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2014-04-03 05:02:34
2012-04-20 17:03:11
2013-08-04 11:05:10

古代民間反向五度相生侓調的活化石--『清角之調』考辨

古代民間反向五度相生侓調的活化石--『清角之調』考辨●民間反向五度相生律古代的民間的樂律,和那些樂律學家的推律之法是有別的,其明顯的例子即出現在西晉初年,荀勖的笛上三調的『清角之調』裡.依古代史料所載...

2013-08-01 20:18:00

(轉載) 答刘有恒先生:墨家三辩是完整的

(轉載) 答刘有恒先生:墨家三辩是完整的=========================================有恒按:昔吾於民國七十多年間曾於台灣《東方雜誌》上發表《今墨子三辯篇內僅存一辯...

2013-08-01 19:33:21

[ 轉載 ] (摘錄) 笛類樂器考古研究異議 作者:陳正生

[ 轉載 ] (摘錄) 笛類樂器考古研究異議 作者:陳正生 =====================有恒按:陳正生先生的著作,向所仰佩.他從實務驗證上出發,早年即指出楊蔭瀏談歷代黃鐘正律有所不合律度...

2013-07-31 09:01:53

失傳的笛簫吹法----哨吹

失傳的笛簫吹法----哨吹●今人不明笛之『哨吹』故論樂史出錯今人研究中國音樂史,往往以今人現有的知識來議古代音樂史料,而予以用今人製樂器之理來議古樂史料,而往往發生失真的情況.如,在研究西晉初年的荀勖...

2013-07-26 09:02:05

曾侯乙鐘的樂調真相-------三均四聲音階制的『天樂』

曾侯乙鐘的樂調真相-------三均四聲音階制的『天樂』1977年於湖北隨縣的戰國時代,楚國附庸的昔日可能為周天子皇族的曾諸侯國的國君名乙的墓葬時,挖出一套迄今所見實物裡最龐大的編鐘磬來,於是首先由黃...

2013-07-22 17:19:14

下載 :(崑曲)天祿閣曲譜:史上最龐大的崑曲曲譜集,計分正集(十一卷十一冊,1003出;及附冊簡譜62齣)等

下載 :(崑曲)天祿閣曲譜:史上最龐大的崑曲曲譜集,計分正集(十一卷十一冊,1003出;及附冊簡譜62齣)及《九宮大成南詞腔譜稿》一至六冊先睹為快版:(崑曲)天祿閣曲譜(第一冊)正集卷一(91出)ht...

2013-07-20 08:26:59

治曲蟁言(3)------- 談談學術圈裡的混沌三界------中國音樂學界、戲曲學界、崑曲聲腔格律學界

治曲蟁言(3)------- 談談學術圈裡的混沌三界------中國音樂學界、戲曲學界、崑曲聲腔格律學界吾之為學的興趣廣泛.早年,於初中起,就對於西洋古典音樂及樂理愛好到入迷的程度.於台北建國中學就讀...

2013-07-19 07:24:30

中國樂理以『宮』為『主音』---兼談『同均三宮』偽說的本原

中國樂理以『宮』為『主音』---兼談『同均三宮』偽說的本原按,國樂界有人一直反對中國音樂會有主音,但就早在《國語‧周語下》,周景王時代的伶州鳩,就明白對周景王提到『宮,音之主也』,故不只是古有此說,而...

2013-07-17 07:46:32

王光祈論燕樂偽造無中生有的『清商音階』騙局大公開

王光祈論燕樂偽造無中生有的『清商音階』騙局大公開1934年王光祈在其《中國音樂史》,論到『燕樂二十八調』一節裡,把南宋蔡元定其實只是個人的猜度之下的有關燕樂的看法,當成是『燕樂起源與其宮調種類之重要記...

2013-07-16 09:20:14

談『有調天地』與『無調天地』的樂制--無調天地無『宮』位

談『有調天地』與『無調天地』的樂制--無調天地無『宮』位一如筆者在《天祿閣曲談》《集粹曲譜》《天祿閣曲譜》等著作裡多方指出.中國的歷史長河裡,黃翔鵬靠唯心主義論學之下所認定中國是『有調天地』(黃翔鵬語...

2013-07-16 06:14:42

談漢、魏笛律二調

談漢、魏笛律二調案,列和,為魏晉時有名的笛家.《通典‧樂五》曰:『魏晉之代,有孫氏善弘舊曲,宋識善擊節唱和,陳左善清歌,列和善吹笛,郝素善彈箏,朱生善琵琶,尤發新聲。』又曰:『相和,漢舊曲歌也。絲竹更...

2013-07-14 10:19:42

談史料裡的唐代雅樂的均/宮/音階/調式『四層次』的調名制

談史料裡的唐代雅樂的均/宮/音階/調式『四層次』的調名制中國音樂史界,除了論學常不分是前人的臆度或史料,如明明《周禮》為戰國時某人的理想國而筆之於書,當成周朝的禮樂制度考索;或明明南宋人蔡元定的《燕樂...

2013-07-14 04:46:08

《九宮大成南詞腔譜稿》〔1996,劉有恒,台北〕精華錄:(二)

《九宮大成南詞腔譜稿》〔1996,劉有恒,台北〕精華錄:(二)〔全文含討論及証據參見原書〕:●【解三酲】:『按有關【解三酲】體式之詩論,古來紛紜不絕.今試綜論之.按沈璟以散曲“待寫下滿懷愁悶”為正體....

2013-07-12 13:20:59

談《周禮》三大祭的用樂的『八律圈』------試釋《周禮》三大祭的樂調之謎

談《周禮》三大祭的用樂的『八律圈』------試釋《周禮》三大祭的樂調之謎《周禮‧大司樂》:『凡樂,圜鐘為宮,黃鐘為角,太蔟為徵,姑洗為羽。若樂六變,則天神皆降,可得而禮矣。函鐘為宮,太蔟為角,姑洗為...

2013-07-12 08:22:55

《九宮大成南詞腔譜稿》〔1996,劉有恒,台北〕精華錄:(一)

《九宮大成南詞腔譜稿》〔1996,劉有恒,台北〕精華錄:(一)〔全文含討論及証據參見原書〕:●【鷓鴣天】(【驪歌一曐】):『曲風古拙蒼涼,可廣用於尾聲』.(第9頁)●【夜遊宮】:『為湯顯祖創格,九宮大...

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