潘文良著作集 作家總是喜歡編織一個文中世界，來自我陶醉一番。故事、小說，是人生「憶、夢、幻」的呈現——是在滿足自我。無論文中，發生什麼事——讀者朋友，總是當故事、當小說看的嘛！看了，當作看戲、當作消遣，也就好了！阿文是在‥「自得其樂、自我陶醉」——但把這個美夢，也讓大家一同分享，如是而已！

283愛的鼓勵 12訂閱站台

▼給阿文‥120.2

阿文‥
　　早已熄了大燈，躺在床上，卻是不想睡似的。
　　把書丟在一旁，也有好一段時間了。
　　晚上十一點半——
　　小妹回來，說是‥她婆婆出國，〈洸華〉上夜班（警察），家裡沒有人，所以‥從「東勢」開車回來這睡覺，不敢一個人，留在家。
　　其實，自從前兩個星期前，這樓裡，有過被人闖進；幸而後來，被受了傷的守衛（大概還有一位過路的機車騎士吧！那天，不很留意聽，母親講電話時談起的），逮住了那人。
　　但是，從那天起，母親動不動，就會提醒這、交代那的，倒使麗玉也害怕起‥一個人在家了；尤其是像今晚，母親值班，自己一個人，留在家裡。
　　以前，也常常一個人，待在家裡，先睡了的，倒沒有這般莫名的神經質，不曉得，怎麼會突然間，變得膽小了起來？
　　見到小妹，站在門外，一半心想‥〔怎麼了？〕一半卻是安心了不少——
真是阿文說的‥「究竟誰陪誰？」
　　也不清楚，這樣的莫名的不安，究竟是真的害怕自己，會出什麼事，或是怕別人，看到自己會發生什麼事……
　　不想自尋煩惱、自找罪受，卻沒有辦法的‥不安了起來，想來，其實也怪可笑的，可不是嗎？
　　現在，總沒理由，睡不著的，還是停筆吧！
　　　　　　　　　　　　　　　　　　麗玉
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(84)1995.12.21.四　01:52:21
　

▼給阿文‥120.3

阿文‥
　　一切都好嗎？
　　氣溫好不容易，回升了些，但是‥人們似乎還未感受到，這大自然的好，很快的，又起風了。
　　每年六月、十二月，我們這些間接人員，都要負責公司的「盤點」作業，這一回，由於自己的工作，提前完成不少，所以‥每天早上，處理完一些須做的事之後，麗玉就會去「資材」幫忙。或許是‥待在那裡的時間多，所以‥有幾位同事，會半開玩笑的問‥「妳是不是太閑？」
　　其實，「閑」倒不是的，只是自己在課長提出‥「盤點的那個星期，妳們再衡量一下，上樓幫忙」之前，自己就早已計劃著‥把一些可以提前完成的工作做好，這樣子，後來就只要花極少時間，處理一些日常，或特殊的事情。
　　之所以如此，並非像資材人員說的一般，什麼好不好的，只因為‥我們課長，一向都兼資材主管，所以‥往常我們兩個單位，也是幾乎一體的（麗玉待的是「生管課」），只是‥一個在一樓辦公室（獨立的）、一個在五樓，於是‥我們都會，也都要幫忙的。　（而其他的間接人員，只是在正式初盤、複盤這兩天，才加入的。）
　　心裡總是想著‥〔如果白天，能夠多完成一些，晚上，就可以不必常加班。〕
但是‥〈秀娟〉和〈明珠〉的想法，卻不是如此，她們總以為‥「為什麼我要去做那些事？」　於是‥麗玉在知道她們的想法之後，也就更積極的，加入資材白天的盤點準備工作，有時，還可以幫他們，處理帳面與實物的問題。
　　這些日子，除了那天晚上，母親值班，加到九點，先離開——關於這點，稍微提一下，雖然，資材有的是小弟弟，但是，卻比每天共處於一辦公室的那些人，有人情味多了，不曉得是不是因為‥踏入社會久了之故，他們這些所謂的「老鳥」，總教麗玉覺得，真是‥「有事麻煩時，總是笑臉相對，一旦過去了，情分也就不存在過似的」，那種感覺，是我一直想要遠離的原因之一。
　　由於停車場，距離公司，有段路程，而且，那塊空地上，沒有照明的燈，所以‥資材的人，說要陪我走去停車場；看得出，他是真心的，而不是做表面功夫，那種感覺很溫馨，不過‥在麗玉堅持下，我還是謝謝他的好意。
　　其它，就只有一天，提前於七點半回家，陪母親去阿蓮阿姨那裡拜拜，比起在六月分時，尚有〈杏芬〉，而不是麗玉一個人，孤軍奮鬥的情況下，只加兩天班，麗玉真的好高興（理由為何，阿文應該可以知道的）。
　　白天，秀娟和明珠，不曾上樓幫忙，而晚上，明珠說是小孩身體不適，所以‥麗玉支持她，回家照顧小孩為重；而秀娟則陪麗玉兩天，不過‥家裡有先生、小孩，也是只能加到七點半而已。
　　到了正式「初盤」（第一天）的時候，課長要我負責「盤點卡」之處理作業，以及負責帳面異常等，文書工作，並且把樓上「組長的座位」，讓給我坐，其實，這樣看來「特殊的待遇」（在別人眼裡看來是），不是麗玉希望的，我也是想同他們一般，去各個料架、各個置物區，去清查、盤點實物，而不是在那裡，抄寫帳面數字、填空白表單……
　　而「複盤」（第二天）的時候，大約是三十個人，負責資材吧！（因其他單位東西少，而且‥資材的東西，分佈在各樓面，所以‥人員都安排在此較多。）
因為‥初盤的時候，就早已跟著複盤了一半，因此，換成複盤負責人蔡課長時，他挑了挺著大肚子的〈瓊華〉（課長建議他的）、廠務〈春枝〉，還有他的助理小姐〈淑慧〉，以及〈麗玉〉，四人整理收回來的二、三聯（檢查表單，填寫的品質，及數量、裝訂、輸入作業）……而其他的人，則繼續昨天的初盤工作；不同的，只是簽單的地方，是「盤點人」。
　　大概是這兩天，坐在前方辦公桌的時間多（其餘第一天下午，麗玉就到四樓，去幫忙半成品；每年，那裡都沒有人去，而今年，被排在四樓的人，依舊是很會打混的男同事，所以‥每次資材人員，管半成品的，都是做牛做馬般，畢竟‥工作沒結束、帳未清出，他是走不了的，因此‥我願意到四樓去，而且，到四樓去的話，因為一些問題，常要跑下去點另外一半，放在他處的東西，或跑去五樓，以電腦查帳，或填空白表單，甚至爬到四樓，本身所設的一個‥放置油機外殼等的小樓層；腳也怪忙的，尤其早已站了好些天），因此‥碰到少數人的冷嘲熱諷（好笑的是‥竟然清一色，都是女孩子），什麼我命好、什麼她沒人緣的……這也是我不願在自己負責的工作，「暫時」告一段落時，不會想留在五樓，而往四樓去的一大半因素吧!?　（因為‥四樓根本只除了「品保課」的〈銀英〉姐，因對半成品熟之故，其實，都是品保，還有辦公室的幾個「生技人員」，以及一、二個模具組人員，再也沒有女生，會自動想去吧!?）
　　只要「不必加班太多天」，可以回家陪母親，反正盤點，今天也正式落幕了，麗玉自然也就沒啥子不開心的，只是奇怪‥「她們」這些人，怎麼會有如此心態？好比‥課長在表單整理差不多時，派給我最後一項任務‥「去整個料架，以及放有東西的地方，看看是否有問題」，諸如‥有東西，沒有盤點卡（這東西，就好比我們的有價證券似的），或是修改處、或蓋正章，這些，麗玉都分別有找到個案，另外，也有計算方式，和他所簽的合計，根本不相等的，於是‥麗玉就得找到相關的資材人員和盤點人。
　　整個過程，資材的人員，給麗玉的感覺‥他們自己，就好像是老闆，給人的感覺是‥「謝謝妳！幫我找出問題來，否則‥明日會計師抽點，萬一當時無言以對，可慘了！」
　　可是‥其他的同事，當中有「二女一男」，男的是不承認，還頻頻說著‥他已經把計算方式改好……　怪好玩的，他大概是記錯張了吧!?　麗玉也沒有要他自己上樓去看盤點卡，只跟他借了「更正章」，改一下而已！
　　而女孩子呢？　阿文！你相信嗎？　雖然‥麗玉自己，也是女孩子（或者‥「也許因為自己也是」），卻不免覺得‥她們的態度，真的給女生丟面子！一個是不高興的，把更正章給我；另外一個，其實是新婚不久，向來就依自己的情緒待人的〈雪玉〉。　麗玉在五樓撥電話給她，麻煩她抽空上樓一趟，麗玉話尚未說完，竟然被掛了電話。
　　說起雪玉，麗玉在進公司前，其實，她是我目前工作的「師父」，關於她過去的表現，我沒看過，只是‥以前的〈寶玲、杏芬〉，乃至於課長，給我的說法，都是‥她漫不經心，常出了相同的差錯，被課長換掉的。
　　自己也常想‥〔或許，她對我的看法，真的不能怪她！〕當初工作交接，麗玉明顯的感覺到‥她似乎在打馬虎的，交代我所提出的問題；我也只是想法子解決，不過‥她之後由現場助理的文書小姐，調到「總機」時，麗玉才真的開始，不願再接受‥「她那樣的反應是正常的」，每一次，麻煩她廣播某人跟我聯絡時，總是‥聽到分機號碼，就大聲的「卡」，廣播完又「卡」的，大力掛上電話——一向就敏感的我，對於那「特別的待遇」，怎會察覺不出呢？
　　好友阿李的先生，和公司有往來，他就曾經很生氣的表示‥如果再過分一些，任何一個人，再多一個人，往上面呈報，吃虧的，仍是她。
　　而另一廠，以前和麗玉工作上，經常聯絡的〈麗華〉，也總是說‥「等一下，我撥過去，妳要馬上接，不要再透過總機了……」（公司電話，有時間設定。）
　　「雪玉，基本上，也是值得交的朋友吧!?」　這話是杏芬留給我的，不過‥她的離開，之所以堅決，卻是因為和她有關，否則，待了四年之後，也不至於，不等課長生產完，工作上，比較穩定後才離開（除了麗玉，課長一口氣要帶兩個新人，且，資材也是新人，而我，在那時，其實也是剛把工作，慢慢的交給新人〈明珠〉，而自己學做別的，等於二個半新人，差不多了）。
　　好啦！說了這些的，其實，每個人，都有他的好與壞，雖然，之前，五樓的東西，麗玉幾乎都早已盤點過一次（有的，更是重複盤點），而這些，本來就不是做給誰看的，說得正確些，也只是自私的念頭‥「為了不想加班」而已！　所以‥任何人，在這次盤點的對待方式，只是讓自己更發覺‥人類真的很玄，「一樣米，養百樣人」‥有的人，不肯承認錯了；有的會「謝謝妳！不然，抽點出了問題，被罰就不好玩了」；而有的，真的在做事，可是‥卻也有人是抱著‥「反正有人做，工作會有人完成就好」的思想。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　麗玉
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(84)1995.12.31.日　04:12:27
　
　　躺在床上，回想一下，這兩天，盤點的情形（希望最好能自其中，得到一些什麼，對自己有所助益的才好），倒想起一事‥
　　那時，雪玉和美華，以及我、秀娟、明珠，五個人在場而已，雪玉和美華，說著關於麗玉，被安排「盤點卡」的工作（初盤時），是因為‥麗玉很細心，課長才會指明，要我一個人弄（她是有說過，我一個弄就好），之類的話。
　　也許，我只要把她們的話，當成是「讚美」即可，但是‥看了好些人，我也沒把握，和我同一課的人，是否也如此「單純」的聽它而已？
　　無法附和時，也不得不表示自己的看法，看了秀娟和明珠之後，我只說‥
「其實，當生管或是任何一個工作，都得細心，要不然，總是要常出差錯的。」
只不過‥因為秀娟和明珠，不曾盤點過，而我比較熟悉，所以‥課長要我弄這些東西，而且，課長大概也擔心‥人一多，單據可能比較會弄亂，或跳號什麼的，所以‥由專人負責吧!?
　　並不喜歡，連資材的〈美華〉，也要以為‥課長「偏心」什麼的；過去，杏芬也就是這樣被孤立、被排擠掉的——「三劍客」（雪玉、杏芬，另外尚有一人）成了絕響。
　　看過好多‥「言者無心、聽者有意」的情形發生，自然更不願意‥明珠、秀娟，會對課長，有所誤解；「女主管」當來怪辛苦的，那些「柔」啊「理」的，似乎在別人眼裡，什麼也沒了。　如果‥她果真不好，麗玉也早在「適用期間」，就會選擇放棄的。
　　天曉得‥表面功夫做得好的（日久見人心啊）「廠長」，才是麗玉最不屑的。這二、三個月來，麗玉還常常不願，按照他希望的樣子去做；以前，總是很慢離開公司，從不是為了別人，但是‥現在往往走得比一般人快，卻是因為‥那一次，剛好我們三個人，都比較閑，很早下班，然後，因為別課的問題（的確如此），廠長藉題發揮；一向被視為「強悍」的我的主管，是我第二次，見到她眼眶裡有淚水。每周一的會議，廠長說她‥「昨天問題，沒處理好，妳們課裡四人，不到五點半（現在五點下班），就全不見人影……」
　　似乎賣命、賣青春，是應該的，更無需勉勵、加許……
　　連帶的，想起那一回，因為‥彬仔說好要給麗玉帶，阿雪要陪母親去阿芬那裡吧!?（不太清楚，是不是這一天。）所以‥那一天，沒有留下來上電腦課，課長就告訴我……　總之，廠長不高興了，反而罵各個主管‥「不懂提昇自己，免費的課不上。」
　　反正，原本就不喜歡那樣‥只看老師一人操作，對著空氣，多多少少，下點小雨的上課方式，從此，每逢一、四，即使廠長坐在後頭，麗玉還是坐在原位，整理文件（那時，早已開始上課，教室在後面會議室而已），然後「回家」。
　　別人很可能會笑麗玉‥「何必呢？」　況且，或許也沒人在意，但是‥一向看來聽話、總是沒意見的自己，卻有著一些「固執」，這一切，無非只是想‥「按自己的方式活著」，別人的看法、評語，在這時，是不管用的。
只是不曉得‥阿文可會同意麗玉的作法呢？
　　一看手錶，也已經五點了。
　　就著微弱的燈光，寫久了，眼睛倒也累的，休息了！
　　　　　　　　　　　　　　　　　　麗玉
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(84)1995.12.31.日　05:00:58
　

△給麗玉－120

麗玉‥
　　近況如何呢？
　　好像好久沒寫字了（寫信——寫那麼多字），還真是難以下筆呢！
　　阿文最近這幾天，在整理一位老教授‥〈張廷榮〉先生的稿子——
打字行，打好字了，阿文從電腦螢幕上編校。
　　今天，從早上七點，一坐，坐到下午三點半，早上沒吃、中午也沒吃，簡直餓昏了……躺到床上，想了想，不禁笑了起來，於是‥便「狠下心」來，把電腦給關了，然後，去弄了碗粥吃～睡了一覺。
　　想想自己，也真是「雞婆」（家婆‥自找麻煩），那老教授的稿子，是「頂淵出版社」，要出的新書。
　　阿文看了稿子（寫的是《百法明門論》——佛經），只見‥分段、標點……實在太糟糕了；阿文看不過去嘛！就說‥「先拿去打字，然後，讓我編校一次，要不然，這書出了，別人看起來，會很頭大……」（阿文「自以為是」的觀點也！）
於是‥就這麼「自找麻煩」的、「沒事找事」的……當起「雞婆」了。
　　會笑的原因，倒不是為自己「雞婆」而笑——自己要「自討苦吃」，怎麼可以「怨自己、笑自己」呢？　那不是在打自己巴掌嗎？
　　會笑的原因，是因為‥想起山下的一對「老夫老妻」——
　　做妻子的，告訴先生說‥「你就『放我一天假』吧！讓我有自己的時間、自己的空間——做自己想做的事吧！」
　　原來‥那個老先生，「退休」之後，生活的領域，一直縮小，縮小到只是在家裡看電視，也不想去找找老朋友聊天，或是到哪去玩，還一直都要老婆陪著；看電視，也要老婆坐在一旁才行；看的節目（體育、政治），老婆又不喜歡，老婆拿書看，還要被他打擾……
　　老婆早上想去公園跳舞——先生沒興趣，不想去，也不讓老婆去；老婆喜歡唱歌，想去學唱歌——先生沒興趣，不想去，也不讓老婆去……
　　這麼長期下來，老婆終於叫道‥「你『放我一天假』吧……」
　　（她老公是「軍官」退休的，看來不但是「大男人」，還真是有點「霸」呢！什麼都要人家聽他的。）
　　她問阿文‥「有什麼辦法沒有？」
　　阿文到現在，也還沒想到什麼「妙計」。
　
　　佛言‥
「人繫於妻子、舍宅，甚於牢獄。
　牢獄有散釋之期、妻子無遠離之念。
　情愛於色，豈憚驅馳？
　雖有虎口之患，心存甘伏，投泥自溺，故曰凡夫。
　透得此門，出塵羅漢！」
　　世人，不都是這麼‥「沒事找事」地，「自找麻煩、自討苦吃」的，拿一條繩子，綁住自己嗎？
　　自己綁自己，不得自由自在，又能怨得了誰呢？又能怪得了誰呢？
　　「怨天尤人」，於事無益，亦無所補；「自怨自艾」的話，則不異是在「打自己嘴巴」，當然，也是於事無益，亦無所補。
　　想來，她現在，當是能體會‥「人繫於『夫妻、子女、舍宅』，甚於牢獄。牢獄有散釋之期、夫妻、子女，難得遠離之。」了吧!?
　　先人有詩曰‥「生命曾可貴，愛情價更高，若為自由故‥兩者皆可拋。」
　　原來‥「自由」是比「愛情」更可貴的，乃至更甚於「生命」呢！
　　阿文因此，但作偈道‥
「本來誠安樂，只緣迷痴作，取繩自繫著，生死無奈何。」　（誠‥實在。）
　　真俗語所謂‥「天下本無事——庸人自擾之！」
　　世人，就這麼的‥「取繩自繫著」，就像拴在柱子上的狗一樣，難解難脫，吃、喝、拉、雜、睡，全不離柱子，於其中，生死～死生‥生、老、病、死、憂、悲、惱、若——無可奈何！悲哉！憐哉！嗚呼哀哉！
　　阿文但作偈道‥
「世人因痴作，取繩自繫著，苦惱多怨尤，生死不自由。」
　　怎麼辦呢？怎麼辦呢？將如之何？
　　　　　　　　　　　　　　　　　　阿文
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(85)1996.01.12.五　21:30:31
　
　　阿文一連思考了幾天，但因觀有經有感，而作偈道‥
「厭知味苦集～離欲不行取～滅盡心無繫‥解脫得寂靜。」
　　「厭～離欲～滅盡～解脫」，這是佛陀教教導世人‥「於苦解脫」之法。
　　原來‥世人（眾生）都喜貪於世味（色、聲、香、味、觸、法，種種「可意、可愛」之事），不知世味之過患，而於「苦中作樂」，不思出離、不知出離。
　　身心的感受有三‥一者「苦受」、二者「樂受」、三者「不苦不樂」受。
然而「諸受是苦」‥苦是「苦苦」、樂是「壞苦」、不苦不苦是「行苦」。
　　所謂「苦苦」者‥生、老、病、死、怨憎會、愛別離、求而不得、五蘊熾盛、天災人禍，此是「苦上加苦、苦中之苦」，是謂「苦苦」。
　　所謂「壞苦」者‥世間諸樂，皆是「無常、變異」，樂後猶生悲意，因「樂」終將敗壞，所以還是苦，是謂「壞苦」。
　　所謂「行苦」者‥「不苦不樂」，令人感覺「寂寞、無聊、乏味」也！世人「不甘寂寞、寂寞難耐」也！時間一秒～一分～一時～一日的過，念頭生滅不斷，如人漫無目的而「行」，渾渾噩噩，過得「不知所云」，此亦是苦，是謂「行苦」。
　　人皆不喜「苦受」，又不耐「不苦不樂受」，故皆貪於「樂受」‥
「眼、耳、鼻、舌、身、意」，於「色、聲、香、味、觸、法」六境，
拚命努力地，追求受享——
順則喜，喜則「貪」；逆則惡，惡則「瞋」；非順非逆則「非貪非瞋」‥
非貪非瞋則「痴」。
於是‥造作諸「善業、惡業、不善不惡業」，招感「樂受、苦受、不苦不樂受」。
貪於「樂受」，豈知世樂之受「無常」？
無常是苦！不覺、不思、不知、不明‥世樂多所過患（過失、禍患）；
不覺、不思、不知、不明‥「諸受是苦」；
不覺、不思、不知、不明‥自己時時刻刻，所「喜貪」者，竟皆是苦，故不知自己所行，實可憐、實可慚、實可厭——
不知喜貪諸苦之行，實可憐、實可慚、實可厭故，不思「離欲」；
不知離欲故，不能「滅盡」；不能滅盡故，不能「解脫」——
是故，世人常住苦海。　於是‥
有人活著，日日「怨天尤人」的；
有人活著，時時「嘆自艾己」的‥。
怨呀！尤呀！嘆呀！艾呀！卻總是沒奈何！
如是終其一生，活著不知所云，而於死時，不了了之。
　　若知「諸受是苦」，則當知‥自己喜貪於取苦之行（人皆是「自討苦吃」），實可憐、實可慚、實可厭；既知厭故，當思「離欲」；
能離欲故，能「滅盡」；能滅盡故，於苦「解脫」——自由自在、寂靜涅槃。
　　譬如‥吸毒者，若喜貪於毒品，所帶來的一時之樂，不知此樂是苦，則不知‥自己喜貪於取苦之行，實可憐、實可慚、實可厭，實當出離。於是‥日日於毒品中，成嗜～成癮，而難以自拔，終究為毒品，身心受害。
　　若了知毒品之害，吸毒之樂，終究是苦，當知‥自己喜貪於取苦之行，實可憐、實可慚、實可厭‥既知厭，當思出離——「離」者，不行取，縱使毒品在眼前，伸手可得，也要設法克制；不行碰、不行取，此是謂「離」也！
　　然而‥「離」只是「身離」，而「心未離」——「滅盡」，則是滅盡喜貪之心；心無喜貪，儘管身在毒窟，也不為所動、也不會想要吸毒。
　　「滅盡」的同時，即是「解脫」——解脫，則自由自在、寂靜涅槃。
　　厭～離欲～滅盡～解脫，是「於苦解脫」之法，當「隨憶、隨覺、隨觀」——「隨憶」者，隨時憶念（厭～離欲～滅盡～解脫）不忘；
「隨覺」者，隨時覺察「諸受是苦」；
　喜貪於取苦之行，實可厭、當離、當滅盡、當解脫；
「隨觀」者，隨時觀想「解脫」，則能自由自在、寂靜涅槃。
能「隨憶、隨覺、隨觀——厭～離欲～滅盡～解脫」，則不為「諸苦所苦」。
　　當作如是思‥
〔我對父母、夫妻、子女……如是眷念（眷戀）、如是憂惱……
　能令我「於苦解脫」嗎？　有益於我「於苦解脫」嗎？
　能令彼「於苦解脫」嗎？　有益於彼「於苦解脫」嗎？
　生者則有死、少者終有老、健者亦會病、合者終有離、得者終有失……
　緣起、緣滅、緣聚、緣散，我於其中，有苦、有樂、有不苦不樂，
　然而‥苦是苦、樂亦是著、不苦不樂還是苦——無常故苦。
　而我竟然‥終日喜貪於取苦之行，終日取苦～受苦，
　實可憐、實可慚、實可厭；
　既可厭，當思出離～滅盡～解脫——自由自在、寂靜涅槃。〕
　
　　　　　　＊　　　　　　＊　　　　　　＊　　　　　　＊
　
　　阿文如是思‥
「厭」者，非厭於‥「色、聲、香、味、觸、法」也！　譬如‥
見彼「美色」，心生「愛喜」，自心生愛喜，
豈可謂‥「彼美色，害我心生愛喜」？
「愛喜」是自心生愛喜，豈可怪彼美色？
所謂‥「色不迷人——人自迷」也！
色本身，本無美、醜之別；色本身，亦無可愛喜、可憎惡之分。
美醜、喜惡，皆人自迷也！
故「厭」者，非「色」可厭、非「彼」可厭。
（人家長得漂亮，又干卿何事？　自迷於彼美色，不可怪彼美色也！）
　
　　「終日喜貪於取苦之行，終日取苦～受苦，實可憐、實可慚、實可厭。」
　　「厭」，是對「喜貪」而言，是厭於「貪、瞋、痴」之行。
　　貪、瞋、痴，是「取苦之行」——
有貪、有瞋、有痴，則有諸苦；無貪、無瞋、無痴，則無諸苦。
喜貪於「貪」、喜貪於「瞋」、喜貪於「痴」，便為‥「喜貪於取苦之行」也！
　　何謂‥「喜貪於貪」者？　世間諸欲，為人所喜，無則求有，有則耽著，未肯暫離——於可意、可愛者，貪無厭足，故謂之‥喜貪於貪。
　　何謂‥「喜貪於瞋」者？　無修養者，愛發脾氣，一氣起來，怒不可當，惱害自他——於不可意、不可愛者，瞋無厭行，故謂之‥喜貪於瞋。
　　何謂‥「喜貪於痴」者？　不近善法，懵懂無知，茫然終日，無所用心，渾噩度日、醉生夢死——於可意不可意、可愛不可愛者，痴無厭止，故謂之‥喜貪於痴。
　　貪、瞋、痴，是取苦之行，喜貪於「貪瞋痴」，便無離苦之時，故於「貪瞋痴」行，「實可厭」！
　　人無不想「離苦得樂」，然而‥所行卻不離「貪、瞋、痴」，可真是「自討苦吃」啊！如是長受‥諸苦折磨，故喜貪取苦之行，「實可憐」！
　　不離「貪、瞋、痴」，造作諸「善業、惡業、不善不惡業」，皆是是無常、變異、苦法，不離煩惱；故謂‥「貪瞋痴」，為一切苦集（諸苦為「貪瞋痴」，所招集而起）。而人日日行之「貪瞋痴」、念念思之「貪瞋痴」，豈可不知「羞恥」？故喜貪取苦之行，「實可慚」！
　
　　「喜貪取苦之行」，實可憐、實可慚、實可厭——
是故「厭」者，乃厭‥「貪、瞋、痴」之行。
而「離欲」者，乃離‥「貪、瞋、痴」之取。
而「滅盡」者，乃滅‥「貪、瞋、痴」之心。
而「解脫」者，乃脫‥「貪、瞋、痴」之繫。
　　果能‥「厭～離～滅盡‥貪、瞋、痴」，便「解脫‥貪、瞋、痴」之縛，而同時、同步，趣入涅槃也！
　
　　　　　　＊　　　　　　＊　　　　　　＊　　　　　　＊
　
　　佛以‥「厭～離欲～滅盡～解脫」之法，於苦解脫。
　　阿文亦將以‥「厭～離欲～滅盡～解脫」之法，於苦解脫。
　　見聞者，亦皆當以‥「厭～離欲～滅盡～解脫」之法，於苦解脫。
　　善思！善思！好自為之！
　　　　　　　　　　　　　　　　　　阿文
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(85)1996.01.14.日　19:00:00
　
■附錄
　　「厭～離欲～滅盡～解脫」者，但見《雜阿含經．第一經》。

　　◎雜阿含經．第一經

　　如是我聞‥
　　一時，佛住「舍衛國．祇樹給孤獨園」。
　　爾時，世尊告諸比丘‥
「當觀色無常，
　如是觀者，則為正觀；正觀者，則生厭離；厭離者，喜貪盡；
　喜貪盡者，說心解脫。
　如是觀『受、想、行、識』無常，
　如是觀者，則為正觀；正觀者，則生厭離；厭離者，喜貪盡；
　喜貪盡者，說心解脫。
　如是，比丘！
　心解脫者——若欲自證，則能自證‥
　我生已盡、梵行已立、所作已作、自知不受後有。
　如觀『無常』，『苦、空、非我』，亦復如是。」
　　時，諸比丘，聞佛所說，歡喜奉行。
　
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※舊文整修，首舖於「新聞台」。2023.05.02.二　00:00:01
◎潘文良《魚雁千里共今緣》陳麗玉_120。1996.01.14.日　19:00:00
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