57.科學的方法不能和科學的內容相分離，並且必須由科學自己來規定科學的運動節奏，這才是思辨哲學。
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發表時間：2011-04-11 09:55:50 | 回應：0
56.事物的存在就是它的概念，存在等同於思維，是一種邏輯的必然性。這種邏輯必然性在於實體便是主體，存在就是自我認識...
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發表時間：2011-04-10 20:47:06 | 回應：0
55.實體也是實際的存在，實際的存在就是性質的規定，是自身同一的規定性，也是被規定的單一性，或者被規定了的思想。但...
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發表時間：2011-04-09 11:47:21 | 回應：0
54.實體就是主體，因此存在的規定性就是主體的認知，存在物的內容就是存在物對自己的反思。存在物的實體便是一種自我同...
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發表時間：2011-04-08 11:54:47 | 回應：0
53.科學是一種有機的體系，它所研究的就是概念的自我運動。概念的自我運動有兩個方向，(一)存在將自身轉化為他物，否定...
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發表時間：2011-04-07 11:49:06 | 回應：0
52.形式主義剝奪了生命和精神，並且用毫無生命的和虛幻的知識取而代之。
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發表時間：2011-04-06 21:55:33 | 回應：0
51.形式主義的問題在於不能確實地表達出事物的多樣性、事物的生命和運動，只是把所有的事物當成空洞的骨架或者貼有標籤...
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發表時間：2011-04-05 10:46:57 | 回應：0
第50段到第57段 批評圖式化形式主義50.對於康德的範疇所提出的批評，範疇只是一種無生命的東西，無法用來把握實際的生...
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發表時間：2011-04-04 11:35:25 | 回應：0
49.概念的必然性排斥以下三種推理方式：(一)日常對話的討論；(二)在科學裡的學究式的嚴格推理過程；(三)非方法式的預言...
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發表時間：2011-04-03 19:02:38 | 回應：0
48.科學的方法或者說科學的運動，就是概念的運動。然而，針對這種運動或方法的說明是邏輯的工作，甚至就是邏輯本身。真...
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發表時間：2011-04-02 15:10:49 | 回應：0
第47段到第49段 哲學真理的本性及其方法47.哲學所要考察的是本質的規定，或是實際的東西，或者是精神型態的運動過程。...
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發表時間：2011-04-01 12:48:16 | 回應：0
46.純粹數學並不研究時間，也不研究空間。應用數學則是利用一些綜合命題應用在實際的事物上。數量的原則因其本身的同一...
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發表時間：2011-03-31 13:20:01 | 回應：0
45.數學的目的是數量，而數量是一種非本質性的東西。數學命題當中並不存在必然的關聯性，它們所以依賴的只是同一性。但...
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發表時間：2011-03-30 17:36:33 | 回應：0
44.黑格爾指出，幾何學知識的缺點，和它的認識過程有關，首先是作圖的必然性沒有得到審核，人們只是遵從這種作圖的規定...
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發表時間：2011-03-29 14:10:56 | 回應：0
43.在數學證明當中，由於證明的步驟已經不是原來的東西，只有到達證明的終點時，原來的東西才又重新出現。這就如同概念...
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發表時間：2011-03-28 10:06:25 | 回應：0
