路加福音 查經(二三) （十01-24）
一、耶穌差遣七十門徒（ 10:1-20 ）太 11:1-15 可 6:7-13
（一） 教導他們如何傳福音（ 10:1-12 ）
1.耶穌差遣七十個門徒兩兩出去實習。這裡耶穌設立七十個人，差遣他們出去傳福音。和差派十二門徒大致相同。耶穌告訴他們，人對神國信息迫切需要，所以要求上帝差遣工人去傳福音。而從十二人增長到七十人，以「禱告祈求」有更多的工人，這乃是基督所教導的方法。
2.為主人家求平安，符合猶太人的習俗，更是上帝賜福的直接途徑；接待客旅是猶太人的美德，但傳揚上帝的話的人更應受人接待。「無論進那一家，先要說：願這一家平安。那裏若有當得平安的人，你們所求的平安就必臨到那家；不然，就歸與你們了。你們要住在那家，吃喝他們所供給的，因為工人得工價是應當的（10:7-8）」而福音的內容是醫治、宣講上帝的國臨近的信息。「對他們說：上帝的國臨近你們了。V9」
4.遇到不接受的對待時「無論進那一城，人若不接待你們，你們就到街上去，說：就是你們城裏的塵土黏在我們的腳上，我們也當著你們擦去。(10:10-11) 」之後將腳上的塵土跺掉，表示與之斷絕關係，他們的罪惡、淪亡都與自己無干。
（二）耶穌對拒絕接納福音的城市所講的禍（ 10:13-16 ）
1.「哥拉汛」聖經只提到兩次，此城接近加利利海，可能位於迦百農北方。
2.「伯賽大」加利利海東北，離岸邊近，百姓聚集的地方，是該城外的野地。
3.「推羅、西頓」腓尼基的外邦城市，位於加利利北面，他們不像加利利大多數地方的人，有機會親眼看見耶穌行神蹟及聽祂講道。
4.「迦百農」：耶穌傳道的大本營，位於加利利海北岸，他們棄絕耶穌，所招致的譴責也就更大。
5.「麻衣」，是用山羊毛編織成的粗糙黑色的布料，通常都是悔改、守喪，或祈求時穿的。通常這種粗糙的布料是用來作袋子的。「蒙灰」：是把灰燼揚在頭上，表示懲罰或自卑。
（三）完成的喜悅（ 10:17-20 ）
1.七十人歡喜的回來，報告撒旦也因耶穌的名服了門徒。10:17
2.耶穌對門徒所言加以證實，一方面肯定自己看見撒旦的失敗，一方面表明自己把權柄賜給了門徒。10:18-19
3.「踐踏蛇和蠍子」這兩種生物是猶太人熟知的壞東西，也是舊約聖經裡萬惡的象徵。那引誘夏娃的蛇,被解釋做人類生活中最「原初」的惡。蠍子是神施懲罰的工具，(可參考王上 12:11,14 代下 10:11,14)。猶太法典把這兩種生物和撒旦連結在一起。這裡可能指是邪靈。
4.耶穌提醒門徒要歡喜的應該是自己擁有的救恩。
（四）耶穌受聖靈感動歡樂並傳告門徒（ 10:21-24 ）
1.耶穌的禱告 10:21這裡耶穌的喜樂，直接出自聖靈的感動。祂的喜樂是因為祂跟隨者的工作，和他們勝過撒但的原因。「耶穌被聖靈感動就歡樂，說：父啊，天地的主，我感謝你！因為你將這些事向聰明通達人就藏起來，向嬰孩就顯出來。父啊！是的，因為你的美意本是如此。」上帝這樣的計畫是因為他的美意。
2.耶穌身分的確認 10:22 耶穌對自己「彌賽亞」身分有完全的認識，對於自己的職分最終的得勝也有確定的把握。
3.肯定門徒所擁有的福氣 10:23-24 門徒能夠親眼看見耶穌的作為，親耳聽聞祂的啟示，並有分於神國的啟奠，這福氣前無古人。
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