獨守千秋張將軍－－張學良＠邂逅與相遇

2002-05-13 01:20:36| 人氣1,300| 回應1 | 上一篇 | 下一篇

獨守千秋張將軍－－張學良

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獨守千秋張將軍－－張學良

　　歷史上有種人物，把他在前半生的作法和後半生比較，是極不相符、極不相稱的，西安事變前的張少帥，豪氣干雲、愛國之心溢於言表，九一八事變讓他蒙受不抵抗罪名與國人的不諒解。國策上，他服從上級；但另方面他卻又不忍於內鬥內行、外鬥外行的政府，可是他和蔣介石執行的方針卻又相反，1936年12月12日的兵諫（西安事變）就是在這種環境發生，事後他被軟禁，從溪口幽禁到貴陽黔靈山、開陽劉育，再到貴州桐梓、重慶，最後到了台灣新竹、北投，到了李登輝執政，他出現了、他出去了，但他也變了，他不再是張學良了，他成了擁有「中華古典式的英雄胸襟」的基督徒張學良（註），可是如果這就是「中華古典式的英雄胸襟」的話，那我們寧願拋棄這種古典、不要這種「胸襟」－他總要為他的不自由說點話，一如對日抗戰時他燒房子表示他的不滿一樣，說到這裡，再看看少帥「解禁」後的言論，實在要諷刺地說：「蔣介石，你成功了」。

　　生前，他沒有解開西安事變的謎團，希望他的口述歷史不要讓我們失望。　

二００一年十二月十六日

附錄：

90年10月25日中國時報

...至於外界關注的「西安事變」，張學良在世時都不願談，所以追思禮拜中，當然更不必談論。幸虧少帥生前有口述歷史在哥倫比亞大學「毅荻書齋」，明年便會有所交代，其實他不需要為「西安事變」蓋棺論定，好歹以其夫人趙一荻對他的評估，可用「愛國愛民，沒有私心」八個字描寫，況且，張學良夫人常說「上帝那兒有一本帳」（引自彼得前書之「他們必在那審判活人死人的主面前交帳」），人間的毀譽已經不計較了，少帥早就抱持「中華古典式」的英雄胸襟。

後記：

　　王安石「讀史」：
　　
自古功名亦苦辛，行藏終欲付何人？
當時黯黮猶承誤，末俗紛紜更亂真。
糟粕所傳非粹美，丹青難寫是精神。
區區豈盡高賢意，獨守千秋紙上塵！

　　豪氣干雲意氣風發，反對不抵抗，兵變結束從溪口到貴陽從開陽到貴州從重慶最後到新竹北投，從冠蓋京華變成軟禁憔悴，回首前塵，往事如影，事事如棋，西安事變變到後來，原來自己只不過是只車馬砲，從未越過戰場跟對手決一死戰，既未棋逢敵手，卻只能身不由己、任人操縱，「區區豈盡高賢意，獨守千秋紙上塵」！　

二００三年七月二十一日

我要檢舉

台長：劉大風／劉小風