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路加福音 查經(三六) （十七11-37）
一、十個痲瘋病人（17:11-19）
1.耶穌往耶路撒冷，途經撒瑪利亞和加利利省，後來進入一個村莊。有十個長大痲瘋的人，迎著耶穌而來，但是，遠遠站著，高聲呼叫，期望耶穌可憐他們。17:12大痲瘋病是當時被視為不潔的病（利 14）。依照摩西律法規定，他們是必須遠遠站著，與人群隔離。
2.耶穌醫治他們。
3.耶穌要他們去把身體給祭司察看，前去的時候就潔淨了。17:14這些痲瘋病人是先相信了耶穌的話，然後前往祭司所在時，突然就潔淨了。在這件事情上，他們都先相信耶穌可以醫治他們，即使還沒有看見肉體的康復，就已經動身前往給祭司察看了。
4.十個人之中有一個撒瑪利亞人回來，歸榮耀給上帝並感謝耶穌，又俯伏在耶穌腳前，表達承認耶穌是君王或者是神、神的代理人。17:15-16
5.耶穌質問為何猶太人沒有感謝之心？並且告訴那撒瑪利亞人他的信救了他。

二、上帝國的降臨17:20-37（太 24:23-28 24:37-41）
1.法利賽人問上帝的國何時到？耶穌回答，上帝國是眼不能見的，因為上帝國在人裡面。17:20-21 耶穌這裡的意思是告訴聽眾分辨神國不是依賴外在的神蹟徵候，而必須是在自己的內在尋找。是說上帝的主權主要是工作在人裡面，而不是外在的徵兆。顯然耶穌的意思是神國現在就已經展開了。而後面的經文似乎又顯示上帝國的高潮─「主再臨的日子」尚未來到，耶穌結論是「天國已經展開，卻又還沒完全降臨」還要警醒等待。
2.人無法看見人子的日子，因此要謹慎對待這方面的引誘。17:22-23
3.人子再來的日子，將要震天動地，這日子來之前，人子必須受苦並被棄絕。
4.人子來的日子是出其不意的，有如挪亞和羅得的日子。 17:26-30
5.日子來的時候，要小心，不要貪愛世上的事物。這裡提到羅得之妻（創世紀故事），意義是要警告我們不必關心世上的利益，而要隨時為基督再來做預備。
6.人子的日子，將是審判與分別的日子。人際關係親密，並不能影響基督再臨時審判的結果，每個人都要單獨的面對上帝的審判。
耶穌勉勵門徒：「這一切的事情必然會發生」17:37。「鷹」原文指專吃動物屍首的鳥類。「屍首在那裡，鷹也必聚在那裡」太 24:28 也引用過，意義是「鷹是屍首的指標」，看到鷹就應該知道屍首的位置。同樣的，看到跡象，就知道主的日子近了「這是理所當然的事，主的日子一定會來。


（十七11-37）
一、十個痲瘋病人（17:11-19）
1.耶穌往耶路撒冷，途經撒瑪利亞和加利利省，後來進入一個村莊。有十個長大痲瘋的人，迎著耶穌而來，但是，遠遠站著，高聲呼叫，期望耶穌可憐他們。17:12大痲瘋病是當時被視為不潔的病（利 14）。依照摩西律法規定，他們是必須遠遠站著，與人群隔離。
2.耶穌醫治他們。
3.耶穌要他們去把身體給祭司察看，前去的時候就潔淨了。17:14這些痲瘋病人是先相信了耶穌的話，然後前往祭司所在時，突然就潔淨了。在這件事情上，他們都先相信耶穌可以醫治他們，即使還沒有看見肉體的康復，就已經動身前往給祭司察看了。
4.十個人之中有一個撒瑪利亞人回來，歸榮耀給上帝並感謝耶穌，又俯伏在耶穌腳前，表達承認耶穌是君王或者是神、神的代理人。17:15-16
5.耶穌質問為何猶太人沒有感謝之心？並且告訴那撒瑪利亞人他的信救了他。

二、上帝國的降臨17:20-37（太 24:23-28 24:37-41）
1.法利賽人問上帝的國何時到？耶穌回答，上帝國是眼不能見的，因為上帝國在人裡面。17:20-21 耶穌這裡的意思是告訴聽眾分辨神國不是依賴外在的神蹟徵候，而必須是在自己的內在尋找。是說上帝的主權主要是工作在人裡面，而不是外在的徵兆。顯然耶穌的意思是神國現在就已經展開了。而後面的經文似乎又顯示上帝國的高潮─「主再臨的日子」尚未來到，耶穌結論是「天國已經展開，卻又還沒完全降臨」還要警醒等待。
2.人無法看見人子的日子，因此要謹慎對待這方面的引誘。17:22-23
3.人子再來的日子，將要震天動地，這日子來之前，人子必須受苦並被棄絕。
4.人子來的日子是出其不意的，有如挪亞和羅得的日子。 17:26-30
5.日子來的時候，要小心，不要貪愛世上的事物。這裡提到羅得之妻（創世紀故事），意義是要警告我們不必關心世上的利益，而要隨時為基督再來做預備。
6.人子的日子，將是審判與分別的日子。人際關係親密，並不能影響基督再臨時審判的結果，每個人都要單獨的面對上帝的審判。
耶穌勉勵門徒：「這一切的事情必然會發生」17:37。「鷹」原文指專吃動物屍首的鳥類。「屍首在那裡，鷹也必聚在那裡」太 24:28 也引用過，意義是「鷹是屍首的指標」，看到鷹就應該知道屍首的位置。同樣的，看到跡象，就知道主的日子近了「這是理所當然的事，主的日子一定會來。