因至奧地利開會之故，匆匆來去維也納大城與薩爾斯堡小鎮，簡單將幾日的心得記述如下：
一、維也納的咖啡館：
行前，好友再三推薦維也納的咖啡館不可不去，是故，一到維也納便先找咖啡館，依序去了幾間。其中最喜歡的是「歌劇院咖啡館」，窗明几淨，安靜、典雅、鮮花盛開、陽光充足，適合閱讀與寫作。最不喜歡的是「薩賀咖啡館」，服務人員態度傲慢，對小孩不友善，似乎自覺是皇族，將客人當作鄉民。一個以觀光為主，吃古蹟老本的城市，竟然如此對待客人，服務業有很大的改進空間。
另三間咖啡館：「中央咖啡館」，情調古老，建築優美，蛋糕一般，咖啡無想像中好喝。「Aida」，新式連鎖咖啡，蛋糕咖啡歐蕾皆好，惟去時剛好中午，用餐環境熙來攘往，如速食店，無情調可言。維也納大學對面的「咖啡一天」，東西不難吃，但是幾乎在座每位學生都在抽煙，令人邊喝咖啡邊咳嗽，非常痛苦。
二、維也納大學：校園奇小，名人多，迴廊裡兩大長排的名人講座教授塑像，天黑時走在其內有鬼影幢幢之感。天氣超冷，地面結霜，校園抽煙者眾，煙霧繚繞，蔚為奇觀。大學食物簡單無味，學生人手一德國黑麥麵包夾火腿打發，此種天候與環境，無怪乎產生許多哲學家，精神分析學派如佛洛依德、楊格等皆產自維也納大學，其來有自。熱帶生活太過愉快，物產豐富，人們思想單純善良，截然不同的生活環境，當然也相對有不同的生活哲學。
三、維也納的古蹟：
維也納曾是奧匈帝國的首都數百年，遍地古蹟，既來之，則觀之。其中最不喜歡者有二，第一、教堂，每座教堂都金碧輝煌，建築雄偉恢弘，有巴洛克式、尖塔式、宮廷式，不一而足，一看便知帝國花太多人力金錢於宗教上，甚至為了宗教數度引發戰爭。人之假借神的名義擴張權力，莫此為甚。第二、黑死病紀念柱，竟以老嫗女巫做為黑死病象徵，由天使將之推落地獄，代表光明戰勝黑暗，上帝戰勝疫疾，污名化女性到極點。比較喜歡者為藝術品極多的被貝維德雷宮，相信春天繁花盛開將更有可觀，我們在三月造訪，白雪紛飛，另有蕭瑟的氣息。克林姆著名的畫作「吻」也收藏在此處，貼近看此作品，用色大膽華麗，觀者有目眩神迷之感，令人久久不忍離去。
四、歐鐵：
非常平穩舒適，讓人覺得物有所值，也讓我深深哀怨起台鐵的坑坑巴巴。由維也納至薩爾斯堡，沿途見到許多歐洲鄉村風光，是令人非常愉快的一段旅程。
五、古蹟之外的維也納
喜歡百水老頑童的作品，也喜歡無污染且方便的電車，更喜歡中央市場很多元美麗的各種食材、海鮮、香料、織品。我發現我果然是個不適合看古蹟的人，整個維也納最讓我喘不過氣來的就是古蹟，而古蹟之外的其他東西都讓人欣然。如，我雖喜歡貝多芬的快樂頌，但對於爬四層樓去看他的故居實在毫無興致，不像陳大牛對莫札特與貝多芬的故居住所興致高昂。
莫札特也就算了，我自己一直都很喜歡費加洛婚禮與魔笛，且其博物館規劃得宜有電梯，參觀尚不致吃力。但貝多芬的音樂太抑鬱，不是我喜歡的熱情開朗或幽默機智的風格，而他的故居位於一棟古樓的四樓，樓梯則又陡又窄，一生因個性古怪不受房東歡迎而遷居無數次的貝多芬，在維也納這棟樓的四樓住最久，故而陳大牛堅持要上去看，膝蓋向來不良於爬樓梯的我，只好捨命陪君子，分三次才爬上樓，差點沒在貝多芬的故居樓梯上斷氣。
六、薩爾斯堡研討會：
歐洲式研討會與過去參加過的美式研討會不同，美國的法學研討會動輒上百人，重在意念和新觀念的提出與交換，每人報告時間多不超過20分鐘。而此次參加的研討會長達三天半，不在大學舉辦，人數一場二十人，所有講者都被要求要聽其他人的報告，每人要報告近一小時，並對他人報告提出問題，交換意見和各國經驗，參與者人人壓力極大。此種方式的優點是可以深入瞭解各議題，也有較為充分的時間，但缺點是一旦遇到報告題目無趣，甚至報告者有語言或口音上的溝通障礙，便令人十分如坐針氈。三天下來，對許多不同國家的人權法治及法社會學、哲學議題都有了基本的算是很有收穫。
研討會的餐會與休息時間，同時也聽到許多歐洲學者對各自高等教育有不同的憂心，一位英國學者便表示，其於德國攻讀博士後至倫敦任教，但英國許多老師在全球化下，被其他國家（尤其是美國）挖角，使得英國成為美國的師資培育場，為英國高等教育目前必須解決的問題。想到台灣目前亦面臨此問題，高等教育不考慮市場行情，無法與業界甚至其他國家的學界競爭優秀的師資留任。人才流失為經國之大忌，台灣高等教育環境這幾年極差，陳大牛與我如不是為了理念，是很難留在這樣辛苦的學界環境，回業界的念頭仍偶爾會出現，但總是因為學生的表現，讓我們覺得仍有可為，於是又留了下來，想不到其他國家亦有類似情況。
當全球已經成為一個流通的市場時，台灣必須趕緊改善學術環境，如繼續此種不同工但同酬，且僅重發表不問其他的制度，只有加速人才流失的速度。
另，與會的幾位歐洲學者表示，歐陸式高等教育模式以競爭力觀之，在近年來確實面臨很大挑戰。歐洲的高等教育重在學生的自我探索和成長，博士可以念個十年，學校或指導老師也不會給予太多指導或意見，許多學生和指導老師可說一點也不熟。這種作法的好處是學生可以自己慢慢找到適合自己的方向，但就現實而言，這樣放牛吃草的教育方式太緩慢、太放任、太無章法、也太強調抽象思考，缺乏國際市場觀，這對於他們的學生進入全球化市場是不利的，因此各國已經紛紛改變作法。
一位德國學者表示，過去德國人念大學可以隨心所欲，想念多久就念多久，不畢業或休學數年再回來唸書都無妨，但目前許多德國大學均已經規定僅能念三到四年，碩博士的修業期限也都開始有所限制，而大學教師的教學研究當然也因此有所改變，過去大學正教授可以拒絕指導學生，甚至不寫任何學術研究文章，想開什麼課或想做什麼研究都可恣意為之，但現在逐漸有所規範，即便正教授亦有研究壓力。而土耳其的學者也說，該國的幾所優質大學，已經強制有些課程需以英語講授，甚至要求要外文發表，大勢所趨，不得不然。
會後還有許多功課要交，包括修正自己的文章，以及評論他人的文章，看來我又有許多寫作要忙。
薩爾斯堡小鎮風光我十分喜愛，湖光山色以及許多精緻的建築和小店，充分展現山城風情，難怪電影「真善美」在此處取景拍攝。現在是此處的觀光淡季，白雪靄靄，寒風澈骨，但竟有十幾場研討會在此同時舉行，小鎮利用學術來吸引遊客、繁榮經濟，不能不說也是一奇招。
＊＊後記：
小包未來如果要留學，除非他要念藝術、歷史、音樂或烹飪，否則我不會建議他去歐洲留學。但歐洲是極適合遊學之處，有深度的文化與悠久的歷史，有複雜的種族問題，也有宗教的爭議，人生如能夠有一段時間在此居住，深入瞭解幾個歐洲國家，會使看世界的角度更多元。
此外，雖然歐陸目前有仿效美國的趨勢，但是我和陳大牛並不贊成全美式的法學教育模式，美國教育有美國教育的問題，去美國唸過書的人一定心知肚明，達爾文主義的資本模式也不是我贊成的教育典範。台灣的法學教育必須走出自己的道路，才能在全球的法學市場中存活。為此，我仍願意繼續留在這個環境極差的台灣學界，和我的學生我的同事們，一起努力。
