台北安祥禪讀書會 恭讀 耕雲導師講詞 及會友修學心得發表 最新活動訊息： 【紀念 耕雲導師圓寂十八周年音樂會】 活動時間 ：107年10月7日上午九點半 洽詢電話：(04)2375-3014 電子信箱：z3014@ms74.hinet.net 主辦：台中市安祥禪學會 http://www.z3014.glob.tw/

1,706愛的鼓勵 3訂閱站台

         

金剛經「是法平等，無有高下」，因為「法」是真實的、不二的，所以是絕對平等的。 「一切聖賢皆以『無為法』而有差別」，為什麼有差別？耕雲導師開示：聖人的差別就在「無為」的多少，徹底地「無為」就是高級的聖人；小小的「無為」是入門的聖人。而「無為」不是坐在那裡什麼都不動，創造生命的負值。「無為」就是「無所不為」；「無為」就是「為所當為」。意即不要離開現實的人生談禪，沒有那個必要；而是要不斷地提升自己的邊際效用，盡責任義務。但是「心」卻要保持「過化存神」、「無住生心」的「有心」----清清楚楚、明明白白；「無念」----絕對沒有分別、聯想的甚深安祥！

 

修行的法門有八萬四千種的方便，而「安祥禪」的殊勝在於有師父的「傳心」，能夠當下品嘗法味，「空朗」的覺受令人滿心嚮往，無奈的是很難保持，感恩師父破解了問題的癥結：

 

第一：不夠認真。面對根塵相對總覺得有很多事情比保持這個心態重要，沒有決心、毅力說：「我就是佛！我不能再墮落、不能再自我否定，我要保持『安祥』地活下去，我要跟天下所有的聖人無有高下！」因為不能「尊重」安祥，「安祥」就不會留戀你，就會溜掉。

 

第二：愛生氣。心量狹窄，包容力差，一生氣就前功盡棄。古人說「怒火能燒功德林」，發脾氣是三毒（貪嗔癡）中毒性最大的，所以「安祥」就不再了。

 

反思自己常常會「逐相而迷」，總是迷失於外在的幻象，隨著環境改變而起心動念，後念出、前念沒，不停的生滅，而生滅心就是虛假的心，當然與絕對真實的心----安祥是絕緣的。更可悲的是：「生氣」是我的最愛，總會看不慣、看不破，而忽視自己又合過誰的意？

 

金剛經陳述佛陀的生活：著衣持缽、次第乞食、飯食訖、收衣缽、洗足已，親力親為後才開始說法。在在展示「法」就是平實、平常，我們何其有幸！得到師父「傳心」！當下品嘗「一念不生全體現」的法味，只要能「瞬有存  息有養」就可以過著旣淑世----平實的生活；又出世----秒秒涵泳安祥的逍遙遊。今後務必謹記師父的告誡，期盼能從小小的「無為」昇華到徹底的「無為」，早日邁向生命的圓滿。感恩師父耐心的等待！