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以『豈』為字根衍生的字【國中適用精簡版】

※豈：(一)ㄑㄧˇ (二)ㄎㄞˇ

(一)ㄑㄧˇ（副詞）1.難道、怎麼，表示反詰、疑問。如：「豈敢」、「豈有此理」。

唐˙李白˙答王十二寒夜獨酌有懷詩：「曾參豈是殺人者，讒言三及慈母驚」。

○豈敢：ㄑㄧˇ ㄍㄢˇ怎麼敢。意謂不敢。

紅樓夢˙第六十五回：「如今既做了夫妻，我終身靠你，豈敢瞞藏一字。」

○豈有此理：ㄑㄧˇ ㄧㄡˇ ㄘˇ ㄌㄧˇ那有這種道理。意謂斷無此理。表示憤怒之詞。指別人的言行或某一事物極其荒謬。←→理所當然。

（巴金《家》十六）：「人家好心問你，你倒說這種話！真正豈有此理！」

○豈有是理：哪有這個道理。指別人的言行或某一事物極其荒謬。同「豈有此理」。

2.是否、是不是，表示推測。

3.其，表示期望或命令。

（二）ㄎㄞˇ（名詞）4.軍隊凱旋歸來所奏的樂曲。說文解字：「豈，還師振旅樂也。」

（形容詞）5.和樂。通「愷」、「凱」。

三國˙魏˙阮籍˙詠懷詩八十二首之二十三：「豈安通靈臺，游瀁去高翔。」

○豈弟：ㄎㄞˇ ㄊㄧˋ和樂的樣子。

參看：【與豈有關的詞語】

http://mypaper.pchome.com.tw/ku0315ku/post/1321529609

 

※獃：ㄉㄞ（又音）ㄞˊ痴。今作「呆」。

儒林外史．第十三回：「獃兄弟，這又沒主意了。」

參看：【與獃有關的詞語】

http://mypaper.pchome.com.tw/ku0315ku/post/1321531528

 

※凱：ㄎㄞˇ（名詞）1.軍隊戰勝歸來所奏的樂曲。如：「奏凱而歸」。

陳書˙卷二十八˙高宗二十九王傳˙晉熙王叔文傳：「隨晉王、秦王等獻凱而入，列于廟廷。」

警世通言˙卷十二˙范鰍兒雙鏡重圓：「韓元帥平了建州，安民已定，同呂提轄回臨安面君奏凱。」

（形容詞）2.和善、溫和。通「愷」。集韻˙上聲˙海韻：「愷，說文：『樂也。』或作凱。」

詩經˙邶風˙凱風：「凱風自南，吹彼棘心。」

禮記˙表記：「凱弟君子，民之父母。」

3.俗指出手大方闊綽。如：「你最近很凱喔！是不是發財了？」

○凱子：ㄎㄞˇ ˙ㄗ 戲稱有錢而出手大方的男子。

參看：【與凱有關的詞語】

http://mypaper.pchome.com.tw/ku0315ku/post/1321531540

 

※愷：ㄎㄞˇ（形容詞）1.和樂、和善。說文解字：「愷，樂也。」

莊子˙天道：「中心物愷，兼愛無私。」

（名詞）2.軍隊勝利所奏的樂曲。通「凱」。

明˙張自烈˙正字通˙心部：「愷，軍勝之樂。」

參看：【與愷有關的詞語】

http://mypaper.pchome.com.tw/ku0315ku/post/1321531540

 

※剴：ㄎㄞˇ（名詞）1.大鐮刀。（動詞）2.磨。（形容詞）3.見「剴切」條。

○剴切：ㄎㄞˇ ㄑㄧㄝˋ(1)切磋琢磨。指規過勸善。

文明小史˙第三十八回：「百姓一面總要剴切曉諭，等到他們聚了眾，設或大小鬧點事情出來，那還了得嗎？」

(2)切中事理。

○剴切陳詞：形容人很詳盡的剖析事理，陳述己見。剴切，切實。

◎他在演說會上「剴切陳詞」、議論中肯，所以贏得大家熱烈的掌聲。

 

※鎧：ㄎㄞˇ古代戰士所穿的護身鐵甲。如：「鎧冑」。

漢˙曹操˙蒿里行：「鎧甲生蟣虱，萬姓以死亡。」

○袍鎧：ㄆㄠˊ ㄎㄞˇ戰袍鎧甲。

○鎧甲：ㄎㄞˇ ㄐㄧㄚˇ古代的戰服。多用金屬片綴成，以扺禦兵器穿刺。

三國演義˙第一回：「各置全身鎧甲，共聚鄉勇五百餘人。」

○鎧仗：ㄎㄞˇ ㄓㄤˋ鎧甲和兵器。

○鎧馬：ㄎㄞˇ ㄇㄚˇ(1)作戰時所用的甲衣和戰馬。

(2)披著鐵甲的戰馬。

○瑩鎧：ㄧㄥˊ ㄎㄞˇ光潔的鎧甲。

○唐猊鎧甲：ㄊㄤˊ ㄋㄧˊ ㄎㄞˇ ㄐㄧㄚˇ指良甲。唐猊，古代一種猛獸，皮可製甲，堅韌異常。

三國演義˙第三回：「披百花戰袍，擐ㄏㄨㄢˊ唐猊鎧甲。」

 

※闓：ㄎㄞˇ（動詞）1.開啟。

（形容詞）2.和樂。通「愷」、「凱」。

○闓懌：ㄎㄞˇ ㄧˋ和樂欣悅。亦作「凱澤」。

○闓闡：ㄎㄞˇ ㄔㄢˇ開示說明，使人明白了解。

○譚延闓：ㄊㄢˊ ㄧㄢˊ ㄎㄞˇ人名。（西元1879～1930）字組庵，清湖南荼陵人。光緒甲辰進士，性聰穎，才兼文武。經歷討袁、護法、討曹、北伐等役，均有戰功。歷任國民政府主席，首任行政院長。工書法，筆意雍容。

 

※塏：ㄎㄞˇ地勢高而乾爽。說文解字：「塏，高燥也。」

○爽塏：ㄕㄨㄤˇ ㄎㄞˇ高爽乾燥的地方。

○塏塏：ㄎㄞˇ ㄎㄞˇ枯乾的樣子。

明˙何景明˙憂旱賦：「山塏塏以赬顏兮，野蕭條而無色。」

 

※覬：ㄐㄧˋ見「覬倖」、「覬覦」等條。

○覬倖：ㄐㄧˋ ㄒㄧㄥˋ希求儌倖。

○覬覦：ㄐㄧˋ ㄩˊ希望得到不該擁有的東西。

○覬豁：ㄐㄧˋ ㄏㄨㄛˋ希望能實現。

唐˙杜甫˙自京赴奉先縣詠懷五百字詩：「蓋棺事則已，此志常覬豁。」

○窺覬：ㄎㄨㄟ ㄐㄧˋ懷著野心窺視，伺機而動。

○覬覦之心：ㄐㄧˋ ㄩˊ ㄓㄒㄧㄣ非分的意念或企圖。亦作「覬覦之志」。

○覬覦之志：ㄐㄧˋ ㄩˊ ㄓㄓˋ非分的意念或企圖。亦作「覬覦之心」。

 

※皚：ㄞˊ

※凒：【皚】之異體字。

（形容詞）潔白。常疊用。如：「白雪皚皚」。

漢˙卓文君˙白頭吟：「皚如山上雪，皎若雲間月。」

○皚然：ㄞˊ ㄖㄢˊ霜雪潔白的樣子。如：「皚然矗立」。

○皚皚：ㄞˊ ㄞˊ潔白的樣子。

漢˙劉歆˙遂初賦：「漂積雪之皚皚兮，涉凝露之降霜。」

○白皚皚：ㄅㄞˊ ㄞˊ ㄞˊ潔白光亮的樣子。如：「原野到處都是白皚皚的雪。」

 

※螘：ㄧˇ小蟲。同「蟻」。

集韻˙上聲˙尾韻：「螘，蟲名，蚍蜉也。或作『蟻』。」

楚辭˙宋玉˙招魂：「赤螘若象，玄若壺些。」

○綠螘：ㄌㄨˋ ㄧˇ一種美酒。亦作「淥蟻」。

唐˙白居易˙問劉十九詩：「綠螘新醅酒，紅泥小火爐。」

 

※顗：ㄧˇ（形容詞）1.莊重、謹慎的樣子。說文解字：「顗，謹莊貌。」

2.安靜。爾雅˙釋詁上：「顗，靜也。」

○智顗：ㄓˋ ㄧˇ南朝陳、隋時代的一位高僧。俗姓陳，字德安，荊州華容（今湖北潛江西南）人。中國佛教天台宗四祖。也是實際的創始者。十八歲投湘州果願寺法緒出家，二十三歲拜慧思為師，修習禪法，證得法華三昧。並廣弘教法，創五時八教的判教，發明一念三千，圓融三諦的思想，成立天台宗的思想體系。隋文帝授予「智者」之號。世稱「智者大師」。著有法華玄義、法華文句、摩訶止觀各二十卷及四教義等傳也，生前度僧四千餘人，傳業弟子三十二，以灌頂、智越等最著名。

○周顗：ㄓㄡ ㄧˇ人名。（西元269～322）字伯仁，晉安城（今河南省汝南縣東南）人。少有重名，官至尚書左僕射。王敦作亂，王導詣臺待罪，顗申救甚急，而導不知，後奉詔見王敦，敦問導周顗何如，導不答，遂被殺，後導見顗申救之表，泣曰：「我雖不殺伯仁，伯仁由我而死。」