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2014-04-03 05:02:34

《崑曲史料與聲腔格律考略》《宋元明戲曲史考略》《集粹曲譜初集（一）》下載

2012-04-20 17:03:11

（崑曲重要文獻）集成曲譜跋文 劉富樑

2013-08-19 17:50:40

談後世古琴律理論『第一弦為黃鐘』錯誤之源-------唐代古琴黃鐘在第三弦考辨

談後世古琴律理論『第一弦為黃鐘』錯誤之源-------唐代古琴黃鐘在第三弦考辨後世學者或古琴家談古琴的調弦法，大多認為有所謂『古』與『今』的正調調弦法；古者，如桓譚，或《三禮圖》所論，第一弦為宮弦，第...
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2013-08-19 10:38:45

中國傳統樂學以「曲調的主音」為主,不以「音階主音」(調首宮音)為主

中國傳統樂學以「曲調的主音」為主,不以「音階主音」(調首宮音)為主按：中國昔日的律家，常不知樂而只論律；而知樂者未必知律，故延襲至今日，此風依然．故一些中國傳統樂學裡被視為固然，且為傳統樂學的基本的定...
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2013-08-16 15:01:51

治曲蟁言(8)----傳人傳人，傳的是什麼

治曲蟁言(8)----傳人傳人，傳的是什麼敝人以往浸淫西洋古典音樂及其譜理作曲法多年，初接觸於崑曲，即歎其曲理的精深愽大，為世間其他國家的戲劇、歌劇所不及．於是一頭鑽入崑曲的譜理及訂譜的研究垂三十年（...
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2013-08-14 11:58:36

治曲蟁言(7)----談學術不可以『玩』

治曲蟁言(7)----談學術不可以『玩』古代的《書經》裡講：『玩物喪志』，西漢孔子後人，儒者孔安國的解釋是『以器物為戲弄則喪其志』，是指由於對於個人沉迷於自已喜好的興趣太投入了，以致於連進取的志向都喪...
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2013-08-13 23:16:47

漢代及六朝的清商三調的五聲音階的全貎------清商三調的五聲音階及其古琴弦法考辨

漢代及六朝的清商三調的五聲音階的全貎------清商三調的五聲音階及其古琴弦法考辨●前言本文是系列研究的後續篇章，故把其與本文有關的要點如下，做為開場白：１．清商三調，漢代早期單名『清商』，後來才有『...
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2013-08-13 06:37:48

談漢代『清商』曲的古琴弦法－－兼談真正的『清商曲』音階的模樣

談漢代『清商』曲的古琴弦法－－兼談真正的『清商曲』音階的模樣漢代起，有『清商』之調出現，而疊見於史料裡，如東漢張衡《西京賦》：『嚼清商而却轉』．尤其到了魏代的曹操、曹丕、曹植等人，所謂的『魏氏三祖』，...
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2013-08-12 16:14:06

我們後人都誤把『林鐘』當今日的『黃鐘』了----談生律法及荀勖當日的四種所提及的律

談生律法及荀勖當日的四種所提及的律-（列和、太樂、荀勖、阮咸）在六朝的齊梁間的沈約所著的《宋書》裡，談到了荀勖的笛上三調時，其內容所談的律實即涉及了四種律制，一是列和所提到的漢魏以來的二笛之律，二是荀...
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2013-08-11 20:04:15

如果民歌《茉莉花》變成了崑曲曲牌------談魏良輔的崑曲造腔原理

如果民歌《茉莉花》變成了崑曲曲牌------談魏良輔的崑曲造腔原理[前言,於集粹曲譜校注文導讀一文裡,己經把吳梅對於魏良輔創崑腔的配腔原則以『聲既不同,工尺自異』八字真言一語道破之,於下文中,就以民歌...
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2013-08-11 10:51:58

治曲蟁言(6)談學術界的『前』樑不正『後』樑歪

治曲蟁言(5)談研究戲曲及音樂史不能不具知樂之才戲曲，當然包括崑曲，雖有文辭，但為其之基的仍是音樂，中國的傳統戲曲，無曲不成戲，當然在某些短過場之類，可以無曲帶過，或近世的花部，或有純白口的戲，但都是...
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2013-08-10 20:46:19

治曲蟁言(5)談研究戲曲及音樂史不能不具知樂之才

治曲蟁言(5)談研究戲曲及音樂史不能不具知樂之才戲曲，當然包括崑曲，雖有文辭，但為其之基的仍是音樂，中國的傳統戲曲，無曲不成戲，當然在某些短過場之類，可以無曲帶過，或近世的花部，或有純白口的戲，但都是...
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2013-08-10 17:48:15

中國古典戲劇曲譜叢刋（第一、二輯）（1990；1995）等十種下載：

中國古典戲劇曲譜叢刋（第一、二輯）（1990；1995）等十種下載：●●中國古典戲劇曲譜叢刋（第一輯）（1990）（公共版權）下載：●崑曲《棒打薄情郎》(鴛鴦棒)演出本劇本(明、范文若)及曲譜,199...
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2013-08-09 13:37:36

治曲蟁言(4)有容雅俗之容乃大

治曲蟁言(4)有容雅俗之容乃大大道失而後爭雅俗．樂分雅俗，故有雅樂、俗樂之分；戲分雅俗，故明代有官腔（崑曲及海鹽腔）及諸腔之分；清代有雅部、花部之爭；士大夫唱清曲自命為雅而號清工，而鄙曲師為俗工．民間...
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2013-08-05 07:42:50

談古代民間律的反向五度相生之律的發現－－－破釋兩千年難解的樂律之謎『徵生宮』

談古代民間律的反向五度相生之律的發現－－－破釋兩千年難解的樂律之謎『徵生宮』丁承運先生《中國古代調式音階考略──兼論中國樂學的雅、俗之爭》裡指出：『《淮南子•天文訓》曾說：“甲子仲呂之徵也，丙子夾鐘之...
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2013-08-04 11:05:10

古代民間反向五度相生侓調的活化石--『清角之調』考辨

古代民間反向五度相生侓調的活化石--『清角之調』考辨●民間反向五度相生律古代的民間的樂律，和那些樂律學家的推律之法是有別的，其明顯的例子即出現在西晉初年，荀勖的笛上三調的『清角之調』裡．依古代史料所載...
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2013-08-01 20:18:00

(轉載) 答刘有恒先生：墨家三辩是完整的

(轉載) 答刘有恒先生：墨家三辩是完整的=========================================有恒按:昔吾於民國七十多年間曾於台灣《東方雜誌》上發表《今墨子三辯篇內僅存一辯...
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