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觀音大士 上合十方諸佛本妙覺心,與佛如來同一慈力。 下合十方一切六道眾生,與諸眾生同一悲仰。
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2018-11-18 11:29:38
佛學基本知識 91 觀察五蘊
佛學基本知識 91 廣超法師 講述 七、觀察五蘊: 佛陀在《五蘊譬喻經》中教導我們要怎樣觀察五蘊,經曰:「觀色如聚沫,受如水上泡,想如春時焰,諸行如芭蕉,諸識法如幻。」 佛陀教導我們觀察五蘊中的「色」如...
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佛學基礎
2018-11-17 10:52:29
全廣共學二 第66講 彼諸佛等,亦稱讚我不可思議功德 原典出處
佛說阿彌陀經 姚秦三藏法師鳩摩羅什譯 「舍利弗。於汝意云何?何故名為一切諸佛所護念經?」 「舍利弗。若有善男子、善女人,聞是經受持者,及聞諸佛名者,是諸善男子、善女人,皆為一切諸佛之所護念,皆得不...
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全廣共學二
2018-11-17 09:20:32
共學二 第66講 三轉十二行相
共學二 第66講 三轉十二行相 大般若經520卷第三分學時品第二十四 若菩薩摩訶薩如是學時,善能成熟一切有情,巧能嚴淨自佛國土。若菩薩摩訶薩如是學時,名為善學大慈、大悲、大喜、大捨及餘無量無邊佛法。若菩...
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全廣共學二
2018-11-17 07:40:10
法華經重點 104 迷時師渡,悟了自度。
法華經重點 104 宣化上人 講述 若欲住佛道成就自然智 常當勤供養 受持法華者 其有欲疾得一切種智慧 當受持是經 并供養持者 假使有人想要住到佛道上,怎樣才算是住到佛道上呢?就是能一心向佛道,不論順逆境界來...
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妙法蓮華經
2018-11-16 17:30:47
佛學基本知識 90 五蘊之間的互相關係及真相
佛學基本知識 90 廣超法師 講述 五、五蘊之間的互相關係: 五蘊中的色蘊,分為內色與外色,就是根與境(塵)。塵是所知道的境,根是我們的識依靠它來知道外境。心與境接觸的時候,那個接觸的心理稱為觸。觸當時能...
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佛學基礎
2018-11-15 11:53:00
佛學基本知識 89 六識 意識 末那識 阿賴耶識
佛學基本知識 89 廣超法師 講述 意識(第六識)依意根了別法境,舉個例子來說,當我們講到六根,六塵,你們知道什麼是法塵嗎?法塵就是我們一念一念的心境,既是心所生出來的法。 能夠知道法塵的才是我們的心--識...
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佛學基礎
2018-11-14 08:26:53
法華經重點 102法師品 103名詞解釋
法華經重點 102 103 宣化上人 講述 卷四法師品第十 爾時世尊因藥王菩薩告八萬大士。藥王。汝見是大眾中無量諸天。龍王。夜叉乾闥婆。阿修羅。迦樓羅。緊那羅。摩侯羅伽。人與非人。及比丘比丘尼。優婆塞優婆夷。求...
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妙法蓮華經
2018-11-13 16:09:48
大般若經 519卷 第三分巧便品第二十三之三
「苾芻當知!是菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多方便善巧,常學菩薩摩訶薩(別本有一「眾」字)所應學故,一切如來、應、正等覺及諸菩薩摩訶薩眾並諸天、龍、阿素洛等常隨護念。由此因緣,是菩薩摩訶薩一切世間險難危...
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大般若經
2018-11-13 09:49:25
佛學基本知識 88 了別 分別
佛學基本知識 88 廣超法師 講述 (2)、六識了別的作用: 眼識依眼根了別色境:它了別色境並不是了別色境的內容。比如有一堆顏色,我沒說那是什麼?你看到是一堆顏色,那叫做了別。 如果你知道那顏色所表現的景...
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佛學基礎
2018-11-12 14:48:53
燋炷十地 佛光大辭典
燋炷十地 佛光大辭典 全稱菩薩燋炷十地。即指三乘共通之十地;此係藉燋炷之譬喻以顯示菩薩之智斷乃初心後心不可得之深旨。 燋,指能燋之火,比喻無漏智;炷,指所燋之燈蕊,比喻所斷之惑;十地,指大品般若經卷六、...
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佛學名詞
2018-11-12 09:48:21
大般若經 515卷 不退轉菩薩摩訶薩,常為上士,不為下士。
大般若經 515卷 「復次,善現!一切不退轉菩薩摩訶薩,常為上士,不為下士。」 具壽善現即白佛言:「是菩薩摩訶薩云何當得常為上士,不為下士?」 佛告善現:「是菩薩摩訶薩一切煩惱不復現前,剎那...
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大般若經
2018-11-11 07:19:44
法華經重點 101 宣化上人講述 末法
法華經重點 101 宣化上人講述 三、末法:「末」就是枝末的意思。以一棵樹為喻,正法如其根本;像法如其枝幹;而末法者乃末梢也。在末法時代的眾生,更不再發出離心與菩提心。這些人皆只為現世的安樂而修學佛法,所以...
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妙法蓮華經
2018-11-10 07:18:02
佛學基本知識 87 識蘊
佛學基本知識 87 廣超法師 講述 (五)、識蘊 很多識蘊聚合在一起,稱為識蘊。依唯識宗說:識可分為八種,稱為心王。前面六種:眼、耳、鼻、舌、身、意是屬於了別的作用,故稱為識。識是依根緣外塵了別外境。 ...
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佛學基礎
2018-11-09 15:47:00
羅剎
羅剎 維基百科 羅剎(梵語:राक्षस,Rākṣasa)印度教神話體系中一種主要的鬼神(其他鬼神包括阿修羅和畢舍遮等),也是佛教天部的十二天的西南方的護法神,有些典籍中屬於鬼道,但是為有福德、威神力的強...
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佛學名詞
2018-11-09 10:23:17
佛學基本知識 86 行蘊
佛學基本知識 86 廣超法師 講述 (四)、行蘊: 行蘊是很複雜的,我在此只是作簡單的解說:我們的心所生的種種心念,稱為心所。這些心所除了受與想之外,其餘的一切心所生法,這些心的行為(心行)皆是有造作的,...
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諸神、羅漢、菩薩確確實實都出現在法華法會之中。
「妙」,有微妙、奧妙、不可思議、最好、最究竟、最圓滿的意思
法華經講要 聖嚴法師著
大乘起信,是信得以眾生心為本的法門。
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參透人間世事禪,半如雲影半如煙; 有朝得遇東風變,直向山頭駕鐵船!
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第七章 觀宗寺佛學時代
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