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2023-01-01 15:53:02

深深地印在內心上面,誓願一定要把這圓滿的種子種下去,這是最重要的一點。

略論止觀 日常老和尚 淺釋 宗大師的確是顯密都通達,可是他依著佛菩薩的經論所說的根本教理,當時學密的人覺得他講的是顯教,所以也不肯學。在本論374頁最後一行,講到學定之理,他說:「不應執此是相乘別法,非咒...

2022-12-30 20:58:02

真正正確的道理。真正要學,一定要從佛、菩薩、祖師們的無垢經論上下手。

略論止觀 日常老和尚 淺釋 現在請大家翻到555頁第四行最後我們說明道的總體。這頁的前面就是《廣論》所說的止觀二品,這個部分我們已經依《略論》把綱要略為解釋過了。 555頁4行 【今當略說道之總義。】 現在要...

2022-12-29 10:03:54

這只能把現行煩惱壓伏,根本不可能得到徹底淨除煩惱種子的功效。

略論止觀 日常老和尚 淺釋 【如是若捨行品觀品妙觀察慧,唯修三摩地心一境性,其利極小。】 所以若耽著在定上,那個利益實在太小了,簡直等於沒有。這個定是共外道的,連生死都還沒跳出,就算你得到了非想非非想...

2022-12-28 11:06:16

痛苦的根本是煩惱障和所知障,這兩個的正對治就是緣如所有性和盡所有性的智慧。

現在已經把止觀的大意說完了。講《略論》的時候,只是把奢摩他的大綱說明了一下,至於奢摩他的特別的功效,在《略論》上面沒講。現在請大家看《廣論》342頁最後一行: 342頁末行 【如是成就無分別定,心於所緣不餘...

2022-12-25 17:22:25

真實的止觀雙運一定要兩品平等俱轉。

略論止觀 日常老和尚 淺釋 【故住無分別中,略以觀慧觀無我義,如諸小魚游安靜水,祇可立為止觀隨順相,非有真實止觀雙運之義也。】 有一類人他安住在「無分別」(也就是緣如所有性的奢摩他)當中時,他也能夠略...

2022-12-24 17:47:02

這個時候由觀力所引的奢摩他有二種特性相應而轉,我們要辨別清楚,

略論止觀 日常老和尚 淺釋 【若由觀力引生真奢摩他,當知此奢摩他時,有緣如所有性之擇法毘缽舍那,與專住如所有性之三摩地奢摩他,相應而轉。】 平常我們一觀察的時候心就亂,現在由於觀察的力量而能引生真奢摩...

2022-12-23 19:15:44

是依觀察修之毘缽舍那,與觀後安住之奢摩他,非同時生。

略論止觀 日常老和尚 淺釋 廣論581頁2行 【《修次下篇》云:「若時由離沉掉,平等任運而轉,心於真義最極明了。當緩功用而修等捨,當知爾時名成止觀雙運轉道。」】 這是另外一個傳承。前面是相宗的《瑜伽師地論...

2022-12-22 22:54:51

毘缽舍那清淨鮮白,隨奢摩他,調柔攝受

略論止觀 日常老和尚 淺釋 【如《聲聞地》云:「齊何當言奢摩他毘缽舍那,二種和合平等俱轉,由此說名雙運轉道。答:若有獲得九住心中第九住心,謂三摩呬多xì ㄒㄧˋ。用如是三摩地為所依止,於觀法中修增...

2022-12-21 16:50:21

真正毘缽舍那的觀,是特別觀無我,它的次第一定要先學止,後學觀

略論止觀 日常老和尚 淺釋 【丑四學雙運法。若未先得止觀則無止觀雙運之事,故修雙運必須先得止觀。此復初得毘缽舍那,亦即獲得雙運。謂由前已得奢摩他為依止乃修觀察。若時由觀察力獲得無功用運轉作意,即得雙運...

2022-12-18 17:33:23

當你以觀慧的能力,能夠引發身心的輕安,這個時候就是毘缽舍那,這個才是真正的觀。

略論止觀 日常老和尚 淺釋 【總之,當知生死涅槃一切法,唯是分別假立,都無少許自性。生定解已應善修習。】 應成派雖然依世間名言識的角度分出倒世俗跟正世俗,可是不管是正的、倒的(倒世俗就是世間的人都曉得...

2022-12-17 22:36:34

然世間無錯亂心亦能了知彼是顛倒,故觀待世間立為倒世俗。

略論止觀 日常老和尚 淺釋 廣論580頁 【又應知隨應破派自宗,於世俗法不分正倒,觀待世間識則分正倒二類。】 應成派和自續派是中觀的兩個大宗派,而真正中觀的正宗就是應成派,這個地方叫隨應破派。應成派於世俗...

2022-12-17 17:59:38

因果緣起如幻的假立是有的,這個才是中觀宗的內涵。

略論止觀 日常老和尚 淺釋 【有解隨順世間之義,謂凡世間愚人所說有無顛倒之事,我亦皆許。是未如實了知之大錯也。】 有的人不了解這個道理,以為講的這個世俗諦是完全隨順著世間,認為凡夫所說的顛倒的事情,中...

2022-12-15 16:35:59

證空了以後,無有可執之煩惱,也沒有破煩惱之戒,自然對每一個境都是跟法相應的。

略論止觀 日常老和尚 淺釋 【問:若佛假立地道等名,佛意寧非亦有分別。曰:佛身雖無分別,然為引誘眾生,故順眾生意樂立如是名。】 有人就問了:佛假立名言的話,難道佛也有分別心嗎?佛自己本身雖然沒有分別心...

2022-12-15 11:22:51

「去則實不去,生則決定生。」

略論止觀 日常老和尚 淺釋 【若求地道等甚深功德,名言假立之義都無可得。故彼亦唯是名言分別之所假立也。】 因為是這樣的關係,所以就算是佛所說的那些地道等甚深功德,也同樣是找不到假立之義,所以它也僅僅是...

2022-12-13 15:52:26

佛為了要接引我們,要用我們的名言來說明

略論止觀 日常老和尚 淺釋 【如云:「若知現能破有邊,性空即能遣無邊,性空現為因果理,一切邊見不能奪。」】 現在知道「現」能破有邊,「空」能遣無邊。 平常我們不是墮有邊,就是墮無邊,這是因為不了解一切...

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