台北安祥禪讀書會 恭讀 耕雲導師講詞 及會友修學心得發表 最新活動訊息： 【紀念 耕雲導師圓寂十八周年音樂會】 活動時間 ：107年10月7日上午九點半 洽詢電話：(04)2375-3014 電子信箱：z3014@ms74.hinet.net 主辦：台中市安祥禪學會 http://www.z3014.glob.tw/

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    心經云：「無色、聲、香、味、觸、法。」這是眾生耳熟能詳、朗朗上口的經文，但直到閱讀 師父說：「一切聲平等，稱讚、毀謗、諷刺、誇獎…...都是一樣的（無常）；一切色平等……好的、壞的、美麗、醜惡……都是平等的，因為它們都是同一質」，卻才讓我意識到「誦經」與「修行」的差異，要做到平等心何其困難！

 

    世人皆喜歡讚美、討厭批評，但誠如 師父的教導，稱讚也只是彼此的條件組合剛好符合，批評則是剛好相斥，沒有永遠的朋友或敵人。過去的我對「他人肯定」有強烈需求，經常需要確認別人對自己的評價是否正面，但不斷向外追求的結果就是疲於奔命，因為每個人都有不同的好惡，所以我花了很多時間對抗自卑，包括承認自己的缺點、能力有限，同時也思考自己的生命價值，定義自己能貢獻他人的方式，而讓我能逐漸回歸自心的關鍵是 師父說的「無緣大慈、同體大悲」，在我的理解就是現代常說的「同理心」。近日，我面對直接批評、不認同我的資深同事時，我的反應不再是防衛，而是去看到以他的成長背景和生命經驗，他堅持的觀點有他的脈絡，他也有他的為難和苦楚，但礙於身為資深男性，不可能示弱或求助，所以只會用責怪和憤怒表達。從這次的經驗，我發現要做到平等心，就要按照 師父說的「保持客觀」，用一個人的成長背景去理解對方，而非對當下的行為做出反應，這樣的觀點也有助於冷靜溝通，事情反而比較好解決。

   

    不過，當情緒被一秒引燃，不少時候也是難保持平等心的。我曾經把「情緒」當成敵人，因為我覺得會失控、會做出令自己後悔的舉措，或只會讓事情變得更糟，而且我也把它當作失去安祥心態的指標。這樣的想法雖非全然錯誤，但經驗卻讓我發現不面對和處理情緒，內在的累積只會在之後一次性大爆發，例如：我開始批評他人的作為，也變得對自我表現更有得失心；或我覺得委屈，之後就想找機會讓對方也難受。所以客觀覺察自己內在的聲音也很重要，這些聲音不論是對他人的不悅、對自己的表現覺得很糗，或認為自己做得很好而心生優越…等，情緒能教我們的就是如實正視自己的執著，例如：計較自己付出比較多、對錢的錙銖必較、對面子的重視，覺察執著後才能釐清這件事情是否真的那麼重要？而且重要性超過眼前和對方的關係？等到這些執著降低，平等心才有機會顯現。

 

    平等心最難做到的地方是在家庭裡，因為家人彼此互相在乎，越在乎越容易起心動念，落入彼此互動的慣性裡，在還沒了解對方的想法就先用過去的經驗判斷（例：「你又來了」的內在聲音，但未必適用每次情境），進而引發情緒衝突，所以 師父說：「家庭是修行的道場」，要先累積一番自省自覺的功夫，才能在情境裡保持「客觀平等」，從而有餘力釐清自己最在意的事情、可以退讓的地方，然後才進行溝通，如此反覆鍛鍊，才有機會減少慣性的操弄。雖不敢說可以完全做到經文所示，但亦是接力賽中重要的一里路。