12.黑格爾描述了精神發展的過程：從全體的概念出發，通過各種不同的型態以及環節，最後又重新返回它自身達到實現。
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發表時間：2011-02-18 10:44:33 | 回應：0
11.精神從來都不是靜止不動的，它永遠都是在前進著。只有在量的改變到達一定的程度之後，才會出現質的改變。
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發表時間：2011-02-17 10:35:41 | 回應：0
10.那麼哲學的要求是什麼?它要求精神的外在表現，要求精神在時間當中的自我展開和自我喪失，以便使精神達到一種更高的...
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發表時間：2011-02-16 10:54:40 | 回應：0
9.承續上一小節，黑格爾認為如果神聖的事物僅是透過啟示來加以獲得，這也不是哲學的要求。
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發表時間：2011-02-15 09:53:45 | 回應：0
8.黑格爾分析了人類在當時的精神狀態，並且與過去做為對比。在過去的某個時代裡，人們總是嚮往著神聖的彼岸，而所謂經...
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發表時間：2011-02-14 12:57:30 | 回應：0
第7段到第12段 精神的當前立場7.自覺的精神目前(self-conscious Spirit)已經超越了第4小節所說的「實體性的生活」，進...
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發表時間：2011-02-13 11:26:40 | 回應：0
6.如果真理的型態就是對它的發展做出描述，那麼真理便必須是藉由概念的展開去加以把握，而不是藉由直觀或者感受去把握...
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發表時間：2011-02-12 20:04:47 | 回應：0
第5段和第6段 真實者的要素便是概念，真實者的真實型態便是科學體系5.黑格爾所說的真理必須存在於科學體系當中，所謂的...
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發表時間：2011-02-11 16:20:34 | 回應：0
4.引述張柯圳先生於《黑格爾辯證法與文化哲學》之《黑格爾科學性的認識的理念與經驗的概念》中的一些談論，有助於我們...
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發表時間：2011-02-10 09:31:56 | 回應：10
3.黑格爾再次對第1小節做出回應，認為哲學著作的主要任務並非是只表明其目的與結果，或者在於表明它與其他哲學思想的差...
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發表時間：2011-02-09 12:48:48 | 回應：0
2.哲學是一個發展的過程，必須要將各種不同哲學系統的歧異性看做是這個發展的必然過程，而不是僅僅將它們視為互相矛盾...
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發表時間：2011-02-08 11:04:14 | 回應：0
序言第1段至第4段 論科學性的認識1.在序言裡，黑格爾提到作者如果僅是寫出其寫作的目的和動機，並且將自己和歷史上或...
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發表時間：2011-02-07 14:34:17 | 回應：0
