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2014-04-03 05:02:34
2012-04-20 17:03:11
2014-03-05 13:04:46

小談吳梅的《曲選》

小談吳梅的《曲選》 有關於明清傳奇戲曲的選輯,雖數十年汗牛充棟,不乏出品,近至於如蔣星煜、齊森華、趙山林主編的《明清傳奇鑒賞辭典》,不過,要談素質及選目的眼光,實不是泛泛之所謂今日的學者能洞悉精...

2014-03-04 08:41:56

崑曲《滿床笏》(十醋記) 的我見

崑曲《滿床笏》(十醋記) 的我見 《十醋記》,是清初劇作者的取名,後世在崑曲戲場上易名為《滿床笏》,劇名一改,連主題都異位了。原著,看劇名即知,是講女主角龔敬老婆不讓其夫,朔方節度使的龔敬納妾,...

2014-03-03 19:05:09

小談崑曲《滿床笏‧迎舉》齣裡的【山麻客】曲牌

小談崑曲《滿床笏‧迎舉》齣裡的【山麻客】曲牌 昆曲曲谱下載: 迎举(满床笏,十醋记) (清)范希哲(天禄阁曲谱续集) http://howfile.com/file/lino66...

2014-03-02 12:54:03

《明清傳奇鑒賞辭典》簡評

《明清傳奇鑒賞辭典》簡評: 明清傳奇鑒賞辭典,批判的角度不少不夠客觀而陳腔爛調一堆,選劇的框框太多,不盡理想,但總算是一部尚可一讀之作. 按:分上下部,於互聯網上可以下載到 (引自敝人微博http:/...

2014-02-25 19:55:24

小談戲曲裡的『腔』(『聲腔』)的真諦

小談戲曲裡的『腔』(『聲腔』)的真諦 『聲腔』是今世戲曲學界的現代指謂的用法,實即明代對戲曲所使用的『腔』的觀念。 『腔』這個字,一如不少中國文字裡的字,由於轉注及假借等,加上後世...

2014-02-24 08:02:52

談宋元南戲的曲牌旋律是官話演唱定腔(固定唱腔),非溫州土音依字聲行腔

談宋元南戲的曲牌旋律是官話演唱定腔(固定唱腔),非溫州土音依字聲行腔 中國嚴格的戲曲定義下的戲曲首生於由於北宋末年的徽宗宣和年間解散大晟樂府而大晟樂工四散而於溫州首創南戲,這是一個開創性的先驅工...

2014-02-19 06:29:57

談宋末《詞源》《樂府指迷》《作詞五要》指出填詞的『按譜用字』

談宋末《詞源》《樂府指迷》《作詞五要》指出填詞的『按譜用字』 ●談樂府指迷裡所謂的『腔』 南宋末沈義父的《樂府指迷》裡對於『腔』一處論及者有以下數處: ===================...

2014-02-12 18:50:26

被泡製的所謂崑曲的鼻祖:(轉載) 『顧堅——查無此人 』

(轉載) 顧堅——查無此人 從《南詞引正》發現經過與擴廓帖木兒、張士誠等曆史人物年表否定崑曲鼻祖顧堅的存在性 (彭劍飆) 作者注:幾乎所有關于崑曲曆史的教材和資料,都不否認在崑曲發展的曆史...

2014-02-07 18:59:18

關於崑曲的曲律(崑曲聲腔格律)問題

關於崑曲的曲律(崑曲聲腔格律)問題 崑曲的本質,是南戲的一種聲腔。南戲諸聲腔都沒有傳譜,但只有崑曲有傳譜。只是因為崑曲從清初康熙末年衰亡,聲腔格律先亡於民間,而崑曲聲腔格律譜《南詞定律》的出現,...

2014-02-07 08:05:18

顧聆森:難以扶正的偽命題:崑曲600年——對蔣星煜先生商榷文章的回應

顧聆森:難以扶正的偽命題:崑曲600年——對蔣星煜先生商榷文章的回應 http://wxs.hi2net.com/home/blog_read.asp?id=3669&blogid=78...

2014-02-05 20:24:45

小談南北曲的宮調聲情說及因而依字聲行腔說不成立

小談南北曲的宮調聲情說及因而依字聲行腔說不成立元曲與崑曲有聲情之說.而聲情也者,凡是知樂者都會知道,這不是中國古代元曲或崑曲的專利,早在西方上古的希臘時代,比中國早上一二千年,就有各調式的聲情之說了....

2014-02-05 07:54:42

哎,無奈,柿子專挑硬的吃───讀林佳儀『論馮起鳳《吟香堂曲譜》 之編輯意識及訂譜流傳』一文有感

哎,無奈,柿子專挑硬的吃 ───讀林佳儀『論馮起鳳《吟香堂曲譜》 之編輯意識及訂譜流傳』一文有感 數十年的崑曲聲腔格律研究生涯,及幾年來對於崑界的不實學術的駁正,所稟者,所謂擒賊先擒王,必挑那...

2014-01-26 10:30:58

【納書楹/與眾曲譜錯腔校正】《牡丹亭,驚夢》添用的散曲《詠花》

【納書楹/與眾曲譜錯腔校正】《牡丹亭,驚夢》添用的散曲《詠花》 按,今世於演出《牡丹亭‧驚夢》的堆花一場時,或於演出《驚鴻記‧吟詩脫靴》一齣時,常會於內添出一隻所謂的【大紅袍】的曲牌,其源即出於...

2014-01-26 06:37:14

【葉堂納書楹曲譜錯腔校正】散曲,紅日

【葉堂納書楹曲譜錯腔校正】散曲,紅日 按:此散曲,於清乾隆初年的崑曲聲腔格律譜的《九宮大成南北詞宮譜》內收錄有正確的唱腔譜,而數十年後的葉堂,於其《納書楹曲譜》裡也收了此散曲的曲譜,和九...

2014-01-26 04:53:15

傳統社會為何『曲體』和『詞體』分道揚鑣(上)

傳統社會為何『曲體』和『詞體』分道揚鑣(上) 中國傳統社會,其絕非現代人以現代想法,去把古時社會的階層,及其不流動性,而用現代人看現代社會之下,以今證古,所可以去想像出來的。 這種對於古時...

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