讀過英格在《反文化：亂世的希望與危險》（桂冠，1995）以中性用語、定義史上所有反（當時、故之後又常成為新的主流文...
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發表時間：2008-04-22 06:15:03 | 回應：4
啥《60年代》（麥田，1998）？不過是本介紹「美國」60年代黑人民權運動、學生運動、反文化運動、和反越戰等為主之書...
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發表時間：2008-04-21 06:18:22 | 回應：3
真不了，趙剛為何要譯這本要感性又欠文字魅力、要理性又無法條理說明1968年春天、法國為何會發生五月風暴之書《法國...
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發表時間：2008-04-20 06:27:41 | 回應：1
《康熙統一臺灣始末》（北京：解放軍出版社，1996）和眾多大陸相似專著論文一樣，都有「和平談判，以武以商促統」的...
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發表時間：2008-03-19 06:17:30 | 回應：26
《施琅與台灣》（北京：社科文獻，2004）是施偉青主編的2003年“施琅與海峽兩岸”研討會論文集：
2003年是施琅將...
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發表時間：2008-03-18 06:06:49 | 回應：12
《荷據時代臺灣史》（江西：江西人民出版社，1992）雖是九○年代最傑出的荷蘭時代臺灣史綜合研究著作，但下文＜一六...
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發表時間：2008-03-16 06:18:29 | 回應：8
《開啟台灣第一人鄭芝龍》（果實，2002）又是本替鄭芝龍（海盜、叛臣、漢奸）平反之書，但寫得不合傳紀體，而是不時地...
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發表時間：2008-03-15 06:28:17 | 回應：16
我在《台灣共犯體之析判》由於目的在分析解構台灣的實相：
http://www.jslm.twmail.net/Data/Paper/History/LSTaiW...
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發表時間：2008-03-13 06:36:35 | 回應：15
網查之初，誤以為《康定情歌》即電視劇《茶馬古道》，看過劇情才知異，《康定情歌》是陸港合作的商業片，而《茶馬古道...
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發表時間：2008-02-26 07:00:47 | 回應：8
是雲大慷慨還是茶網善偷，不然整本的《藏客—茶馬古道馬幫生涯》（雲南大學出版社，2000），怎會完整地分章刊於茶網呢...
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發表時間：2008-02-25 07:07:21 | 回應：3
啥？《馬背上的聖戰》（四川人民出版社，2000）？看下目錄、根本是十字軍恐怖攻擊嘛：1.“神聖的”或“僞善的”十字軍...
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發表時間：2008-02-24 06:55:29 | 回應：11
《馬背上的文化》是項英杰等在中國社科八五重點課題【中亞史研究】成果之一，收於【世界文化叢書】（浙江人民出版社，...
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發表時間：2008-02-23 07:35:00 | 回應：13
《馬的世界史》（玉山社，2004）是本「馬眼看天下」的書，不信？瞧下書商的文宣：在遠古時代，馬是狩獵的對象；之後，...
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發表時間：2008-02-22 06:57:50 | 回應：7
不是已前評《論文字學》《命名與必然性》《瀕危語言研究》《文字的產生和發展》《語言的故事》《語言本能》《英語帝...
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發表時間：2008-01-11 06:22:59 | 回應：3
蘇格拉底何時從平民的市場、向上提升到咖啡館了？不然菲利普斯怎會取名《蘇格拉底咖啡館》（麥田，2005，三刷）？
...
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發表時間：2008-01-10 05:52:31 | 回應：6
