〈管錐編──另種形式的博雅〉 錢鍾書《管錐編》，共五卷（第五卷為添補校正），內容涵蓋古今中西文史哲，無一不包。純就外…
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發表時間：2009-01-16 10:55:54 | 人氣：849 | 回應：3
小心求證〈雅量〉與大膽假設
最近聽朋友提起國中課本「雅量」一文，興起之下搜尋之餘，果然找到這篇文章，不過細讀…
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發表時間：2008-09-16 22:11:04 | 人氣：1783 | 回應：2
《六祖壇經》的斷句問題
本人讀佛經，不以自了漢為足，而是立志要渡化我那群酒肉朋友，可是很多經文實在不好懂，…
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發表時間：2008-02-15 12:45:27 | 人氣：1299 | 回應：5
〈無上真鼎〉
昨天上史料選讀課，講到《明史。列女傳》顧炎武母親「割股療親」，相關考查，邱仲麟先生論文中已有論及…
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發表時間：2008-01-19 14:40:45 | 人氣：995 | 回應：4
《小窗幽記》與《菜根譚》的讀法
前言：
下午閒閒沒事，無聊亂逛，走到了以前常去的歷史金庸，看到一則〈…
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發表時間：2006-10-11 15:28:47 | 人氣：1129 | 回應：3
圖片：哈伯瑪斯，《認識與旨趣》
〈哈伯瑪斯論溝通〉
哈伯瑪斯（Jurgen Habermas）認為，在人…
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發表時間：2006-07-15 12:12:15 | 人氣：1219 | 回應：1
錢穆《國史大綱》引論，說中國近代史學可分三派，一曰「傳統派」，以記誦為主，多識前言往行，博洽史實，稍近人事，…
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發表時間：2006-06-12 03:04:47 | 人氣：1167 | 回應：2
〈歷史與時間──文字魔力的另一面〉
我在〈文字的魔力－祭鱷魚文〉曾引用胡適的文章，胡適說：「「名教」便是崇拜寫…
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發表時間：2006-03-18 08:18:48 | 人氣：821 | 回應：0
文字的魔力－〈祭鱷魚文〉
傳說倉頡造字，「天為雨粟，鬼為夜哭」，是否真這麼誇張，無法稽考，可是就後人對文字的信…
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發表時間：2006-02-16 19:23:22 | 人氣：1710 | 回應：1
■本文登於東森新聞網2005/11/15
〈天演論〉
胡適《四十自述》裡追憶，澄衷學堂時第一次讀《天演…
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發表時間：2005-11-06 12:47:55 | 人氣：789 | 回應：1
〈傳統與現代〉
兩年前我寫〈吳宓的保守與愛情〉，結尾說：
「我一直認為把兩者對分是很二分法的作法，太粗糙…
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發表時間：2005-10-28 18:57:25 | 人氣：683 | 回應：0
理一分殊分了什麼？
◎張載，程頤，楊時
「理一而分殊」最先出自二程門人楊時（龜山，1053-1135），…
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發表時間：2005-06-15 13:01:31 | 人氣：963 | 回應：0
孝──三國思想史的一個故事
美國心理學者哈屢（Harry Harlow，1905～1981）做過一個非常有名的…
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發表時間：2004-09-25 15:56:27 | 人氣：779 | 回應：5
孟子是愛吃鬼
食物是人類生存的必要條件，你可以不做愛，但不能不吃，禁慾可以很久，但禁食最多幾天－－基本上，找尋…
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發表時間：2004-07-13 22:16:36 | 人氣：1040 | 回應：0
時代更新，舊夢依稀──專訪林立樹老師
「對於兩性問題與現今史學界的看法」
受訪者簡介：
林立樹教授
…
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發表時間：2003-12-28 21:12:59 | 人氣：1062 | 回應：0
