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指月錄禪義[補充] 第13則

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指月錄禪義[補充]    13     張澎居士

指月錄第13

一、原典

世尊因外道問:「不問有言,不問無言。」世尊良久,外道歎曰:「世尊大慈大悲開我迷雲,令我得入。作禮而去阿難白佛:「外道得何道理,稱讚而去?」世尊曰:「如世良馬,見鞭影而行。

二、禪義

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1.若來去、坐臥,不知如何是好。有為法出。

2.不問有言,只問自己進度,不作分別心作業。

3.無所從來。亦無所去。

4.不問無言。照業、治業、了業。無為法修。

5.良馬見鞭影而行,次級者。

6.不見有言、無言者,寂行。

7.不見騎者、不見鞭、不見鞭者之馬,自在而行。自律者。

8.見鞭影而行,是劣馬。易生恐懼、妄想諸垢病。

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1.不問有言、無言:世尊,看招來。不必多言,不必客套。

2.世尊良久,以靜制動,外道早道。看看你外道再出招,

  始終主動,其實()動。

  稍安勿(),心先靜下再問,不必急於一時。

3.外道似贊而難,而假作歎。先入為主,假得道()

4.作禮而去,交待一下感想好嗎?

5.外道所得,非你阿難所得。若阿難得,則如佛功力。

  故請問佛,又是阿難力到不足。借問先問,以補力道。

6.外道如世良馬,仍被業用。

  見鞭影而行,來世尊面前皈依否?

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1.外道已出二問,仍在有無困中。應要問有、無。

  不問者已解,何必再二問?

2.不問者,因不知佛法何從下手。

  問者,又不知所云,故隨便找個切入點問。

3.開示悟入是佛子行。自性皈依否?明心見性否?

  故外道摸不著邊際,自以為悟而去。

 

台長: 度凡
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