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2008-12-22 08:29:36

無漏行共修會之感言------瑩 97.12.17

 每人每天都在自己建構的因緣網框中過活著，時而喜悅，時而憂慮，時而憤怒，時而恐懼，時而徬徨，不知明日將面對的是怎樣的無常?六根被六塵無時無刻的牽引、羈絆，時時刻刻分分秒秒面對的可能是你不喜歡的人、事、物...
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2008-12-22 08:27:35

研討 '' 無漏行 '' -----勵悔誠

禪曲:會前：  導師說的自性歌與山居好 與 杜漏  會後：常見自己過 前言：修行本是’但自懷中解垢衣’，且恐’摘葉尋枝’，只能說謝謝大家包容不棄嫌，.以自認誠懇的方式執行。底下有虛線的部分為  導師的講詞，...
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2008-11-27 20:36:46

觀照般若-------忠

 耕雲導師說：「觀照般若」是以自己的摩訶般若，來照見自己的法性。有個很好的比喻說「如珠吐光，還照珠體」，好像夜明珠一樣，自己發光，照亮自己的存在。所以摩訶般若所觀照的就是自己。只要能認清了自己的本來面...
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2008-11-27 20:35:59

分享「觀心」-------貞

 師父說，法的修行落實在觀心，而觀心的要訣在念念自知自覺，自知、自覺裏面沒有相對的二邊。反觀自己，一天到晚總是千頭萬緒，想念從未停止，因此其實在大多數的時間裏，連自己在想些什麼都弄不清楚，在這樣的心態...
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2008-11-27 20:35:14

安祥禪的觀心法要------明

從幾則禪公案中體會安祥禪的觀心法要「觀心」必先「談心」。談到「心」至少有二種，一種是有形的、看得見的，長在我們身上的肉團，名之為「心臟」。病了就要找醫生，壞了就沒有了；一種是無形的，肉眼見不到，胡思亂...
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2008-11-27 20:33:41

"觀心保任"的自惕交流----勵悔誠

楔子：引自  六祖壇經機緣品第七: 師曰：「什麼物？恁麼來？」曰：「說似一物即不中。」  感謝安祥禪網站上崇雲師兄提出：「確認、信任、保任。」,末學借用這標題,以此來做觀心保任的自我檢視。 首先從"信任"開始...
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2008-11-27 20:32:56

虛實的過化------輕舟

達摩血脈論：「色身無常之時，云何不見本心？答曰：本心常現，汝不自見。」 (一) 一陣秋涼風寒，竟讓我徹夜咳嗽，輾轉難眠。隔天，拖著疲累的身軀上班，一時之間，我被驟起的各種症狀折磨的百念俱灰，意識上勉強撐著...
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2008-11-27 20:31:45

日麗風和頌安祥-----築波

    97/10/15清晨五點半，南下火車準時進站。台北到台中必須很早起床沒錯！可是卻讓人感受不到一點點痛苦感。因為這是自己打從心裏自動參加紀念音樂會，對自己而言，像是參加一場年度大型共修會，內心一股由然而生...
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2008-09-21 14:56:03

求心安------忠

二祖站立雪地一夜，甚至為了表示求法的誠意自砍手臂血染雪山，達摩問：所為何來？二祖：「我心不寧，乞師予安」，「拿心來！」「找不到！」「我為你安好了！」 這段典故將如何學禪做了完整的詮釋。 耕雲導師說修...
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2008-09-21 14:55:16

緣生可貴─從「心」看-------明

恩師說：「天下的事都是一個『緣』，如果沒有『緣』，任何事情都不能成立。」可見，無窮無盡的「攀緣」，就會帶來無窮無盡的事情；無窮無盡的事情，也會帶給凡夫無窮無盡的煩惱，若是學禪，有好事不如無事的好。正如...
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2008-09-21 14:53:38

研討「人身難得、正法難遇」-----忠

引言：弟子「精進」不足，師父苦口婆心。 一、人身難得 1.從現象界的角度： 人、動物、植物、礦物……..的確只有人可以「自由的選擇」-----食色、慾望（領袖慾、支配慾、佔有慾）、解決問題、提昇淨化性靈......
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2008-07-22 21:38:59

參學 恩師開示「般若波羅蜜多心經」-----明


前言： 「般若波羅蜜多心經」經文只有260個中文字，是對「真心」、「真我」的描述，也是對「般若」的素描，更是一種般若修行的法門。 學禪常說「歸家穩坐」、「家山路遙」，這個「家」就是心經所說的「空」。出...
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2008-07-22 16:51:29

研討「般若波羅蜜多心經」釋疑-----向雲


台北安祥禪讀書會 2008.6.29 【引言】 一、從“解惑錄～北大座談會”談起 →心經的現代版 1.分享：何謂“自覺”？ ＊如珠吐光，還照珠體 ＊天上天下，唯我獨尊，自...
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2008-07-22 16:50:33

業障----忠


有會友請問師父說：既然本來無一物，既然性體本空，那麼誰來承受因果？耕雲導師說：「証道歌：『了，即業障本來空』，你若『了』了，沒有我了，業障往哪裡放呢？」師父在觀潮隨筆中說：「剁生招箭」就是強調執著「我...
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2008-07-22 16:49:53

修行趁早----------貞


小時候每當看見老年人衣著「上釦扣成下釦」，心中總是不解。直到現在自己年近半百，因眼力變差，造成動作、反應都顯遲頓，終能體會到老人的無奈。難怪師父苦口婆心地勸我們修行要趁早，否則等到四大假合的肉體愈來愈...
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