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【名文賞析】 漢文帝    劉恆《卻千里馬詔》

漢文帝  劉恆《卻千里馬詔》：
    時有獻千里馬者。詔曰：「鸞旗在前，屬車在後，吉行日五十里，師行日三十里，朕乘千里之馬，獨先安至？」下詔不受。《漢書  文帝紀》

    漢文帝 劉恆（西元前202年～西元前157年），漢高祖第四子，母薄氏。西漢第五位皇帝（西元前180年～西元前157年在位），在位23年，享年47歲。葬於霸陵（在今陝西長安區東）。其廟號太宗，謚號孝文皇帝。也是《二十四孝》中親嘗湯藥的主角。
    文帝即位後，勵精圖治，興修水利，衣着樸素，廢除酷刑，使漢朝進入強盛安定的時期。文帝與其子景帝的兩代統治，歷來被視為盛世，史稱「文景之治」。

注釋：
1. 卻：推卻。拒絕接受。
2. 詔：帝王所發佈的文書命令，民間俗稱為「聖旨」。由於擬旨承宣的機構與功能各有不同，功用、名稱便不同，如詔書、聖旨、聖令、皇令等。
3. 鸞旗在前，屬車在後；《漢書  賈捐之傳》：「鸞旗在前，屬車在後」。師古曰：「鸞旗編以羽毛，列係橦旁，載於車上，大駕出，則陳於道而先行。屬車間豹尾中。大駕屬車八十一乘，作三行，尚書御史乘之，最後一乘縣豹尾，豹尾以前皆為省中。」顏師古《注》：「應劭曰：『古者諸侯貳車九乘，秦滅九國，兼其車服，漢依秦制，故大駕屬車八十一乘。』，師古曰：『屬者，言相連續不絕也。』」
4. 橦：橦（音ㄔㄨㄤˊ），古代 指旗杆、桅杆等。
5. 吉：吉利。成語「良辰吉日」。
6. 師：軍隊。成語「移師東征」。
7. 吉行：指 訓練、調防、狩獵等非戰狀態之行軍。
8. 師行：指 處於戰爭狀態的行軍。
9. 朕：秦始皇  統一天下後便規定，只有 天子才可以自稱「朕」。因此「朕」這個字 自秦始皇之後，就專屬 皇帝的自稱詞了，後來 一直沿用至清朝。
10. 安：何處。

意譯：
    有人為了討歡心，獻上千里馬，給漢文帝劉恆。皇帝下了詔令，詔曰：「朕出巡的時候，前面有鸞旗飄揚的儀仗車隊引導，後邊又有壯觀的侍從屬車跟隨著。即使是平時巡防的時候，也不過一天走五十里，就停下來了休息了；出征行軍，一天也不過走三十里，就停下來休息了。我騎著這匹千里馬，一馬當先，獨自要跑至何方呢？」
於是下詔令，回絕了這匹進獻的千里馬。

賞析：
    從這「卻千里馬」的故事中，我們看到了漢文帝回絕了進獻的千里馬，其中的一個原因：是因為自己沒有必要接受一個對自己毫無實際用處的東西，這一點很符合漢文帝的個人特點。
    漢文帝的節儉，是十分著名的，他之所以這樣，就是因為漢文帝始終認為對老百姓沒有利益的事情，都要儘量不去做。同時也反映了漢文帝拒絕諂媚，遠離那些試圖以不正當的手段來獲取君王好感的人。
《卻千里馬詔》，堪稱千古「反腐戒貪」的不朽文章。甚至因為這30個字，令人對兩千多年前 那位 仁孝寬厚 的賢明帝王，肅然起敬。據說 明代名相 張居正 還將之編入《帝鑑圖說》，以之 教導年幼的明神宗。

參考資料：
    這一篇《卻千里馬詔》，不論 是出自誰的手筆，作為《詔書》，以皇帝的名義發出，版權就自然是屬於漢文帝的。
    此《詔書》， 極其精簡，然而 言簡意賅，且 生動活潑，無 絲毫蕪雜，也無 絲毫遺漏。微言大義，輕輕一點，似雷霆萬鈞，氣勢澎湃。這一篇文章 千古不朽，雖然 不知 此文是出自誰的手筆？