台北安祥禪讀書會 恭讀 耕雲導師講詞 及會友修學心得發表 最新活動訊息： 【紀念 耕雲導師圓寂十八周年音樂會】 活動時間 ：107年10月7日上午九點半 洽詢電話：(04)2375-3014 電子信箱：z3014@ms74.hinet.net 主辦：台中市安祥禪學會 http://www.z3014.glob.tw/

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    金剛經說 : 一切法都是佛法。所謂一切法，是指眾生的六根，在與六塵接觸，產生六識後的一切思想和行為表現。因此舉凡喝茶聊天、吃飯穿衣丶搬柴運水、乃至撒尿屙屎、行住坐臥和語默動靜……，無一不是法的當體。世尊在證道後所說 : 奇哉！奇哉！眾生皆有如來智慧德性，但以妄想執著，故不能證得。這裡的智慧德性，就是指我們原本具有的明妙本覺，也就是我們的清淨心。清淨心圓明空寂，甚至吾人還可說 : 清淨心也只是方便說，因為這心原本就無形無相。雖然祂無形無相，但卻具足一切，一切萬法更是由祂才能產生。能生萬法便是清淨心的妙用。因萬法本無自性，所以萬法雖歷歷在目，宛然似真，其實它只是幻相，故不能執實。但由於是從淸淨心流露出來，所以萬法亦本自空寂圓滿，本自如如。所謂千江有水千江月，千江水月一月攝。這也是真假不二的道理。

     佛者，覺也，是淸淨本覺妙心也。由淸淨本覺妙心衍生出來的萬法，自然就是佛法，似乎已不言而喻。尤其修行之人若能時時以 : 一切法都是佛法，來觀察人世間的一切，就會瞭解為什麼心經會說 : 色不異空，空不異色。色即是空，空即是色。故觀自在菩薩行深般若波羅密多時，照見五藴皆空，度一切苦厄。誠哉斯言。耕雲老師曾提醒弟子 : 只要隨時保持安祥，則一生修行事畢，因安祥具足一切。初聽老師所說還不了其意，但此刻我已能悟解老師所以如此說的原因。蓋安祥即般若，也就是清淨心，其內涵是 : 空空朗朗清清楚楚的明妙本覺，也就是圓滿空寂，不動不搖的覺受。

 

   吾人在了知一切法即佛法，而每一法的當體亦原本空寂圓滿，本自如如，所以守住安祥，即能平等觀照一切法，故可以說已能時時以真心主宰心國，而邁向生命的圓滿
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巨木2021/3/6