圖博館 詩文繁多，請點右下角分章分類。 網友四畏： 一畏,邪者磚家，傲也。 二畏,奸巧奪理，邪也。 三畏,高談闊論，煩也。 四畏,哈啦渲洩，虛也。 網文四悅： 一悅,原創文藝。 二悅,反思自省。 三悅,要言不煩。 四悅,戲而不謔。 本館貼文，純屬公益。 若覺侵權，煩請告知。

38,581愛的鼓勵 22訂閱站台

獨特的美國人＞作者：Michael Barone 翻譯：九喻

西摩-馬丁-李普塞特（Seymour Martin Lipset，1922-2006）

想了解一個國家的特點，身為外國人好像有所助益︰還有誰比法國貴族托克維爾（Alexis de Tocqueville）更明白美國的特性呢？死于2006年12月31日西摩-馬丁-李普塞特（Seymour Martin Lipset）並不是外國人，甚至他都不能算是移民。他出生于美國，他的父母剛剛從俄國移民到美國一年，當時第一次世界大戰剛剛過去沒有幾年，嚴格的移民法還沒有開始生效。李普塞特出生在哈萊姆區（Harlem），成長在布朗克斯（Bronx），就學于紐約城市大學（City College of New York） -- 李普塞特曾經說，他的個人背景和鮑威爾（Colin Powell，美國前國務卿）類似，只是鮑威爾從軍參加了ROTC（Reserve Officers` Training Corps），而李普斯特參加了“托洛斯基派青年社會主義者同盟”（Trotskyite Young People`s Socialist League）。他父母希望他作牙醫，但是他的興趣在其他方面 -- 比如為什麼其他美國人不像他在大學里的同學那樣對社會主義那麼有好感。
李普斯特開始研究美國規則或者說北美規則的獨特性。他的博士論文也是他的第一本書，發表于1950年的《農業社會主義》（Agrarian Socialism），內容是關于加拿大農業省薩斯喀徹溫的“社會信用運動”（Social Credit movement in the Canadian province of Saskatchewan）。在長期的工作里，他一直關注加拿大的變化，把這個前英國殖民地作為選擇不同道路的試驗場。他在出版于1990年的《大陸的分隔》（Continental Divide）一書里比較了美國和加拿大。他早期關注的另一個題目是工會民主（Union Democracy），對“國際印刷工會”（International Typographical Union）進行研究。在他任職的哥倫比亞大學，加州大學柏克利分校，哈佛大學，斯坦福大學，喬治梅森大學，胡佛研究所，伍德羅威爾遜中心（Woodrow Wilson Center），發展政策研究所（Progressive Policy Institute），美國企業研究所（American Enterprise Institute），他橫跨政治學和社會學兩個學科，成為唯一一個主管“美國政治學學會”和“美國社會學學會”（American Political Science and American Sociological associations）的人。
李普塞特的經典著作《政治人︰政治的社會基礎》（Political Man: The Social Bases of Politics）在1960年出版，這本書賣出了40萬冊，成為標準的教材。3年後《第一個新國家》（The First New Nation）出版，該書分析了美國的獨特之處，涵蓋了學生政治（student politics），右翼極端主義（right-wing extremism），大學教授的政治（the politics of professors），公眾對制度的信心（或者公眾對制度的信心缺乏），猶太人在美國生活中的位置。他一共寫了21本書，編輯了25本，還寫了幾百篇學術論文。人們引用他的著作超過當代任何其他政治學家或社會學家，在亞馬遜書店搜索他的名字，會返回3,015個結果。
李普塞特是個不容忽視的學者，他發展了一套量化人類行為的新辦法，但他並不是難以接近。在訓練研究生上他很慷慨，鼓勵他們發表自己的研究成果。在對話和訪問中，他展現了對各種學術論文的了解，甚至是那些和他研究的主題不大相關的主題，他都可以輕松的大段講述統計數據。他身材高大顯眼，態度溫和，富有幽默感。
歷史學家John Patrick Diggins總結李普塞特一生的成果，認為他“向美國解釋美國”，他是托克維爾的傳人。他解釋了美國的很多獨特之處︰正如記者Martin Walker所說，為什麼美國人展現了類似伊朗人程度的宗教熱情，為什麼他們反感投票卻對志願機構興致高昂。李普塞特感激宗教在塑造國家性格上的作用。在2000年一次采訪中他說，“美國是世界上唯一一個基督新教國家（Protestant sectarian country），新教教派道德感很強，相信人應該做對的事情，而不是其他人認同的事情。”但他並不美化美國。他指出和印第安人簽訂的條約經常被違背，“不是政府違背了條約，而是當地居民，”與加拿大相比，在Custer`s defeat之後（1876年，Custer帶領的美國騎兵和印第安部隊進行了一場血腥戰斗，Custer的部隊被人數佔絕對優勢的印第安部隊消滅），“殲滅了大量美軍的印第安甦族（Sioux）會在跨過美加邊界之後向6個皇家騎警投降！這麼做的原因是他們知道和英國女王簽訂的條約得到了信守。”
和很多他在大學時期的同學一樣，李普塞特在這些年里的政治立場逐漸走向右翼，盡管從不傾向共和黨。但是他對冷眼觀察的興趣超過極力說服。他認識到美國強大的地方，也正是他脆弱的地方。在1996年出版的總結性的《美國的獨特性》（American Exceptionalism）一書中他寫道︰“我把美國的組織原則和國家政體看作雙刃劍，社會的許多負面特點，比如收入不等，高犯罪率，低投票率，強大的道德感而有時引起對政治和倫理少數派的不寬容，都和一個讓人傾慕的開放民主社會里的沿革和特性有聯系。”他認識到民主政府的成功不但依賴于制度設計，還依賴于偉大的領袖 -- 政治學名詞就是“獨立的變量”（independent variables） -- 而美國在這點上格外幸運。
“上帝對美國的眷顧是沒什麼可懷疑的，當需要的時候美國出了華盛頓，林肯，和羅斯福，”李普塞特寫道。他補充說，“在寫上面的句子時，我相信自己在得出一個學術結論，盡管我承認，我是作為一個自豪的美國人寫出上面的話的。”上個世紀以前，沒有誰比托克維爾更好的向美國解釋了美國。而在上個世紀，幾乎沒有誰比李普斯特做的更出色。
http://www.youpai.org/big5/read.php?id=1336

美國的價值觀──論「美國主義」＞關 中

一、美國的「例外主義」(Exceptionalism)

美國的價值觀有其特殊的歷史和文化背景，由於美國的成功經驗，使美國人民高度肯定這些價值；由於美國的無比強大，使美國認為她有責任向全世界推銷這種價值。
美國一再強調她不是一個重視意識型態的國家。事實上，由於美國的政治文化穩定，本無需強調意識型態。季辛吉（Henry A. Kissinger）說最能代表美國精神的就是「實用主義」(Pragmatism)，說明美國講求實效，也可以通權達變。既然如此，美國為什麼還要大肆宣揚美國的價值觀呢？
美國知名社會學者李普塞(Seymore Martin Lipset)畢生研究美國的價值並作比較研究。他列舉「美國信條」(American Creed)有五，即自由、平等、個人主義、民粹主義和放任經濟，並強調這些價值構成美國的「例外主義」(Exceptionalism)。
美國的「例外主義」一詞來自於托克維爾（Alexis de Tocqueville）所著「民主在美國」（Democracy in America,1835,1840）一書，它的意義是比較性的，為什麼美國革命成功，法國革命失敗，為什麼民主在美國成功，在別的地方不成功或根本不存在。
有關美國「例外主義」的意義主要有三種說法。一個是偏重美國建國的「神話」，由於上帝或歷史的庇佑，使美國以一個模範進入這個世界，如麥德遜女士（Deborah L. Madsen）的美國例外主義。另一種是托克維爾式的，強調美國和其他國家不同，無論是好的或是壞的。第三種是針對美國缺乏社會主義或工人的政黨的質疑，如1906年桑巴特（Werner Sombart）所寫的為什麼美國沒有社會主義？
第一種說法強調美國的「例外主義」是從早期移民「與生俱來」的，當時這些清教徒（Puritans）認為他們負有一種特別的精神和政治的命運在美洲新世界創造一個社會，能夠給歐洲國家做為一個榜樣。
第二種說法認為美國的社會是獨特的（unique），包括其國家認同，宗教制度，政治結構和傳統，階級構造（社會平等但經濟不平等），以及其他的特點，使得美國「與眾不同」。
第三種說法多為社會主義者與共產主義運動的批評。
為什麼美國沒有社會主義？根據李普塞的說法，原因有四：
1. 美國兩黨制不利第三黨。
2. 美國文化中個人主義和反政府主義的傳統。
3. 由於種族和語言造成美國工人階級的異質性（heterogeneous）。
4. 工會和政黨之間的長期不合。
美國的「例外主義」是美國人認為他們擁有一種和其他國家明顯與特別不同的命運（a distinct and special destiny），在形成美國人認同上（identity），它是一個最大的力量。
支持美國「例外主義」者強調美國的革命，美國憲法和美國的制度是對人類歷史上最大的貢獻。美國建國先賢所秉持的原則創造了人類有史以來最偉大的憲政體制。從華盛頓；傑弗遜、亞當斯、林肯，兩位羅斯福，一直到甘迺迪總統，一脈相承。他們的言行活在當代美國人的心中，這是為什麼美國「例外」--和其他國家不同—的原因。這才是美國「例外主義」的真正因素。這也是為什麼拉羅契（Lyndon LaRouche）強調，為了挽救人類，只能靠美國領導的原因。美國不需要講什麼「世界新秩序」，只要把美國上述先賢的作為予以「恢復」（revival）就可以了。

二、美國主義(Americanism)的內容

筆者認為美國的價值不是李普賽五大信條或其他列舉的主義可以涵蓋的；事實上，美國今日所表現的只能用「美國主義」(Americanism)來代表，其內容包括下列十點：
1. 個人主義：為美國價值的核心，代表著個人權利和成就取向，以法律保障個人權利，反對權威，反對政府過份干預。
2. 自由主義：包括民主、平等、自由放任、市場經濟和民粹主義。
3. 樂觀主義：自信、開朗、積極進取、包容、冒險精神。
4. 實用主義：不怕試驗、勇於創新。著重結果，而非原則，可保持最大的彈性。
5. 理想主義：追求完美、宗教熱誠、人道主義、福音主義、普世主義、法治和民主可促進和平、重視人權。
6. 潛在的種族優越感：貶低其他民族和文化，對「非美國」(un-American)之反感。對外關係中有「種族等級」(the hierarchy of race)觀念。
7. 對社會主義的憎惡：反對集體主義，反對政府包辦社會福利，反對政府干預。
8. 反殖民主義：同情符合美國標準的革命，主張民族自決，喜歡幫助弱小國家「建國」及「經濟開發」。
9. 例外主義：凸顯與其他國家的不同，也使得美國以不平等對待其他國家。
10. 霸權主義：獨斷主義，干涉主義，不允許其他國家挑戰美國地位，形成「大美帝國」地位。

三、「例外主義」中之例外

美國之「例外」是因為同樣是先進民主工業國家，但美國卻與西歐國家，甚至東方的日本有許多顯著的不同。李普塞稱美國是世界上宗教性最強、最愛國、最樂觀、最權利取向、最個人主義的國家；但另一方面也是犯罪率最高，囚犯最多的國家。「例外主義」如刀之兩刃，有好的一面，也有壞的一面，美國的若干價值可以為善，也可以為惡。
令美國難以自圓其說的乃是在她的價值觀中出現的矛盾、差距、負面作用以及變化。
就矛盾來說，最明顯的就是自由和平等的對立。在美國，既得利益者重視自由，弱勢族群或階層強調平等。個人主義變成「自我主義」(egoism)形成與社區(community)的對立。個人的成就取向被「享樂主義」(hedonism)抵銷。
就差距來說，理想中的價觀和社會現實之間仍有很大的距離。如法律上的平等與貧富差距的拉大，美國20%最富有的人口擁有全國80%的財富，美國大公司總經理的收入為普通工人的150倍。白人和有色人種之間的不平等，甚至男女待遇上迄今仍未完全平等。由於財富不平等造成教育上和參政的不平等，美國有色人種在參政上是明顯的代表性不足。
就負面作用來說，情況尤為嚴重，由於過份重視個人主義，造成美國是全世界犯罪率、吸毒率和離婚率最高的國家。美國的殺人罪為英國的6倍，日本的4倍；強奸罪是英國的11倍，日本的9倍；搶劫罪是英國的7倍，日本的16倍。囚犯人數高於西歐和日本的10倍，1996年受到法律制裁的人數為550萬人。美國毒品的消耗量佔全世界60%，毒品銷售的利潤每年高達1,000億美元以上，與最大汽車公司（通用）的規模不相上下。相關企業的色情市場年產值也超過1,000億元；賭場金額更高達4,000億元，超過美國國防預算。離婚率為20%，也造成20%的單親家庭。
由於堅持個人主義的緣故，美國還有一奇特的現象，就是美國是文明世界中，唯一法律上允許私人擁有槍枝的國家。美國私人擁有的槍枝高達2.2億枝(1994年資料)，領有執照的槍商有28.5萬人，平均900人便有一人（與美國教堂的比率相當）。全美國有17.5萬家槍店，比加油站還多。根據1994年紐約時代廣場「死亡鐘」(Death Clock)的紀錄，美國平均每五秒鐘便增加一枝槍，每十四秒鐘，便有一人被槍殺。既使情況如此嚴重，但美國卻不能立法限制私人擁有槍枝，這不僅是「個人自由」，而且「美國步槍協會」(American Rifle Association)為美國最具影響力的利益及遊說團體，它有350萬個會員，光是每年會費收入便達1.5億元。歷屆美國總統大選，各黨候選人莫不爭取該會的支持和贊助。
最後就變化而言，由於社會發展及不同時代背景的因素，若干價值也在調整之中。自二十世紀以來，美國已經歷了五個世代(generation)，每個世代均有其特色，1901~24的「美國大兵」(G.I.)世代，產生了七位美國總統和99位諾貝爾獎金的得主；1925~42的「沈默」(Silent)世代，是缺乏進取，也是被壓抑的一代；1943~60的「戰後嬰兒潮」(Boom)世代，以叛逆取勝，多參加過民權、反戰運動以及吸食大麻，克林頓(Bill Clinton)就是其中代表人物。1961~81的「不可知」(X)世代，更加放任，不僅犬儒(cynicism)而且虛無(nihilism)。雷根總統在1986年曾在國情咨文中提出警告，針對年青人受到的種種誘惑，呼籲他們要格外克制，1982~2000被稱之「千禧年」(millennial)世代，美國已從改善教育著手，寄希望於他們這一代了。
美國近年來已有一些新興的價值觀，如生態、環保、婦女、家庭等。這些價值和運動多是正面的，不但不會傷害到美國的核心價值，反而會矯正一些偏差。

四、美國價值為普世主義嗎？

美國今日的問題不在國內價值觀的改變或調整，而在試圖積極向外輸出美國的價值。我們關心的不是美國價值觀好壞的問題，而是美國為何要堅持其本身價值可放諸四海而皆準的問題。李普塞在其大作中特別以日本為例，說明日本在價值觀上幾與美國完全不同，但在國家現代化、工業化和民主化上並不遜於美國。事實上，日本以其「獨特無二」(uniqueness)與美國的「例外主義」(exceptionalism)分庭抗禮，戴爾(Peter N. Dale)曾列舉美日價值上18點不同之處(見附錄)，所以美國怎能自認其價值觀為普世主義的價值呢？
我們認為東方和西方在文化上的確不同，不必強求一致，但不必因此對立，更不必為此衝突。
在對外關係上，一個國家的價值觀，原則上只能「限國內使用」(for domestic use only)，它可用來教育或說服自己的人民支持政府的政策；但以自己的價值觀強加在他國身上，甚至做為外交政策的目標是說不通的，也未必能做得到。換個角度，如果其他國家以自己的價值觀來要求美國，美國會接受嗎？如果美國不能接受，其他國家為什麼要接受美國的價值觀呢？如果因為美國強大，其他國家就不得不接受，這不是標準的帝國主義嗎？
因此，在外交政策上，美國的「例外主義」不但是一個神話（myth），而且是一個危險的神話，因為他建立在四個不正確的論題上：
1. 美國政府在道德上和政治上優於其他政府。
2. 美國對世界和平及繁榮是不可缺少的（indispensable）。
3. 為了美國國家利益，其他國家必須配合美國的政策。
4. 如果有任何國家拒絕配合，美國在道德上有權去經濟制裁和武力干涉。
美國新保守主義（neoconservative）的學者克里斯扥（William Kristol）和凱根（Robert Kagan）在1996年外交事務（Foreign Affairs）的一篇文章（“Toward a Neo-Reaganite Foreign Policy”）中，便持這種立場，強調「沒有暴君，人類才有幸福」（the welfare of humanity is always the alibi of tyrants ），主張美國要做一個「仁慈的全球霸權」（benevolent global hegemony）。
美國的「例外主義」使他成為「邪惡帝國」（evil empire）與「超級流氓國家」（super rogue state），美國已成為尼采（Friedrich Nietzsche）筆下的「超人」，也成為奧維爾（George Orwell）小說中的「海洋帝國」（oceania）--美國的政策已符合了「海洋帝國」的信條--「戰爭即和平，自由即奴役，無知即力量」（War is peace ,freedom is slavery ,and ignorance is strength）。
九一一事件對美國的「例外主義」是一大打擊。
重大事件也會影響或改變一個國家的特性，南北戰爭使美國成為一個中央集權的國家，第二次世界大戰使美國成為世界的超級強國。
冷戰結束後，柯林頓主政期間創造了美國的「廉價霸權」（hegemony on the cheap），由於重大問題減少了，黨派之爭取而代之；政治醜聞增多了，人民對政府更加不信任；美國人民對世界事務比較冷淡了，民主、共和兩黨分別以經濟政策和減少國際介入來取悅選民。
九一一事件之前，美國的「例外主義」可說是意氣風發，美國的領土是不可侵犯的，只有美國干涉外國，不會有外國干涉美國這種情形。美國甚至可以對外採取軍事行動而不擔心有太大的人命的損失，1991年的波斯灣戰爭和1999年的柯索伏（Kosovo）干涉，已使美國相信這不是幻想。
但九一一事件改變了美國的想法，自1941年珍珠港事件之後，沒有人攻擊過美國的領土；自1812年白宮被英國燒毀後，沒有人攻擊美國的本土。如今在「不對稱」（asymmetrical）的情況下，居然美國的敵人可以攻擊美國本土並造成如此慘重的傷亡。美國勢必要面對這種新的局面，設計新的政策。
1. 美國要如何對付這種不對稱的威脅。
2. 防禦本土為當務之急及優先事項。
3. 制先攻擊（preemptive attack）將不可避免。
4. 反恐行動非美國單獨可以奏效，在不同程度上要廣結善緣。
5. 在形成反恐同盟的過程中，必須要付出代價。
6. 獨斷主義必須修正為多元主義與合作主義。
美國將變得與過去不同，可能變得更團結，較少自負，較依賴朋友，只有不再過分強調美國的「例外主義」，做一個較為普通的國家（more ordinary country），才能得道多助，也才能減少對美國的威脅和傷害。
附錄：美、日之價值觀比較：
1 社會 (society) 社區 (community)
2 個人主義 (individualism) 團體主義 (groupism)
3 水平分工 (horizontality) 垂直分工 (verticality)
4 平等化 (egalitarianism) 階級化 (hierarchy)
5 契約 (contract) 關係 (kintract)
6 私人 (private) 公眾 (public)
7 罪惡 (guilt) 羞恥 (shame)
8 城市 (urban-cosmopolitan) 農村 (rural-exclusive)
9 權利 (rights) 責任 (duties)
10 獨立 (independence) 依賴 (dependence)
11 普遍性 (universality) 特殊化 (particularity-uniquiness)
12 異質性 (heterogeneity) 同質性 (homogeneity)
13 絕對主義 (absolutism) 相對主義 (relativism)
14 分裂 (rupture) 合諧／傳承 (harmony, continuity)
15 人為 (artifice) 自然 (nature)
16 抽象 (abstraction) 具體 (concreteness)
17 捐助性／主動 (donative/active) 接受性／被動 (receptive/reactive)
18 開放 (open) 封閉 (closed)
http://old.npf.org.tw/PUBLICATION/IA/091/IA-R-091-031.htm

“上帝對美國的眷顧是沒什麼可懷疑的，當需要的時候美國出了華盛頓，林肯，和羅斯福，”

關中是誰啊

中國發展證僞西方理論＞洪朝輝

面對近三十年來，中國超常和超速的發展，流行的一些西方理論和思潮正在不斷地被證僞。限于篇幅，僅舉以下七例爲證。
例一，根據達爾（R.A. Dahl）等著名政治學家的理論，經濟發展和教育水准是民主選舉的必要條件。但曆時近二十年的中國村民選舉，卻在經濟貧困、教育落後的100多萬個鄉村有序而且持續地進行，尤其是不少選民既沒有文化、也難以溫飽，（如雲南祿豐縣高峰鄉海聯村的村民，在2002年的人均年收入爲302元人民幣，而且半數以上是文盲〕，但他們的選舉程序之專業、選舉秩序之穩定、選舉行爲之理性，是任何對中國具有政治偏見的人，也不得不承認。
例二，流行西方的政治強人理論大都認爲，政治強人的存在有助于社會穩定，但強人的消失必然導致社會動蕩，甚至內戰。應用這一理論，衆多西方學者曾經預測毛澤東和鄧小平這兩大政治強人之後，中國必定大亂。但事實是，毛澤東去世後的1970年代末，中國不僅沒有出現內戰，而且啓動了改革開放；1997年鄧小平去世後，中國經濟更是呈現史無前例的發展勢頭。
例三，許多現代化理論家（如R. Inglehart, S. Ravich）等都認爲，中産階級和私有財産集團是自由、民主的重大動力，並且對現有政權産生重大的威脅與反叛。但是，中國的中産階級已經成型而且逐漸壯大，各個階層的私有財産也呈幾何級數增長，不過，他們大都不是民主政治的積極鼓吹者和實踐者，更不是現有政權的麻煩制造者。相反，他們積極要求入黨，參加政協、人大，甚至擔任政府官員，成爲中國共産黨的天然盟友。
例四，發展經濟學的一大理論認爲，貧富分化必然導致社會動蕩，如果一個社會的基尼系數超過0.4，社會的動蕩就進入了臨界點，並且預示著政治革命的即將來臨。可是，中國社會的基尼系數已經超過0.45，甚至接近0.50，但並沒有出現“陳勝、吳廣”，更不見“改朝換代”。相反，在文化大革命期間，中國社會的基尼系數不到0.2，但全中國卻是處處“風起雲湧”、“文攻武鬥”。
例五，著名的“絕對權力必然導致絕對腐敗”的“警句”，已被衆多政治學家證明是一個“放之四海而皆准”的經典理論。但是，如果將毛澤東時代的中國與目前的中國相比，前者的權力絕對化遠遠大于後者，但後者的腐敗程度又遠遠大于前者，由此是否可以推論：權力越集中，腐敗越少；權力越多元，腐敗越嚴重？而且，基于特定的東方文化，中國的腐敗標准與西方是否應該不同？或者是否可以說，以東方的標准，西方的“搞腐敗”只是東方的“搞關系”而已？
例六，根據G. Chang（章家敦）, R. Berstein, and R. Munro等提出的“中國崩潰論”，中國內部的種種危機既是內生的，也是難以避免的，而這些危機的不斷累積，必然壓跨中國這一碩果僅存的社會主義大國。但是，自1989年以來，中國卻沒有按照這些西方預言家們的設想，出現大規模的金融危機、工農暴動、國家分裂、“黃禍”蔓延和政權垮臺，相反，經濟超常發展、社會相對穩定、政權十分鞏固。
例七，由B. Gertz, N. Kristof, 和S. Wudunn 所主張的“中國威脅論”，已經演變爲一種思潮和信仰。其中一大依據是，自近代以來，任何一個大國的興起都伴隨著戰爭與擴張，如十八世紀崛起的大英帝國、十九世紀崛起的德意志第三帝國、二十世紀上半期興起的大日本帝國、以及二戰後迅速崛起的美國。所以，中國想崛起就不可能是和平的，要和平就不可能崛起。但是，一種理論一旦發展成一種信仰，就難以理性和客觀，因爲至少到目前爲止，中國的發展是和平的，中國至多對一些人的心理和臆想層面産生“威脅”，而不是現實。一個具有生命力的理論主要應該建立在對現實的實證研究，而不是對未來的臆測。

中國發展的特殊路徑

面對上述西方經典理論與中國發展現實互相矛盾所産生的“哥德巴赫”猜想，筆者在2004年發表了《中國特殊論—中國發展的困惑和路徑》一書（美國紐約柯捷出版社），對中國自1978年以來的社會公正、經濟制度和政治文明三大領域，分十五個專題，進行了系統的分析和解釋。大致而言，“中國特殊論”的論證基點是特殊的中國體制與文化，限于篇幅，試舉以下四例爲據。
其一，中國現行的經濟制度，既不是社會主義的計劃經濟，也不是西方典型的市場經濟，它是建立在中國特殊的政治制度、文化傳統和社會結構的政治權力與經濟資本雜交的混合經濟。這種特殊的經濟體制在西方的教科書上幾乎空白，它不僅在社會經濟學意義上，與西方從農業社會向工業社會的轉型不同，而且在政治經濟學意義上，與前蘇聯由計劃經濟向市場經濟的過渡也不同。它是看得見的手（權力）和看不見的手（市場）互相雜交之後所産生的一種新的獨立經濟形態，並受到中國的孔孟文化、中共文化和商品文化的三重影響。所以，它有可能不是過渡的和暫時的，而可能是獨立的和相對永恒的。
其二，特殊的混合經濟必然産生特殊的社會階級。最令人矚目的新興階級就是所謂的新富豪集團，他們具有獨立的財産，但很少追求獨立的政治地位，他們不是政治權力的制衡，而是政治權力的依附和資源，因爲他們當初的資本積累與政治權力的扶持密切相關。這樣，這一新富豪集團不是現有政權的麻煩制造者，而是政局穩定的有力支持者，兩者成爲一榮俱榮、一損俱損的利益共同體。西方學者所期望的類似新興資産階級所領導的早期資産階級革命，是不大可能在中國的新富豪階層或新資本集團中出現的。
其三，中國出現腐敗的原因與中國獨特的信仰文化有關，主要表現在雙重的信仰貧困，包括政治信仰貧困和宗教信仰貧困。在政治信仰方面，隨著商業化、市場化的盛行，毛澤東時代的政治信仰正在被貪欲、物欲和情欲所取代，維持統治的合法性不再是依賴無償和無價的信仰與服從，而是有償和有價的利益交換。同時，在宗教信仰方面，中國社會的貪官大都是無神論者，這樣，他們就缺乏內生的心理恐懼和道德約束。盡管一些貪官也開始燒香拜佛，但他們大多是假信徒，因爲他們祭拜佛祖的動機是保佑自己平安無事，繼續貪污，或是詛咒政敵和對手，祈求佛祖懲罰。這樣只會強化腐敗的程度，因爲他們是將佛祖“綁架”，保佑他們爲非作歹，其後果是更加有侍無恐。所以，不管是無神論、還是假神論，都是宗教信仰貧困的表現，更是腐敗的激素和動力。但是，正因爲中國的腐敗與信仰有關，所以並沒有因此而摧毀以經濟發展爲本的中國政局，也沒有在根本上阻礙經濟的發展。這就是許多西方學者無法理解，爲什麽中國的腐敗越來越嚴重，但經濟的發展卻越來越快速。權力和金錢是唯一的信仰。
其四，“中國崩潰論”之所以至今無法應驗，主要是西方學者缺乏對中國所特有的“有效穩定”和“內部制衡”的政治文化機制缺乏認識。中國文化向來存在穩爲先、變爲次的傳統，而且“穩得快、變得慢”也是溶化在中國人血液中的重要基因。所以，當1989年後“蘇東”波成爲大勢之時，反而逆向激起了多數中國民衆的穩定意識和自覺行動。同時，中國政治文化中盡管缺乏西方所固有的以外部制衡爲特征的三權分立和多黨制約，但自古並不缺乏內部制衡的傳統，如天制衡帝、官制衡士、宦官制衡外戚等。同樣今天的中國領導人也是各種利益、多種地域、不同觀點的代表，他們之間的博弈所産生的制衡和監督效應，往往被西方學者所忽略。其實，正因爲中國政治的治理結構中，始終存在一定的分權與制衡，所以中國的核心領導層能夠不斷反省和調整，尤其是鄧小平南巡後的建設性調整，導致今天的中國不僅沒有崩潰，而且具有相當的發展潛力和活力。

建立“中國特殊論”的必要與可能

“中國特殊論”已經引起許多爭議。一些學者認爲，盡管西方經典的理論目前難以解釋中國的現實，但假以時日，中國只能、而且必須按照西方的理論框架和發展邏輯運行，中國目前所有的“奇怪”現象都是暫時的和過渡的，其終極目標必然是經濟市場化、政治民主化、社會多元化，西方與東方必然殊途同歸，走向“大同”。
對此，筆者借此機會，希望再度澄清幾個問題。首先，“中國特殊論”是建立在價值中立（value-free）的基礎上，特殊既不代表反動，也不表示偉大，特殊是真實的，同時也是奇怪和反常的。“中國特殊論”的判斷和解釋不以現有的經典理論爲指標，不以各國的曆史與現狀爲參照，完全是依據中國近三十年的各種發展現實爲實證分析的基點，價值中立地分析中國的客觀現實對世界常識的挑戰和對經典理論的證僞。但是，被一國發展所證僞的理論不一定就是“壞”理論，而經典理論無法解釋的現實也不一定是“好”現實，客觀現實與經典理論沒有好壞之分，只有不同解釋之別。學者必須具備這份理性和中性的平常心，才能有助于尋找真理，發展真理。
其次，當經典理論難以解釋一種新的現實之時，學者就有責任發展理論、創新理論，而不是等待現實的變化去遷就現有理論的框架與邏輯。很顯然，當新地形出現時，人們需要修改舊地圖，而不是等待新地形再還原爲舊地形。可以理解，面對中國急劇而又獨特的發展，許多堅信西方經典理論的學者自然是充滿困惑和痛苦，誰都不願意輕易放棄自己畢生研究和信仰的理論，一旦發現自己心愛的理論遭到實踐的證僞，自然的反映不外是拒絕承認現實、錯誤解釋現實，甚至是充滿偏見地歪曲現實和攻擊現實，這就是爲什麽近二十年來，西方學術界的著名中國問題專家對中國的預言與判斷頻頻出錯的重要原因。
再次，存在的可能就是合理的，合理的就爲新理論的創新提供條件。中國的改革發展已經曆了近三十年，整整一代人的時間爲學者反思現存的理論局限提供了足夠的時空條件。當著名的法國政治思想家托克維爾(Tocqueville)考察美國政治民主制度之時(1831年)，美國實踐憲法的時間也只有44年，開展工業革命更只有16年，但托克維爾面對美國民主制度對歐洲經典民主理論的挑戰時，他不是以美國式民主實施時間不長，而拒絕理論創新，而是以完全開放的態度，價值中立地評判美國民主與歐洲民主的不同，最後完成傳世的《論美國民主》。從此以後，大量的歐洲民主理論和經濟發展理論不是因此被證僞，就是被創新。所以，經典理論被證僞其實代表了一種社會進步，並預示新理論誕生的機會。
同樣，面對美國迅速崛起的事實，著名的“美國例外論”(American Exceptionism)開始盛行，認爲美國各種特殊的發展條件，導致美國走出了一條不同于歐洲常態發展的道路，而一旦美國式的道路獲得成功，所有不符合美國國情的傳統理論和世界潮流都受到了質疑與挑戰，並由此更新與創造了大量的新理論，旨在解釋、適應和背書美國的奇迹。這就是存在和成功的魅力，更是理論之樹得以常青的動力。所以，如果中國發展能夠持續成功，“中國特殊論”的命運有可能象“美國例外論”一樣，得到更多學者的認同。
因此，學者的使命是針對現實，及時、准確、客觀地予以解釋，並由此創造新的理論，而不是用事實去遷就理論，或者等待現實的變化，以符合現有理論的邏輯與框架，更不應該以自己的主觀信仰和偏見無知取代對客觀事實的認知。中國近三十年來的巨變爲西方理論家提供了千載難逢的機遇，筆者希望並且相信，誰能科學解釋中國發展的經濟模式，誰必將成爲諾貝爾經濟學獎的得主（管家資本主義，官僚資本主義）
http://www.chinaelections.org/NewsInfo.asp?NewsID=119146

中美間的衝突何來？2011/07/02 易水

中美間的衝突何原不能避免？ 為爭霸？由歷史看： 中國從未以武力去稱霸過。由現實； 中國任憑有關國家的一再挑釁，仍對被指〝稱霸〞，一字避之未恐不及，這在釣魚臺，與南海群島的事件上已十分瞭然。那又為了什麼？
美國哈佛大學教授亨廷頓認為是基督教文明與中華文明間的衝突。基督教文明是什麼？具体地演繹出來的就是這部美利堅的〝人權〞憲法；但耶穌的博愛、牺牲，與隱含着的人生而平等、自由的精神，並未真正地於西方列强的實踐中彰顯出來。目前歐美强權對外所傾銷的〝民主政治〞，在基督教的聖經上也未見着墨。相反的是：由舊約到新約；神耶和華到神子耶穌基督的行誼中去了解，倒是確立了一個獨裁的精英政治模式。
西方的民主形式，演变而成的政黨政治是由它的私有資本主義的發展而形成，發展到今天反而成了反人權對外掠奪的帝國主義。今天它强大的資本與經濟發展，用在科技方面，首先投入的就是軍事用途‧如單看目前最為顯眼的無人飛機的研發一項，据報就達50億美元。美國2011年的軍事研發的總預算高達753億美元。這種做法是為了世界的普世人權與和平嗎？
美國外交元老季辛吉，他曾有過一個比較不同的着法，意為；美國一心要將好的東西推銷出去，如民主、自由、人權等。中國則是封閉自我的，認為自己才是最好的，別人必須尊重它，它也不會想去改變別人。
所以美國一心要當世界警察，進而稱霸世界，中國不會有興趣，更不會稱霸。那麼中美兩國的衝突何來？原因就是美國也想要去改變對方，中國。再問美國為什麼非要去推銷自己的理念？真是替天行道嗎？非也，因它立國的本質，實有其不得然也。
http://blog.udn.com/hsingjou18/5385172#ixzz1R6Eky38i

另參本館： 中國崛起 G2 《西方人道主義幹預》 《美國人權外交政策》《強國之鑑》《美國霸權與中國安全》《東方主義與中國威脅論》美善的《帝國》 《霸權還是生存》民主形式萬歲 《第一個新興國家》 《美國的民主》

資本主義與民主政治的矛盾 2012-05-04 中時 李尚仁（中研院史語所副研究員）

　從美國次級房貸弊病發作，到現在歹戲拖棚的歐債問題，這場金融危機迄今尚無結束跡象。多數評論者多把分析焦點放在金融監管與民選政府財政紀律等技術問題，德國社會學者史崔克（Wolfgang Streeck） 在去年的韋伯講座，則以歷史社會學的宏觀視野考察這波危機。
　史崔克認為民主體制和資本主義之間存在根本的緊張。民主體制的勞動階級會以選票要求政府保障其所認定之生活福祉，資本擁有者則追求自認應得之利潤，兩者經常衝突。工人會罷工、投票人數也多；資本家人數雖少，其利益因政策而受損時，卻會以「投資信心不足」進行「資本罷工」。十九世紀末到二次大戰前，民主國家困於照顧多數人福祉或滿足資本需求的矛盾，政治經常動盪不安。
　二戰後歐美民主國家大多認為，充分就業才能保持政治安定。戰後三十年的經濟榮景，壓低失業率並讓工人生活持續改善。七○年代經濟成長減緩，政府以寬鬆的銀根來維持充分就業，卻帶來通膨。工人要求薪資隨通膨調整，其效果是財富重分配：貸款者（通常是受薪階級）薪資跟著通膨調整，實質債務則因通膨而與時而減，放貸者（金融業）與資產擁有者的財富則因通膨而縮水。資本擁有者當然反撲，政治局勢隨之轉變。卡特任命的美國聯準會主席伏克爾大幅調高利率來遏止通膨，接著雷根與柴契爾政府則對工會開戰，擊垮罷工並削弱工會。
　日益增高的政府負債終究引起金融部門疑慮，由此而來的壓力使得柯林頓政府開始進行削減預算。如此緊勒褲帶豈不得罪廣大選民？柯林頓政府開了一個巧門：大幅放鬆金融監管。公部門刪減支出，由民間金融部門的「私營化凱因斯主義」接手。於是富人既減稅又可從金融投資獲得鉅利，次級房貸則讓原本置產無望的中低收入者擁有自己的家…，世上真有如此皆大歡喜的好事？當然沒有！ ○八年金融與房市的泡沫破裂，接下來發生的事情我們都很熟悉：政府投入大筆納稅人的錢去救銀行，金融業胡作非為的債務由社會大眾來擔，政府之前刪減赤字的成果也付諸流水。
　接著，被救的金融業忘恩負義反咬救命之手，回頭質疑國債的信評問題，導致政府舉債成本大幅增加。政府若照金融業開的藥單，如希臘等國之撙節預算，則經濟成長受壓抑而陷惡性循環，更引發政治動盪。在民主政治與資本主義的結構性矛盾下，還有甚麼靈丹妙藥可解目前困局？史崔克沒有答案，我們也只能走著瞧。

茉莉花革命一周年 西方的忽略反而是好事 by佩爾特斯

阿拉伯茉莉花革命已經屆滿一年，但其後續發展仍充滿不確定，雖然大家都對革命會來得這麼突然感到驚訝，對於其掀起的社經效應也似乎都能體會，但西方社會的反應，卻頗耐人尋味。
　　雖然革命已經對中東地區國家，帶來結構性的影響，但大部份的政治人物及分析家，都似乎不願意正面看待其產生的發展。以前，西方政治圈喜歡將中東國家，根據歐美國家的利益，分成：溫和及極端兩種類型，但在茉莉花革命中，被推翻的政權，不少是西方國家原本認為可以為區域政治帶來「穩定」的領導人，例如，沙烏地阿拉伯，到目前為止，包括美國在內的西方國家，都還認為其政治相當穩定，對深藏其社會裡層的問題，故意視而不見。
……………
http://www.businessweekly.com.tw/blog/article.php?id=1366

幻滅青春 全球7500萬青年失業【聯合報2012.05.23

國際勞工組織（ＩＬＯ）廿二日警告，去年全球青年失業率高達百分之十二點六，等於近七千五百萬人待業。預估今年將略升為百分之十二點七，未來四年都不可能改善。
青年失業已是全球普遍的問題。在歐盟，平均每五個年輕人就有一人失業，西班牙青年失業率高達百分之四十六點四，西班牙是四十四點四，將近一半年輕人沒工作。在歷經阿拉伯之春洗禮的北非，青年失業率去年達百分之廿七點九，比前年增加五個百分點。即使是經濟最活躍的亞洲，青年失業率也是成年失業率的二點八倍。
展望未來，情勢更悲觀，ＩＬＯ指出：「我們預估在二○一六年之前，青年失業率將維持目前水準。」
全球及區域經濟問題是青年失業的元凶。債台高築的幾個歐元區國家，紛祭出撙節政策減少開支，並提高勞工退休年齡，導致年輕人進入就業市場更加困難，甚至造成「老的想退休不能退，年輕的想工作卻沒工作」的現象。
報告說，近年出現的不升學、不就業、也不接受訓練的「尼特族」（NEET）青年，令人憂心。這群人終日無所事事，必須由家庭伸援，政府被迫投入更多資源補救。長此以往，不僅危及年輕人就業前景，更不利於國家經濟發展。

另參本館：伊斯蘭革命

港立法會今選舉 反國教運動可衝高投票率 對民主派有幫助 2012/9/9 自由時報

（楨：結果相反！港人看穿了反國教者假反國教之名行反中之實的圖謀了！詳參【圖博館】：香港回歸十年 民主形式萬歲 天下民主一般黑 歐巴馬 《費城神話》 《第一個新興國家》 《美國的民主》）

港立法會開票 泛民未如理想 2012/09/10 中央社

香港泛民主派在第5屆立法會地方直選中未如外界預期那麼好，所得議席與親政府的建制派差不多。
選舉於9日舉行，地方選區今早8時公布開票結果，35個地方直選議席中，泛民共獲得18席，比預期少，建制派拿了17席。改變過去泛民和建制派在地方直選6與4比率，即泛民6成議席，建制派4成。
本屆選舉前，由於爆發反對政府推行國民教育的激烈運動，外界一般看好泛民選情，預期可拿超過20席，而民調和票站的初步調查也顯示泛民占優。
但結果是泛民失利。
在本屆地方直選，泛民中較激進的小黨卻冒起，其中人民力量奪得3席，較上屆多了2席；從民主黨分裂出來的新民主同盟也首次拿了1席。
民主黨的選舉結果卻十分不利，重量級人物李永達和黃成智一起落敗，對民主黨打擊頗大。
同樣，建制派的一些小黨如自由黨和新民黨也保持了原有席位。

反中！反造神！反洗腦 港人積怨一次爆發 2012/9/10聯合晚報
　　回應
　　看台灣媒體的用詞及報導角度就知道誰才是真正在洗腦！
　　披著民主外衣實為霸權走狗的泛民黨派大敗！泛民雖然選前大搞充滿反洗腦反國教這種譁眾其寵用詞的造勢但反而大敗！
　　不要把國民教育妖魔化,西方國家還是會教育其國民要愛國.港人不想當中國人,卻又要吸中國媽媽的奶水.跟台灣人沒有差別.
　　美國近百年來長久的全球戰略就是擊潰、解體所有會威脅到​它成為世界霸主地位的政權。因此，在國際間，美國無休止的在各​國激化其內部衝突，並乘機介入外國的內戰。在中國，台獨勢力，香港民主派，法輪功，民運分子，達賴​集團、熱比婭集團，背後撐腰的無一不是美國，也無一不是​接受美國的政治、軍事、輿論和經濟的支持。可憐的台灣當局成了美國解體中國的幫凶；大陸、香港所謂​的「民主」、「民運」人士被利用了、被分化了，還洋洋得​意，自以為是「民主鬥士」。

特稿－反對派沒政績 以後選戰更難打 2012-09-11 旺報 【楊兆中】

　今屆立法會選舉，是2017年香港行政長官普選前最後一次大型選舉。結果顯示兩大重點，第一是投票率高不再必然有利反對派的選情，其二是中共的組織動員能力，是講求自由意志的反對派所不能學習的。
　在周日，逾183萬名香港選民行使公民權利去投票，是香港回歸以來最多人參加的一次選舉。按香港過去選舉結果，反對派跟親京陣營的得票比為六四比，但這次選舉多了50萬人投票，雖然雙方陣營在地方選區的得票都有所增長，但新增的選票似乎都投給親北京陣營，高投票率有利反對派選情的理論已被打破。
　外界一直推斷，選前的國民教育爭議，連日的萬人集會，有利反對派選情。但有分析指出，不少沉默一群也走出來投票，去對反國民教育的一群說不。這亦反映出過去十多年，香港似乎已被追求社會和諧發展的聲音主導，若反對派未能以實幹政績爭取支持，日後的選戰將更難打。
　反對派在這次地區直選共取得99萬票，較上屆高出10萬票，但得票率則由58.6%降至55%。親北京派的得票則由上屆的63.6萬票，急升至74.8萬票，較上屆多11萬票，得票率維持在41%。結果反映反對派在爭取新票源的能力上被親北京陣營比下去。
　票數上雖然反對派仍然領先，但實際地區議席數目上的差距由上屆的8席縮減至1席。這更反映出現時香港地區直選採用的比例代表制，是有利於具有龐大組織能力的親北京陣營。正如多區的選舉結果顯示，親北京陣營不追求單一名單的最多票數，卻力爭以最少票數取得最多議席。
　以港島區為例，親北京民建聯的曾鈺成及鍾樹根，各取得3.6萬及3.3萬票，合計6.9萬票雙雙當選，這是背後經過縝密的組織安排，針對性的拉票造成的結果。這樣分頭參選，比起反對派公民黨以單一名單取得7萬多票，但僅一人當選，來得更有效率。
　相關新聞
港選舉 親北京民建聯大贏家
泛民日益分裂 議會運作添變數
激進聲音高漲 梁振英施政更艱難（楨：反之吧！泛民反中面目更難看！）
新血進議會 抗爭手段更激烈
反國教 被指「只是選舉議題」
百萬大道反國教 全港大學生今罷課隔空聲援（楨：一群白痴職業學生，選輸了還腦羞成怒！）
港澳生中正紀念堂靜坐

台式民主？ 2012-10-22中時短評

　李登輝曾說：台灣的政治根本是「民主內戰」，「不是國內的矛盾，而是敵我的矛盾，台灣人民一定要有『敵我意識』，認清敵人在哪裡！」可見在獨派眼中，台灣政治是以民主外型包裝的內戰，只在形勢不容打破人頭時，暫時接受數人頭的結果。
　明乎此，就懂為何獨派政黨常有選舉奧步、違憲違法、雙重標準、言行不一、粗口硬拗、語言暴力；同時也可理解何以他們永遠都在競選─因為內戰還沒打完，「你死我活」尚未實現。在獨派政黨的人眼中，人權也不是人皆有之的基本權利，而是因統獨立場而異的特權。郭冠英和施文儀命運不同，原因在此。
　回應
我們擁抱西方的民主,認為這才是真理,但實際上我們只有投票的那一天才是真正人民作主,其餘時間只能上網發發牢騷,打打嘴砲...我們得意的自豪新聞自由透明且公正,但實際上呢？不是政治傾向明顯就是新聞毫無深度可言...哪個高官明星結婚,誰跟誰又傳緋聞...國際上真正發生的大事沒看到幾家在報...
我們是可以選擇,但太多的選擇反而使我們被動的吸收單一資訊,而民主自由的大旗又讓我們誤以為我們的資訊是最正確的,最全面的,但真的是這樣嗎？
看台灣的高鐵跟大陸的高鐵花的金錢跟時間比較一下就知道,
我們花了太多成本在內鬥,在制衡,在討好，我們選出的民意代表首要政治正確,然後跑紅白帖跟拼選舉缺一不可,至於建設？民眾有抗議再說吧...
反觀大陸,綠化減碳,太陽能運用,雲端技術的成效已經要把我們拋在腦後了,在我們還要捧著水電繳費單要到7-11繳費時,人家早已數位化一卡搞定了,當我們政府只能呼籲民眾節能減碳時,北京早已家家戶戶裝上太陽能板了,當我們兩黨還在煩惱五都選舉要派誰來制衡時,人家已經快完成全世界最長的高速鐵路網了....
許多人嘲笑大陸人水準素質低落,但能再嘲笑幾年？人民素質的提昇靠的是教育金錢跟時間,大陸前兩項都有了,那時間呢？台灣花了二三十年,大陸富起來到現在也才幾年？但我認識的一些新一代的大陸人教養談吐跟想法已不輸台灣人了,甚至在國際觀,在積極度上遠遠超越我們.面對這種狀況,沒有人為台灣感到憂心？還在大言不慚笑別人是專制國家,素質低落？
我生在台灣,衷心希望台灣能更好,但現在台灣人普遍對大陸的想法,讓我想起了”夜郎自大”的故事.

曾祥和《西洋民主政治的治亂興衰》(新銳文創出版 2011)

內容簡介
　　現代西方的民主政治，源自古代雅典、羅馬，經歷近代英、法等國的政治革新及演進，形成由政黨執行的代議政治，逐漸成為人類文明的主流價值。但是，近數十年來民主政治已遭遇諸多問題。在政黨運作與普選制度下，政治領袖多為嘩眾取寵之舉，鮮行高瞻遠矚之政，今日美國所面臨的困境，即為一例。蓋民主只是原則，並無舉世適用的實施方式；吾人今日絕對不宜再蹈西方過去的覆轍，希望與大眾共同省思民主政治適當的運作方式。
　　作者簡介
曾祥和 1919年出生於北京。中央大學文科研究所畢業後，受聘於女子師範學院、中央大學。1948年來台後，擔任台灣師範大學教授，主授西洋史，兼任台灣大學、輔仁大學教職，並曾赴美講學。前後執教大學超過一甲子，作育史學人才無數。
　　目錄
古代雅典的民主政治
雅典民主政治產生的背景及早期的政治情況
梭倫制法與民主政治的初建
僭主統治與克利斯提尼的改革
波希戰爭與民主政治的極盛
亞力山大東征與民主政治的衰落
古代羅馬的共和政治
共和初建與民權的逐步擴張
共和初期的社會政治及軍事概況
疆域擴張與內部變遷
百年革命與共和政治的名存實亡

英國議會政治及政黨的興起
西歐中古封建社會的一般情況
英國的特殊發展
斯圖亞特王朝與議會革命
內戰弒君與曇花一現的共和國
查理二世復辟與光榮革命
兩黨政治與內閣制的形成

法國大革命與西洋民主政治的遠播
十八世紀的法國
三級會議召開與憲法制訂
巴士底陷落與共和建立
恐怖統治與張久必弛
拿破崙的興起與西洋民主政治的遠播

西洋民主政治目前面臨的問題

（楨：一場「抹黑+政策買票」的民主鬧劇！詳參【圖博館】： 天下民主一般黑 歐巴馬 民主形式萬歲 台灣買票文化 民主就是挑爛蘋果 美國民族大熔爐 《美國總統是天使還是惡魔》 《分裂的一代》 《第一個新興國家》 《美國的民主》）

歐巴馬大勝！ 首位高失業率仍能連任總統【聯合報 2012.11.08

美國選舉史上最花費、最激烈的總統大選六日畫下句點，美國總統歐巴馬拿到過半數的三百零三張選舉人票，大贏對手羅姆尼的二百零六張選舉人票，順利獲得連任。
　　回應
　　選舉人票大幅滑落，普選選票平分秋色，這樣的結果叫歐巴馬大勝?聯合報的水準越來越差，還好意思登頭版?總編該換人了。
　　滿腦子社會主義財富重分配, 齊頭式平等的經濟政策. 搞的就是顛覆美國立國憲法精神的社會主義.如果您期待他會改善聯邦赤字? 改善經濟? 創造就業機會? 減少國債? 繼續做夢吧!
　　歐巴馬勝選 只有一大關鍵 – 針對選票族群,政策買票. 1. 大學生給學貸款.2. 女人免費的避孕, 補貼流產.3. 移民給大赦.4. 窮人給食券給救濟金. 5. 工會給利益給退休金津貼.免費的午餐人人都愛, 反正納稅人買單.
　　歐巴馬的當選行情: 道瓊大盤大跌312點(-2.36%). NASDAQ大跌74點 (-2.48%)「人無遠慮,必有近憂」, 各位投票給奧巴馬的選民, 好自為之了.和在臺灣希望歐巴馬當選的人有什麼關係? 明天臺灣開市你就知道了.

美股盤中大跌332點 總統當選日歷來最大【聯合報 2012.11.08

歐巴馬當選連任，使美國股市擔心未來白宮與國會間對租稅及削減支出的爭議更難解決，經濟可能掉入「財政懸崖」，加上歐債危機出現新的變數，使美國股市在選前連漲兩天後，於七日開盤後即大幅下跌，道瓊指數一度重挫三百三十二點到一萬兩千九百一十三點，創歷來美國總統當選日的最大跌點，跌幅約百分之二點五一；標準普爾五百指數及那斯達克指數也都下跌逾百分之一點八。歐洲三大股市也全面下跌。
　　回應
　　人民當家，人民執政，人民做主，人民決定，自然就人民無悔。民主國家，人民就是老大。能獨立思考的人民，國家才有未來！=== 美國底子厚，文化強，影響力深遠。美國有知識，有科技，有制度，有見識，有資源，有土地，有人才，有盟友，有武力，更有自信。另外，美國還有人民在背後挺!

覺悟吧！政治無力化 時勢所趨【聯合報╱陳永峰2012.11.10

近來的台灣政治，全在關心小事，只是，連小事都已處理不了。
這種奇妙的景象，經常會讓人忘了這才是馬總統第二個任期的第一個半年。上星期在課堂上提醒同學這件事時，引來的竟是驚嘆。擁有投票權的大學生，大多「誤認」馬政權已至任期的最後，忘了大家在今年初才剛剛投票給他。
當大家驚覺馬總統至少還有三年任期時，有人說那至少換換行政院長，改變一下氣氛也好。不過，我也只好對天真的同學們據實以告：「政治的無力化，是時代的趨勢，台灣不是特例。換誰都一樣，必須覺悟。」
也就是說，民主國家政治裂化的速度，遠遠超過選民的想像。不管那裡，政治能決定的事情愈來愈少，最常用的招數，竟叫「以拖待變」，然而情勢總是惡化，而非好轉。
三年多前的日本，和四年前的美國一樣，單單為了「改變」，讓民主黨上了台。三年多來，該變的沒變，不該變的全變了。
政治的裂化或政治的無力化，在比較政治學界討論已久。而且是在通過了立憲、民主和高度經濟成長的國家，緊接著又歷經選舉型民粹主義洗禮的新興近代國家，特徵最為顯著。例如，東亞的日本、南韓、台灣都非常顯著，幾乎成為比較政治學的基本教材。
最近，連作家都關心起政治裂化的議題。日昨，作家胡晴舫於名人堂專欄所寫的「政治為什麼讓我們失望？」一文便是一例。「因為缺乏雄心視野，少了社會目標，政策便失去了準頭，法案順序輕重不分，政治陷入爛泥，整個社會都沉淪下去。」作家對於事物特有的穿透力，令人拍案。（楨：？）
文學對政治學界的貢獻，雖然並不明顯，但是一直是政治學研究的主題。尤其是在政治思想的領域中。例如，一九四九年喬治．歐威爾的近未來小說「一九八四」，當然是以大人物為核心政治小說。相反地，二○○九年村上春樹一樣以一九四九為題寫成的近過去小說「ＩＱ８４」，則是強調大人物的消逝，以及小人物的橫行。無疑，這就是今天日本政治，或所有新興民主國家的寫照。
殊不知，連那一黨執政，民眾都已經不太在意的狀況下，何況是黨內的競爭。政黨的普遍弱化與裂化，才是台灣政治的病灶，不是嗎？當然，第三勢力之崛起無力，也是台灣政治的另一悲哀。（楨：？詳參【圖博館】：第三黨的末路？）

四星連線：從九一一到史諾登【聯合報社論2013.06.26

為何說可將九一一與史諾登連成一線？二○○一年的九一一事件，是史上最驚悚的恐怖活動，也是史上最駭異的反美事件；現在正進行中的史諾登事件，則是網路時代最駭人聽聞的政府侵害人權事件，美國政府解釋監偵網路的理由是反恐，把根源推到九一一。
　　九一一事件源自阿拉伯伊斯蘭世界對「美國文明」的敵意，而史諾登事件則暴露了美國憲政法治燭台下的黑暗角落。九一一事件固然是杭廷頓所指的跨國界的「文明衝突」，而史諾登事件則是國家與網路世界的「文明衝突」；二者在內容及外觀上迥然而異，卻皆可視為具有「文明衝突」指標意義的大事件。
　　其實，從九一一到史諾登，其間尚有二○○三年的美國侵略伊拉克，與二○○七年揭幕的華爾街金融海嘯。四者連成一線，皆是對美國標榜的民主體制與資本主義自由經濟的嚴酷檢驗。
　　九一一的恐怖攻擊受到全球嚴厲譴責，但美國亦應省思為何凶手對美國仇恨至此。長期以來，在美國那種藉著武力支撐的強勢文明，和其實主要是軍力不如美國的弱勢文明之間，一直存在著力量不對稱的衝突。沒有一個阿拉伯伊斯蘭國家能夠以政府之力抵抗美國，但當恐怖分子跳脫了國家與軍隊的框架，那就不是國與國的衝突，而是人與人的衝突，也是弱者與強者的不對稱鬥爭。
　　小布希侵略伊拉克，將人與人的衝突又拉回到國與國的衝突；這是美國的強項，卻引發了強烈的文明爭議。事後證明，美國揮軍伊拉克，是裹著「查有大規模毀滅性武器」謊言的侵略行為。七年後，美軍從伊拉克抽腿時，留下了一個在精神及實體上皆幾近廢墟的伊拉克，及成千上萬的孤兒寡婦。美國出兵時也許不會想到，它對伊拉克造成的實質損傷恐猶逾於海珊政權。這裡又留下了一個「文明」的問號：一、為何在美國崇高的道德論述下，卻仍會出現這種損人不利己的侵略戰？二、為何美國這種自稱先進的民主，也會被小布希及其身邊的野心家所利用？三、這難道只是一場「文明」的誤會？

七一遊行：「一國兩制」的終極攻防 2013.07.01聯合報 馬家輝（香港作家）

七月一日，香港照例有「七一大遊行」，然而今年的「遊行狀態」畢竟不太一樣：今年既是遊行，亦是「交戰」，兩陣街頭對壘，直接進行「一國兩制」的終極攻防。
主權移交十六年，爭爭吵吵，北京高官和香港人總算到了正面攤牌的時候。
　　回應
　　馬家輝寫完這篇潑婦文，又可賺５毛！
　　香港那些所謂民主人士..法官.教師全都是殖民地既定..吸血鬼
　　有膽, 就公開、正式、激烈決裂吧！最後「兩制」提前自動沒有了
　　史諾登一來，香港民主派都突然失蹤。馬家輝鐵口直斷，說北京會把史諾登烤鴨兩吃，結果屁都沒有，證明純粹是胡說八道。民主派要遊行總得裝個樣子抗議美國監控香港電腦，結果是要佔領中環，抗議港府，真是奴性不改，跟主子一樣的渾身是假。
　　某些香港人不想要一國兩制，很好，那麽就一國一制，歡迎加入社會主義制度！
　　一定要寫甚麼北京高官和香港人對幹﹖ 你馬家輝分化挑撥離間的手段不低嘛。香港對幹獨立能活嗎﹖ 一定慘不忍住。香港現在是壞到不忍住了嗎﹖真是吃飽太閑。
　　如果想回到英治時期 為港獨運動的動力 香港人 這.....
「本土主義」搞分離 學者憂害死香港
http://paper.wenweipo.com/2013/05/30/HK1305300027.htm

港人的七一遊行【聯合晚報社論2013.07.02

每年一次，香港在回歸紀念日，都是以呼喊民主的面容呈現於世人之前。今年已是第16次的「七一大遊行」了，藉著每年的7月1日上街頭，彷彿是「一國」與「兩制」的對決時刻，甚至成為國際媒體擇定觀察中港關係演變的目標。
昨天在颱風威脅下，43萬香港人舉著傘仍然湧上街頭，要求兌現民主普選香港特首與立法會的政治承諾。表面上這是「一國」與「兩制」的對抗，本質上還是「專制」與「民主」的較量。
港人卻對香港民主前景普遍悲觀，已經延了五年的2017年雙普選，至今仍只聞樓梯響。北京似乎有意在2017年兌現普選承諾，但預置北京隨時廢黜民主特首的上位權力。（楨：依《基本法》特首不能反「一國」！）

民主派棄民主　埃及混世權鬥幾成笑談2013-7-23中評社

008年春天，一位27歲、名叫埃斯拉•阿卜杜勒•法塔(Esraa Abdel Fattah)的埃及女性在臉書上設立反對穆巴拉克獨裁政府的專頁。她在臉書上的號召實際影響有限但卻吸引成千上萬追隨粉絲，法塔立馬被逮捕。而幾乎是一夜之間，她成為新興埃及年輕人要民主要變革的象徵。
　　然而在本月，法塔卻成為擁護軍方罷黜穆爾西的眾多民眾中的一員。她在一篇報紙專欄文章中這樣為政變正名，“當恐怖主義試圖控制埃及，而境外勢力試圖干涉我們的國內事務的時候，偉大的埃及人民不可避免地要支持其武裝力量反抗外部威脅。”
　　埃及年輕的自由派到底發生了怎樣的改變？
　　《華盛頓郵報》21日刊登社論版副總編傑克遜•迪爾（Jackson Diehl）的分析文章稱……（楨：……全在合理化民主信仰！）

　　相關新聞

埃及2013.7.4軍事政變 民選總統及團隊軟禁被軟禁 美國沒說政變 （回應：臺灣顯然對世局不甚了解。埃及是民主運動?民主不過是美帝利用來剝削其他國家與民族的藉口。美國去年搞的爛攤子，現在無法收拾了⋯政變是老美最善長方式，這裡竟有許多人叫好。慘唉!）
透過網路 國際大串連 新興國 爆中產階級革命潮（楨：西媒又想顛覆別國？不料非明點的土、巴而是暗謀的埃及！）
土國撤銷葛季公園重建案
神秘臨時總統曼蘇爾 中立（楨：？美國！）的傀儡
埃及政變每一步軍方都已算計好
嚴震生／美國默許下的埃及軍事政變
非洲聯盟暫停埃及成員國資格
埃及血腥屠殺 穆斯林兄弟會51人喪命：埃及動亂持續惡化，在首都開羅一處疑似囚禁下台總統穆爾西的軍營外靜坐示威、要求穆爾西復職的「穆斯林兄弟會」群眾，八日清晨慘遭血腥屠殺，造成至少五十一人死亡，約三百人受傷。
兄弟會籲起義 埃入血腥新階段
埃及下令 逮穆兄會領袖等9高幹（楨：殺人還逮人，此即美式民主之下場！）
沙國、阿聯金援埃及 一擲2400億元(台幣)
以色列籲美 勿斷對埃及金援（楨：美挺政變之明証！）
埃及臨時政府拋修憲 反穆希挺穆希的都反對
埃及軍事政變專題
http://news.sina.com.cn/z/ajky/

聯合晚報社論2013.7.4埃及政變的三個輸家：首先當然是前總統穆希，他錯估情勢，在最後一刻仍發表強硬演說，稱要用生命保衛憲法，結果自己成為憲法的殉葬品。第二個輸家是埃及軍方，現在軍方似乎是勝利者，但卻是惹上無止境麻煩的開始。第三個輸家則是阿拉伯之春革命，兩年多前席捲北非與中東，現在則失去了正當性。埃及的革命失敗，更顯示阿拉伯之春的正當性破滅。一個經過民主選出的總統，沒有內亂叛國，也沒有貪污腐化，竟然被推翻掉，這會對其他經過革命的國家像葉門、利比亞等，產生莫大衝擊。這三個輸家，引發對阿拉伯之春的嚴肅反思，也反映出民主制度在這些國家尚未能扎根結實。　　回應：第四個輸家是美國，讓大家看清美國是如何挺民主制度的!所謂「民主」、「人權」都祇是幌子而已，切勿當真，更不要吹噓成甚麼「普世價值」 是對「阿拉伯之春」的反思，不是對民主的反思喲？真是能寫文章。而反思的結果，不用說，大概也就是「民主在這些國家尚未能札根結實」。所以，民主是不會錯的，錯的是沒將民主札根。這種打手級的文章寫法，放到文革，也是挺管用的。）

聯合報社論2013.7.4埃及悲喜劇：當民主靠槍桿子維持從土耳其的大示威到埃及民選總統遭罷黜，對所有領導人都是一課深切的提醒，不要只仗恃手中權力，想想你的責任！　　回應：這種話也能寫在社論?當領導人不能掌握槍桿子,就是腦殘,就算民主先進國家(US....)也一樣，遑論埃及這麼個鳥地方--古老帝國）

阿拉伯之春與歐元風暴中的民主危機2013/07/22郭崇倫（聯合報副總編輯）

最近在歐洲與中東所發生的事，提醒我們，民主不是廉價易得的，因為歐元危機，部分國家接受紓困被迫付出代價，民主更為倒退，而阿拉伯之春革命，雖打倒了獨裁者，但並不能保證能夠有民主。
最近金融時報的一篇專欄《民主與自由不是一回事》，在大陸引起很多討論，專欄作家拉赫曼以埃及民主實驗失敗的例子，認為自由與民主有時互為敵人，拉赫曼似乎暗示，既然阿拉伯或伊斯蘭文明，還沒準備好，也許某些時候，為了自由，可以犧牲民主。
上期的經濟學人封面故事則很有耐心的辯解，民主沒有來，未必代表不會來，政治改革需要很長的時間，西方在1848年各地紛起的革命，多達五十起，雖然都被鎮壓，但是火種已經傳出去，30年當中，大革命時代於焉展開，阿拉伯民主只是時候還沒有到。
但是究竟需要等多久？對於為民主奮鬥的人，如果終其一生，看不到結果，意義何在？又或者阿拉伯世界，民主無法點滴累積，只是一個獨裁結束，落入另一個獨裁，這樣還有什麼意義？
　　中產階級的反撲
拉赫曼引申認為：相對富足、受教育程度較高的城市精英階層，發現自己在選票數量上，不敵國內其他群體，因此心理上產生了落差。而心底信奉威權主義的民粹主義領導人，一旦在選舉中獲勝，譬如泰國總理塔克辛、或土耳其總理埃爾多安，憑藉著小城鎮或鄉村「真正」國民的支持，踐踏城市中產階級所珍視的各種自由，所以自由派中產階級不得不反撲，甚至飲鴆止渴，期待軍方政變。
其實俄羅斯總統普亭，在某個意義上，也是如此，他的支持者並不是中產階級，而是來是莫斯科以外的鄉間，就像中國未來如果開放選舉，中產階級是不敵農村人口，自由派是敵不過保守派是一樣的。然而這樣的民主，是俄羅斯或中國的中產階級所要的嗎？
　　當選票失去作用...
……………
無論是中產階級的逆反心態，或是不願屈服於對岸的干預，台灣雖自認已經民主化成功（楨：？），但恐怕還是應該警惕的。
http://mag.udn.com/mag/world/storypage.jsp?f_ART_ID=467554

契約：邏輯邪19/66

契約有何邏輯可言
不就是一張賣身契

單從屍哲的契約觀
便可看出東西之異
舊中國人言為之信
其實常常口說無憑
不像西方資本主義
都依白紙黑字契約
此即人治法治之別

是啊
連政體都要依契約論
啥是契約則各說各話

Hobbes認為自然狀態下人人不擇手段地自保，終於導致混亂而無法自保，此時人人就簽下契約將所有權利讓渡給國家統治者－－Leviathan。立約後：一、群眾不能違約。二、統治權代表全體，故任何人無論以何藉口都不能解除服從的義務。三、少數人不可不服從全體。四、統治者有權決定一切。霍氏的上述主張除了與資本主義相關外，更赤裸裸地替英王查理二世1660年的復辟找一合理化之理論。

Locke認為自然狀態人天生下來都是自由、平等、獨立的，暴政就是違反立約，不保護人民的財產、安全和自由，人民即可起來推翻而代之以新的立約政府。洛克的上述主張除了與資本主義相關外，更是英國1688年革命之合理化，正因如此他才會對大多數無財產的百姓和舊教徒不給予民主和寬容。

Rousseau認為在契約下每個人將自己的一切權力交給全民意志（general will），當政府奪取主權時，社約即被毀而處於自然狀態，人民得起而新訂社約。盧梭的上述主張與法國大革命的激進革命主張有強烈關聯。

Rawls《正義論》認為原初狀態相當於上述契約論的自然狀態，在原初狀態下的各方是：一、互不關心的，指原初狀態的人只知追求自己的最多的基本善，而對他人的利益冷淡。二、理性的，以經濟上最有效地達到既定目標，不會妒忌，所以保證會依差異原則行事。如此才能保証正義之實現，但Rawls不了現實的人為狀態是只會自私自利而不會理性。
http://mypaper.pchome.com.tw/souj/post/1327850541

民主的烏坎之路

　　旣然炒作中國的維和救災軍售軍費不能阻止中國崛起，炒作美國自己的頁岩氣和製造業是種泡沫，中國的製造業又如此堅強，那就發揮美國的柔軟戰力6，對中國展開貨幣戰爭！
　　可惜中共土匪、匪性堅強、軟硬都不吃，不只對人民幣，對所有金融炒作如影子銀行、第三方支付和比特幣等都強控！
　　敬酒不吃，就聯合全球對中國展開貿易戰爭、那知老共更會玩，於是改玩網絡/信息/宣傳/心理戰。
　　美人全球監(奸)控別人，憑啥玩網絡/信息/宣傳/心理戰。
　　民主是普世價值，老美又是老牌的民主國家，美人總可用民主玩華人了吧！
　　天下民主一般黑、多會變民粹，不只發生在亞非拉美歐，連被反中者捧為民主樣板的「烏坎」民主之路、也變調成烏漆麻黑的坎坷之路！
　　這沒啥，只要依理性專業事實研究、不用政治巫師預言，便能預測到烏坎民主會變成「宗族角力場」，這早在本館前評已指出大陸學者《鄉村關係與村民自治》下篇便提出＜宗族及惡勢力對鄉村關系的制約＞，相反、海外學者三冊一套的《中國大陸基層改主改革》則捧民貶官！

烏坎「民主」變調 選舉變宗族角力場2014-3-13聯合

廣東陸豐縣烏坎村二○一二年一人一票選村官，被稱為是開啟大陸農村民主新紀元，但兩年過去，取回被貪官私賣的土地毫無進展。村委會換屆選舉前天再度啟動，有村民表示，烏坎村委黨委重組後，成員中出現二○一二年選舉前的村委成員，村民並無太大反彈，這反映村民對新村委的失望與無助。他表示，加入老村委是理智的選擇，因為新村委年少不作為，老村委個別是有權威，且做事穩重。也有村民表示，與兩年前相較，本次選舉已變成宗族勢力的角力場，村民對下一屆的村委會已無信心。
………………
http://mypaper.pchome.com.tw/souj/post/1329924458

李世默--兩種制度的傳說（A tale of two political systems）

　　我出生在「文化大革命」高潮時的上海。外婆後來告訴我，她當時抱著繈褓之中啼哭不止的我，心驚膽戰地聽著「武鬥」的槍聲。
　　在我少年時，我被灌輸了一個關於人類社會發展規律的大故事，這個「元敘事」是這樣說的：
　　所有的人類社會都遵循一個線性的目標明確的發展規律，即從原始社會開始，經由奴隸社會、封建社會、資本主義社會、社會主義社會，最終過渡到（猜猜這個終點？）共產主義社會。
　　共產主義社會是人類政治、社會發展的最高階段，所有的人類社會，不管民族、文化、語言有何異同，或早或晚都將演進到這一階段。人類社會自此大同，彼此相親相愛，永遠過著幸福的生活------人間天堂。但在實現這樣目標之前，我們必須投身於正義與邪惡的鬥爭，即正義的社會主義與邪惡的資本主義之間的鬥爭，正義終將勝利！
　　這個「元敘事」不僅征服了中國，也影響了全世界。世界上曾經有整整三分之一人在它籠罩之下。然而，忽然一夜之間，蘇聯崩潰，世界滄桑巨變。
　　我赴美留學，改宗成為伯克利的嬉皮士，哈哈！
就這樣，開啟了我另一段成年經歷，我又被灌輸了一個全新的宏大敘事，仿佛我這輩子只經歷那一個還不夠似的。這個宏大敘事的完美程度與早前的那一個不分伯仲。它同樣宣稱，人類社會遵循著一個線性的發展規律，指向一個終極目標。敘事故事是這樣展開的：
　　所有的人類社會，不論其文化有何異同，其民眾是基督徒、穆斯林還是儒家信徒，都將從傳統社會過渡到現代社會。在傳統社會中，最基本的社會單位是家庭、氏族、部落等群體；而在現代社會中，最基本的、神聖不可侵犯的社會單位是原子化的個人。所有的個人都被認定為是理性的，都有同一個訴求：選舉權！
　　因為每一個個人都是理性的，一旦有了權選舉，必然會選出好政府，隨後就可以在好政府的領導下，過上幸福的生活，相當於實現大同社會------又是一個人間天堂。選舉民主制將成為所有國家和民族唯一的政治制度，再加上一個自由放任的市場讓他們發財。當然，在實現這個目標之前，我們必須投身於正義與邪惡的鬥爭，即正義的民主與邪惡的不民主之間的鬥爭。前者肩負著在全世界推動民主的使命，必要時甚至可以動用武力，來打擊那些不投票不選舉的邪惡勢力。

上述宏大敘事同樣傳播甚廣。根據「自由之家」的統計，全世界採用選舉民主制的國家，從1970年的45個已增至2010年的115個。……
　　但這一次，中國敬謝不敏。
歷史是最好的裁判。僅僅30多年間，中國就從世界上最貧困的農業國，一躍而為世界第二大經濟體，實現6.5億人脫貧。實際上，這期間全世界80%的減貧任務是由中國完成的。而取得這些成績的中國，沒有實行他們所謂的選舉，也沒有實行多黨制。
　　面對這一切，我開始做我唯一可以做的事，即思考它！
　　中國的確是個一黨制的國家，由中國共產黨長期執政，不實行西方意義上的選舉。按照當代主流的政治理論，人們據此可以生成三個判斷，即這個體制一定是僵化的、封閉的、不具合法性的。
　　但這些論斷被證明是完全錯誤的。事實恰恰相反，中國的一黨制具有與時俱進的能力、選賢任能的體制、深植於民心的政權合法性，這些是確保其成功的核心要素。……
　　相比之下，全世界大部分選舉民主制國家都處於慘澹經營的境況。……這樣下去，失去合法性的恐怕不是中國的一黨制，而是選舉民主制。
　　當然，我不想造成一種誤會，認為中國成為超級大國已經指日可待了。中國當前面臨重大挑戰，巨大變遷帶來的經濟、社會問題數不勝數，譬如環境污染，食品安全、人口問題。在政治領域，最大的挑戰是腐敗。
　　目前，腐敗猖獗，危及中國的政治制度及其道德合法性。但是，很多分析人士誤判了腐敗的原因，他們聲稱腐敗是一黨制導致的，只有終結一黨制才能根絕腐敗。更嚴謹一點兒的分析將證明這種觀點毫無根據。
　　據透明國際發佈的全球清廉指數排名，中國近年來的排名在第70到80名之間。印度是世界上人口最多的選舉民主制國家，排名第95位，且逐年下滑；希臘排名第80位；印尼與阿根廷排名並列第100位；菲律賓排名第129位。排名在中國後的約100個國家中，超過一半是選舉民主制國家。如果選舉是根治腐敗的萬靈藥，為何在這麼多國家不靈呢？ ……
　　「元敘事」就像癌症一樣，正在從內部吞噬民主。我想澄清一下，我並不是要譴責民主。相反，我認為民主政治對西方的崛起和現代世界的誕生居功至偉。然而，很多西方精英把某一種民主形式模式化、普世化，這是西方當前各種病症的病灶所在。

中國的政治模式不可能取代選舉民主，因為中國從不將自己的政治制度包裝成普世通用的模式，也不熱衷於對外輸出。進一步說，中國模式的重要意義，不在於為世界各國提供了一個可以替代選舉民主的新模式，而在於從實踐上證明了良政的模式不是單一而是多元的，各國都有可能找到適合本國的政治制度。
　　回應
　　你若只是轉貼，就請註明"轉貼"，這篇文章主要是讚揚集權的優點，民主的缺點。
　　我唯一的目的就是希望大家能夠腦袋清楚點，不要把西式選舉制度的兩黨專制當成萬靈丹、普世價值。不管是一黨專政還是兩黨專制或是以前的封建年代的帝制，都各有其優缺點，兩黨專制的西式選舉制度不見得適用於全世界，張開你的眼睛看看其他國家以及台灣採用西式選舉制度的下場如何？西方國家說選舉制度是普世價值，及如同他們說耶穌基督是唯一的神，難道你也要非基督徒的人全都改是基督教？
　　那麼喜歡共產，你就過去吧，放面國旗，作幌子， 你這樣會害死國民黨，會害愛這面國旗的人。缺德甚於共產黨。你還要繼續丟人嗎？
　　喜歡共產？請問，對岸現在還是共產制嗎？你還活在20世紀冷戰年代？你連李世默演講裡「兩種制度」指的是什麼都搞不清，就只會用意識型態，有色眼光看問題，搞民粹。
　　請問: 我們若是退回30年前一黨專制，是否你就滿意了?
　　我哪句話，說要台灣採用「一黨專政」？如果你腦袋夠清楚，不帶有色眼睛看李世默的演講內容，就會知道李世默並未完全否定西式選舉制度，他要表達的是，西式選舉制度並非普世價值，適用任何國家與民族，你愛採用西式選舉制度，那是你的自由，但不能強迫所有國家都要跟你一樣採用西式選舉制度，這樣也不行嗎？
http://blog.udn.com/tsaixiaolang/14353398

另詳參【圖博館】：《中國模式》民粹亡台《文化大革命十年史》 蘇俄與中共 美善的《帝國》 《第一個新興國家》 《美國的民主》 民主的烏坎之路 民主形式萬歲 假民主自由之名 民主就是挑爛蘋果 《民主的類型》伊斯蘭革命 極權主義：邏輯邪36/66 價值觀：邏輯邪12/66

國民黨批蔡英文訪美談民主：霸占主席台54次就叫民主？

民進黨主席蔡英文2015-5-29前往美國訪問，蔡31在洛杉磯聲稱，堅持民主理念、維持台海穩定現狀。對此，國民黨立法院黨團昨舉行記者會，黨團書記長廖國棟痛批民進黨在本屆任期，立委多次霸占立法院主席台，難道這就叫做民主嗎？立委林郁方則指出，馬英九所創造出來的兩岸關係是最穩定、交流最積極，代表蔡還蠻欣賞馬，才要維持現狀。而蔡高談民主，但民進黨多次霸占主席台，甚至幫助學生佔領立法院，就是阻擾民主、破壞兩岸現狀，根本就是反民主。他建議，蔡去美國進行民主學習之旅，應問一下美國人，如果美國參議院、眾議院被霸占，會有什麼反應？
　　回應
看看希臘，台灣，香港就知道民主真諦就是一個不要臉，一個鬧. [哈哈]
如果來點武僧，搏擊隊員，退伍戰士在台灣參政可以嗎？民主就是會上輪拳頭麼。你不要臉可以，我可以打你。因為~~~民主。
吵啥？明年綠營上台你們藍營也可以霸占啊！[嘻嘻]
台灣民主100分
說明台灣比美國厲害，走在世界的前面^ω^
看王金平那笑容可掬的樣子，就知道台灣有多奇葩，國民黨多可憐。馬娘娘對王動刀真沒錯，可惜沒成功。連勝文當時力挺王金平。結果自己也沒撈到好。民進黨之所以敢這樣，全是王金平縱容的。
http://www.guancha.cn/local/2015_06_02_321782.shtml
　　相關新聞資料
旺中2015-5-31民調 洪秀柱緊追蔡英文4個百分點
蘋果2015-5-31民調 洪秀柱50%勝蔡英文28% 綠營灌票？
反台獨計程車2015-5-28二航廈抗議蔡英文
蔡英文訪華府造勢 馬英九金溥聰赴美反制2015-5-26蘋果日報
赴美反制蔡英文？ 總統府否認 金溥聰：惡意造謠
台灣綠營學者: 蔡英文訪美須說清楚維持現狀
蔡英文 『維持現狀』說？ 須向台灣人說清楚 大話新聞
中時2015-5-29社論－蔡英文不能逃避的真相「九二共識」
陸學者2015-5-24蔡英文以拖待變
民進黨國防藍皮書 蔡倡第4軍種增設網軍 林郁方2015-5-27：看到蔡的「空心菜」特質
勞工放假「放太多」？ 蔡英文2015-5-8致歉

另詳參【圖博館】：台灣人要騎那種馬？ 蘇花糕係啥米碗糕 藍又惡鬥？ 民粹亡台 馬主席！(二) 啥是一黨獨大 二馬二監聽二後果 君子的下場 攻占馬桶府 私督盟 2009大選 2012大選 連柯台北之爭 果然是暴力黨 民進黨路線 小龍女神話 藏疆港台獨之毒藥 民主的烏坎之路 民主形式萬歲 假民主自由之名 民主就是挑爛蘋果 《民主的類型》

美國高中教師課上為示範言論自由踩國旗被學生告發後遭開除

據福克斯新聞2015-7-1報導，美國伊利諾州一名高中教師喬丹•帕門特（Jordan Parmenter）因為在課堂上踩國旗被學校開除。5月15日，喬丹為了向學生示範什麼叫言論自由，將國旗作為道具踩在腳下。隨後，有學生向學校告發，稱老師對國旗不尊重。近日，校董事以全票通過的結果宣布將他開除。
　　回應
說好的自由呢！以後讓我怎麼腆著臉噴中國了.
這個可憐的傻瓜！還真以為美國是個自由國度了。　　　　　　　
中國的公知律師應該幫他打一場免費的官司，以自由的名義。　　　　　　　
所以說有些廉價人士的病，包括港地一些，一去美國與新加坡等，肯定馬上好了
放心，總有人為老美洗地的!
我來洗。言論自由是相對政府的權利，不能侵犯其它人。這是老師和老闆之間的事，無關乎言論不自由。
你的舉例好奇怪，有邏輯聯繫嗎？　　　　　　　
洗地的需要邏輯嗎？　　　　　
洗你馬幣，沒說美國做法錯，而是說同樣做法在中國身上會有你這種煞，比來噴。　　
港燦還敢褻瀆中華人民共和國旗幟麼？
說好了，沙壁公知會出來走兩步的哦，呵呵呵，出來啊
2015年11期的讀者上有一片文章說在美國國旗可以隨便燒，怎麼破？
http://www.guancha.cn/america/2015_07_02_325416.shtml

羅伯特·帕金森：《獨立宣言》只是一份註明分裂隔離的文件
美國賓厄姆頓大學歷史系副教授 2016-07-06

　　兩個多世紀以來，美國人從未正確解讀《獨立宣言》。或者說，今天的美國人所讚頌、慶祝的《獨立宣言》，完全是基於19、20世紀前人的解讀，它不是托馬斯·傑佛遜、本傑明·富蘭克林和約翰·亞當斯起草的《獨立宣言》 。對美國國父們來說，脫離英國並非完全關乎“不可剝奪的權利”，更多還是出於種族恐懼和種族排斥等原因。
　　《獨立宣言》的序言太過華美，讓人們的注意力無法集中到該文件的核心部分，即歷數英王喬治三世的27道罪狀。其中最後一條是國父們最看重的：“他（英王）煽動內亂於吾民之間，圖我開疆拓土之民；眾所周知，未開化之印地安野人作戰法則為不分男女老幼格殺勿論。”在18世紀的語境下，“內亂”指的是奴隸暴動。後面的“印第安野人”則無需太多解釋。
　　實際上，傑佛遜本來草擬了另一道罪狀，即英王將奴隸制強加於不知情的殖民者頭上。如果《獨立宣言》包括這一條，它必將是獨立派“愛國者”對奴隸制最有力的批判。大陸會議刪去了所有對奴隸制大加撻伐的語詞，例如“海上的賊寇勾當”和“極盡恐怖”等，保留下來最激烈的措辭，也不過“煽動內亂於吾民之間”。《獨立宣言》本來有機會成為我們今日嚮往的莊嚴文告，成為普世權利的聲明，但它並沒有，只是一份標註著種族隔離的文件。
　　針對英王的第27條罪狀是《獨立宣言》的核心，因為在美國獨立戰爭的15個月間，關於非裔美國人和印第安人在未來衝突中扮演何等角色的報導，是最受熱議的新聞。畢竟，英國人為了平息北美殖民地的叛亂，的確尋求了奴隸和印第安人的援助。
　　在傑佛遜起草《獨立宣言》的幾個月前，大陸會議收到了一封來自前線軍官的信，其內容令人震驚：英國軍官蓋伊·卡爾頓和蓋伊·約翰遜曾聚集許多印第安人，懇請他們“分食一個波士頓人的肉，喝他的血”。大陸會議如獲至寶，將這封信作為英國人卑劣行徑的鐵證，要求從馬薩諸塞到弗吉尼亞各州各大報紙全文刊登。
　　1775年11月，弗吉尼亞州皇家總​​督鄧穆爾伯爵發布宣言，承諾黑奴只要離開獨立派加入英軍即可獲得自由，這促使“愛國者”領袖們不斷發布檄文進行反擊。費城有份報紙報導了街頭一起驚人的遭遇：一名白人女子要求非裔美國人讓路，不但遭到拒絕，對方還說“有種留下來，你這該死的白人婊子，等鄧莫爾伯爵帶著他的黑人軍團打過來，看誰給誰讓路。”

那個黑人認為很快就能盼來救星，顯示報紙文章的影響已經深入日常對話。亞當斯、富蘭克林和傑佛遜不遺餘力地宣傳類似事件，反復強調以鄧莫爾、卡爾頓和約翰遜等人為代表的英國勢力拉攏非洲裔美國人和印第安人，借助他們打擊革命力量。
　　在那名費城黑人眼裡，鄧莫爾的到來無疑是好消息，但美國國父們的本意，確實藉這個故事，激起獨立派美國人的憤怒。在1775、1776年前後，美國人隨便翻開一份本地報紙，基本都會讀到至少一篇關於英國官員與印第安人“竊竊私語”，或“蓄意破壞”與奴隸種植園的報導。
　　當亨廷頓村的人群抹黑英王雕像的臉，給它頭部粘滿羽毛，再點火焚燒時，他們確實在慶祝美國的獨立，但這個獨立的國家，卻建立在種族恐懼和種族排斥之上。英國國王、奴隸和原住民的雕像統統被燒掉，他們被排除在這個國家之外。這個誕生於1776年7月4日的共和國與我們今日頭腦中的美國截然相反。
　　從那時起，美國歷史就被打上了“正牌美國人”和“非正牌美國人”的標籤。在這一點上，我們寧願原諒建國國父們。畢竟，在《獨立宣言》這份奠定美國歷史和身份的重要文告裡，包含了“人人生而平等”。而且喬治·華盛頓領導的軍隊裡有各個種族的士兵，其融合程度不輸越戰時的美軍——這讓華盛頓感到非常懊惱。
　　在獨立戰爭的年代，如果一個人只讀報紙，根本無法了解千千萬萬黑人和印第安人為革命立下的功勞，因為他們長期被稱為“殘忍的野蠻人”和“內部叛軍”。自1776年以來，美國人一次又一次地把黑人和印第安人排斥在共和國之外。這種思想的源頭，來自我們頂禮膜拜的國父們。而它的餘毒，直到今天還沒得到肅清。（原文刊載於《紐約時報》，觀察者網楊晗軼翻譯。）
　　回應
“all men are create dequal” 怎麼叫“人人生而平等”，爾等黑人、黃人，不信者根本就不是耶和華所造，不配擁有平等。

荀越：沙皇俄國出售阿拉斯加是賣國嗎2017-04-02 外交、軍事觀察員

150年前的3月30日，世界上最便宜的一筆土地出讓合同簽訂。沙皇俄國與美國在華盛頓簽署了以720萬美元出售阿拉斯加的協議。根據沙皇亞歷山大二世和美國總統安德魯•約翰遜派委託人在華盛頓簽署的協議，阿拉斯加以720萬金美元的價格脫離俄羅斯帝國。當時，這約合1100萬盧布。同時，美國在9個月內付清這筆錢。
　　以現在人的眼光看，這筆交易實在是太便宜美國了。平均才4.47美元一平方公里，更不用說後來阿拉斯加發現了黃金以及石油等戰略物資。沙皇亞歷山大二世這是傻了麼，平白給美國狂送大禮包？
　　究竟誰傻誰賣國？
實際上在當時，真正被罵成違禁詞彙的是美國國務卿威廉•西華德和總統安德魯•約翰遜。在淘金熱還沒興起，石油更是連影子都沒有的阿拉斯加，當時有價值的出產大概也就是各種動物皮毛這些玩意。所以美國人民實在是覺得主持這一交易的西華德腦子跟雪橇三傻有的一拼，或者是總統大人吃飽了撐想養北極熊玩。直接把阿拉斯加叫“西華德的冰箱”或者是“約翰遜總統的北極熊花園”。
　　當時的阿拉斯加有什麼？海豹，水獺，木材，鱈魚，黃金和石油還沒出現也沒有能力開採，就事論事的話確實不值這個價
　　當然，這一切風評後來都轉了過來，沙皇亞歷山大二世被罵成了出賣土地的大傻X。但是真實情況遠遠不是沙皇腦子一抽就簽字了這麼簡單。當時的阿拉斯加就算是沙皇俄國想保都保不住。
　　實際上早在協議簽訂的十幾年前，沙皇俄國就想把阿拉斯加賣了。
1853年，克里米亞戰爭爆發。俄軍開入奧斯曼帝國屬地摩爾多瓦和瓦拉幾亞，然後英法等國相繼向俄羅斯宣戰，從俄土戰爭擴大成俄國和英法為爭奪巴爾乾和黑海的國際戰爭。
　　雖然戰爭開始在歐洲，但是戰場可不僅僅在歐洲。英法海軍幾乎是全方位地襲擊俄國。從歐洲的黑海英法艦隊和陸軍猛攻塞瓦斯托波爾、波羅的海英法艦隊炮轟博馬松要塞，到亞洲的勘察加半島，英法亞洲艦隊運送水兵登陸彼得羅巴甫洛夫斯克。甚至英軍軍艦直接衝進白海，堵著港口對300艘商船進行了檢查，臨走還砲擊了科拉半島。

又一個3月30日，1856年3月30日，戰爭雙方簽訂《巴黎和約》。沙皇俄國放棄所有佔領區域，黑海領域不得駐軍，打了敗仗，丟了面子，俄國的國際地位一落千丈。
　　仗打輸了，但事情沒完。大砲一響黃金萬兩，克里米亞戰爭一戰打掉了8億盧布，等同於俄國四年中央財政收入。這一筆巨大支出給沙皇留下了一屁股爛事，首先是國庫債台高築，沒錢了。再次俄國國內農民起義風起雲湧。原本俄國就窮，農奴被壓榨得怨氣沸騰。兵敗之後起義更是頻繁，去給沙皇當兵也是死，反抗也是死，那還不如反抗好了。
　　而俄國知識分子們也認識到，俄國不是什麼大國上邦了，老老實實承認自己弱，要搞改革才對。催著亞歷山大二世解放農奴，學習英法，打造海軍。林林總總這些玩意歸結到沙皇的案頭，都需要一個東西——錢。
…………
　　回應
　完全不同意文章的觀點。賣掉國土還有道理了？！即使變成無人區，也絕不可以賣掉。這個世界最寶貴的就是土地，即使是現在看起來最貧瘠、最沒有利用價值的國土，也是國土。怕被敵人奪走就不要了，沒有開發價值就不要了，那還要政府和國家政權幹什麼？
　那塊地只是殖民地，離國家領土還差得遠呢。英國占了那麼多殖民地，不也散了麼。對於西方列強來說，攫取資本利潤才是首要，海權國家更在意流動的控制權，對於一塊死地沒有那麼深的執念。土地都是可以拿來換的，如果國力衰敗，丟失的可就不只是殖民地了。
　變成無人區當然沒問題，但關鍵是守不住，不說英國人，即使是美國人也可以輕鬆搶占那裡
　守不住就不要了？就當時的俄國而言，那可不可以說，賽瓦斯托波爾守不住，不要了；明斯克守不住，不要了；基輔守不住，不要了；彼得堡守不住，不要了；莫斯科守不住，不要了……國土淪陷，還有機會奪回來，“合法”賣掉，就真的永遠失去了。
http://www.guancha.cn/XunYue/2017_04_02_401761.shtml

林中斌／美國選舉：多數服從少數 2018-08-13 聯合報

兩年前美國大選，民主黨希拉蕊．柯林頓多得三百萬票，相當於總票數二點一％，卻敗給共和黨的川普。更早在西元兩千年，民主黨總統候選人高爾得票多贏0.5％，卻敗給共和黨小布希。兩次當選的共和黨總統得票都少於落選對手。為何？
　　以上現象根源有二：
●開國元勳善心（楨：?)。兩百多年前，美國立國的先賢擔心都市選民知識高、財富多，因此在政治影響力上比鄉村選民占優勢。為公平起見（楨：?)，鄉村公民的選票應該多算，都市公民的選票應少算，來補償城鄉影響力的差距。
美國總統選舉雖然由全國選民參與，但最後是由五百卅八選舉人團決定，得票超過其半數，便當選。川普一六年底得三○四張選舉人票而進白宮。
美國加州人口最多，有三千九百萬。加州選舉人票有五十五張，每張票代表七十一萬人。人口最少的懷俄明州，有三張選舉人票，每張票代表十九萬人。
美國一百位聯邦參議員，地位高於四百三十五位的聯邦眾議員。美國五十州每州選出兩位參議員。懷俄明州五十六萬人口，一位聯邦參議員代表廿八萬州民。而加州三千九百萬人口，一位聯邦參議員代表一千九百萬州民，是懷俄明州廿八萬的六十六倍。
●兩黨城鄉分化。都市人口傾向自由派，鄉村人口傾向保守派。近幾十年來，共和黨成員逐漸鄉村化；民主黨都市化。於是反智而保守的選民已占優勢。
　　意涵有二：
●共和黨政治優勢。三權分立的美國，目前共和黨已入主白宮主導行政，掌控國會主導立法，很可能即將主導司法。七月九日川普總統提名極為保守的Brett Kavanaugh為大法官，接替立場居中的退休大法官Anthony Kennedy。最高法院九位終身職的大法官，自由派主導了卅年將結束。
●政黨惡鬥常態化。美國國父華盛頓曾警告：「在報仇心態驅使下，黨派交替掌權，是可怕的暴政。」最近重要法案如歐巴馬健保，和川普減稅，都是兩黨壁壘分明下鬥爭通過的，埋下反對黨一旦執政將設法廢除的種子，陷政府於分裂。

法蘭西斯•福山：為什麼民主的表現如此糟糕? 2018-08-12《國外理論動態》

《民主雜誌》在撒母耳•亨廷頓所謂的第三波民主化浪潮剛剛進行完一半時發行了其創刊號，恰好是在柏林牆倒塌之後和前蘇聯解體之前。此時南歐和大多數拉美國家已經發生了轉型，而東歐國家正在以迅雷不及掩耳之勢脫離共產主義，與此同時，撒哈拉以南非洲和前蘇聯加盟共和國的民主轉型剛剛開始展開。
　　總體上，在大約45年的時間裡，民主化在全球範圍取得了顯著進展，實行選舉的民主國家的數量從1970年的35個增加到2014年的110個。
　　但是，就像拉裡•戴蒙德所指出的，2006年以來發生了民主的倒退，從那時開始，“自由之家”統計的民主測評綜合分數每年都在下降。2011年的“阿拉伯之春”使人們期待著阿拉伯世界置身於第三波民主化之外的狀況將走向終結，結果卻惡化為埃及重新恢復了原有的統治，利比亞、葉門以及敘利亞陷入無序狀態，與此同時，伊拉克出現了新的極端伊斯蘭運動，即伊拉克和大敘利亞伊斯蘭國(ISIS)。
　　我們是否正在經歷全世界朝著更大範圍民主發展的總體運動的短暫挫折，就像股市調整一樣，還是說近年來發生的事件標誌著世界政治的更廣泛變化以及真正的民主替代方案的出現，這一點很難確定。
　　無論是哪種情況，我們很難不認為近些年來民主在世界各地的表現是有欠缺的。這樣的表現一開始出現在最發達和最成功的民主國家，即美國和歐盟國家，它們在2000年代後期經歷了大規模的經濟危機，看起來陷入了一個增長減緩、收入停滯的時期。此外，許多新興民主國家，從巴西、土耳其到印度，也對本國在許多方面的表現感到失望，從而經歷了本國人民的各種抗議運動。
　　在我看來，在過去的一代人時間裡，許多民主倒退現象發生的關鍵取決於一個重要的因素，它與制度化的失敗有關，這一事實就是許多新興的和現存的民主國家的國家能力跟不上民眾對民主問責的要求。與從威權主義政體轉向定期舉行自由而公正的選舉的政體相比，從世襲制或新世襲制國家轉變為非人格化的現代國家要困難得多。沒能建立起治理良好的現代國家是近期民主轉型的“阿喀琉斯之踵”。

1.一些定義
現代自由主義民主國家結合了三項基本的制度:國家、法治和民主問責。
這三項制度中的第一項——國家——指的是對在限定疆域內發揮其權威的強制力的合法壟斷權。國家將權力集中起來並將其用於維護和平，保護共同體免受外部敵人的入侵，執行法律，以及提供基本的公共產品。
法治是一整套體現著共同體的價值的法律，它們不僅對公民具有約束力，也對行使強制力的精英具有約束力。如果法律不能限制強權者，那麼它就相當於執法者的命令，從而只是構成了依法統治。
最後，民主問責力圖確保政府行為符合整個共同體的利益，而不只是迎合統治者的私利。這通常是通過自由而公正的多黨選舉這樣的程式來實現的，儘管程式問責並不總是與實質問責一致。
　　自由主義民主在這些存在潛在矛盾的制度之間尋找平衡。國家產生和運用權力，而法治和民主問責力圖限制權力，並確保權力的行使符合公眾的利益。缺少約束機制的國家屬於獨裁政體。而一個處處受到限制、沒有任何權力的政治體則處於無政府狀態。
　　就像亨廷頓曾經指出的，在一個政治體能夠對權力進行約束之前，它必須能夠先行使權力。用亞歷山大•漢密爾頓的話來說：“軟弱無力的行政管理無非是糟糕的行政管理的另一種說法而已；而管理不善的政府，不論理論上有何說辭，實際上就是一個糟糕的政府。”
…
　　回應
民主只是選票嗎？
民主≠西方民主，民主是個好東西，但西方民主不是。民主精髓就是人民當家作主，老百姓的意志得到貫徹執行，西方民主不過是形式主義，只強調流程，卻無法保證結果。
https://www.guancha.cn/FuLangXiSi-FuShan/2018_08_12_467807_4.shtml

金燦榮：美國優秀的“三權分立”為何只剩下“兩黨鬥爭” 2019-03-03 環球時報

【當美國總統特朗普跨越半個地球，在河內和朝鮮最高領導人金正恩舉行歷史性會談時，美國國內正在舉行一場針對他的“大批判”：先是眾議院否決了特朗普的“緊急狀態令”，緊接著特朗普的前律師、“通俄門”重要證人科恩在眾議院聽證會上大肆“揭發”特朗普的種種不堪。——甚至有推測認為這正是美朝會談沒有達成共識匆匆收場的原因之一。自上任以來，特朗普就一直受到國內政治精英的排擠，攪動美國政壇亂象不斷。一場場黨派爭鬥的鬧劇不僅讓美國人民感到糟心，更讓人們開始思考美國被稱為“能夠確保民主制度有效運行”的三權分立體制到底出了什麼問題？】
　　“三權分立”一直是美國政治制度的最主要特徵之一，也被美國政治精英認為是其民主政治的先進之處和優勢所在。不過，最近美國國內政治卻出現了不小的問題。
　　由於美國總統特朗普宣佈國家進入緊急狀態，在民主黨依靠其多數優勢控制的眾議院通過一項取消國家緊急狀態的決議後，佩洛西等人正尋求參議院也能通過這一決議。不過，特朗普對此表示他將毫不猶豫否決議會的這個決議，而這似乎仍不是“終點站”。
　　從“緊急狀態”的宣佈，到這一連環“否決”，不少美國議員認為政府在搶奪憲法賦予國會的權力。而佩洛西等民主黨人士則認為，特朗普行政當局破壞了“三權分立”，呼籲議員們維護憲法。那麼，以“三權分立”為代表的美國政治制度如今遇到了什麼問題？這些問題是否是由美國政治制度建立之初的“基因”決定的？
　　三權分立初衷是什麼
“三權分立”在不少人印象裡像是由三個原點組成等邊三角形，行政權、立法權、司法權，各司其職，互相不干涉、獨立運轉，從而保證公正、民主。但“三權分立”的運行現實更像是三個各有重疊的圓環，互相擠佔對方的權力，力圖提升自己的存在感，擴大自己的權力地盤。
　　美國聯邦政府成立後的頭一百年裡，政爭主要發生在國會內部，主要圍繞的是州權力與聯邦權力之間的鬥爭。而進入20世紀之後，聯邦政府的權力(尤其是行政權力)擴張越來越明顯。例如希歐多爾•羅斯福上任執政後，就提出了自己的反托拉斯政策，並要求國會立法，對美國國內各大集團的壟斷經營活動給予限制。此外，在佛蘭克林•羅斯福執政期間，“羅斯福新政”的推行，實際上也是擴大行政權力的一種表現。而自二戰結束之後，在聯邦層面的“三權分立”中，行政權力已經佔據更強勢的地位。

此外從歷史上看，由於政治極化，導致三權分立體制曾經多次暴露出問題、遭遇考驗。從最初的聯邦黨與反聯邦黨之爭，到安德魯•傑克遜執政時期的國內對立，以及南北戰爭的爆發，越南戰爭令美國陷入泥潭，美國人對自己的政治體制這座“大廈”也做了很多次修修補補。
　　從“基因”上看，很多人有著模糊的認識，以為從建國之初開始，追求“自由民主”的美國天然就是個民主國家。但早就有美歐等西方學者指出，美國的政治制度並不是為民主而設計。民主應該是以多數人的意志來決定，但美國最初的政治精英和制憲者們，在制度安排上最大的目的恰恰是為了避免“多數的暴政”。為此，美國“國父”們設計了三權分立、相互制衡的精密機器，後來又逐漸產生了兩黨制，直至今天已經變成了一個否決政體，目的就是讓精英而不是人民來控制國家政治。
　　政治運行出問題的原因
　　首先，國家經濟基礎出現了問題，說白了就是經濟競爭力相對下降。導致這種局面的形成，背後有許多因素。一是美國的金融業如今過度發達，這導致一部分產業離開美國。而這些金融從業者在這個過程中賺得盆滿缽滿，而其他行業的中產家庭卻一點一點被掏空。2008年的金融危機是這一問題嚴重到一定程度後的總爆發。二是在產業鏈不再完整之後，美國的技術創新因為沒有產業的支撐和應用，導致運行的“車輪”沒了軌道，所以大受影響。與之對應的是，新興國家在這方面的快速發展對其帶來的競爭越來越激烈。
　　其次，內部社會結構發生了巨大的變化。近些年來，由於少數族裔人口的上升速度超過白人人口，以及少數族裔在名牌大學上學和高端行業就業的人數越來越多，傳統的美國白人愈發覺得這對自己是一個挑戰，而且威脅越來越大。而且，美國白人認為自己的新教文化優勢地位也正受到侵蝕。因此，我們看到當前美國白人右翼團體與少數族裔之間的衝突越來越多，也越來越激烈。
　　第三，美國國內各種矛盾增多了。除了以上提到的矛盾外，美國精英與民粹之間的矛盾，經濟全球主義者與本土主義者之間的矛盾，虛擬經濟與實體經濟兩大利益集團之間的矛盾，左右之間的矛盾等等都在加劇。特朗普當選就被認為是美國民粹與精英矛盾的產物。選民們之所以要選一個完全是體制外的人擔任總統，就是要表達對美國政治精英的不滿。

根子在黨派利益至上
　　好的民主政治，一個重要基礎和保障，是需要有強大的主流民意，如果缺乏這個基礎，社會就將出現分裂，甚至是撕裂。
　　如今在三權分立之下，兩黨制並沒有促進主流共識的形成，反而因為政黨的政治競爭，讓上述各種社會分裂的態勢愈發轉向極端化。簡而言之，就是把黨派利益，放在了為民眾謀取更大利益及促成主流共識之上。
　　在這種背景下，我們看到美國政治精英在言語上對另一黨派對手的攻擊，在用詞上已經空前激烈和低俗，而且在行動上也無所顧忌，這在以前很少出現。這種狀態造成了三權分立下美國政治運行的效率大打折扣。一個政策在經過黨派鬥爭和“否決政治”後雖然出臺，但已經走樣，偏離了老百姓的實際需要。
　　所以，政治運行的品質下降，一個重要原因是黨派利益衝突變得赤裸裸。這在美國“國父”們最初設計政治制度時可能並未考慮到，一方面當時這種政治組織並不發達，另一方面當時華盛頓等人並不喜歡政黨，認為黨爭會影響國家利益。然而，隨著社會的發展，出於協調利益的需要讓黨派集團越來越根深蒂固。
　　民主只是一種形式和手段，國家治理的根本，其實是通過發展來服務民眾，為民眾帶來更大的利益和更多的權益。所以政治中的協商和妥協，才能凝聚主流共識，提高決策效率。但是冷戰後，西方的政治精英更加意識形態化，更重視價值觀的傳播和意識形態話語、標準的建構，遺忘了民眾的利益。用中國的一句成語來形容，就是買櫝還珠。而對於發展中國家來說，我們一定要認識到，讓經濟變得更好，老百姓吃飽飯、有好的生活，才是最大的主流共識，也是最重要的政治。(作者是人民大學國際關係學院副院長)
　　回應
任何制度都可以制定的很完美，但現實不是按想像中的來進行。我國隋唐三省制之三權分立， 明朝在省級設制布政司、按察司、都指揮使司三權分立，最後都因爭論不休而解體。
民主只是一種形式和手段，關鍵是落實到最後的結果，民眾幸福感提高，生活水準提高，講的天花亂墜，最後結果一塌糊塗，那都是花架子。
美國所有的黨派，都只是代表某一部分大資本利益的代言人。美國的深層問題，是大資本攝取了極端的利益，導致國家和普通民眾的利益極大受損。
高曉松這樣的人如果在公共場合大放厥詞，請同志們勇於當面質疑！
從特朗普上臺開始，高曉松就一直在被打臉，聽說現在又跑回美國求愛撫去了，這種人理他都怕髒了自己的嘴，只希望有關部門給點力，別讓這種貨入境了，畢竟人家可是美國人！

《紐約時報》專欄省思 別說最偉大 美國更像發展中國家

具有重要影響力的美國《紐約時報》2019-07-02發表專欄文章「別再說美國偉大」！
美國是世界上最偉大的國家，這個說法洗腦了無數愛國人士，出現在卡通、電影、漢堡廣告等等，這個迷思根深蒂固，不容質疑。美國過去的確做了很多很棒的事，例如民主、送太空人登月、提升大學的形象，甚至塔利班都送他們的學生進美國大學就讀。
衡量偉大並無唯一方法，但是在OECD中的排名可以視為是一個指標。OECD可以說是36個國家組成的俱樂部，這些國家多半是富有的西方民主國家，當中也具有多元性，美國是最富有的，但同時也最貧窮。貧窮比例達18%，比西歐更接近墨西哥的貧窮率。128萬美國小孩生在貧窮中，幾乎等於5分之1的孩童人口。高中自然科學的水準，美國排名19。閱讀排名20，數學更僅排名30。美國健康醫療方面的支出最多，尤其是來自私人的經費。但是美國人卻更容易生病、活得更短、身材更肥胖。和全球相比，美國嬰兒也有較高死亡率，甚至高於波士尼亞。
讓美國自傲的民主，僅有56%的美國選民前往投票，丹麥和澳洲等國都有接近80%的投票率。但選舉受到幹預、自來水不能直接飲用、市民不信任便服員警、公共設施衰敗。這些都是可以在巴基斯坦、奈及利亞等國家見到的景象。
文章接著諷刺的表示，美國在經濟和軍事之外，究竟在何種場域排名第一？事實上，有很多！民眾持槍比率、大規模射殺慘劇、看電視、被診斷的藥物沉癮、監獄人口。還有環境破壞的程度也接近第一，僅次於中國大陸。
　　回應
認同！美式「個人主義」「自由經濟主義」，更造成貧富懸殊！

美利堅的DNA裡，“美國”與“世界第一”是同義詞 2019-07-13 觀察者網
英國劍橋大學政治和國際研究系教授馬丁•雅克， 復旦中國研究院訪問教授

　　馬丁•雅克：非常高興再次來到“思想者論壇”，由於我只有7分鐘，所以每講一點我只會花60秒。
　　第一，當今全球化一個鮮明的特點就是中國的崛起。上世紀80年代，全球經濟的中心在歐洲沿岸，或者說是在大西洋兩岸。如今人們預計到2050年世界經濟的中心將在中國、印度這一帶。
　　第二，中國對全球化的理解（特別是華為的成長模式）與西方完全。上世紀70年代發展中國家占全世界GDP還不到1/3，到2000年時已達50%，目前占59%。與此同時。胡鞍鋼教授預測2030年會占2/3。
　　第三，早期多極化一般是指歐美等作為一極的政治實體，而我認為多極化興起的過程也是發展中國家崛起的過程，也意味著地區主義（regionalism）的興起。
　　第四，中國在崛起，多極化同時，兩極格局的趨勢也越來越明顯。
　　第五，自上世紀8/90年代全球化興起以來，新自由主義/華盛頓共識起到主導性作用。可是情況變化得很快，在發展中國家被我所謂的“發展實用主義”取代了。
　　第六，美國正在從全球化中抽身。在美國人能夠心平氣和地接受中國崛起的現實之前，這個世界將會陷入一種越來越不穩定的狀況。
　　回應
　美國領先兩百年而已，中國領先幾千年，近代落後不照樣被揍。還領先的基因，沒這回事。中國等發展中國家不是不講民主，而是不再迷信西方式民主了。
　發達國家依靠自由民主而實現發達，發展中國家擺脫不了神權、君權、特權的束縛，只能釆取實用主義而取得一定程度的追趕式發展。
　發達國家依主要是依靠殖民和人口貿易，自由民主不過是他們發達之後的偽裝！並以此忽悠發展中國家。具體可以去看17-20世紀西葡英法德美是怎麼成為世界一霸的，世界學習自由民主的100多個國家，只有韓日等國成功，其他的都被忽悠成“南斯拉夫解體”“蘇聯解體”“阿拉伯之冬”之類的東西了

川普05-30取消香港特殊待遇,港府回應「獨立關稅區是國家給的」跟美無關,2019年港美貨物貿易5170億港元（佔港6.2%），港出口美只37億，美賺取的順差超過2千億港元。無懼美國制裁港股06-01飆漲3%(771點)。

環球總編胡錫進：明尼蘇達抗議者終於“香港化”，這真是打華盛頓的臉啊

美國明尼蘇達州的抗議者終於“香港化”，走向了暴力，甚至有過之無不及。這真是打華盛頓的臉啊。新冠肺炎已經讓美國死10萬多人了，早晚美國的窮人為這也要上街砸、燒，走著瞧。
　　相關新聞
胡錫進說話不嚴謹，黑人被長期壓迫和香港問題沒有可比性
美秘售駐港領事館超百億港元宿舍(回應：港版國安法實施了，美在港上千間諜得捲舖蓋了，否則要被一鍋端了。)
香港文藝界成龍等2605人集體發聲：支持涉港國安立法
“香港各界撐國安立法”8天收集近300萬簽名
愛國愛港力量打贏一場拉鋸戰：06-04立法會以41:1通過《國歌條例草案》。
香港2020年六四燭光集會1萬人(回應：2019年10萬人)
香港特首/新加坡總理夫人批美國雙重標準
國台辦：台插手干預香港事務必將自食惡果
執行國安法 港警成立新部門
曾誓言與香港共存亡 涉反送中2度申請遭駁回！防棄保潛逃 黎智英離港被拒
港獨人士陳家駒棄保逃往荷蘭，繼黃台仰、李東昇之後，又一棄保潛逃的「港獨」組織領袖。
　　回應
不謹慎又怎樣？西方那些鬼說話有考慮過謹慎嗎？！
性質不一樣，美國是不可調和階級矛盾，香港是外國支持的分裂勢力。
美香港化、美國之春、無法呼吸、美麗風景線、白美政策”是高級黑啊。

相關新聞
非裔黑人2020-05-25遭白人警察壓頸致死,非裔男高喊“我無法呼吸”成美各地抗議口號
非裔男佛洛伊德獨立屍檢報告：死於窒息, 反轉警方:死於心臟病和體內潛在的毒物 (回應：美國政府造假成性)
特朗普痛斥美市長軟弱：該向暴徒開槍
白宮封鎖(川普躲白宮地堡避一夜被曝光,川普火大了，因為這讓他顯得很懦弱驚慌。)國會山淪陷,示威衝突讓美國“無法呼吸”.
抗議蔓延全美：抗議者不理會國民警衛隊(國民兵)宵禁,美軍依《叛亂法案》應對示威,第7天全美已有4400人被捕. 抗議蔓延全球，美駐多國使領館遭圍.
種族歧視叠加疫情失業 (4000萬06-01美國新冠肺炎病例180.4萬10.4萬死)暴亂延燒美國140城衝突如戰區,40城宵禁，美股期指下跌. (回應：聲援大腸花、反送中的台港獨綠畜暴青們，你的夥伴現在有難，怎不見譴責老美? 走狗不可咬主人!)
川普嗆示威者是暴徒、搶匪、左派
紐約時報:川普四處引戰 火上澆油…社會更對立
民調：八成美選民認為國家已失控
輪回還是報應？ 西方(體制下的)文革如火如荼!
https://www.youtube.com/watch?v=BYJTaF8Ozxc
美示威惡化疫情22州確診飆升,28州未依CDC規定通報可能染疫病例,當中逾半州疫情升高。美國確診200萬死11.2萬,預計9月再有10萬死,美財長即使二次暴發也不再關閉經濟, 擔憂二次爆發,美股道瓊06-11下跌1861點.

特朗普：將成立“1776委員會”普及美國“正史” 2020-09-18 觀察者網

　　美國“官方”的建國年份為1776年，《獨立宣言》的簽署，標誌著美國脫離英國的殖民統治。然而，《紐約時報》的記者們卻于去年提出了“1619項目”（1619 Project），認為奴隸制開端才是美國“元年”：這一年首只運奴船載著20多個黑奴抵達北美，隨後開始了一段血腥殘暴的奴隸制歷史。
　　“1619項目”引發了美國總統特朗普的強烈不滿，在宣佈教授相關內容的學校得不到經費後，他又表示，將簽署行政令成立“1776委員會”（1776 Commission），以在美國學校中推廣“愛國主義教育”。
……..
　　在黑人喬治•佛洛德遭到白人員警“跪殺”後，美國爆發了大規模示威抗議活動。雖然民眾的抗議活動批評種族主義政策並呼籲解決方案，但特朗普還是將重點放在了抗議者“不守規矩”的地方，例如一些示威者推翻了邦聯領袖以及其他具有爭議性人物的雕像，包括哥倫布和前總統傑克遜。
　　7月4日，特朗普在拉什莫爾山（Mount Rushmore，俗稱總統山）上發表講話，發誓捍衛美國的“遺產”，抵禦他所說的“憤怒的暴民”，並指責公立學校教孩子們“討厭自己的國家”。
　　本月早些時候，白宮獲得華盛頓特區地方政府的一份報告，該報告呼籲對華盛頓紀念碑、傑弗遜紀念堂和哥倫布雕像等進行重新命名、拆除或搬遷，引發爭議。
　　回應
正確的歷史本來就是記錄了美國生於不義啊！欺騙、偷竊、撒謊、屠殺印第安人、搞種族滅絕、一次次撕毀合約背信棄義、侵略成性，現在還背叛人類，隱瞞疫情，助攻病毒，喪盡天良！這個政權的性質比肩納粹！

美媒：2020年堪比“美國史上最瘋狂年份”

　　美國《波士頓環球報》網站2020-10-06《論美國歷史上最瘋狂的年份，2020年成為爭奪這一名號的五個年份之一》的文章摘編如下：
　　全球新冠病毒大流行已徹底顛覆了當代生活：特朗普總統遭彈劾；一場疾病大流行已奪去超過21萬美國人的生命，特朗普又感染了新冠病毒；經濟普遍陷入崩潰境地；喬治•佛洛德和布倫娜•泰勒死於警方之手並導致數十個城市爆發大規模抗議活動；在整個西海岸肆虐的野火毀壞數百萬英畝土地，以及一場日益激烈的競選可能危及民主制度的穩定。但“今年並不是歷史上僅有的糟糕年份”
　　1861年
　　在確定美國最瘋狂年份的工作中，人們多會提到美國陷入分裂、後致血腥內戰的那一年。
　　隨著有關奴隸制的爭論愈演愈烈，南方民主黨人愈發認為對方是非法的，其用心是破壞南方的生活方式。
　　林肯在1860選舉中制勝的競選綱領是，不干涉南方奴隸制，但反對奴隸制在西部擴張。但1861年後是可怕的四年戰亂，造成大約75萬人死亡，後100多年裡，美國黑人為爭取基本權利一直在進行鬥爭。
　　1919年
　　美國剛從一戰中脫身，一場致命的流感又在世界奪去了數百萬人的生命。威爾遜總統因患嚴重中風喪失了行動能力。
　　黑人士兵在海外為美國民主而戰後提出的平等要求，白人掀起一系列種族迫害，很多黑人社區遭到嚴重破壞。
　　1932年
　　“大蕭條”時1/4美國人丟掉了飯碗，很多家庭失去了住所，人們急需食物。正值選舉年，羅斯福與胡佛展開角逐。在此背景下，極端主義在世界各地抬頭。納粹党7月的選舉，成為德國政府中實力最強的黨派。
　　1968年
　　越戰打得正酣，全國各地爆發了學生抗議。馬丁•路德•金遇刺身亡。詹森宣佈不會競選連任。民主黨的希望之星羅伯特•甘迺迪也慘遭暗殺。美軍在美萊大屠殺中殺害了成百上千名越南平民。在芝加哥舉行的民主黨大會上，全副武裝的員警對陣數萬名反戰抗議民眾，全國各大電視臺都用攝像機記錄下員警毆打抗議者的場景。
　　人們目前可能有一種想法：與過去發生的上述災難相比，2020年便是小巫見大巫了。抑或還有另一種想法：我們當前遇到的困難遠比過去的困難嚴重。有一點都不要忘記，現在才10月。
　　回應
哈佛教授10-13美國疫情將損失16萬億美元.

俄媒：民主從來不是美國立國原則，眼下混亂有啥好驚訝？

日，今日俄羅斯通訊社2020-11-12發表了一篇由塞爾維亞裔加拿大籍政治評論員、紀錄片導演伯里斯•馬拉格爾斯基（Boris Malagurski）的評論文章。以美國的建國歷史來論證這一觀點，稱婦女、原住民、奴隸和窮人在美國革命中一無所獲，受益的只有精英階層，中產階級一定程度上也獲益了。美國開國元勳之一亞歷山大•漢密爾頓（Alexander Hamilton）認為，“為了讓政府強大起來，政府必須與社會中最富有的群體結盟，而不是與所有美國人”。就此，馬評論美國建國的實質，稱其“只不過是英國的王位被美國的精英所取代”。
　　1787年制憲會議，漢密爾頓建議實行總統和參議院終身制。對此，麻州代表警告說，民眾是無知的，會被少數不懷好意的人誤導，弗州代表稱：讓民眾選擇首席行政官的合適人選，就像讓盲人來審判色彩一樣不自然。這結果就是“選舉人團制度被添加到憲法中，以確保美國的選票沒有按照應有的（民主）方式計數”。
　　今年出現爭議的總統大選在美國其實並不罕見，比如1824年、1876年、1888年和1960年大選等。他諷刺道，美國早就應該停止假裝自己是民主運作的光輝榜樣了。
　　美國民主的“雙標”行徑
他提到，過去幾十年來，美國兩黨總統都同樣地“批評世界各地的選舉未能達到民主標準”，但他們卻在很大程度上忽視了那些“對美國利益有利的非民主國家案例”。特朗普第一位誠實地向民眾傳達美國政府的利益高於民主原則的總統，尤其是在涉及沙烏地阿拉伯的問題上。
　　在對美國“真正的民主”進行層層反駁後，他認為美國是時候停止對其他國家進行“說教”了，並諷刺美國“該開始在國內建立民主”。
　　回應
根本上，這人還是相信“西方式的選票民主”的，只是在說美國不是。
西方民主就是各說各的，然後誰也說服不了誰，我把這稱之為“吵架”吵架解決不了問題。中國式民主就是聽取所有人的意見，然後解決問題，這叫堅持問題導向，在解決問題的過程中，也可能會引發少數人的不滿，但一個問題一個問題的去解決，終究會讓所有人滿意。生活的經驗告訴我，從來都是一個問題疊著一個問題，而民主不是萬能解藥，不是問題終結者，相反，民主是反應問題存在的方式方法。兼聽則明，這才是民主的實質，聽完就開始做事，不聽，怎麼做事？連問題出在哪都是糊塗的，把精力都花在如何說上面去了。

真理的史詩：美國全史（三冊套書）
These Truths: A History of the United States
作者： 吉兒．萊波爾 Jill Lepore
出版社：馬可孛羅 2020/10/05
　　目錄
第一部　概念1492-1799
第二部　人民1800-1865
第三部　國家1866-1945
第四部　機器1946-2016
第十六章　美國，已被破壞
　　政大教授嚴震生導讀
　　中譯本發行的時間，剛好碰到美國極為動盪的二○二○年。
　　許多美國獨立建國的英雄及制憲先賢，因為曾經蓄奴或是沒有反對這個制度，過去認定美國的偉大歷史經驗乃是由白種盎格魯撒克遜基督徒所創建的共識，如今受到修正主義的挑戰。
　　新冠病毒、族群衝突、歷史修正主義已經讓美國兩個政黨的激化程度大幅提升。
　　本書相當精采的一部分是敘述十九世紀末期美國民粹主義的興起，三十六歲時拿下一八九六年民主黨的總統提名。布萊恩代表美國十九世紀末期工業革命後、農民生活相對困頓下南部和西部大草原州的利益，他自認是小市民及被剝削勞工的代言人，因此在競選過程中，搭乘火車到二十七個州進行了約六百場的演講，企圖靠著反對建制派來獲得選民認同，但仍然敗給東部代表工商業利益的麥金利。
　　一百二十年後，同樣是以民粹方式崛起的川普，卻成功地當選美國總統，在布萊恩獲得勝利的二十二個州中，有十八個是在一百多年後支持川普的南部和西部大草原各州。
　　作者在不強調修正史觀的情況下，閱讀少數族群及女性在美國歷史發展中的經歷後，我們不難發現為何種族及性別歧視仍然根深柢固地存在美國社會中，而獨立宣言中所謂人人生而平等、享有不可剝奪的生命權、自由權和追求幸福的權利」的「這些真理」不僅尚未完全實現，不時還會出現倒退的現象，這或許是對美國民主實踐最大的諷刺。

華盛頓只是三流軍閥大奴隸主 為何被美塑造成神 2021-02-03 托卡馬克/觀察者網

　　好不容易選出了拜登，美媒毫不掩飾對老派精英拜登的喜愛。就連最近給拜登拍照，角度也出奇的一致：
　　美國搞造神運動的歷史貫穿其整個政治文明進程，從華盛頓和所謂“立國先賢”時代就開始了。
　　華盛頓軍事能力一般，也沒多少實權，和英軍交戰長期遊而不擊，就連把首都設在華盛頓都是為了炒地皮，還是個大奴隸主。
　　其它美國的所謂“立國先賢”同樣有此待遇，例如開訟棍治國之先河的亞歷山大•漢密爾頓，開近代政治迫害之先河的約翰•亞當斯。
　　林肯，僅僅由於他為了打擊南方分離主義分子，就被狂熱吹噓為偉大的種族平等鬥士、廢奴運動領導人和有色人種救世主，全然無視其在任期間對北美原住民的大規模種族滅絕行為、在南北戰爭期間對南方邦聯的三光政策、在戰爭期間屠城焚城的戰爭罪行、在廢奴之後的種族隔離，其激化南北矛盾的政治手腕被粉飾為具有遠見的高明政治操作，就連其被刺身亡都被裝裱為殉道而死。
　　宗教為本
　　美國造神運動已從最初的宗教式造神逐步發展為，以商業公司為運作模式，以現代傳媒為工具，以娛樂休閒為點綴，橫跨符號學、心理學、古典藝術、影視傳媒、團體建設等多學科的綜合性龐大系統工程，服務於美國特色資本主義價值體系，為美國的政治合法性提供內在支撐，為美國的普世帝國提供內在凝聚力和外在向心力，製造大量崗位，產生巨額利潤，橫貫整個美國近現代史的巨型宗教複合體。
　　符號為法
　　其次是重視符號和儀式，並通過符號和儀式來塑造心理，提供暗示，提供群體性精神理療和大規模思想按摩。
　　例如白頭海雕、明星闊條、金色束棒、航空母艦、主戰坦克、懂王的小紅帽和睡王的總統光環；旗幟、條幅、口號；聖經、憲法、文選；披薩、可樂、漢堡；貨幣、債券、股票。
　　商業為器
　　而通過商業化包裝、娛樂化內容、公眾式行銷，讓政治宣傳變得有利可圖而不是單方面的賠錢貨，這對於其它國家還在長期依賴政府補貼勉強維持運轉的政治宣傳來說，完全是工業化對手工業的降維打擊。

恬不為怪
　　美國一直以新羅馬自居，其行為舉止和造神符號無時無刻不在模仿羅馬，各種公眾建築竭力模仿羅馬風格，連立法機構都取名為元老院。羅馬每一代奧古斯都去世後，就送入萬神殿供奉，而美國則是在歷任總統卸任或去世後，享有輿論豁免和崇高尊位。
　　美國大大小小的選舉，其選舉造勢活動，本質上是一種大型宗教儀式，其核心支援群體的內部組織形態高度類似於教會。
　　這種定期更新換代，推陳出新，確保了人們對上一個聖徒厭倦了之後，馬上可以獲得下一個聖徒，口味花樣從不雷同，每一個都是新玩法。
　　回應
美帝輿論主導世界近百年，被軟實力洗腦的人絡繹不絕......

美媒外交政策：美國好運將盡 中國是比前蘇聯更強大的對手 2021-02-03 觀察者網

　　美國人喜歡把非凡成就歸功於自己祖先的美德、開國元勳的睿智以及美國自由民主資本主義所獨具的內在優點。但真實原因是，除了對原住民和非洲奴隸的殘酷壓榨，好運氣也在美國崛起過程中扮演了重要角色。
　　美國人很幸運，北美洲資源豐富，土地肥沃，能通航的河流縱橫交錯，氣候也通常溫和適宜。
　　沒有其它大國曾享有美國自建國以來所享有的所謂自由安全。
　　自成為一個大國以來，美國在選擇敵人方面也很幸運。德國是一個令人望而生畏的軍事強國，但到1918年美國遠征軍抵達歐洲大陸時，其武裝力量已經損失殆盡。納粹德國國防軍的實力更加強大，但希特勒卻是一個不合格的戰略家，而且蘇聯為打敗德國出力最多。1941年，日本經濟規模是美國的五分之一，其戰時領導層嚴重分裂，而且還有數千隻部隊陷入到中國的戰爭泥淖之中。
　　蘇聯的經濟規模相比美國要小得多，它的盟友也弱得多且更不可靠。蘇聯的指令經濟會造成極大的浪費和低效，而蘇聯領導人卻仍將很高比重的國內生產總值投向國防領域，以便本國軍力不落後美國太遠。
　　冷戰的結果是出現了短暫的單極世界，全世界已沒有任何強大的競爭對手能挑戰美國，政治家和權威專家都相信，美國已經找到了在日益全球化的世界中取得成功的靈丹妙藥。
　　可今天以下四個原因美國的好運可能正在耗盡。
　　首先，美國自建國以來所享有的自由安全已不像過去那麼穩固。
　　第二，中國是一個比前蘇聯更強大的對手。
　　第三，美國人已開始自己傷害自己。
　　回應
沒有千年帝國，大國衰落往往是從內部開始的。
　　相關新聞
新冠疫情正改變全球智庫格局？德媒：中國智庫數量躍居世界第二僅次於美國。

西方偽善表演令人震驚，中國痛斥美英涉港挑釁！ 2021-03-13 環球時報

“香港特別行政區的選舉制度怎麼設計、怎麼完善純屬中國內政，任何外國都無權說三道四。”12日在國務院新聞辦公室舉行的發佈會上，國務院港澳事務辦公室常務副主任張曉明針對美方對中國完善香港選舉制度的無理指責予以嚴詞駁斥。香港《南華早報》提到的一個“西方雙重標準的故事”再一次揭示部分西方政客的醜惡嘴臉：當西班牙等西方國家打擊分離勢力時，美英澳一言不發；而香港打擊“港獨”分子時，他們卻歇斯底里。個別國家的虛偽雙標和公然施壓不可能阻礙中國維護主權的決心。
西方雙重標準的故事
張曉明表示，美國自身也有非常嚴密的防範外國干預選舉的法律規定，包括最近美國國會眾議院剛剛通過關於選舉法律修改的議案，卻對中國橫加干預？ 2019年香港“修例風波”期間，當暴徒在街頭進行打砸燒，甚至衝擊立法會時，美國政客稱讚“這是一道美麗的風景線”。今年1月6日，美國示威者沖進國會山的時候，他們很快把它定性為國內恐怖主義。

那些瘋狂叫駡中國的人 不妨回答這六個問題！ 2021-03-13 參考消息

　　第一個問題：為何美國能夠修改選舉制度，中國就不能填補選舉制度漏洞？
　　第二個問題：“一人一票”的西式民主早已失靈，為何非要強加給中國香港？
　　第三個問題：為何英國殖民統治香港時民主缺位未受批評，中國完善香港民主卻要被攻擊？
　　第四個問題：任何國家都會要求參政者愛國，中國要求“愛國者治港”何罪之有？
　　第五個問題：為何西方政客要刻意忽視中國、香港和國際社會的主流民意，非要信口雌黃？
　　第六個問題：西方政客明知叫駡中國就如螳臂當車，為何還要多此一舉？

為什麼美國好像有用之不竭的財富？中國該如何做？ 2022-01-21

首先，美國底層百姓，並沒有過著作者想像的那種生活，超過40%的美國人連400塊美元都拿不出，超1/3沒有任何社保醫保…答案是：二戰之後，國際產業分工、國際貿易已經形成了一個以美帝為輪轂，以歐日加等美帝附庸國為輪輻的羅馬帝國式體系。美帝通過美元和美軍，把帝國聯為一體。
美國輸出核心科技/理念/資本；第二層週邊日德法意等提供核心裝備；第三層中國等作為工作臺；第四層週邊提供原材料和市場。外層國家賺的是辛苦錢，外層國家的百姓，只好內卷苦鬥。
美帝向全世界收取四重“稅”， 1. 美元鑄幣稅和通貨膨脹稅；2. 高科技“稅”（智慧財產權、品牌）；3. 金融“稅”4. 安保“稅”；
美帝全球霸權的架構和運轉，採用了和羅馬帝國相同的輪輻式統治架構。三個核心支柱必須穩固，支柱一：社會和文化共識：對羅馬所代表的價值觀/政治制度/文化的深度認可，無論是英格蘭，北非，還是亞細亞的行省。支柱二：羅馬從各行省獲得穩定的稅收收入。支柱三：軍事霸權：行省駐軍，關鍵軍事要塞、交通要道的控制。帝國的崩潰始於政治的腐壞，，越來越低效的國家機器，土地和財富的集中，各行省的私利，造成帝國稅源不斷的流失，維持龐大帝國的開支不斷增加，最終導致了財政崩潰！支柱二的衰敗，擁兵自重，變成了軍閥，如龐貝和凱撒的出現，使得支柱三最終倒塌，帝國分崩離析。
美式民主是當代羅馬帝國的支柱一；美元體系，全球第一的科技創新，美帝國用來收取全球各國高昂的鑄幣稅和專利稅，是支柱二；全球140多個國家的370餘個軍事基地是其支柱三。
美帝國的三根支柱如何瓦解，歷史已經告訴了我們。取代美帝國，是一場持久戰，我們，行進在正確的道路上！

以色列學者：美國執迷於錯誤的對華認知 2022-01-21 中國日報

以色列前外長阿米2022-01-18說，美不應像對待前蘇聯試圖“打敗”中國，美國霸權時代已經結束。
隨著美從阿富汗匆忙混亂撤軍，美國民主“十字軍”不光彩結局。
另外，拜登鼓吹民主峰會也暴露了意識形態的局限性。事實上，美民主已被兩極分化、功能癱瘓和民眾不滿所困擾。美是全球新冠肺炎致死人數之冠，所謂山巔之城已失光彩。
美正遭吉朋《羅馬帝國衰亡史》的“過度偉大的自然和不可避免的影響”。修昔底德所說，雅典的崛起，以及斯巴達的恐懼，使得伯羅奔尼薩斯戰爭不可避免。艾利森教授《注定一戰？中美能否避免修昔底德陷阱》也指出，在過去500年裡，類似情況有16起，其中12個戰爭。
　　相關新聞
中以領導人互慶建交30週年 中2021年超美成以最大進口國
德新社：中成為阿拉伯世界新夥伴
美日擬建新框架(中國版巴統COCOM出口共黨國家管制統籌委員會1950-1994年）管制對華高技術出口。
習近平重組大陸半導體產業，想在三年內拿下十至二十幾奈米晶片70%的自主生產能力 (另參【圖博館】島中對)
美國司法部灰頭土臉，放棄起訴中研院士陳剛(美「中國行動計劃」3年多來共起訴約20人)
美媒：美排名第一的公立中學在招生中歧視亞裔
哈佛歧視亞裔生案最高法院採拖延術 (2014年訴訟，最高法院2022-01-24受理)。
美媒：中在向拉美提供美獎學金超美。
《印度教徒報》印中+疫情2021年中印貿易1250億美元(印進口975億)對中依賴激增。
馬來西亞交通部長：中助馬東鐵施工
泰媒：泰國將通過中老鐵路將農產品運往中國
RCEP是中國和東盟共同進步的新基礎
CNN稱：最近，從俄烏、台海、伊核、到朝鮮問題，中俄這是趁拜登病，要拜登命 (回應：CNN：俺顛倒黑白的本領有沒有嚇到你們？)
俄新社：西方“聯俄抗中”是空想
保加利亞學者Krastev《歐洲的黃昏》：阿拉伯之春以來，美歐輸出民主造成大批難民湧向歐盟。讓許多歐美人懷疑，自由民主還是不是一個好東西。
不為刀俎、即為魚肉，美國國務卿布林肯稱美對中應掌握主動權(回應：典型的強盜邏輯+做賊心虛。)
700/40歐洲議員僅5.7%聲援立陶宛對抗中國，歐洲議會根本沒在討論。(回應：道義放兩邊利義擺中間。)
CNN：美日海上大秀拳頭，中陸近40軍機逼近台灣，F-35南海降落碰撞航母。
歐亞評論研究結論：中非經濟交往(2001-2018中對非投資410億美元)比美非軍事接觸(2001-2012美向非投資563億而反恐高達9萬億)更有效。

國際太空站將啟動除役 陸天宮太空站2031獨霸軌道 2022/02/12 中時

由5個國家與地區合作運行的國際太空站（ISS）已邁入在軌道上的第23個年頭，目前新完成的計劃預定於2031年正式除役，並設定讓它脫離軌道墜入太平洋上一處距幾個大陸最為遙遠、杳無人煙與航線的「尼莫點」（Point Nemo）上。而10年內若無新計劃的太空站升空，屆時中國天宮太空站將成為唯一在軌的太空站。
眾所周知，國際太空站雖然可以維修更新，但一些基礎結構無法置換，例如太空站模組、桁架支柱與散熱裝置等等，上個月底NASA公佈《國際太空站過渡報告》說明它除役的相關規劃，預計讓太空站運行至2030年，在2031年正式除役。而太空站上有各個國家負責維護的模組，正在進行詳細評估，如果發現不可維修的結構缺損，可能會被迫提前進行太空站除役。如果狀況良好，也不排除將除役時間往後延期。
「尼莫點」，位於南太平洋深處，南緯48°52.6’、西經123°23.6’之處的海面上。與最近的陸地點包括復活節島、皮特凱恩群島和南極洲都是最遠點，距離約2400至2688公里，是南太平洋上遠離人類活動、船舶航線及主要洋流的位置，由於缺乏洋流帶來有機物，因此生物的蹤跡極為稀少，可避免墜落殘骸的碎片造成危險。
「尼莫點」過去曾被稱為「南太平洋無人區」，也因成為太空船與軌道裝置墜落最佳位置而有「太空船墓地」之稱。1971至2016年之間，有超過263艘太空船墜落此處，其中包括由前蘇聯與俄羅斯營運、極為知名的和平號（Mir）太空站與6個聯盟號太空站，與中國的天宮1號、天宮2號太空實驗室以及天舟1號貨運飛船、日本與歐盟的載運太空船，都是任務結束後墜毀於此。
俄羅斯的和平號太空站，它自1986年開始建造，到1996年的10年間不斷擴建，因過於老舊且缺乏經費維護而決定除役，最終於2001年3月23日墜入大氣層，殘骸落入尼莫點海域。和平號除役前，其相關研究任務則由1998年升空的國際太空站所取代，俄羅斯也是參與其中的成員國，中國原有意參與此計劃，但美國表示反對，不過中國自立自強發展太空科技，天宮太空站將成為中國迎戰美國戰略競爭的重要工具。

民主指數榜中國名列第148 EIU分析中國挑戰 2022-02-11 德國之聲

根據英國"經濟學人智庫"（EIU）數據，2021年只有45.7%的世界人口生活在某種形式的民主國家中，比2020年49.4%下降3.7%，是2010年以來最大下降，也是自2006年調查以來的最差的結果。
2021年只有6.4% "完全民主"，前一年6.8%。37.1%獨裁，比2020年增加。近年來，專制比例不斷上升。
挪威居榜首，第二是新西蘭、瑞典、芬蘭、冰島、丹麥、愛爾蘭和台灣。德國第15位，美國第26位。西班牙由於對法官任命引發的政治爭議，在司法獨立方面的得分降低，被降級為 "有缺陷的民主"，排名第24位。
中國列為 "威權政權"，並以20頁的篇幅分析了中國帶來的挑戰，"過去40年的中國經濟奇跡造就了美國的一個強大的競爭對手。美國作為全球霸主的地位正日益受到中國日益增長的經濟實力和地緣政治影響力的質疑。因此，一個共識出現了，即西方的民主資本主義模式面臨著來自中國的挑戰。"
和西方分析家和政府所願相反，中國並沒有因為更富有而變得更加民主。相反，它變得更不自由。2021年民主指數總分從2006年的2.97分下降到2.21分（從0到10），排在第148位（共167）。。第一，沒有自由選舉或普選，也沒有多黨制。第二，沒有自由的印刷、廣播或社會媒體，沒有言論自由，互聯網受到限制，也沒自由的工會，沒獨立的司法機構，沒有宗教寬容，經常使用酷刑。第三，產權得不到保障：2021年，國家在 "共同繁榮 "運動中對企業家進行了打壓。中國公民唯一享有的公民自由是 "基本安全"，以及學習、工作和旅行的自由。中國在 "政府運作 "方面的得分最高，為4.29，美國6.43而G7平均7.55。中國官僚機構效率低高，但缺乏民主治理的問責、制衡或透明機制，得分才低。
　　中國模式的挑戰
習近平的反腐敗運動、消除貧困政策和共同繁榮運動，成功遏制了新冠大流行。中國國內影響政治穩定的風險似乎很低，而領導中國共產黨和軍隊的習近平的地位似乎也很穩固。
不過， "習在位時間越長，中國政治體制面臨的風險就越大"，因為他這樣做可能會刺激敵手和派系主義，並且帶來更多的政治清洗。權力的集中化也會抑制機構建設。
報告指出，本世紀全球民主狀況穩步下降的趨勢表明，如果民主要在非民主的替代方案面前佔上風，必須需要進行徹底的變革。
　　回應
台灣民主就是騙!
調查怎像對民主沒信心？既然天天叫喊中國專制註定天滅，又何必杞人憂天，站一邊看好戲不就行了。

中國崛起與全球左派抬頭 2022/06/29 旺報社評

七大工業國集團（G7）領袖峰會舉行前，中國大陸與俄羅斯、印度、南非、巴西等「金磚五國」領導人視訊峰會先登場，西媒解讀，中俄兩國試圖拉攏金磚國家，以增加對抗西方的籌碼。重點在這5個總人口占全球40%、橫跨歐亞非美各大洲的國家，對世界秩序及未來全球發展路徑的看法。
　　中國模式吸引金磚國家
俄烏戰爭僵持，金磚五國高峰會不免讓人聯想有替俄羅斯壯膽撐腰的味道。在美歐國家對俄羅斯嚴厲經濟制裁下，印度仍低價大量購買俄羅斯石油，巴西與南非在聯合國譴責俄羅斯的投票中棄權，在反制裁俄羅斯的立場上，金磚五國是一致的。但印度之前才參加在東京舉辦的「四方安全對話」（QUAD），而且這5國在地緣政治利益差異極大甚至對立，若說是形成對抗西方的集團勢力，未免誇大。
習近平主持金磚國家領導人會議時指出，要摒棄霸權主義、冷戰思維和集團對抗，除了呼應普丁日前所說，美國單極霸權時代的結束，也提醒西方國家不負責任的經濟政策與金融武器化，正在反噬西方國家，同時也危害全球。
1997年的亞洲金融風暴已凸顯，G7集團已經無法面對全球性的經濟危機，而必須擴大參與國家，因而有G20的出現。當前全球面臨經濟衰退的風險，少了金磚五國的合作能否成事，很多國家都表示懷疑。
　　拉丁美洲開啟粉紅浪潮
中國的成功經驗，即所謂的「中國模式」或「北京共識」將對許多發展中國家越來越有吸引力。最近哥倫比亞大選結果出爐，重視環保與社會正義的左派總統候選人佩特羅當選，這在長期右派執政的哥倫比亞意義非比尋常。它標誌著拉丁美洲新一輪「粉紅浪潮」（pink tide）的開始。而在西方國家，嚴重的通膨也開始在社會上發酵，英國鐵路工人發動30年來最大規模的罷工，要求加薪以應付高漲的物價，法國國會大選，左翼政黨以31.6%得票率成為第二大黨，馬克宏執政聯盟僅贏6.97個百分點。全球左派似有抬頭趨勢，這個世界可能不只是單極霸權走向消逝，依附在單極霸權上的意識形態也將改變。

“羅訴韋德案”被推翻後，美避孕藥生產商股價暴漲240%，商超限購

在美國最高法院2022-06-24裁定取消憲法規定的墮胎權，推翻1973年“羅伊訴韋德案”的裁決之後，美國緊急避孕藥需求激增，多家藥店實行緊急避孕藥限購。避孕凝膠生產商Evofem Biosciences的股價兩天暴漲了240%。
　　回應
哈哈！資本家，真會玩…美利堅這個偽裝成國家的兩黨合資公司，不管出什麼樣的政策，都會讓一部分資本家撈一筆…過幾年換個執行總裁，又出個新政策，又讓別的資本家撈一筆…如此往復迴圈，子子孫孫無窮盡也

美媒《國會山報》承認：隨著社會分歧加深，美國已不再被視為世界燈塔2022-06-28觀察者網
　　回應
不怕不怕，讓好萊塢多拍幾部美國拯救世界拯救宇宙的大片宣傳一下就好了
不會的，在中國公知的嘴裡，你們永遠是世界燈塔。
美國是什麼時候被視為世界燈塔的？
這是很多年前，美國的一個神棍自己吹自己說的
能吸到血的時候就是皿煮燈塔，茲油女神，吸不到血了就露出吸血鬼的原型。

“得州慘劇”背後：美國黨爭與千瘡百孔的美墨邊境

2022-06-27，美國警方在得州聖安東尼奧市郊區的一輛卡車內發現46具移民屍體，22名墨西哥人、7名瓜地馬拉人和2名洪都拉斯人。悲劇發生後，共和黨和民主黨互相指責。而事實上，美墨邊境也早就成為了兩黨黨爭的“戰場”，在政治博弈中千瘡百孔：執意建牆的特朗普下臺後，拜登上任首日就承諾全面改革移民法案，但受制於黨爭，至今沒什麼成效……
　　回應
雖失去了生命，但得到了自由，周圍都是美國香甜的空氣。美國，永遠是你們值得以身相許的天堂！

美最高法院兩重大裁決「挺擁槍、反墮胎」，前總統川普任命3名保守派大法官影響深遠

美國最高法院上週一連做出兩項重大裁決。先是在2022-06-23以6比3裁定紐約州一項存在超過一世紀的法律違憲，此法規定民眾須證明有合法自衛需求或「正當理由」，才能獲得攜帶手槍出家門的許可。
24日美國最高法院又以以5票贊成、4票反對，推翻1973年「羅訴韋德案」（Roe v. Wade）保障墮胎權裁定，結束近50年來對墮胎的憲法保護，賦予全美各州禁止墮胎的權力。
批評者抨擊，最高法院的立論基礎互有衝突。在擁槍權方面，最高法院大法官認為各州無權限制民眾自由；但在墮胎議題上，卻又擴大各州對民眾自由的權限。
外界批評最高法院一方面同意民眾擁槍殺人，另一方面卻又限制女性對自己身體的自主權。
這兩大具里程碑意義的裁決引發全美譁然，共和黨陣營可謂大獲全勝，民主黨籍總統拜登（Joe Biden）雖然痛斥這兩項判決結果，但也因為三權分立，行政部門幾乎是無力捍衛立場，這也可以看到美國總統的大法官任命權具有重大歷史意義。
美國採取三權分立，行政部門不得干預司法獨立，大法官採取終身制，不受政黨輪替影響。但最高法院判決影響深遠，上述兩項裁決推翻的都是超過半世紀的裁決結果，影響的是千千萬萬一代又一代人。
得以決定大法官人選的是美國總統，大法官提名人還得經過參議院聽證會洗禮，也因此，一旦任內有大法官出缺時，時任美國總統總會使盡全力選擇自身陣營的候選人，並全力在參院護航。因為總統最多8年任期，但他所提名的大法官將能終身在最高法院影響美國法律與社會。
以現任美國最高法院9名大法官為例，川普（Donald Trump）短短4年任內就提名戈蘇奇（Neil Gorsuch）、卡瓦諾（Brett Kavanaugh）與巴瑞特（Amy Coney Barrett）3名大法官，讓最高法院的天秤明顯朝向保守立場傾斜，6位大法官屬於保守派，自由派僅有3人。
這3名由川普提名的大法官也確實在這兩項裁決上捍衛保守派立場，給予民眾擁槍權卻又推翻墮胎權。更有甚者，這3人才都50出頭，如無意外，未來20、30年仍能在最高法院發揮影響力。
也難怪有志在2024年捲土重來的川普，在最高法院推翻墮胎權裁決後，立即透過聲明表示：「這項歷史性裁定是『因為我履行所有承諾才可能實現』」。畢竟正是因為他在任內任命3名保守派大法官，讓美國司法有了截然不同的面貌。

美獨立日假期超220人死於槍擊案 美媒悲歎無一處安全 2022-07-07

　　美國哥倫比亞廣播公司5日報導，統計資料顯示，獨立日假期期間，全美槍擊暴力事件激增，幾乎各州都發生槍擊事件，造成至少220人死亡，近570人受傷。
　　報導援引美國“槍支暴力檔案”網站數據稱，從7月1日至4日，全美發生槍擊事件超過500起，僅有5個州沒有報告槍擊事件。
　　這些槍擊慘案中，有11起屬於大規模槍擊事件。其中發生在伊利諾州海蘭派克市的一起槍擊案，造成7人死亡、20多人受傷，受害人中包括兒童。“槍支暴力檔案”所統計的大規模槍擊事件，是指造成除槍手外至少4人死傷的槍擊事件。
　　報導還稱，槍擊案在獨立日前後驟增，並不鮮見。2021年美國獨立日假期期間發生的槍擊案，造成180多人死亡，516人受傷。
　　美國有線電視新聞網5日發文稱，發生海蘭派克市獨立日的一起大規模槍擊案，令原本喜悅的愛國巡遊活動充斥著死亡和恐懼。這起悲劇還表明了一個毛骨悚然的現實，即美國無一處安全之地，美國槍擊慘案頻發，已成發達國家中的“異類”。
　　回應
美麗風景線

'23.01.20趙少康 關中談「美國霸權的衰退和墮落」
https://www.youtube.com/watch?v=rr6nKF6aaHM
　　相關新聞
高盛:2035年陸超美世界第一 2075年印度第二

美國霸權的衰退和墮落：冷戰後美國外交政策的檢討 關中 時報出版
　　內容簡介
美國神話變成謊話，美國民主變成笑話。
美國的資本主義其實是戰爭的資本主義、
掠奪式資本主義和贏者通吃的資本主義。
美國一向自認自己的偉大，自認是「山頂之城」、「希望之地」和「天佑之國」，「美國第一」是永遠。冷戰之後，美成唯一霸權，不允許他國挑戰。
　　美是最霸道的國家，有著強烈的優越感和使命感，自認是「例外」:有使命去宣揚基督教和教化落後的國家和人民；只相信資本主義，排斥非資本主義國家；以「利他主義」來包裝美國的自私自利，以「自由、民主和人權」、「解救被壓迫的人民」為口號，在海外打仗，其實都為自己的利益。
　　本書分析美後冷戰外交政策的失敗，使美享有的「單極時刻」不到20年便被消耗殆盡，「大美和平」曇花一現。
　　●像是北約東擴、攻打伊拉克、阿富汗戰爭、推動以巴和解、北韓的核武問題、與中國的「化友為敵」等等，分析美國由勝而衰的原因。
　　●美外交精英集團──「美國戰狼」，評價美國的五位總統及外交政策上認知的錯誤。
　　本書詳解美國霸權的衰退和墮落，並整理許多學者跟專家的論述！
　　肯楠(George Kennan)
　　敵人對美的危害，遠低於來自美國政治菁英們的幻想。
　　季辛吉(Henry Kissinger)
　　冷戰後，美國首要工作是妥善處理俄中問題。
　　布里辛斯基(Zbigniew Brzezinski)
　　美不可過度伸張武力，要爭取俄留在西方陣營，俄不能失去烏克蘭。爭取俄中合作，並以日印牽制中國。美最大夢魘是中俄和伊朗的合作。
　　漢廷頓(Samuel Huntington)
　　冷戰後，世界進入多極和多元文化並存時代，美應接受非西方文明，並尊重多元文明。西方文明的沒落，主要是道德敗壞、文化墮落和政治分歧。
　　佛格森(Niall Ferguson)
　　美未能記取歷史教訓，帝國不能只靠武力，還需正當性。美入侵伊拉克是公然說謊，在伊建立民主也是神話。中美，合則兩利，分則兩害。中國的文化是難以匹敵的力量。
　　卡布蘭(Robert Kaplan)
　　中國崛起沒有任何不合法和不合理之處，東亞現狀不能視為理所當然，分裂國家經常會以出乎意料之外的方式統一。