危險的詞。
  弗莫雷斯科追隨觀念史,發現人們實際上是在兩種領域實踐著「妥協」,第一是個人內在領域,第二是跟公共生活接觸的外層領域。前者是不受任何力量干預的私人空間,如果守不住將喪失掉獨立的人格,後者是跟他人在利益上進行協商的共同空間,如果拒絕退步將達不成契約,也實現不了任何意義上的政治生活。法國偏執地誇大私人空間而拒絕所有的妥協,英國則深明妥協在外層領域的意義,將其作為政治生活的基本原則。
  兩種領域的劃分在中國文化中同樣存在,內在「里」是私下真實的自己,外在「表」是扮演給他人看的自己。如果兩者矛盾,就是「口是心非」、「表里不一」,但若能老練拿捏兩者的關係,便是「外圓內方」、「外柔內剛」,乃至境界更高者「大隱隱於市」。怎樣處理兩種領域的關係,被提煉成所謂「為人處世」的智慧,卻很少服務大家的公共生活——那些獨立於權力和資本之外的自主領域。
  弗莫雷斯科偏愛英國的「妥協」,但他不同意統一內外兩種領域,而是承認兩者的差異,用古典的辯證法提出,守住真實的內在心靈以抵制妥協,但面對公共生活的矛盾和衝突,便向外擴展、向內退步,讓出那些人為製造的、實則屬於外層的「內在」身份,比如來自種族、民族或宗教的,彼此在平等的前提下做出妥協。
  改變自我定義,就可以有妥協
新京報:儘管此前的研究文章也會提到「妥協」,但你是第一位從觀念史入手研究它的學者。為何「妥協」的研究遲遲沒有出現?你的研究契機是什麼?
弗莫雷斯科:我2010年研究「妥協」,此前它一直未引起政治家和政治理論家的注意。妥協作為解決政治分歧的方法,因太眾所周知,以至於沒有人會注意。但過去幾年,國內國際政治都有了巨大變化,不願妥協或達不成妥協的問題凸顯出來。從美國到南美洲,從歐洲到亞洲,政治都變得越來越激進。因此在當下,「妥協」在公共討論和理論家那裡都成了一個日益熱門的話題。自從書在2013年初版,一些著作、文章和國際會議都注意到理論和實踐在「妥協」面前受到的挑戰。
2017-04-06 12:02:49
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新京報:但在很多領域,人們又不願意妥協,比如宗教。不管是國內還是國際,宗教矛盾、衝突或鬥爭一直都存在,彼此都認為自己掌握了真理,擁有真正的宗教信仰。妥協在這些領域何以難以實現?
弗莫雷斯科:正如我剛才提到的,這是個人或群體感知到的威脅。宗教是可以達成妥協的,畢竟因各種原因,宗教已失去了定義人們身份的控制權。我可以把自己定義為某個宗教的信徒,但不會覺得受到無神論者或其他宗教信徒的威脅,因為我所屬的團體並不在宗教意義上定義自己。的確也有其他情況,比如有的宗教團體,在更大的世俗社會中會覺得他們的身份被宗教漠視所威脅。
然而,如果一個團體將自身定義為「基督教」、「佛教」或「穆斯林」以反對另一個宗教團體,情況就不同了。他們之間不再有妥協,誰是真理,誰是「真正的信仰」,非此即彼。種族間的衝突也是一樣。
不過好在,身份在很大程度上是建構或想像的,改變自我定義就可以使妥協成為可能。比如,法國人和德國人長達幾個世紀都沒妥協,歷史的鬥爭和血腥的糾紛阻止了他們彼此同意妥協。但一旦他們開始將自己首先定義為歐洲人,法國人和德國人只是次要的位置,妥協就可能被實現,「現在,我們是平等的,現在,我們都是歐洲人。」
  新京報:過去三十幾年,中國經歷了諸種觀念、立場和思想等問題上的衝突,演變到現在,在社交媒體上常看到因觀念不同導致的謾罵、約架乃至人身攻擊。許多中國學者認為,中國的公共討論缺乏一種開放、包容的心態,妥協更是難以達成。
弗莫雷斯科:一定程度上的不妥協,在中國的公共生活中將一直存在,而這並不是壞事。有人贊成個人的權利高於集體,也有人贊成集體的權利高於個人;有人執迷於民粹主義,且蔑視精英,認為他們的名聲是捏造的或誇大的,同樣有人向精英尋找問題的解決方法。只要這些分歧保持在一個正常的水平,便是公共生活的健康標誌,而當觀點爭論引起了社會被撕裂,情況就變得複雜。
簡而言之,是何時何事需要妥協,因為兩種極端情況都有危險。如果沒有妥協的意願,就沒有公共生活,但如果在任何問題上都妥協,這意味著沒有什麼可以妥協了。換一種說法,如果一個人不能為什麼而死,也就不能為什麼而活著。
  本文原載於《新京報書評周刊》2017年3月25日B06思想版。https://read01.com/oMeN6D.html
2017-04-06 12:04:46
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政治妥協如何影響歷史進程 雙贏或者多贏並不容易 2017-03-03張弘

如果說成王敗寇、你死我活的政治鬥爭意味著幾家歡樂幾家愁,那麼, 政治妥協則意味著雙贏或者多贏,參與博弈者雖然沒有達成全部目標,但每一方都各有所獲,可算皆大歡喜。但是,在很多時候,妥協並不容易實現,《妥協:政治與哲學的歷史》一書證實,對於政治妥協的不同理解,在英國與法國造成了不同後果。
  英文的「妥協」compromise最早來源於古羅馬,它指的是為了解決爭端,通過公正及中立的第三方即仲裁者的決斷雙方做出相互承諾(共同承諾)。這種口頭契約,可以避免上法庭打官司。其後,妥協具有了第二種含義,選出仲裁者擔任相關的黨派或者社群的代表。從16世紀到18世紀晚期,儘管英法兩國思想交流越來越多,但是兩國對於妥協的理解卻迥然相異。
  英國作者相信,妥協是一種優點或美德。海伍德、莎士比亞到斯威夫特或博 內特,數十位英國作家在正面或至少是中性的語境中使用「妥協」一詞,並顯著一致。在他們看來,妥協意味著討價還價,為了達成本來不可能達成的協定彼此遷就。這意味著,妥協是唯一可以替代暴力的方式。此時,連基督都被稱之為妥協者,因為它調停衝突,許多作者公開談論妥協的優點。17世紀初,妥協包含的公正中立的第三方仲裁這種古典意義逐漸消失,取而代之的是雙方的共同協定、契約、盟約或一群人的自願聯合。
  在法國,16世紀後半葉之前科基耶、蒙田和沙朗已經擔心過「妥協」。高乃依、笛卡爾甚至盧梭、基佐等不同時代和風格的作者,一個又一個地因為妥協影響「他的良心」、「他的德性」、「他自己」而擔憂。對於法國人來說,「妥協」以前和現在都是一個危險的詞。在16世紀末,法國人對妥協越來越有戒心,而英國人對妥協越來越熱衷。
  《妥協》一書揭示,英法兩國政治思想的分道揚鑣,在對於妥協的不同理解和使用上得到了印證。17世紀初,妥協在英格蘭表示一種和平的協議,並非暗含公正中立的仲裁者在場。在英格蘭,議會贏得了最後勝利,社會契約理論的不同版本越來越流行;在法蘭西,整個17世紀經歷了中央集權化和政治專制主義的興起。在17世紀結束、18世紀開始時,法國人漸漸熟悉了以個人意志為基礎的代表和社會契約理論,個人的代表和自我表現深入人心,是法國人集體想像的一部分,以至於任何「舶來品」都很難長期影響它。
2017-04-06 12:05:33
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16世紀後半葉,妥協為何在英法兩國的用法如此不同?主要由於海峽兩岸個人的自我感知發生了某些變化。重視個人即將自己理解成為獨一無二的獨立個體,又將自己理解成一個或幾個團體的成員,別人也這樣理解他們。從16世紀開始,法國個人主義的中心是世俗、宗教和哲學背景下的自我真實性,這種個人主義以某種方式與近代國家和專制主義的興起聯繫在一起。在作者看來,由於堅持理性滲透意志,妥協成了一種不可靠的慣例,特別是在政治層面上。這是一種相信的個人主義。在16和17世紀,法院或者三級會議有可能代表個人的思想從未出現過。依照古典人士的看法,代表下級的人就是自貶身份,而在內在領域,人不可能作為個人被代表,非常懷疑其他個人以及有代表性的主體對政治權威的要求。他們排斥其他人「為他們的利益」代言的想法。
  此時,羅馬法在歐洲絕大部分地區盛行,而普通法在英格蘭獲得了獨特成功。領主們設法與國王甚至國家同化,制約國王權力,限制平民與日俱增的權利。麥克法蘭主張,英國人認為,構成社會的是自治、平等,單位是獨立的個人,在根本上,這樣的個體比任何較大的選民集團都更重要。在17世紀中期的英國,「人民」不是有機的整體,而是個人的集合。這是一種離心式的個人主義。到17世紀中葉,英國各個黨派都明白,個人是政治權力最出色的提供者。政治、地域和宗教方面的分歧令法國的三級會議癱瘓,而英國議會則成功克服了這些困難。在今天,大部分學者都同意,1688年光榮革命實際上是輝格黨和托利黨對君主制度態度的折中妥協,或者議會主張與君主要求的折中妥協。
  法國的向心式個人主義,英國離心式個人主義的差別,導致了兩國不同的契約主義理論,也導致了對於妥協的不同認識。法國人的契約的各種版本,均缺乏兩個「新」妥協必須的準則:參與契約的個人之間互相平等的假定,和/或有一個時刻這些人把他們的權利委託給另一方,從而創造出仲裁人的權威,而不是簡單地承認權威。由此,兩國的政治變革產生了截然不同的分野,兩國也走上了不同的現代化道路。
  歷史上的妥協事件,如1986年里根總統時期的稅制改革和2010年歐巴馬總統的醫療改革,均來之不易,但只有稅制改革的妥協發生在兩黨之間。這些美國政治中重要的妥協及失敗的妥協能為人們提供不少借鑑,改變和調整現有的政治體制、程序及思維方式,從而在競選和治理之間取得更好的平衡。當代政治中,應多一些更加廣泛的合作。
https://read01.com/Q4P3BD.html
2017-04-06 12:06:31
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公安部長郭聲琨:嚴防黑惡勢力染指黨政機關和農村基層政權

國務委員、中央政法委副書記、公安部部長郭聲琨2017.6.15在全國打黑除惡專項鬥爭電視電話會議上強調,近年來,各地區、各部門按照黨中央關於開展打黑除惡專項鬥爭的決策部署,始終保持對黑惡勢力的高壓態勢,打掉了一批作惡多端的涉黑組織,剷除了一批魚肉百姓的惡勢力團伙,沉重打擊了黑惡勢力犯罪的囂張氣焰,有效維護了廣大人民群眾的合法權益。黑惡勢力不除,人民不得安寧,社會不得安寧,國家不得安寧。各地區、各有關部門要牢固樹立以人民為中心的發展思想,堅持以人民期盼為念、為人民利益而戰,堅定不移地開展打黑除惡專項鬥爭,不斷把打黑除惡鬥爭推向深入。
  郭聲琨強調,要毫不動搖地堅持依法嚴打方針,堅決把黑惡勢力犯罪的囂張氣焰打下去。要突出重點,以“鏟鄉霸、除村惡”為抓手,進一步深化嚴厲打擊農村黑惡勢力違法犯罪專項行動,集中打擊整治橫行鄉里、欺壓百姓、侵蝕基層政權的農村黑惡勢力犯罪。要重拳出擊,在偵查、起訴、審判、執行的全過程貫徹嚴打精神,依法嚴懲“黑老大”和骨干成員,始終保持對黑惡勢力犯罪的高壓震懾態勢。要除惡務盡,及時通報涉黑案件“保護傘”線索,全面調查涉黑資產來源和去向,堅決剷除黑惡勢力的“保護傘”和經濟基礎。要專群結合,積極發動群眾舉報黑惡勢力犯罪線索,認真辦理群眾舉報線索,從嚴查處打擊報復舉報人行為,著力打好打黑除惡人民戰爭。
  郭聲琨要求,要積極構建打黑除惡工作長效機制,著力探索治理黑惡勢力犯罪問題的根本之策。要健全重點環節預防監督機制,完善職務犯罪防範體系,加強對行政執法司法權力的監督制約,嚴防公職人員被黑惡勢力拉攏腐蝕,嚴防黑惡勢力染指黨政機關和農村基層政權。
  回應
 不僅黑惡勢力,而且各種傳教的早就染指農村了,基層才是執政黨的根,根都沒有,那麼樹肯定會倒!這點道理應該都清楚
 農村基層黑惡勢力問題可不是一般的嚴重他們甚至要藉資本化來洗白
 俺就不明白,為啥把勞動教養取消了?
 被公知忽悠了唄
http://www.guancha.cn/FaZhi/2017_06_16_413546.shtml
2017-06-16 11:45:20
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劉曉波的空位2017-06-28 聯合報黑白集

一個許久不見的名字,劉曉波繫獄多年,幾已在世人眼中消失無蹤,突聞他因肝癌晚期,被允許保外就醫,刻在瀋陽接受治療。
作為諾貝爾和平獎百年來首位華人獲獎者,劉曉波繫獄當然是中共尷尬的一頁。七年前在挪威的頒獎典禮上,那把空椅子不見主人,猶如無聲的控訴。
劉曉波的牢未必白坐,在他監禁的歲月,中共領導人曾屢次談及政治改革。前任總理溫家寶多次放言要改變國家領導體制,如今的習近平則以「把權力關進籠子裡」作為其政治標題,他並且引述艾克頓爵士、孟德斯鳩的名言,表現心嚮往之的姿態。
但關於民主,北京從未將它當成真實無誤的信條,而是迫於形勢的修改。前年北京當局突然大規模搜捕維權律師,人們這才驚覺,中共所謂的政治改革,離西方民主顯然有距離。
隨著大陸的崛起,民主甚至退化為一個負面的概念。美國在全世界輸出的民主,幾乎都以動盪與戰亂告終,就連歐美多國都掉在民粹的急湍裡載浮載沉。北京原來還對民主十分汗顏,現在卻乾脆晾在一邊。
劉曉波此刻保外就醫,固然可能是他的病況已到不得不爾的地步;另一層裡透露的訊息卻是,中共對西方高論的民主已沒有心理障礙。
民主的實踐雖呈現出衰頹景象,正如寫出「歷史的終結」的福山之擔憂,但民主的內涵卻不曾崩潰。中共當然知道,它的體制亦非改不可。百年追夢,民主終究仍是中國人民叩問的命題。
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 陸生周泓旭在台灣被失踪了一百多天了,這件事可看出聯合報的無恥及雙重標準,過去聯合報是用多少謊言去妖魔化中共去批判中共,再來對照民進黨台倭政棍蔡英文綁架陸生周泓旭事件
 聯合報不明事理,跟著瞎嚷嚷,毫無意義。無聊的很。
 中華民族要富強靠的是明君的治國能力及賢臣的輔佐,過去的40年大陸有明君、有賢臣!期盼如此再20年達到法治亦民主!
 民主果真是個好東西?看國家看民族吧 不是全世界都要用這西方人的玩意兒 看看台灣玩這東西多少年了 沾沾自喜 可是國家怎麼每下愈況 台灣經濟起飛最充滿希望的年代反而是蔣經國的戒嚴時期 台灣式的民主若20年前就在大陸實施 會有今天的中國嗎?恐怕早就分崩離兮 動亂不堪
2017-06-28 11:47:56
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中時社論》解嚴30年 思劉曉波之死2017/7/15

7月15日兩個政治事件在台北天空環繞,成為媒體、網路、社群活動,甚至許多社交場合的話題,一是台灣解除戒嚴30周年,二是大陸民運人士劉曉波13日去世,兩件不同性質的事,卻因緣際會進入同一個平台對話,點出了兩岸各自面對的民主困境問題。固然台灣面對的民主功課,無論問題本質、民主進程或面對的挑戰等,都與大陸不同,但兩岸都面對了「民主的下一步」問題,兩岸政府與人民都需要深思。
  就台灣而言,蔣經國在30年前,建立了國民黨有效率的威權統治體系,個人在黨內也確立無可挑戰的絕對權威地位,但他洞察威權的不可持續性,及台灣與國民黨所面臨的內外部艱困挑戰,決定「改變」,因而宣布解嚴、開放黨禁與報禁,並開放老兵赴大陸探親。這是台灣從威權走向民主的轉捩點,開啟了政治、經濟、社會與文化的去管制與解除禁忌的進程,今天台灣人民才能盡情呼吸自由空氣、百無禁忌地追求自我實現。
  台灣於1991年制定《中華民國憲法增修條文》並終止動員戡亂時期,民主進程達於高峰後,兩個亂流干擾了台灣的民主進程,一是統獨爭議,二是民粹現象, 2010年後民粹現象更深化為從政治、學術、企業、宗教、媒體到家庭、學校的「權力弱化」問題,權威崩解造成政府失能、政治失信、族群對立、家庭崩潰、社會分崩離析;經濟發展、國際處境也愈見艱難。尤其政府失能、政治失序,讓台灣在面對大陸時,很難再自豪民主的成就。
  就大陸而言,劉曉波的去世,點出了專屬於大陸、與台灣不同的民主課題。劉曉波的《零八憲章》主張實施與台灣類似的西式民主,也許並不適用於今天的大陸,這中間有民主發展階段論、中國特殊的政治文化、中共的歷史傳統等等的辯證空間,但有一點非常明確,劉曉波是以一個「中國人」的立場,提出他覺得中國該走向的制度之路,他始終拒絕流亡海外,「以民族榮」、「為中國好」是劉曉波主張西式民主的初衷,而他在追求理念實現時所展現的無私與單純,是世人對劉曉波不能忘卻的記憶。
  這時,如果把台灣與大陸的民主課題連結起來,則會發現,二者之間有很大的對參性。劉曉波追求的是西方民主,西式民主在華人社會到底適不適合、會否成功?台灣又恰恰是唯一的對照組,因此,台灣在尋求西式民主的過程,就會成為中國大陸適不適合西式民主的重要參照。
2017-07-17 13:02:44
圖博館
然而,台灣的西式民主之路,雖然有其成功的部分,但也有更多不成功與不成熟的部分。最鮮明的近例,政府修法管制退將與退職政務官赴大陸訪問,可長達15年,違者削減削奪其退休俸,這已經赤裸裸地違背了西方民主最重要的人權價值,也違反了《中華民國憲法》第10條的遷徙自由、第11條的言論自由與第15條的財產保障。換言之,台灣的執政者,自己都在嚴重傷害西式民主所追求的核心價值。
  在社會端也傳出類似反民主事件,近日PTT針對大陸電競選手在台比賽奪冠,卻受到冷落的事件,及陸生不幸病亡的悲劇,充斥著各種煽動仇恨、歧視侮辱的不堪言論,尤其是陸生病亡一事,連人死為大的厚道都不存焉,相應引發了大陸民眾的強烈反感。這些不成熟處反覆呈現後,讓大陸不論官民,對西式民主存有疑慮,指著台灣的亂象問:「這就是西式民主嗎?」
  台灣實踐民主過程中,確實有很多不成熟、甚至不成功的地方,但這不能直接畫上西式民主不好的等號。對此,台灣人民仍要對自己的民主路「保有信心」,我們的民主不夠成熟,但相應端的作法,不是放棄民主,而是要讓民主更成熟。
  而大陸方面,在觀察注意台灣的西式民主發展時,則當「存有耐心」。雖然大陸當局努力地要開展一條「中國特色」的制度道路,但即便不複製西方式民主制度,卻不能摒除「民主」兩個字,不論中國式民主或西方式民主,都擁有相同的核心價值。什麼是民主的核心價值?就是讓人民擁有更幸福的未來,讓人民過上好日子,可以充分自我實現。
  這種「大家都有好日子過」的簡單期待,中國老祖宗很早就提出,反映在《禮記》禮運大同篇:「大道之行,天下為公。」不管是蔣經國的解嚴,劉曉波的志業,西方民主的目的乃至於中國特色的制度建制,所追求的,也是這大同世界的實現。
  兩岸在制度追求上,確實面對不同情境與不同困難,但是在心態上,應該共存著「都是中國人,兩岸一家親」的共好心情,祝福彼此,讓彼此的制度可以不斷成長進步,並成為彼此的良性參照。
  回應
 台灣的民主,在外有美國操控,在內有課綱,改歷史,洗腦學生。這是個真的民主嗎?
 一切從實際出發,民主不適合大陸,至少不適合現在的大陸,大陸民衆太容易被忽悠了,沒有獨立的見解和認知。這種情況下實施所謂的西方民主制,很容易造成混亂局面,看看現在的臺灣就知道了。
2017-07-17 13:04:09
圖博館
只要看台灣人民的『民主素養』,我沒有信心!看看歐美人民的『民主素養』,我要崩潰,民粹盛行,美國選了個川普,英國搞了個『脫歐』,『極右派』差點『席捲歐陸』癥結點在於現在的『民主』=『貴族民主』『貴族民主』操控著『民意代表』強姦了『平民民主』一切向前(錢)看---靠著『自由民主』包裝的『新自由主義』掠奪了國家與人民利益

訪東莞10天 台生:想不到這麼繁榮2017-07-17 聯合報

「想不到東莞的建設這麼繁榮進步」,莞台大學生夏令營10日至20日舉行10天,有莞台兩地的大學生120人參加;多數台灣的大學生都是首次到大陸來,他們對東莞的城市建設進步繁榮,十分驚訝,也「顛覆以往對大陸的刻板印象」。
這項活動在東莞職業技術學院舉行,東莞職業技術學院黨委書記朱益民、東莞市台灣事務局長吳小峰等人,與海峽兩岸師生代表共150多人出席開營儀式。
東莞是知名的「運動之城」,羽毛球與籃球是東莞市最具代表性的運動項目,活動中包括參觀李永波羽毛球學校、CBA第一館、NBA籃球學校;並透過參訪東莞市台商大廈、市民藝術中心非遺展覽館、可園、西城門、展覽館、規劃館等幾大城市地標,了解城市發展。
這次台灣參加的大學有佛光、德明、元智等大學師生,其他的則是東莞當地的大學生,讓兩岸大學生藉著活動相互認識,建立友誼,感受東莞的文化。
帶隊的元智大學財經暨會計碩士班主任丘邦翰表示,活動行程安排的十分緊湊,讓學生能看到東莞,更多發展的繁榮景象,「具體收獲很多」。
佛光大學學生生陳家賢說,雖然接觸觸東莞只有短短幾天,但感受到大陸的建設動力比台灣大,以博物館為例,大陸的規模與氣派就大很多。
學員蘇建霆也表示,雖然之前就聽過大陸建設很進步,自己實地走訪陸後,發現比原來想像的還進步,「真的是不一樣」。
  回應
綠:沒關係.我們有軟實力.民主自由
2017-07-17 13:05:30
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