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指月錄禪義[補充] 第10則

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指月錄禪義[補充]    10     張澎居士

10

一、原典

世尊一日,因文殊在門外立,乃曰:「文殊,文殊,何不入門來?」文殊曰:「我不見一法在門外,何以教我入門?」

無邊身菩薩將竹杖量世尊頂,丈六了,又丈六,量到梵天,不見世尊頂。乃擲下竹杖,合掌說偈云:「虛空無有邊,佛功德亦然。若有能量者,窮劫不可盡。」

[禪義]

[]                      108.01.19.

1.案外案,門中門。門外有門。

2.離相(),入內不等於內外,門無內外。

3.門、內外,沒搞通。入,陷阱。

4.佛先問,主動,先發制人,搶得先機。

  文殊站門外,即是一法,否定自己,前後矛盾,落敗。

 []                      108.01.31.

1.無門關口訣:

諸法之內,性不可得。

化性,幻性故。無所得故淨空故。

佛性,體性,本性。亦然顧()清淨也。

諸法之外,相不可得。

離六相故,一切相故。相如影隨形故。

諸法中間,心不可得。覓不可得,無漏故。

無縫關,無隙也。不在方,不在彼,也不在中間,亦在不再。

三世不可得,無來去。

三心不可得,無增減。

2.門內,是自己人,捫心自問。

  門外,是外人,不見眾生相故。

3.自己人有緣?外人有緣?

  門無內外,自他故。

4.門為外障(),內、外為心結障,

  無盡門障,無無盡門障。

5.文殊門外立法?立門?名第二法?第二門?

  無形法?無形門?立竿見影乎?

6.法離內外、中間覓,門無出入來去事。

7.入世96門外道,出世三乘空門修。

8.無門立有門,界乎?無法立有法,病乎?

  無界亦無病,本來清淨故。

9.內中有內,外不見內,內不見外,外中有外。

  不要裡外不是人,不要門中門生外遇,或自閉,或造巢。

10.命曰:無盡關,無門關。

[]                      108.01.31.

1.無邊卻現有邊功,世尊頂,卻見無邊頂。

2.有名即破相,有頂卻無邊。

3.虛空無邊,能測乎?佛心二德超太虛,以有量測無量,

  以虛空無一物,去測佛實相二德乎?

4.相雖3280好,內義卻無量功德造就。

  以相測法乎?以有為法測佛功德?

[]                      108.01.31.

無邊身菩薩,量世尊頂:

無量福德,無邊功德。布施眾生修行,即名佛恩不可思議。

眾生不知佛悲心,索取無度,生五毒。

没事量身定做,未免太小看佛了。

分別比較心,是一大忌會()

清淨水中無大魚,難道要生個魚池作買賣嗎?

 

台長: 度凡
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