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指月錄禪義[補充] 第9則

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指月錄禪義[補充]    9     張澎居士

9

一、原典

殃崛摩羅因持缽至一長者門,其家婦人正值產難。長者曰:「瞿曇弟子,汝為至聖。當有何法,能免產難?」殃崛語長者曰:「我乍入道,未知此法,待我回問世尊,卻來相報。」乃返具事白佛。佛告殃崛:「汝速去報,言我從賢聖法來,未曾殺生。」殃崛奉佛語疾往告之。其婦得聞,當時分娩。

[禪義]

[]                      108.01.31.

1.婦人正值產難,只因:

事相,罪相,不空。

理相,罪性,不空。

ⒶⒷ生二礙故名瓶頸。

2.殃崛摩羅扮援助。

3.汝速去報,因緣成熟也。

4.言我從賢聖法來,未曾殺生。

已悟無生法忍故。

12因緣中,無無明,亦無無明盡;

  乃至無老死,亦無老死盡。

  不生不滅之理。

理事二相,無障礙空間。

放心去生,了無罣礙。眾生本不生不滅。

  一切障礙即究竟覺。

此言即妙咒。

 []                      108.01.31.

1.其婦自解,因:

婦乃佛性本具有。

佛言名咒。

弟子名領咒傳承者。

三者合一,即解產難。

2.有時弟子代佛,即達效果。

3.有時婦人如佛母,不勞費心。

1.2.3.名佛法不可思議,

  未曾生,未曾死。生死是事相。

  理相悟道,事相即解。

 []                      108.01.31.

1.婦為體,亦名佛。三世諸佛為用,亦名法。

  弟子名相,亦名僧。

2.盲龜、產婦,八難亦可得救。

  浮木、羅漢,中間仲介者。

  彼岸、佛言,能得解脫故。

3.找老闆去,此屋難議價。

4.價談好,屋子也出售了。

 []                      108.01.31.

1.殃崛摩羅持缽至門,婦人產難。何者難?

2.長者求免難法,強將之下無弱兵。

3.未入道,須回問佛。當傳令也,要修傳令法。

4.從賢聖法來,未曾殺生。知諸空法空相故。

5.殃崛往告。婦聞即分娩。領咒送藥去。

[]                      108.01.19.

1.四合:佛、殃崛摩羅、產婦,嬰兒,四人。

2.破生死關,萬事OK

台長: 度凡
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